Прядь относится к местной традиции Городищенского Фьорда, причем попытка включить её в контекст общеисландских событий путем упоминания выдающегося современника - Снорри Годи - выглядит довольно искусственно, участия в сюжете Снорри не принимает. Его внимание, как и внимание конунга Харальда Сурового, к Хельги сыну Халльварда, служит лишь указанием на значительность главного героя. Текст, судя по всему, относится к устным «рассказам о богатырях». В нём есть сюжетные и стилистические повторы, герой одолевает в схватке то двенадцать вооруженных противников, то полусказочного негра-великана, превосходит во всём людей могучего конунга. При этом автора не интересуют столь любимые в сагах об исландцах юридические тонкости, вроде выплаты виры или иного способа законного урегулирования вопросов мести. Весь эпизод, связанный с пребыванием Хельги в Норвегии, воспроизводит популярный в прядях сюжет о поездке исландца ко двору иноземного правителя, где его непременно высоко ценят и богато одаривают. Вполне соответствует версии про запись устного сказа о некоем абстрактном «добром молодце» и неувязка в датировке событий, и неясности с числом убитых в последнем бою врагов Хельги, и отсутствие связей действующих лиц (кроме Снорри Годи, разумеется) с реальными генеалогиями исландцев, чему в ранних сагах уделяется особое внимания.
- Жыл бұрын
Сага о Хельги сыне Хальварда
- Рет қаралды 93
Пікірлер