Урок необходимый для каждого кто занимается торговлей. جزاك الله خيرا
@user-re6of4cn8u
Жыл бұрын
СубханалЛах. АльхамдулилЛях. Аллаху Акбар.
@abdussomad0679
Жыл бұрын
Субхана Аллаһи уа биһамдиһи уа Субхана Аллаһил 'азым سبحان الله بحمده و سبحان الله العظيم
@muhammadahmad50
Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@barakatustaz
Жыл бұрын
4) Мәселе: Сауданың шарттары: 1.] Сатушымен сатып алушының арасында разылық болу керек. Алла Тағала Құранда айтты: «..Бірақ өз ризалықтарыңмен саудаласу басқа» (Ниса 29аят) - Абу Сағид аль Худриден келген хадисте Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «Расында сауда (екі жақты) разылықпен болады»,-деген (Альбаний Сахих) ●Егер хақысыз мәжбүрлікпен сауда саттырса, сауда саналмайды. ● Ал егер Қодидың бұйрығымен мәжбүрлеп саттырса қарызданған адамға хақысын алу мақсатында сонда мәжбүрлеп саттыру саудасы саналады. Мысалы: Қарыз болған кісінің затын мүлігін жинап Қодий сатып қарызын Талаб етушілерге бөліп беруі. 2. ](Екі жақты келісуші сауда жасауға рұқсаты болуы керек) міндетті түрде: 1. Балағатқа жасқа ждеткен болуы керек 2. Ақылды болуы 3. Ерікті (құл болмауы) 4. Ақымақ болмау сауда мәселесін білу ●Бұған дәлел { (4) Аллаһ өздеріңе күнкөріс еткен мал-дүниелеріңді ақыл тоқтатпағандарға бермеңдер. Әрі оларды одан тамақтандырыңдар және киіндіріңдер. Сондай-ақ оларға жақсы сөз сөйлеңдер.(5)Жетімдерді үйлену шағына жеткенше сынаңдар. Сонда егер олардан бір естияларлық көрсеңдер, дереу олардың малдарын өздеріне беріңдер.} (Ниса 4-5 аяттары) ● Есін білетін сәби шамамен жетіге келген расында оның саудасы саналады уәлиінің рұқсатымен және ол сауда аз мөлшерде немесе аз құнында болса. Ханафи, Малики, Шафиғи, Ахмадтан екінші риуаяты бар ибн Теймия және ибн Усейминның ұстанымдары бойынша. 3]. Міндетті түрде сатушы сатып жатқан нәрсені иелік ету керек немесе сатушы иелік етушінің орнына болуы керек. Мысалы: Уәкіл сияқты немесе өсиетші сияқты немесе уали сияқты. ● Иелік етпеген нәрсені сатуға болмайды және сауда саналмайды. ● Дәлелге Хаким ибн Хизамнан келген хадисте Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «Өзің иелік етпеген нәрсені сатпа» (Альбаний Сахих) ●" Фудулий саудасы": бұл сауданың түрі саналады міндетті түрде заттың иесінің рұқсатымен болуы керек. Мысалы: Сатушының досы дүкенге келеді сосын дүкеннің иесі досына айтады: «Уақытша қарап қойшы»,-деп, кейін досы рұқсатсыз досының заттарын ценник бағаға қарап сатады, дүкеннің иесі келгенде досы кейбір заттарды тауарларды сатып қойған, сол кезде дүкеннің иессі разы болып рұқсатын берсе сауда саналады. Джумһур ғалымдардың ұстанымы бойынша Ханафи, Малики, Шафиғи, мазхабтарынан Ахмадта екінші риуаятыбар ибн Теймия және ибн Усейминның ұстанымдары бойынша. ● Дәлелге хадис Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) Уруа Ал Бариқиға бір динар берді және талап етті бір қой сатып әкелуге, Уруа бір динарға екі қой сатып алды, сосын қайтып келе жатқан жолында бір қойды бір динарға сатты кейін Пайғамбарымызға (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) бір қоймен бір динар берді, сонда Пайғамбарымызға (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) қуанып дұға тіледі. «Саудаңа берекет берсін»,-деп (Бухари) Бұл хадис дәлелдейді рұқсатсыз сатуға болатына егер иесі разы болса. Ал иесі разы болмаса сауда бұзылады, сатушы жауап береді. 4. ] Сатылып жатқан нәрсе мубах және пайдалы болуы. Мысалы: Тамақтар, ішімдіктер, киімдер, мінетін жүретін нәрселер, жылжымайтын мүліктер т.б. ● Пайдасыз нәрселерді мубах емес нәрселерді сату үкімі харам . Мысалы: Арақ-шарап, өлікселер, шошқаның еті. Дәлелге хадис Джәбирден келген Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «Расында Алла Тағала арақ- шараптан, өліксенің, шошқаның және пұттардан болған сауданы харам қылды»,-деген. (Муттафақум алейһи) ● Итті мұқтажсыз сату харам Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «иттің сауда құнын тыйды» (Муттафақум алейһи) ● Ал егер итке мұқтаж болса Мыс: егіншілікке, малшылыққа немесе үй күзетіне сатып алмай сұрап асырауға болады. Ханафи мазхабы, Малики екінші риуаяты, ибн Теймия және ибн Усейминның ұстанымдары бойынша. ● Дәлелге Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «Кімде кім ит асырайтын болса текқана аң аулауға немесе мал бағуға немесе егіншіліктен басқа, расында күн сайын екі таудай сауабы қысқарады»,- деген (Муслим). Бұл хадис дәлелдейді 3 жағдайда болатына және үй күзеті осыған кіреді. 5.] Сатылып жатқан нәрсе сатып алушыға береалатындай құдіреті жету керек. Егер қолына толықтай береалмаса ол хақысын жеу, расында сауда саналмайды және бұл сауда «Ғорор» «белгісіз» сауданың үкіміне кіреді. Өйткені сатып алушы заттың құнын төлеп затты алалмау мүмкін. Сол сияқты көлдегі ұсталмаған балықты сатуға болмайды немесе аспандағы ұшып жүрген құсты сатуға болмайды немесе қашып жүрген түйе- жылқыны сатуға болмайды. Зұлымдықпен тартып алынған, ұрланып алынған затты сатуға болмайды т.б. түрлері тиым салынған. ● Дәлелге Пайғамбарымыздың (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) хадисы: Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) «Ғорор» белгісіз сауданы тиды»,- (Бухари, Муслим). ● Ғалымдардың иджмағы бір ауыздан келісуі харам екеніне. 6.] Міндетті түрде сатылып жатқан нәрсе белгілі болуы керек. Келісім уақытында екі нәрсемен: 1. Көруімен сол затты 2. Сипатталуы керек сондай басқаларынан айыра алатындай -Өйткені заттың белгісіздігі ол «Ғорор», ал «Ғорор» шариғатта тиылған, саналмайды сауда егер көрмесе немесе толықтай сипатталмаса. 7. ] Міндетті түрде сауданың құны белгілі болу керек. Заттың құны айқын болу керек немесе аренданың құны т.б.
النبي (صلى الله عليه و السلام) يقول: كالماتني حفيفتان على للسان، ثقلتان في المزان، حبيبتان الى الرحمن : سبحان الله و بِحمْدِه و سبحان الله العَظيم Пайғамбарымыз (صلى الله عليه وسلم) айтты: Екі сөз бар оны айту жеңіл және таразыға өлшегенде сауабы ауыр және Ар -Рахман (Кең Мейірімді Аллаһ Тағала) осы екі сөзді жақсы көреді: *Субхан Аллаһ уа бихамдиһ уа субхан Аллаһи әл-Ъазым* (мағынасы: Аллаһ Тағала кемшілік атаулыдан пәк таза және бүкіл мақтау-мадақ оған арналады және (Ъазым) Барлық жағынан Ұлы Аллаһ Тағала кемшілік атаулыдан таза пәк)
@barakatustaz
Жыл бұрын
«Мәміле кітабі» ● 23 бабтан тұрады Бірінші баб: «Сауда бабы» ● 1) Мәселе: Сауданың түсіндірмесі және үкімі: 1.] Түсіндірмесі: Сауданың тілдік мағынасы: Бір нәрсені алу, бір нәрсені беру. Шариғи мағынасы: Мал мүлікті бір бірімен айырбастау сондай екі нәрсенің біреуі болмасада немесе пайдалы мубах нәрсенмен айырбастау мәңгілікке және рибасыз және қарызсыз. 2.] Үкімі: Сауданың асыл үкімі мубах жайз: Алла Тағала Құранда айтты: «Негізінде Алла сауданы халал, өciмді харам еткен.» (Бақара 275 аят) ●Ибн Омардан келген хадисте Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) айтты: «Егер екі ер адам бір- бірімен саудаласса әр қайсысында сауданы қайтаруға өзара бөлінбейінше таңдауы бар», -деген (Муттафақум алейһи) ● Ғалымдардың бір ауыздан келіскен иджмағы сауданың үкімі мубах екеніне. 2) Мәселе: Сауданың рукіндері: 3 рүкіні бар: 1. Екі жақты келісім қоюшы (сатушы мен сатып алушы) 2. Сатылып жатырған нәрсе 3. Саттым және алдым деген сөзі (жергілікті ғұрыпқа байланысты) ●Саттым және алдым деген 2 түрі болады: 1.] Сөзбен: Саттым және алдым деген екі жақты сөз болу сатушымен сатып алушының арасындағы. 2.] Іспен: Бір нәрсені алып немесе беру. Мысалы: Сатып алушы заттың құнын сөйлеместен Сатушыға беруі. 3) Мәселе: Саудада куәгерлік болу үкімі: Саудада куәгерлік болу сүннет және уәжіп емес. Алла Тағала Құранда айтты: «...Саудаласқан кезде айғақ (куәгер) қойыңдар.» (Бақара 282 аят). Бұл аяттағы бұйрық мустахаб мақсатында айтылған, өйткені Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) және сахабалары базарда өзара саудаласқан және келмеді ешбір хабар расында Пайғамбарымыз (Алланың оған мейрімімен сәлемі болсын) куәгер болуды бұйырғанына, жәнеде сату және алу ісі базарларда көп кездеседі, қазіргі таңға дейін, егер әр саудаға куәгер қойылатын болса, халық арасына қиыншылықпен машақатқа әкеліп соғады. ● Үлкен саудамен қымбат саудаға куәгер болуы тиіс
@user-ct7ns9pn1h
Жыл бұрын
Ассаламу ъалайкум Брат маған жібере аласызба жазған нарсеңізді, мына жерден капировать ете алмайды екенмін
@user-qn3zf4vj4m
Жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كيف حالك يا أخي أين درست؟
Пікірлер: 10