Gracias a todos por escuchar, por participar y por compartir. Ayúdenme a crear más contenido educativo en los campos de la filosofía, la psicología y el psicoanálisis. Pueden apoyar mi canal suscribiéndose, dándole me gusta al video y comentando. Lean la descripción del video para más opciones. Contacto: gusfai@gmail.com. Canal GusFai: kzitem.info ¡Nos vemos!
@sintesismo
6 ай бұрын
Por cierto me gustaría poder ayudarte en tu trabajo de alguna forma. Comentame si precisas alguna ayuda. Un abrazo grande!!! Yo voy en 5to de filosofía
@seraugusto
2 жыл бұрын
Mi mas sinceras Felicitaciones Gustavo, "La sabiduría consiste en hacer accesible lo Dificil". Muchas gracias
@grocioherrada5148
3 ай бұрын
Es muy difícil encontrar un divulgador profesional de la filosofía y conocedor de los grandes referentes. He encontrado en Gustavo el indicado para aprender seriamente. Te ruego Gustavo, no caer en la tentación de hablar en argentino, es decir hablar groserías, como lo hacen más de uno.
@avasconezd
4 жыл бұрын
Con tu manera de explicar haces que Heidegger sea muy entendible! Felicitaciones Gustavo te agradezco mucho desde Ecuador
@emamora2007
2 жыл бұрын
Muchas gracias. Compré "Ser y tiempo", ya leí la introducción. Un libro complejo pero realmente interesante. Tus explicaciones harán más factible la lectura.
@zwwx2142
Жыл бұрын
Ey pero creo que encontrabas el audiolibro acá 🤔 en mi caso eso haré no tengo dinero, claro el tenerlo sería cool
@marcelobruno5551
2 жыл бұрын
GRACIAS PROFESOR!!!! SOY LIC. EN RR.LL. DE LA U.N.L.Z. VI A VARIOS DE ESTOS AUTORES DURANTE LA CARRERA. NO EN PROFUNDIDAD OBVIO. PERO SU CÁTEDRA ME TRAE LINDOS RECUERDOS. SIRVE TAMBIÉN PARA REFRESCAR Y COMPRENDER ALGUNOS CONCEPTOS. GRACIAS POR COMPARTIR, SIGA ASÍ!!!!!
@marlowwilsonharris214
4 жыл бұрын
Eres una auténtica fiera de la divulgación. Es un don del cielo porque es MUY DIFICIL y lo haces con naturalidad sorprendente. Enhorabuena y gracias
@gusfai
4 жыл бұрын
Gracias!
@urtedavid
4 жыл бұрын
Muchas gracias por esta triada de videos sobre este libro. Es muy claro e ilustrativo y me sirve como guía para afrontar la lectura. Gracias de nuevo por tu labor. Se agradece infinitamente. Un saludo.
@estibalizyluna
4 жыл бұрын
Ojalá hubiera encontrado este canal antes, qué buenos vídeos. La saga de Heidegger me ha venido genial para estudiar metafísica. ¡Gracias por compartir y hacerlo todo más fácil! 😊
@eduardoregner2803
4 жыл бұрын
Gracias Gustavo. Estos temas filosóficos me sirven de ejercicio y descanso a la vez pero, lo más importante es escuchar a alguien que lo explique con tanta claridad acompañado de un excelente audio.
@enriquetapartida7648
Жыл бұрын
❤felicitaciones con UD. Comprendo lo más dicifil.
@DL-bn1or
Жыл бұрын
Gracias, Gustavo. Me cuesta mucho entender este tema y gracias a vos lo entiendo mejor. A mí me suena un poco raro: explicar al ser a través del ente? Pero, bueno, recién empiezo. No pierdo la esperanza de entender mejor. Hasta ahora no puedo definir, si el tema es tan difícil y por eso no lo entiendo (digamos que, no me da la cabeza) o el tema es tan absurdo ( el tema es simplemente enexplicable, excepto que creamos en alguna religion: creer o no creer) que ni siquiera vale la pena discutirlo. Sigo con los videos e intento otra vez con el libro.🤷🏽♀️🤗 Sea como sea, gracias por tus explicaciones, son muy buenas.
@albertinacamus
4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu generosidad, profundidad y al mismo tiempo simpleza en el modo de difundir estos apasionantes "saberes". Saludos desde Buenos Aires
@limonynada007
4 жыл бұрын
Mas facil no se puede explicar, muy buen video!
@agustinpintobahamondes1602
5 жыл бұрын
EXCELENTE EXPOSICIÓN CON UNA CLARIDAD CONCEPTUAL COMO NO HABIA ESCUCHADO EN INTERNET ANTES TIENES UN DON PARA EXPLICAR ALGO NO FACIL TE FELICITO RECREASTES SER Y TIEMPO MUCHAS GRACIAS OJALA SIGUIERAS SUBIENDO MATERIAL DE ESTE NIVEL.......DE CHILE
@gusfai
5 жыл бұрын
Gracias!
@juanblancqcazaux
8 ай бұрын
Muy buen video, didactico..... llegue hasta aqui dado que estoy estudiando psiquiatria de Tellembach "La Melancolia" y trabajo varios sino todos los conceptos del "Ser" de Heidegger. Gracias
@pauladr.o8765
5 жыл бұрын
Me costo mucho entenderlo :(, onda vi el video varias veces en distintos días y creo qué ahora lo estoy comenzando a comprender jajaja gracias profe
@cristinavazquez238
3 жыл бұрын
Brillante expositor. Agradecimiento y felicitaciones desde Uruguay.
@rolandogarcia506
4 жыл бұрын
Sencillo,preciso y conciso...mil gracias.
@damianhernandez7943
4 ай бұрын
Un verdadero placer tu exegesis...! gracias...!
@ernestocruchaga6546
5 жыл бұрын
excelente muy claro, me hacía falta este empujón para entender más el tema éste. Gracias.
@cata878
4 жыл бұрын
Muchas gracias por esta explicación tan buena de un filosofo tan complicado como Heidegger.
@thomaswilder4862
3 жыл бұрын
Increíble. Muchísimas gracias. Estoy muy agradecido haber encontrado tu página. Voy solamente por la mitad y me ha ayudado mucho. Espero ver el resto de tus videos. También me interesa mucho tus grupos de lectura. Gracias por tu trabajo acá, ya me ha servido mucho. Saludos desde Chicago.
@gusfai
3 жыл бұрын
Gracias! A partir de febrero comenzamos un grupo de lectura sobre la obra de Jean-Jacques Rousseau. La info va a estar en www.poseidos.online. Saludos!
@kauxkaux
5 жыл бұрын
Gracias... imposible leer ser y tiempo para un laico como yo sin una explicaci{on como esta. (Y)
@gusfai
5 жыл бұрын
Gracias!
@olgag.cortina7347
4 жыл бұрын
Gracias por tu tiempo, por tu inteligencia, por tu claridad y sobre todo por tu voz, que siempre da ganas de escucharte !!! Y volveré por la segunda ronda!!! Sólo soy Lic. en Economía Política tratando..........Gracias !!!
@kennyabogados9518
5 жыл бұрын
El vídeo es muy didáctico y explica muy bien para lo neófitos como yo esta obra fundamental del pensamiento filosófico del siglo XX y del siglo XXI (ya que nadie ha superado a heidegger, sino todo lo contrario ya que los filósofos que lo siguieron los copiaron, focault, derrida, sartre, etc). Yo creo, aunque se enojen los heideggerianos, que ser y tiempo pretendió ser un estudio ontológico puro y en la analítica existencial del dasein termino siendo una antropologia existencial (un estudio del hombre) y de ahi no pudo salir. De ahí su in completud y el viraje posterior que hace heidegger (kehre). Esto en un análisis ontológico de la obra. Al decir pretendió ser, termino siendo, estoy de alguna manera revelando el ser de la obra. Gracias por compartir tus conocimientos!
@gusfai
5 жыл бұрын
Gracias a vos, concuerdo con tus comentarios.
@pablobarrazaleemhuis221
5 жыл бұрын
@@gusfai Me perdonan, pero para mí más que una crítica sería un alabanza, fue originalísimo al antropologizar la filosofía, así volviendo a los presocráticos, cuando lo determinante eran las preguntas de los niños.
@noni2073
4 жыл бұрын
Tal cual! Son puras payasadas.
@espejocielotierra
5 жыл бұрын
Me parece muy bien explicado. Clic en me gusta. Gracias y saludos.
@nellypatriciabautistacarde6703
3 жыл бұрын
Excelente explicación. Gracias
@osvaldoorias4171
5 жыл бұрын
Muchas gracias por esta explicación.
@gusfai
5 жыл бұрын
A vos por verla!
@franzrichter7531
2 жыл бұрын
Muy buena la explicación, me sirvió bastante, gracias!!
@Nico18_
6 жыл бұрын
muchas gracias, muy útil
@sintesismo
4 жыл бұрын
Muy buen laburo viejo! Muy adecuado! Super útil!! Gracias se queda corto jajaja vos sabrás hasta que punto la sociedad materialista nos ata a la materialidad a algunes y nos arroja a la inmaterialidad a otres y eso esté bien... ;)
@alejandrogarduno6346
4 жыл бұрын
Heidegger no se consideraba existencialista sin embargo cuando se hace la pregunta del sentido del ser , es un existencialismo puro impreso en su pensamiento.
@hugoaguilarguzmanraptor3675
5 ай бұрын
Ontología, ser y lógica. La lógica del ser. Entidad, enterar tú y densidad. La densidad en ti, de lo que te enteras. Identidad, igual enterarse tú y densidad. La densidad en ti, de lo que te enteras, te hace igual que ella.
@linoayuda3394
Жыл бұрын
La dimensión ontica es la forma de existir. Hacemos medicina, psicología, sociología y todo lo demás en la dimensión de ente.
@YankiOzel
3 жыл бұрын
menuda figura estas hecho, saludos desde Cádiz
@gusfai
3 жыл бұрын
Muchas gracias!!
@encarnamartingil7844
4 жыл бұрын
Me ha gustado la experiencia de empezar a entender a Heidegger. Gracias por tu trabajo y Generosidad. Qué tipo de relación se puede establecer entre su libro Mindfulness y el mindfulness de Kabat Zeen ??
@nicolasgandini7183
8 ай бұрын
vamos Gualeguaychu!
@losespurios3635
4 жыл бұрын
Impecable compañero ✌️
@Apartate_me_tapas_el_sol
Жыл бұрын
buena introduccion
@diegobau485
4 жыл бұрын
Buena explicación.
@RobertoPro123
5 жыл бұрын
Por fin algo interesante
@dknykc
4 жыл бұрын
Muchas gracias! :)
@ponosequedecirte
4 жыл бұрын
Hola, estaría genial que pudieses transformar estos vídeos a mp3 y colgarlos como podcast. No he podido convertirlos yo al ser tan largos.
@andreasolorzanofreire6142
2 жыл бұрын
"Che, ¿qué soy?" DOLIÓ
@eduardocoli9992
6 ай бұрын
Por lo que rescato, o entiendo, estimado Gustavo; el ser seria la acción y la realización indefinida indeterminada, de todas las cosas. Paradójicamente, contradictoriamente, el ser, solo se devela, solo se nos muestra y manifiesta, por medio y a través de la contradicción, de lo opuesto al ser, de lo que no es ser, como la realidad del mundo, que no es el ser, si no que una mera manifestación de las tantas posible, por la que actúa, se expresa y manifiesta el ser. El ser se expresa paradójicamente por medio y a través de lo contrario, de la finitud, de la particularidad, de la limitación y singularidad finta, de todos los seres vivos y de todas las cosas del mundo. Como por medio y a través de la definición y limitación abstracta y sin vida como tecnología y funcional de todos los conceptos, de todas las palabras y los términos, que lo mencionan. Como a través y por medio de todos los artefactos técnicos de la ciencia, la lingüística, la filosofía. El ser, como la acción y la realización constante, como la nada y el vacío, no se puede definir, ni determinar, en nigua cosa, y menos en una palabra, en alguna forma viviente orgánica, o sin vida inorgánica. Aunque actué y se exprese, aunque se manifesté y hable, paradójicamente, por medio y a través de todas las palabras, de todos los conceptos y términos del lenguaje.
@juanf.castillo1213
5 жыл бұрын
Muy bueno, excelente, espero que trabajes otros autores
@gusfai
5 жыл бұрын
gracias!
@moniquerochasss
6 ай бұрын
.......... Siyabonga Gracias
@moniquerochasss
6 ай бұрын
🙏😂
@bigbrothertv2167
8 күн бұрын
Un camino para comprender Ser y Tiempo es leyendo a José Ortega y Gasset, quien habla con el mismo espíritu que Heidegger, aunque de una forma más rústica. Por cierto, la única traducción de fiar de Ser y Tiempo es la del chileno Jorge Eduardo Rivera, todas las demás no sirven.
@elprofeJLuis
5 жыл бұрын
Heiddeger sobre el ser = Dios; aunque no se atrevió a decirlo es realidad toda su disertación es idéntica a la propuesta cristiana protestante sobre los atributos y existencia de Dios, en fin cada quien tendrá una interpretación, pero siendo congruentes nadie puede negar que Heiddeger fue el filósofo más importantes del siglo XX.
@jorgepinto1128
5 жыл бұрын
todos repiten que Heidegger fue el filosofo mas importante, pero nadie sabe porque!
@TheEdudo
2 жыл бұрын
@@jorgepinto1128 porque propone salir del pesimismo nihilista actual
@jorgepinto1128
2 жыл бұрын
@@TheEdudo Ahondando en la angustia, difícilmente saldrás de ningún pesimismo...
@TheEdudo
2 жыл бұрын
@@jorgepinto1128 mira la entrevista que da a un monje budista, está con subtitulos
@guzmandealfarache6540
Жыл бұрын
Heidegger era católico
@FM.23
Жыл бұрын
El video deberia llevar como título "Ser y Tiempo - Explicado como yo lo entiendo"
@manuelmaturana280
3 жыл бұрын
Dasein = ser ahí (ser consiente en tiempo presente). Heiddeger un filósofo complejo pero genial. El dasein es un tipo de ente especial, capaz de tener ideas sobres la ideas (entes eideticos, supraestructura), sobre lo material (infraestructura) y sobre sí mismo. (ser humano). Muy buen video y explicación. Muchas gracias.
@jonnygedeon1113
4 жыл бұрын
ya me inscribí a tu canal. ojalá pudieras hablar de Hegel o kierkeegard
@ernestolagos5962
5 жыл бұрын
Deberías hacer una serie sobre la fenomenologia del espiritu de Hegel
@noni2073
4 жыл бұрын
por favor no
@jorgecarrasco4206
3 жыл бұрын
A mi me encantaría ver una serie sobre Hegel. Gracias por tus aportaciones!
@jorgemollon3585
3 жыл бұрын
Es una propuesta... o un desafío?
@Emenut
4 жыл бұрын
El otro dia estaba pensando que si le pidieses a un genio que eliminase el color rojo del mundo podría, por ejemplo, eliminar todos los colores excepto el rojo, haciendo de esta manera al rojo indistinguible, puesto que no hay manera de identificarlo mediante el contraste. Para mi una posible definición del ser sería la de ser como oposicion a el todo. De todas maneras aun no he visto el video, solo llevo 7 minutos xD seguro cambiare de opinión mil veces sobre esto
@nayrencorr1570
4 жыл бұрын
Alguien me podría explicar a que se refiere en el libro en el apartado 40 "la disposición afectiva fundamental de la angustia como modo eminente de la aperturidad del dasein" lo agradeceria mucho.
@jorgepinto1128
4 жыл бұрын
hola, según entiendo, Heidegger considera a la angustia como en estado emocional (afectivo) que nos acerca al sentido del ser, cuando estamos angustiados estamos abiertos al ser, no hay entes que nos distraigan...hay solamente un dasein abierto al ser...
@noni2073
4 жыл бұрын
Es muy claro, se explica sólo. Saludos
@RodrigoMariaca
5 жыл бұрын
Podemos afirmar que otros seres vivos no se preocupan por el ser? Que evidencia tenemos para afirmar que existe una diferencia cualitativa en lugar de cuantitativa en cuanto a la capacidad reflexiva de otros seres vivos y en particular de animales con cerebros grandes en proporción a su cuerpo?
@danigarcia6500
5 жыл бұрын
Rodrigo Mariaca pruebas no hay. Lo suponemos.
@gusfai
5 жыл бұрын
Excelentes preguntas, pero tus inquietudes y tu lenguaje son distintos a los de Heidegger, es muy difícil dialogar con su obra en esos términos.
@RodrigoMariaca
5 жыл бұрын
Sin duda, es muy difícil discutir en términos post-contemporáneos en general
@danigarcia6500
5 жыл бұрын
Rodrigo Mariaca el método fenomenologico se caracteriza por acabar siempre en el callejón del solipsismo, de donde no puede salir. Aunque intuitivamente todo el mundo puede ver una verdad no contingente en ese Dassein de Heidegger.
@terelinkuchi1511
4 жыл бұрын
I love you, llevo preguntandome esto desde hace un tiempo
@eduardomunozflores64
4 жыл бұрын
Gustavo, dices que Heidegger usa una palabra nueva, un neologismo: Dasein. Ya desde el siglo XVII era utilizada. No es el propósito repetir lo que Jesús Adrián Escudero señala en su texto: "El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico 1912-1927", Editorial Trotta. pp. 63-67. Lo anterior, es una observación que no demerita tu exposición. Saludos desde la UMSNH. Morelia, Mich. Méx. Eduardo Muñoz Flores.
@gusfai
4 жыл бұрын
Gracias! Entiendo que la palabra significaba "existir", pero el uso que le da Heidegger para referirse a lo que llamamos en general el "sujeto", me parece que es nuevo.
@BenitezChristian
5 жыл бұрын
Lo que me invita a seguir viviendo, a ser, es el amor a mis hijas, este amor, es el sentido de mi ser en gran medida. O tal vez una relación amistosa con una persona en particular
@lizaduartez861
5 жыл бұрын
Algo sobre Derrida y foucault por favorrrr
@gusfai
5 жыл бұрын
Haré lo posible... En unos meses
@lizaduartez861
5 жыл бұрын
Genio gracias. Igual la clase la tengo hoy.... pero no importa explicas muy bien gracias
@noni2073
4 жыл бұрын
son una tribu
@gerardon1056
2 ай бұрын
Debo coincidir con Ortega y Gasset : "Heidegger no solo era profundo. También quería parecerlo" 🤷
@AguedaRugama-nu5wm
9 ай бұрын
😢 lastima no puedo unirme no tengo dinero
@estebancaballero3650
5 жыл бұрын
En el fondo no hay nada, todo es ilusión.
@alessandromaiello1787
Жыл бұрын
como termine acá a las 3 am? Y porqué me lo ví entero?
@gusfai
Жыл бұрын
ahora tienes que continuar con las partes 2 y 3
@VICIVERG13
4 жыл бұрын
Todo lo que hay, materia, pensamientos, sentimientos, o lo que se quiera, todo en absoluto, se reduce a dos componentes; el cuánto espacial, y el de carácter o energía; con dos reglas y el ánima de un pulso o cuánto de tiempo. Dicho de otro modo, hay dos componentes, el espacio y la energía, y lo que anima esta construcción de dos componentes, es el tiempo. Tanto los componentes como el tiempo, son entes reales, absolutos y discretos. Desde el absoluto, estos tres entes y sus dos reglas, son consecuencia lógica inevitable de la separación de la nada. El algo y la nada existen tanto como no existen ambos en una intermitencia del pulso universal. Es única solución posible y por tal es. Toda otra manifestación o ente es composición de este marco de ley. Marco de ley lógico, que es alternativa única y por tal inevitable para el ser, desde la nada.
@BenitezChristian
5 жыл бұрын
LA EXISTENCIA, EL UNIVERSO Y EL BIG BANG Lo que hace que el universo sea, está en el hecho de su existencia y no pensar en el inicio de su formación. Es decir que la motivación de la materia del universo está en su formación y crecimiento, no en su origen. En vez de pensar que Dios está en el origen del universo o en el Big Bang, está en el propósito y existencia, sujetado a leyes naturales. Esto se deriva del estudio del Ser en tanto que Ser, ontología o metafísica, en otros entes que sugiere este principio del existir como el mismo Dasein de la filosofía de Martin Heidegger. Al analizar el Ser del Dasein sugiere como se sustenta el Ser, su característica, para muestra un botón.
@hectorricardobruzzone9634
5 жыл бұрын
Mira si los existenciarios son originarios y las categorías derivadas, para poder analizar , reflexionar, comprender el origen , las causas, los efectos de los procesos que se configuraron en un espacio y tiempo dado históricamente haciendo uso de un ejercicio racional , lógico articulado sin reduccionismo a la complejidad misma de las cosas , hechos, sucesos sólo cabe entender que esos productos históricos o de la composición de la materia provienen de un resultado derivado y que para lograr entendimiento y resultado integral esas cosas debemos comprender la naturaleza de su origen de modo diferencial y como estas se originaron en un espacio y un tiempo para articularse y diferencisrse y disputarse entre sí, pues, las cosas, los entes y los seres como dimensiones únicas y autónomas no somos productos acabados, sino, producto de la unidad de contrarios que nos transformamos y nos movemos continuamente, así que las categorías son imposible desprenderse de ellas, llevan a una impostura intelectual y las categorías como invención humana sólo sirven para armar el rompecabezas de las cosas, nunca por el poder indivisa sobre otro o por la estigmatización o señalamientos al ser
@samuelna8049
4 жыл бұрын
El ser es el fuhrer... Bromas a parte, excelente profesor, gracias
@pedrobarco
11 ай бұрын
El viejo Heideger se cuestionaba si la Pizza era rica o no...
@daniloaguet
4 жыл бұрын
Un disparo en el mundo, sin contener la respiración. (Pero nosotros no apretamos el gatillo).
@speedykondratieff1280
4 жыл бұрын
¿entonces el ser es la pizza?
@javierguilbozal1664
3 жыл бұрын
Lo que no acabo de entender es la relación entre la Cura ( Sorge ) y el tiempo.
@gusfai
3 жыл бұрын
Es verdad, Heidegger propone una relación entre esos dos existenciarios que no se termina de entender.
@javierguilbozal1664
3 жыл бұрын
@@gusfai Es muy interesante la distribución que hace entre la noción vulgar del tiempo, supuestamente infinito y lo que el llama sentido propio o mirada o situación o vaya Usted a Saber. Y desde luego es apasionante su lectura, pero da la sensación de que no hace más que repetir las mismas vivencias ( por emplear la terminología tradicional ) con diversas palabras: Angustia. Muerte, Estado de resuelto. Vocación, Deuda, Conciencia etc etc etc
@javierguilbozal1664
3 жыл бұрын
Distinción, lógicamente.
@javierguilbozal1664
3 жыл бұрын
Me hizo gracia cuando en una entrevista a la Televisión Espantosa ( popularmente conocida como Española ). Ante la acumulación de oscuridad se extrañó tanto y manifestó que el siempre había buscado la Claridad por encima de todo. Pero que estamos tan mal acostumbrados que a veces lo más claro nos parece lo más oscuro.
@javierguilbozal1664
3 жыл бұрын
Acusación, lógicamente.
@centroterapiadelduelo8663
4 жыл бұрын
las neurociencias no tienen que decir nada sobre el Dasein.
@jupante
3 жыл бұрын
Lo que me flipa es que fuera un Nazi...no entiendo eso...porque su pensamiento por lo que entiendo se acerca más al Budismo que a otra cosa.
@Bwl167
11 ай бұрын
Sin perjuicio que lo que nos diga el maestro, entiendo que habrían “dos Heidegger”. Para mi, el segundo Heidegger, tiene una obra fundante, que se llama Carta sobre el humanismo. Sobre las afinidades de Heidegger, mi opinión es qué hay que investigar para tener opinión propia y evitar ser caja de resonancia. 👌🏻
@guillermobrand8458
3 жыл бұрын
mucha paja mental la de Heidegger para no conseguir su objetivo.
@MarcosRepresas
5 жыл бұрын
Hola Gustavo. Chamo, una explicación muy comestible sin perder la profundidad. Buenísimo. Ya me suscribí, voy a darme un paseo por el canal. Si quieres, date una vuelta por el mío a ver qué te parece. Saludos.
@gusfai
5 жыл бұрын
Después lo miro, gracias!
@hugoaguilarguzmanraptor3675
3 ай бұрын
Cuántas barbaridades. Lo mejor que puede hacer la filosofía es estudiar la etimología de las palabras, del dioma de cada filósofo. Ser, es lo que es. Todo lo que existe es algo, todo lo que existe, es, y el hombre también es algo, también, es. Es español para hablar del ser humano, existe una riqueza enorme de palabras que ni siquiera necesitan de otra palabra para expresar y señalar al hombre. Ontología se compone de las palabras en español de ser y lógica. Ontología, ser y lógica. La lógica de ser. Estar, ser y lugar. Lo que está en el lugar, es. Consiente, con y sentir. Sentir con. Lo que siente el cuerpo, el ánimo que expresa la conciencia, la información que recibimos del medio ambiente a través de los sentidos, son parte del consiente. Mente, meter y ente. El ente, que se mete o metemos, en nosotros. Ente es de enterar, de enterarse. Ser y ente son cosas diferentes y muy distintas. Entidad, ente identidad. La identidad del ente. Entidad, en ti densidad Humano, unir y mano. La mano que une. Lo humano es parte de la vida del hombre, igual que lo divino. Divino, decir y vino. Vino lo que digo. La cultura que nos dio el español, nos dejó una riqueza muy superior al uso absurdo que hace de las palabras la filosofía. Una cosa es el sentido de lo que es, de lo que existe y otra cosa es, el sentido de lo que es, ser hombre. Inconsciente, interior sentir y ente. Existe, ser y este. Este de estar. Existe, señala que algo es, y a que algo se refiere. Cuando decimos que algo es, está implícito que señalamos que existe más allá de como estemos diciendo que es. Si algo no existe, no decimos como es lo que no existe, porque hacerlo es un absurdo. Hablar de lo que existe, se puede hacer y hacemos, de algo en particular o de manera general, obviamente si no entiendes que para ser se debe existir, entonces puedes creer cualquier cosa, como lo que dice el vídeo, que no hablamos de la existencia en general o de algo en particular, de ella, cuando es lo que hacemos todo el tiempo. Una cosa es que soy y otra para que soy, para que existo y no tiene ningún sentido inventar una palabra para estás preguntas, basta y sobra con redundancias como, que soy yo, donde en soy, ya está yo. Soy, ser y yo. Yo soy. Pasar de la pregunta que soy, a responder, me levanté al amanecer, entonces soy uno que levanta por la mañana, en llegar de ver porque me levanto al amanecer, no tiene sentido, es como querer quitar la razón de nosotros, y esto terminado en cuenta que la razón llega a absurdos enormes, pero con siempre con un sentido. Entender que es el ánimo, sin observar, como alguien que medita, sino simplemente entender porque ya está el ánimo en mi, es no querer ver lo que está detrás de ese ánimo, cuál fue su causa, es como querer hacer un auto sin saber ingeniería automotriz, sino simplemente porque los autos aparecen frentes a mi y esto me permite saber que es un auto, sin importar como los hacen, ni como se logró llevarlos a la realidad. Que soy, conciencia? Si, la conciencia en una parte de mi, que decide que atiendo, si atiendo lo que veo, lo que escucho, si atiendo al martillo o el vídeo del celular, pero ambas cosas ya están presentes, no aparecen, es decir yo decido lo que atiendo, sin importar que entienda o no, esto tan básico y sencillo de la realidad.
@WandaMartinez-w5s
Жыл бұрын
Buenos días, podría explicar por favor, sobre el texto de Martín Heidegger La pregunta por la cosa Porque no, comprendo. Gracias
@Rodrigo_Filo
Ай бұрын
Gracias por la explicación. Te voy a seguir. Saludos.
@franciscojosefabianibanez5742
2 жыл бұрын
La charla es buena pero es curioso cuando dice que Heidegger tendría un concepto negativo de la neurociencia, pero no comenta nada respecto del psicoanálisis y su nomenclatura. Cuando la neurociencia se está desarrollando y todavía no lo ha dicho todo. ¿Será psicoanalista el conferenciante? Ya sabemos la tirria que estos profesionales y diletantes tienen por los psicoanalistas.
@ossshhhh
2 жыл бұрын
Me guardo este video para cuando llegue a los alemanes en mi curso de filosofia, gracias!
@reypakal2420
3 жыл бұрын
Antes del el video entendia algo acerca del ser y el tiempo. Despues de verlo ya no tengo una puta idea.
@luishenestrosaorozco2411
3 жыл бұрын
Muy malo, bien enredado.. Pesimoconfision
@jmendoza6125
Жыл бұрын
Nooo!, como va a decir Ud que el Dasein es "El Sujeto" el mismo error de Sartre. Dasein es El Pensamiento en accion, es Gestell, es muchas cosas, es la propia Historia que se piensa a ella misma a traves del ser humano -unico ente que lo alberga usando el lenguaje-. Gracias por sus programas tan reconfortantes.
@Interfase3000
6 жыл бұрын
Heiddeger nunca explicó a que se refería con la palabra "ser". Se le "olvidó". De lo que trata el libro Ser y Tiempo es del ser humano al que denomina "da sein", creando una confusión innecesaria. Como quienes lo estudian y creen en Heidegger se dan cuenta que no trata del Ser, corrigen y dicen que más bien se refiere al "sentido del ser", incrementando la confusión.
@andresaguilar327
5 жыл бұрын
Exactamente. El problema está en la traducción. "Ser y Tiempo" no es lo mismo que "El Ser y el tiempo". Sí se refiere al "sentido del ser", porque trata a los sentidos como horizontes de observación, como un tipo de contexto, con el cuál el resultado de aquello a lo que se refiere con "Ser" cambia. El horizonte que utiliza Heidegger es precisamente el horizonte del Tiempo. El otro problema está en que precisamente, más que "se le olvidara" a Heidegger explicar qué era "Ser"... nunca lo publicó. La obra iban a ser 6 partes... y sólo se publicaron las primeras 2, por lo que todo lo contenido en el libro de 1927, se ha tomado hasta la fecha como existencialismo... u "ontología existencial". Pero más bien intentaba ser una Fenomenología antropológica, que destruyera la metafísica tradicional y utilizara a la Lógica como instrumento de estudio de las filosofías primeras. Se supone que en las otras 4 partes, se iba a hablar de la temporalidad como espacio y al Ser como apertura a la posibilidad. Pero apenas y se logra tocar eso en lo publicado. Saludos!
@gustavgrime
5 жыл бұрын
Jajajjaja bardeas xq no entendiste nada! Y está bien, es muy críptico hasta la primera mitad del libro. Aprox de la mitad qe resta, es bastante más comprensible. Mirá los videos de Darin McNabb sobre Ser y tiempo. Lo explica sección x sección. Con citas del libro y todo, una maravilla!
@enriquegranados5179
5 жыл бұрын
El ser es invisible. Se manifiesta a nuestros sentidos a través de los «-entes». Los entes son todo la que hay, todo lo que nos rodea, todo lo perceptible. Y todos los entes en conjunto, ese es el Ser.
@noni2073
4 жыл бұрын
Era bastante sorete, si. Saludos
@jorgepinto1128
3 жыл бұрын
el libro es inconducente...no lleva a nada...
@existencia6600
29 күн бұрын
Muy buena 🎉🎉 gracias 🫂
@miraik
4 жыл бұрын
Bravo! La mejor explicación de ser y tiempo que he visto en KZitem
@camilojaramillovalencia7657
3 жыл бұрын
Excelente explicación, todos los vídeos son una joya.
@albertoyo8578
4 жыл бұрын
Hola Gustavo. Buenas ... Muchas gracias por el video ... Excelente explicación ... En definitiva, lo que Heidegger hace es decir: antes hacian óntica, y lo que Yo vengo a proponer es ontología, es decir, tratamiento del sentido del ser.
@romarioaldaircrespincanale1568
Жыл бұрын
buen video
@gustavgrime
5 жыл бұрын
Profesor Gustavo, Ud. explica bastante bien Ser y Tiempo! la verdad me gustó, al menos este 1er video. En este link hay un Dr. de filosofía qe explica (con citas textuales de Ser y Tiempo!) de manera magnánima el libro más importante de todos los tiempos hasta ahora. Darin McNabb. Un genio sin dudas! kzitem.info/news/bejne/wqiV25qFsJ-mnm0&
@gusfai
5 жыл бұрын
Gracias! Sí, conozco los videos de Darin McNabb, son muy buenos!
@gustavgrime
5 жыл бұрын
@@gusfai Recién ahora, después de terminar de escuchar todo, me di cuenta que incluso algunos ejemplos y frases, las tomaste del profesor McNabb! Muy buen aporte el de ambos, a esta obra maestra. Cordiales saludos!
@gusfai
5 жыл бұрын
@@gustavgrime Gracias por el saludo. No he tomado absolutamente ningún ejemplo ni frase de McNabb. Conozco sus videos, que me encantan, pero no ví los que hizo sobre Heidegger. Tal vez McNabb y yo hemos consultado alguna fuente en común, o tal vez los ejemplos son del mismo Heidegger.
@socosattui
4 жыл бұрын
Muchas gracias Gustavo. He quedado sorprendida de haber comprendido a Heidegger en este vídeo. Esa virtud de hacer sencillo lo complicado es una virtud como pocas. Tu lenguaje tan liviano me ha permitido tener una idea más clara de este libro. Es un inquietud, pero al escucharte me parece que explicaras el SER visto desde el ZEN o del Vedanta Advaita. Es una opinión muy personal. Muchas gracias y espero continuar aprendiendo.
@Interfase3000
6 жыл бұрын
La filosofía se ha preocupado por los entes pues ningún filósofo, o alguna persona común, ha visto nunca un "ser".
@jorgepinto1128
6 жыл бұрын
JM Aguilar: creo que en definitiva hay que deducir que "el ser" es D¡os y no digo Dios, porque de esta forma lo entificamos y ya no sería D¡os. cosas de filósofos...DX Saludos...
@hamletcircus940
5 жыл бұрын
Si estoy entendiendo bien a Heidegger, el ser no está enfrente ni atrás, ni adentro ni afuera sino que somos en el ser, nosotros estamos dentro del ser. No es algo externo a nosotros.
@tomasservio6923
4 жыл бұрын
Sos un genio, ídolo, crack y jefe. Lo re entendí!!! Mil gracias!!!!
5 жыл бұрын
Excelente este es uno de los temas más difíciles de ella filosofía.
@leticiairenejuarezpena1632
5 жыл бұрын
Me encanto como lo explicó, me ayudo mucho para entender este tema. Gracias.
@BenitezChristian
3 жыл бұрын
Cruzando la calle pesé por un rato que el ser de los vehículos era la nada, pero casi me atropella entonces supe que era un ente mortal
@nicolasperezgasso9903
5 жыл бұрын
Muchas gracias, estoy estudiando licenciatura en filosofia y siempre busco las opiniones de todos, abrazo!
@gusfai
5 жыл бұрын
Genial, otro!
@7roles
5 жыл бұрын
Muchas gracias el vídeo es muy clarificador. He vist últimament té bastanta de heidegger en KZitem , y puedo decir que este vídeo es un gran aporte, a título personal me gusta que sea algo desprolijo es lo visual. Así se diferencia de otros, y lo importante es el contenido. Sí con el tiempo va mejorando la estética espero que no decaiga, la epistemologia O la ontologia! Que prime el fondo la forma
@gusfai
5 жыл бұрын
Gracias!
@alcidesalfarogaray8620
3 жыл бұрын
Es una explicacion didactica en facil, lograste abordar lo dificil del tema del existencialismo de Heidegger
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