Sesine kurban olurum seyyidim ey hz huseyinin gulleri iyiki varsiniz kevsersiniz ümmete gunessiniz duaniza muhtaciz mubarek
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
🌹
@mrtk227
Жыл бұрын
@@emin4447 her canlı ölümü tadacaktır fakat Yaratan Allah cc ölümsüzdür sonsuzdur
@yildizkiraz4298
Жыл бұрын
Kurban olurum sizi veren Rabbime Rabbime sonsuz şükürler olsun beni bu kapıya bend etti Rabbim sizi başımızdan eksiltmesin mesin kalan ömrümüzü geçen ömrümüzden hayırlı bereketli sağlıklı sıhhatli etsin amin ecmain 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@carsafinameftunn1351
3 жыл бұрын
Rabbim bizi bu yoldan ayırmasın layıkıyla bu yolda yürümeyi hiçç ayrılmamayı nasip etsin inşallah
@hafizcelilkaya3313
2 жыл бұрын
Amin
@fatmaguneri1963
Жыл бұрын
Allah razı olsun Ağzına yüreğine sağlık,Rabbim bizleri bu kapidan yolundan ayırmasın amin🌹🌹🌹
@CubbeliAhmetHocaEfendiSohbetlr
3 жыл бұрын
ALLAH razı olsun "ALLÂHûmme Salli ve Sellim ve Bârik Alâ Seyyidinâ Muhammedinil Fâtihi limâ Uğlika vel Hâtimi li mâ Sebeka Nâsırıl Hakkı bîl Hakkı Vel Hâdî ilâ Sıratıkel Müstekıymi ve Alâ Âlihi ve Ashâbihi Hakka Kadrihi ve Mikdârihil Azıym"
@56siirt13hizan
2 жыл бұрын
Rabbim sizden razı olsun kıyamete kadar soyunuz hep devam etsin Rabbim sizin gibilerin sayısını arttırsın hanenizden huzur eksik olmasın
@sofi_kurban
Жыл бұрын
Gavsimin güllerini cansın can allah uzun ömürler versinsizlere bizim barışımızdan ayırmasın amin ecmayin🌹🌹🕋🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@fadimedogan5236
Жыл бұрын
Allahu Ekber ne kadar güzel konustu mubarek ❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹
@gulayaydogdu2119
Жыл бұрын
Sutldanimin gülleri var olun kiyamete kadar seviyoruz seviliyorsun ❤🤲🤲🤲🌹🌹🙋♀️
@cuneytpenekli5735
Жыл бұрын
Seyyidim dua ediniz inşaallah 🌹 rabbim bizleri sadatlardan iki cihandada ayırmasın 🌹
@mustafaanlgursoy8736
3 жыл бұрын
Allah Sizden Gavs Babadan razı olsun Gavs Babayi biz Allah için seviyoruz Allah onları Başımızdan eksik etmesin baba dua et bize ..
@haliterboga3530
Жыл бұрын
GAVSIN SIFATLARI SADECE ALLAH'A AİT SIFATLARDIR. DOLAYISIYLA ALLAH'TAN BAŞKASINA GAVS DİYEN MÜŞRİK OLUR.
@feridedelen7088
2 жыл бұрын
Rabbim bizi sadatlardan ayırma sefaatlarine nail eyle yollarından gitmeyi nasip et amin🌷
@haliterboga3530
Жыл бұрын
33.66 - Yüzlerinin ateşte bir yandan bir yana döndürüleceği gün, "Keşke Allah'a ve Resûl'e itaat edeydik" diyecekler. 33.67 - Yine şöyle diyecekler: "Ey Rabbimiz! BİZ SÂDATIMIZA ve büyüklerimize itaat ettik de BİZİ YOLDAN SAPTIRDILAR." 33.68 - Ey Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânete uğrat.
@huseyinyildizli3462
Жыл бұрын
Sefaat Allaha mahsuzdur Allah Resüllah buyuruyor Kızım Allahatn nefsini satın al ben Peygamber kızım diye bana güvenme bana ne olacak bilmiyorum diyen Allah Resullah kızına haşa kul kultan sefaat istiyor. mantıkmı
@haamid1453
11 күн бұрын
@@huseyinyildizli3462 “İzni olmadan O’nun huzurunda kim şefaat edebilir?” (Bakara, 255) “Onun izni olmadan hiçbir şefaatçi şefaat edemez” (Yûnus, 3) “Rahmân nezdinde söz ve izin alandan başka hiçbirinin şefaate gücü yetmeyecektir” (Meryem, 87) “Allah’ın huzurunda kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefâati fayda vermez” (Sebe’, 23) Demek izni dairesinde şefaat haktır. Dilediğine şefaat hakkı verecektir. Oradaki mesele ise babam peygamber deyip güvenip ibadetini sakın ihmal etme demektir. Yoksa şefaat yoktur demek değil. Ayette de gördüğünüz üzere var, fakat elbette onun da şartları var. Şefaat ile ilgili bir hadis-i şerif ile sonlandırıyorum: Peygamber Efendimiz -sallâllâhu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: “Allâh’a yemin ederim ki, elbette Osman, ümmetimden hepsi de cehennemlik olan yetmiş bin kişiye şefâat edecek ve onları cennete sokacak.” (Deylemî, Firdevs, 4/360) Öyle görünüyor ki bazı kimselere Allah'ın izni dairesinde şefaat hakkı verilecek. Allah'a emanet olunuz.
@mehmetgul6682
Жыл бұрын
Allah uzun ömürler versin sağlıklı sıhhatli Allah razı olsun ilmizi artitsin Allah yolunda yaşayıp yolunda bu ömrü tamamlamayı nasıp etsin güzel insan ❤
@e.g8806
3 жыл бұрын
Maşallah allah sadatlardan razı olsun başımızdan eksik etmesin rabbim
@metinerenler493
2 жыл бұрын
Ellah razı olsun seyyidim Rabbım bizleri Rabbım bu kapıdan ayırmasın himmetle
@ayseayse2692
Жыл бұрын
Allah razi olsun emeginize yureginize saglik Rabbim butun kullarina sizin yolunuzda yurumeyi nasip etsin New York tan saygilar selamlar hastayim dualarini bekliyorum ameliyatlarim Bitsin artik
@songulkurtoglu5889
3 жыл бұрын
Kıymetini bilene ömrüne bereket ölmiyesin dillerin susmasın gönlün solmasın HZ ALLAH RAZI OLSUN MUHAMMED SallalahuAleyhi Vessellem🌹🌱🌹🌹🌹🌱🌹
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
🌹
@HasanSar-rl8dg
Жыл бұрын
Hazreti Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin valisleri nuhun gemisi dir başka söze gerek yok
@nurselhayriyedenizkurt5178
2 жыл бұрын
🥀💕🌿💗🌼❣harikulade ,harikulade sohbet,🌾💕🌿💗🌼❣💫💓inanın cook şey öğreniyor aydınlanıyoruz,💕🌿💗🌼❣💫💓🌾devamını bekliyoruz💫💓🥀
@Mehmetmedia30
Жыл бұрын
alllah de ımandır gavs rabbım gavsımaza sıfalar uzun omur versın
@mustafabilici3641
Жыл бұрын
MaşAllah hürmetlerimizi sunarız seydam
@yavuzaydn1552
Жыл бұрын
Allah hepinizden razı olsun. Rabbim ayağınıza taş değdirmesin.
@gulturk9383
3 жыл бұрын
Kurban olduklarim 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
@cano26
3 жыл бұрын
Cennet bahcesi menzil özledim😪😪😪
@tulinikizler4291
Жыл бұрын
Allahım gavsumu bizlere bağışlasın bizleri dünyada da ahirette de sadatlardan ayırmasın. Amin. Kurbanım dualarınıza çok ihtiyacım var dualarınızı bekliyorum 🌹❤🌹
@halimcalim
Жыл бұрын
Onlarla beraber hasrolursun inşallah ,,kâfirler sürüşü
Amin amin amin Allah cc Maddi ve Manevi sıkıntılarını gidersin kurbanım senin ve Cümle Ümmeti Muhammedin S.a.v ve Sofilerin Amin amin amin
@farmasi_efsunnas5247
Жыл бұрын
Ya rabbi kalbimizi sirati müstakim üzere eyle son nefese kadar amin
@mehmethayalsefapaltac5323
Жыл бұрын
SELAM ALEYKÜM SEYYDA EL SAKİ HÜSEYİN MUHAMMED SİZ BEN RÜYADA GÜRDÜMÜ 🌹☝️💚☀️
@dogangunes4319
Жыл бұрын
Babam ALLAH ım makamını artırsın.amin ❤🌷
@dogangunes4319
Жыл бұрын
ALLAH ım senden razı olsun.babammmm🌷🌷🌷
@gonulboran2170
Жыл бұрын
Himmetin izi yeniden burdan dilerim dua ile. Peygamberler varisleri e selam olsun
@kirazyumusak7385
Жыл бұрын
Allah dercenizi daha çok yuseltsi. İnşallah kıyamete kadar sürecek Allahn izniyle 🤲🤲
@ayseayse2692
Жыл бұрын
Amin Allah razi olsun
@galipbulbul7759
3 жыл бұрын
Es Selâmüaleynâ ve alâ ibadillâhissalihin
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
Vealeykum selam
@hafizcelilkaya3313
2 жыл бұрын
Allah razı olsun 😢😭
@inciarslan161
Жыл бұрын
Ağzınıza sağlık seyidim Allah sizden razı olsun
@oguzhandemir2978
Жыл бұрын
Ben çok günahkarım ama Gavsımız saadatları seyyidleri çok seviyorum virdimi cekıyorum ama günahlarımdan dolayı kendimden çok utanıyorum 😞
@MuammerGunes-po8zw
3 ай бұрын
Allah razı olsun hayran !!!
@user-zf5dx6ye5l
27 күн бұрын
Canlm seyhim allah senden ebeden razı olsun ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@71kuaforAbdullah
Жыл бұрын
Allah Müslüman din kardeşlerimizin yardımcısı olsun
@kelalioglue7437
3 жыл бұрын
Amin, ♥️
@fatmaata4993
Жыл бұрын
Allah razı olsun
@saniyehandanimece9989
3 жыл бұрын
Amin
@melekemre7366
Жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@h.p.4963
2 жыл бұрын
Sana soyuna sadetkere kurban oluyum Seyyidimm
@haliterboga3530
Жыл бұрын
33.66 - Yüzlerinin ateşte bir yandan bir yana döndürüleceği gün, "Keşke Allah'a ve Resûl'e itaat edeydik" diyecekler. 33.67 - Yine şöyle diyecekler: "Ey Rabbimiz! BİZ SÂDATIMIZA ve büyüklerimize itaat ettik de BİZİ YOLDAN SAPTIRDILAR." 33.68 - Ey Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânete uğrat.
@ilkeraltan5643
Жыл бұрын
kula kulluk edene yazıklar olsun
@yorumcu5002
3 жыл бұрын
Rabbim yolunuzdan ayırmasın
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
Amin
@cevriyedumen7251
3 жыл бұрын
Aminn kardeşim
@gulseozgul7286
3 жыл бұрын
Amin
@ahmetaktas2192
3 жыл бұрын
Maaşallah.
@orhanstar2791
Жыл бұрын
Son derecede profesyonelce...İşi bilmek önemli...
@HasanAli-zm3mi
3 жыл бұрын
Allah razı olsun sohbet guzel
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
Amin
@vehbikoksal5687
3 жыл бұрын
Günümüzde nasılki peygamber sav efendimizin gül kokulu torunları varsa ogünden bugüne ebucehilin de torunları vardır.Bu mubareklere yorumlarda acımasızca saldırıyorlar onları rabbime havalediyorum.Bilmiyorlarki rabbimiz dilediğim kulumu zengin dilediğim kulumu fakir ederim buyuruyor
@haliterboga3530
Жыл бұрын
33.66 - Yüzlerinin ateşte bir yandan bir yana döndürüleceği gün, "Keşke Allah'a ve Resûl'e itaat edeydik" diyecekler. 33.67 - Yine şöyle diyecekler: "Ey Rabbimiz! BİZ SÂDATIMIZA ve büyüklerimize itaat ettik de BİZİ YOLDAN SAPTIRDILAR." 33.68 - Ey Rabbimiz! Onlara iki kat azap ver ve onları büyük bir lânete uğrat.
@nurhayatcelik4914
Жыл бұрын
Necis dedikleri necazetin içinde boğula boğula can versinler ebu cehil gibi pisi pisine geberip gitsinler. Müminin feraseti, mazluma karşı mülâyim, zâlime karşı dik ve sert olmalı. Rabbim , bu düşünce de ve dil uzatanları kahhâr ismi hürmetine kahreylesin...
@bir-garip-yolcu
Жыл бұрын
@@haliterboga3530 Sevgili kardeşlerim, nasıl bir zamanda yaşıyorsak, eline Kur’an’ı alan, mealini okuyup ichitad yapıyor. Herkes müçtehid olmuş, allame olmuş… İstedik ki, ictihad yapmanın zorluğuna dair bir kaç örnek verelim. Belki bu ,sözde müçtehitlerin de aklı başına gelir, hatalarından dönerler. “İnsanların ve Cinlerin Müftüsü” lakabıyla meşhur olan, Şeyhülislam Ebu-s Suud Efendi, asrının güneşi olan ve “Hüccetü’l-İslam” yani “İslam’ın Delili” lakabıyla meşhur olan İmam-ı Gazali hakkında şöyle der: “İctihada ait meselelerde, müçtehid olmayan İmam-ı Gazali ve emsallerinin sözlerine itimat caiz değildir.” Şunu düşünün, İmam-ı Gazali gibi bir Hüccetü’l-İslam ictihad yapamıyor ve fıkhi meselelerde İmam Şafi’nin mezhebine girerek ona tabi oluyor. Ve Ebu-s Suud Hazretleri diyor ki: “İmam-ı Gazali’nin, kendi mezhebine ters düşen bir sözü olursa, ona itibar edilmez.” Şimdi size soruyorum: - İmam-ı Gazali gibi, asrının güneşi olan bir allame bile ictihad yapamazken ve İmam Şafi Hazretlerine tabi olurken, bazı insanlara ne oldu da ictihada heveslendi? - Acaba onlar İmam-ı Gazali’den daha mı âlim ki, İmam-ı Gazali’nin yapamadığı bir işi yapıyorlar?.. Yine Celaleddin-i Suyuti Hazretleri ki, ezberinde 200.000 hadis-i şerifi vardı. Evet, tam 200.000 hadis-i şerif… Aynı zamanda bu zat değişik ilimlerde tam dört yüz eser yazmıştır. İşte böyle bir zat ictihad yapmak istediğinde, zamanının alimleri: “İctihad devri geçmiştir. Sen ictihad yapmaya muktedir değilsin.” diyerek, O’nu ictihattan menetmişlerdir. Şimdi soruyorum: - 200.000 hadisi senetleriyle ve ravileriyle ezberleyen, dört yüz değişik eserin müellifi olan bir zat ictihad yapamıyor da onun yapamadığını bu zamanın mezhepsizleri mi yapıyor? - Acaba onlar kendilerini, Suyuti Hazretlerinden daha mı âlim zannediyorlar? - Onun ezberinde 200.000 hadis vardı. Bunların ezberinde iki yüz hadis var mı?.. Onlar, Suyuti Hazretlerinin eserlerini anlamaktan bile acizler. Nerde kaldı, ona yetişmek ve onu geçmek!.. Allah Ümmet-i Muhammedin evlatlarını, bu mezhepsizlerin şerrinden muhafaza etsin. Amin… Sevgili kardeşlerim, bazıları şöyle diyor: “Ben de alimim. Niçin ictihad yapmayayım? İmam-ı Azam ve emsallerinden ne eksiğim var?” Biz de onun bu sözüne karşı deriz ki: Hakikatin mahiyeti bir olmakla birlikte, fertlerdeki tarz-ı tahakkuku farklı farklıdır. Mesela: Sinek de uçar, ama kartal gibi değil… Buğday da sümbül verir, ama ağaç gibi değil. Ayna da Güneş’i gösterir, ama okyanus gibi değil… Aynen bu misaller gibi, ilim hakikatinin de tarz-ı tahakkuku fertlerde farklı farklıdır. İlmin, İmam-ı Azam ve emsallerindeki tecellisiyle, bu asırdaki bizlerde tecelli bir olamaz. Evet, ikisi de ilimdir, ama mahiyetleri arasında yerden göğe kadar fark vardır. Bu, şuna benzer: İlkokulda matematik okunur, ama oradan mühendis çıkmaz. Çünkü ilkokulda okutulan matematik, mühendislik için yeterli değildir. İşte bu asır, o asra kıyasla ilkokuldur. İçinde ilim okunur, alim çıkar; ama müctehid çıkmaz. Çünkü bu asrın ilkokulu, müctehid yetiştirmeye elverişli değildir. Sevgili kardeşlerim, her meslek dalında, “bilgi birikimini” ifade eden unvanlar vardır. Asistan, doktor, doçent, profesör gibi kavramlar, bilgi birikimini ve bilgi yeterliliğini ifade eden unvanlardandır. Her meslekte bu tür unvanlar olduğu gibi, fıkıh ilminde de fıkıh âlimlerinin mertebe ve derecelerini bildiren unvanlar vardır. Her bir unvan, o mertebedeki fıkıh aliminin bilgi seviyesini bildirmektedir.Fıkıh ilmindeki bu unvanlar ve bilgi mertebeleri yedi kısımdır. Bu mertebeler şunlardır:1. Müctehid-i fiş şer’ tabakası: Bu, mutlak müctehid olan alimlerin mertebesidir. Bu âlimler, dört delil olan; Kur’an, sünnet, icma ve kıyastan hüküm çıkarmak için usul ve kaideler koymuşlar ve koydukları kaidelere göre hükümler çıkarmışlardır. İmam-ı Azam, İmam Şafi, İmam Malik ve Ahmed İbni Hanbel Hazretleri bu tabakadaki âlimlerdendir.2. Müctehid-i fil mezheb tabakası: Bunlar mezhepte müctehid olan âlimlerdir. Yani bunlar, Hüküm çıkarmak için usul ve kaideler koyamamışlar, sadece mezhep imamlarının koyduğu kaidelere göre dört delilden hüküm çıkarmışlardır. İmam Ebu Yusuf, İmam Muhammed ve benzerleri bu tabakadadır.3. Müctehid-i fil mesele tabakası: Bunlar sadece bazı meselelerde ictihad yapabilen âlimlerdir. Mezhep imamının bildirmediği ve hakkında ictihad yapmadığı meselelerde, mezhebin usul ve kaidelerine göre hüküm çıkarırlar. Ancak bu hükmün, mezhebin kaidelerine göre çıkartılması şarttır. İmam Tahavi ve İmam Serahsi, fıkıh ilminin bu tabakasındadır… Evet, koca İmam Serahsi, mezhep imamının ictihad yaptığı bir konuda ictihad yapamıyor. Sadece, mezhep imamının ictihad yapmadığı bir meselede, o da mezhep imamının belirlediği usul ve kaidelere göre ictihad yapabiliyor. Acaba, lakabı “İmamların Güneşi” olan İmam Serahsi Hazretleri ictihad yapamazken ve mezhep imamının sözünden dışarı çıkamazken, bu asrın insanına ne oluyor da ictihad yapmaya hevesleniyor, bunu anlamakta zorlanıyoruz. 4. Ashab-ı tahric tabakası: Bunlar, ictihad derecesinde olmayıp, sadece müçtehitlerin çıkardığı kısa ve kapalı bir hükmü açıklayan alimlerdir. Bunlar, delillerden hüküm çıkarmamışlardır. El-Cessas, bu tabakadaki bir âlimdir. Evet, meşhur el-Cessas, sadece bir mukallid, yani mezhep imamını birebir taklit eden bir âlim olup, ictihad yapamamıştır. Ey daha Kur’an’ın manasını bile anlamadığı halde Kur’an’dan hüküm çıkarmaya çalışan kardeşim, sen el-Cessas’tan daha mı âlimsin ki, onun yapamadığı bir işe cüret ediyorsun? Bil ki bu cüretin, cehaletinden ve cehaletin verdiği cesaretten geliyor. Ashab-ı tercih tabakası: Bunlar, müçtehitlerden gelen birkaç rivayet arasından birisini tercih edebilen alimlerdir. Bunlar mukalliddir. Mukallid, taklit eden demektir. Ashab-ı tercih tabakası, fıkhî hükümlerde ictihad yapmamış, sadece mezhep imamlarını taklit ederek, onların ictihatlarıyla amel etmişlerdir. Bunların özelliği, aynı meselede yapılan birkaç içtihattan birisini tercih edebilmeleridir. Yani bir meselede birkaç görüş varsa, bunlar bu görüşlerden tercih ettikleri ile amel edebilirler. Ebu-l Hasan Kudûri ve emsalleri bu tabakadadır. Şimdi bir düşünün, Ebu-l Hasan Kudûri gibi bir zat, ictihad yapamıyor ve sadece farklı görüşlerden birini tercih edebiliyor. O halde bazılarına ne oluyor da kolayca ictihad yapabiliyor ve pervasızca konuşabiliyorlar?!. 6. Ashab-ı temyiz tabakası: Bu mertebede bulunanlar da mukallid olup, bir mezhep imamına bağlıdırlar. Bunların özelliği, bir mesele hakkında gelen çeşitli rivayetleri kuvvetlerine göre sıralayıp yazabilmeleridir. Bunların kitaplarında reddedilen bir rivayet bulunmaz. Ve geldik, fıkıh alimlerinin yedinci mertebesine. 7. Ashab-ı fetva tabakası: Bu tabakaya özellikle dikkat etmenizi istiyorum. Bu tabakadaki alimler, zayıf haberleri kuvvetlilerinden ayırabilen ve bir mezhep imamına bağlı olan mukallidlerdir. Bunlar, okuduklarını iyi anladıkları ve anlayamayan diğer mukallidlere açıkladıkları için, fıkıh âlimlerinden sayılmışlardır. Yani bunlara “fıkıhçı” denmesinin sebebi, müçtehitlerin eserlerini çok iyi anlayabildikleri içindir. Yoksa ictihad falan yapamazlar. Ömer Nasuhi Hazretleri, “Hukuk-u İslamiye ve Istılahat-ı Fıkhiye Kamusu” isimli eserinde, müçtehitlerin bu yedi tabakasını izah ettikten sonra, İbni Abidin Hazretlerini yedinci tabakaya misal vermektedir. İbni Abidin Hazretleri, en büyük Hanefi fıkıhçılarından olup, her bir cildi, dokuz yüzü aşkın sahifeden oluşan altı ciltlik “Reddü-l Muhtar” isimli fıkıh eserinin sahibidir. Yani, günümüzdeki bütün fıkıhçıların kaynak kitap olarak kullandığı “Reddü’l-Muhtar” isimli eserin sahibi olan o büyük fıkıhçı İbni Abidin Hazretleri, sadece mukallid olup, ictihad yapamıyor ve fıkhî meselelerde İmam-ı Azam Hazretlerini taklit ediyor, ona tabi oluyor. Hâl böyleyken, nasıl olur da İbni Abidin Hazretlerinin yapamadığı ictihadı, daha O’nun yazdığı eseri okumaktan ve anlamaktan aciz insanlar yapabilir?..
@bir-garip-yolcu
Жыл бұрын
@@haliterboga3530 Selefilerin en muteber eserlerinden biri olan ve içerisinde onların en büyük şeyhlerinin fetvalarının toplandığı “Ed Durerus Seniyye fil Ecvibetin Necdiyyə” adlı eserin bir çok yerinde Vehhabilik itirafları mevcuddur: 1. Muhammed bin Eş Şeyh Abdil Latif bin Abdir Rahman kendisinin Vehhabi dininde olduğunu itiraf edərək diyor ki: وصار بعض الناس : يسمِّع بنا معاشرِ الوهابية ، ولا يعرف حقيقة ما نحن عليه، وينسب الينا، ويضيف إلى ديننا ما لا ندعوا اليه “Bazi insanlar, bizim düşüncelerin hakikatini bilmeden biz Vehhabiler cemaatını tenkid ediyor, bize ve bizim dinimize davet etmediğimiz şeyleri nispet ediyorlar…” 2. İslam dininin müşriklerden ayrılmak olduğunu ve onlar arasında olup onlara buğz edenin bile imanının olmadığını, bu mevzuda özür beyan eden bedevilerine izah eden Muhammed bin Eş Şeyh Abdül Latif bin Abdir Rahman diyor: قلتم: هؤلاء كفار، هؤلاء مشركون، وليس معهم من الدين شيء، وأنهم يعلمون أنا نبغضهم، وأنا على طريقة الوهابية، وتظنون أن هذا هو إظهار الدين، فأبطلتم به وجوب الهجرة , فليس الأمر كما زعمتم “Diyorsunuz: “Onlar (Ehli sünnetdən olan müslümanlar) kafirdirler, müşrikdirler, Dinle hiç bir alakalari yokdur. O kimseler benim onlara buğz etdiğimi ve Vehhabi tarikatinda olduğumu biliyorlar”. Bu etdiğinizi dini izhar etmek zann edərek bununla hicretin vacibliğini iptal ediyorsunuz… Halbuki, mesele sizin zann etdiyiniz gibi değil.” 3. Abdul Latif bin Eş Şeyh Abdur Rahman bin Hasan kendisinin Vehhabi dininde olduğunu itiraf ederek diyor ki: فأبيتم هذا كله، وقلتم هذا دين الوهابية، ونعم هو ديننا بحمد الله “(Bütün bu zikr etdiklerimizden) yüz döndererek “bu Vehhabilerin dinidir” dediniz. Evet! Allaha hamd olsun bu (Vehhabilik) bizim dinimizdir!” Kaynak: İbnul Kasin En Necdi: Ed Durerus Seniyye: 1/566, 8/433, 12/267 1417/1996 Kitabın başka yerlerinde de bu kelime sık-sık kullaniliyor. Gördüğümüz gibi, selefi şeyhleri kendilerinin Vehhabilik tarikati, hatta dini üzere olduklarını rahatlıkla kabul ediyorlar. Peki neden onun devamcıları israrlı şekilde bu adı inkar etmekdeler? vehhabi alimi Abu Abdurrahman Mukbil bin hadinin “Tuhfetul-mucib ala asiletil-hazir vel-ğarib” adli kitabinin 406. sayfası. “biz arzu ediyoruz ki,yanimizda bulunan hadinin(Resulallah(sallallahu aleyhi ve sellem) mezari uzerindeki cami yikilsin,ama goruyoruz ki,simdilik buna gucumuz yetmiyor.insallah,kisa veya uzun zaman icinde bunu yapacagiz,diger bidatleride kaldiracagiz” Abdulaziz b. Bazın “Fetva en-Nur” adlı kitabın18. sayfası:soru: değerli şeyh, bazı insanlar Suud alimlerini “vehhabi” adlandırıyorlar siz bu ismi kabul ediyormusunuz? cevap: Necd ulemasının lakabı vehhabidir ve bu maruf ve şeriftir ve biz bunu inkar etmiyoruz. Abdulaziz b. Baz, “Fetava en-Nur”, 1/16-18 Abdulaziz b. Bazın burada “Necd uleması” dediği gurup bizzat kendileridir, yani Muhammed b. Abdulvehhabın yolundan giden, ümmetin şirk içinde olduğunu söyleyen sapıklar. işte bu sapıklara tüm ümmet “vehhabi” adını vermiştir, Muhammed b. Abdulvehhabın kendi kardeşi ve hanbeli alimi Şeyh Süleyman kendisine reddiye yazmış ve reddiyenin adını da şöyle koymuştur: “es-Sevaik el-İlahiyye fi reddi alal vehabiyye” Bilinsin ki, (Muhammed bin) Abdil Vehhab En Necdinin dinine girib, usulda (akide) ve furuda (fıkıhda) onun yoluyla gidib, bizim ülkemizde “Vehhabiler” ve “ğayri mukallidler” olarak adlandırılan, dörd imamın - ridvanullahi aleyhim - taklidinin şirk olduğunu ve onlara mühalefet edenlerin müşrik olduğunu zanneden, biz Ehli Sünnetin katlini, kadinlarimizin esir alınmasını ve bize güvenilir raviler tarafindan bazende onların kendi vasitasiyla ulaşan bir çok başka çirkin düşünceleri mübah sayan bu adamlar haricilerin bir flrkasıdır! Bunu Allame Eş Şami (İbn Abidin) “Reddul Muhtar” adlı kitabında açık şekilde beyan etmişdir.” Kaynak: Muhammed Et Tahanavi: El Haşiyetul Muhammediyye alel Ahberin Neseiyye:sayfa 412 Et Tabatun Nizamiyye Ebû Saîd el-Hudrî’den rivayet edildiğine göre Rasûlullâh (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Aranızda öyle bir grup ortaya çıkacaktır ki, namazınızı onların namazları, oruçlarınızı onların oruçları ve diğer amellerinizi de onların amelleri yanında az göreceksiniz. Onlar Kur’ân okurlar, fakat okudukları boğazlarından aşağı geçmez. Onlar okun yaydan çıktığı gibi dinden çıkarlar…” (Buhârî, Fedâilü’l-Kur’ân, 36) Ibni Ömer(radiyallahu anh) dan rivayet edildigine göre, Cenabi Peygamber(sallallahu aleyhi ve sellem):”Ey Allah’im! Şam’ımızı bize hayırlı ve uğurlu kıl. Allah’ım Yemen’imizi de bize hayırlı ve uğurlu kıl” buyurdu. Orada bulunan Ashab-i Kiram:”Necd’imizi de Ya Resulullah”dediler. Hazreti Peygamber(salllallahu aleyhi ve sellem)de tekrar: “Allah’im! Şam’ımızı ve Yemen’imizi bize hayırlı ve uğurlu kıl” dedi. ücüncü defasinda da:”felaket ve müsibetler, fesat ve dinsizlik orada(Necid’de)dir. Ve orada Karnus-şeytan[aleyhillane {Allahu tealanın laneti üzerine olsun}](şeytanin boynuzu) dogacaktir [Buhari, Istiska:26,No:990,1/351] ***Mişkatül Mesâbih’de rivayet edilen bir Hadis-i Şerifde, Ebu Hureyre (radiyallahu Anh) dan rivayet edildigine göre, Resulullah(sallallahu aleyhi vesellem): “Son zamanlarda bir kavim türüyecek, sizin ve babalarinizin duymadiklari seylerle size hitap edecekler, onlarin sizinle ILGILENMELERINDEN VE SIZI SAPTIRMALARINDAN SAKININ”!! buyurmuystur. (Ahmed Ibni Hanbel, Müsned, no:82774,3/206) es-Seyyid Alevi diyorki: Bu ummetin buyuk alimi Abdullah bin Abbas’in mezarini ziyaret etmek icin Taif’e gittigimde orada allame Muhammed Sünbül eş-Şafii’nin oglu buyuk alim Tahir Sünbül ile bulusmustum. Bana bu sapik kisiler hakkinda “el-intisar Lil-Evliyai’l-Ebrari”adinda bir eser yazdigini haber verdi. “Ümid ederim ki, bu Necid’linin sapik fikirleri kalbine yerlesmemis kimselere faydasi olur. Yoksa bu fikirler kimin kalbine yerlesmisse, onun kurtulusu umid edilemez”dedi. Çünkü Buhari’nin rivayet ettigi Hadise gore Peygamberimiz(sallallahu aleyhi vesellem): “onlar dinden cikacaklar ve birdaha dine dönmeyecekler” buyurmustur [es-Seyyid Ahmed bin Zeyni Dehlan-degerli inciler, s.158-159] İbni Ömer; Haricileri ve kafirleri yaratilmişlarin en şerlileri olarak kabul ediyor ve diyordu:”Onlar(Hariciler) kafirler hakkinda nazil olmuş ayetleri müminler için söylüyorlar” (Sahih Buhari,cilt 9,sayfa 49-50)
@bir-garip-yolcu
Жыл бұрын
@@haliterboga3530 BİAT, Kur’ân ve sünnet kaynaklı bir terim olup kısaca, “itaat etmek üzere sözleşme yapmak” anlamındadır. Bu sözleşme, aslı itibariyle Allah ile kul arasında yapılır fakat onu Allah adına peygamberi veya peygamberin halifesi gerçekleştirir. Allah için yapılan biatin hedefi tevhidi sağlamak ve takva üzere yaşamaktır; mükafatı ise cennete ulaşıp ilahî rızaya kavuşmaktır. (Fetih 48/10, 18). Biatle hedeflenen ; tevhid, hak dini yüceltmek, din düşmanlarını bertaraf etmek ve ilahî hükümleri ayakta tutmak için müminlerin birlik ve dirlik içinde olmasıdır. Biatin en büyük faydası budur. Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), İslam’a ve imana girişten sonra Sahabe-i Kiram’la farklı zamanlarda değişik konularda biatler yapmıştır. Biatlerde kadınlar da bulunmuştur. Bu biatler daha çok cihat, itaat, takva ve güzel ahlak konularında olmuştur. Sünnetteki bu uygulamalar, daha sonraki İslam halifeleri ve terbiye şeyhleri için birer örnek teşkil etmiştir. Hilafet saltanata dönüşüp biat asıl hedefinden sapma gösterince, tasavvuf önderleri hırka giydirme, intisap, zikir telkini, tövbe, tarikat ve seyru sülük adları altında biat sünnetini ihya etmeye, onun hedefi olan birlik ve takvayı korumaya çalışmışlardır.Sufiler, “Kim, boynunda biat olmadan ölürse, cahiliye ölümü üzere ölür”[ Müslim, İmare, 58 (nr. 1851)]. hadisini dikkate almışlar; imamet-i kübrayı temsil eden adil ve raşid bir İslam halifesi bulunmadığı zaman, manevî hilafete layık, kalpleri tezkiye, nefisleri terbiye ve insanları irşada ehil kamil bir mürşide biat ederek hadisin tehdidinden kurtulmayı, ayrıca Allah’ın ipine (Kur’an’a, İslam’a, cemaate ve ihlasa) toptan sarılma emrini yerine getirmeyi ve böylece dini takva üzere yaşamayı hedeflemişlerdir. Sufilere göre, “Allah’ın eli (rahmet ve desteği, hak yolunda toplanmış) cemaatle birliktedir. Kim cemaatten ayrılırsa ateşe gider”[Tirmizî, Fiten, 7; Aynı konuda bir rivayet için bkz: Taberânî, el- Mu’cemu’l-Kebir, 12/342, (nr. 13623); 17/239. ] hadisi de herkesi Allah yolunda birlik içinde olmaya cemaatten ayrılırsa ateşe gider” teşvik etmekte ve tek başına kalmaktan sakındırmaktadır. Sufilere göre, mürşidle yapılan intisapta niyet Allah rızası olmalıdır. İmam Sühreverdî’nin belirttiği gibi, büyüklerin edebi üzere Hak yoluna girmek isteyen bir mürid için, bu yola adımını atarken yapacağı en önemli şey, onların yoluna girmeye, şekil ve hâllerine bürünmeye, onların cemaatiyle oturmaya Allah Teâlâ’nın rızası için niyetlenmesidir.[bk. Avârifü’l-Meârif: Gerçek Tasavvuf, s. 688-689].Sufiler, Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem), “Benden sonra, Ebu Bekir ve Ömer’e tabi olun [Tirmizî, Menâkıb, 16, 37; İbn Mâce, Mukaddime, 11; Ahmed, Müsned, 5/382, 385; İbn Ebî Âsım, esSünnetü, nr. 1424; Süyûtî, es-Sagîr, nr. 1318.]hadisini, mürşidin kendisinden sonra yerine halife bırakmasına delil gördükleri gibi; onda, terbiye alınacak mürşidin hayatta olması gerektiğine bir işaretin bulunduğunu söyleyerek bunda ittifak etmişlerdir.[Tektaş, Afif, Şeyh İsmail Ankaravî’nin Minhâcü’l-Fukara Adlı Eserinin Özü (Haz. Mustafa Çiçekler), s. 30 (İstanbul 2004, 1. Baskı). Ayrıca bk. Şa’rânî, el-Envârü’l-Kudsiyye, s. 104; Kuşeyrî, Kuşeyrî Risâlesi, s. 736.] Sufiler, müridin tek şeyhe bağlanmasının gerekli olduğunu, iki veya daha fazla şeyhe intisap eden kimsenin iflah olmayacağını belirtirler.[bk. Şa’rânî, el-Envârü’l-Kudsiyye fi Beyâni Kavâidi’s-Sûfiyye, s. 93-94, 280.] “İlk önce biat ettiğiniz halifenize vefa gösterin (onun hakkını koruyun, ondan ayrılmayın)” [ Buharî, Enbiya, 50; Müslim, İmare, 440; İbn Mace, Cihad, 42, Ahmed, Müsned, 2/297.] hadisinden, ilk biat edilen imamdan (şeyhten) başkasına gidilmemesine bir işaret çıkarılabilir. Hz. Peygamber’in (sallallahu aleyhi ve sellem), bir kadına, “Beni bulamazsan Ebû Bekir’e git”[ Buhârî, nr. 3659] buyurması da, şeyhlerin kendilerinden sonra halife bırakması konusunda bir delil olmuştur.[ Tânevî, Hadislerle Tasavvuf s. 91-92] Hz. Peygamber’in (sallallahu alwyhi ve sellem) “Benden sonra peygamber gelmeyecek, fakat halifeler çok olacak [Buharî, Enbiya, 50; Müslim, İmare, 440 İbn Mace, Cihad, 42, Ahmed, Müsned, 2/ 297] buyurması, ayrıca sünnetini ihya eden ve onu Allah’ın kullarına öğretenleri halifeleri olarak tanıtıp onlara dua etmesi [Ebu Nuaym, Ahbaru Isfahan, 1/81; Taberânî, el-Evsat, nr. 5842; Heysemî, ez-Zevâid, 1/126] yine iyiliği emreden ve kötü işlerden men edenleri, yeryüzünde Allah’ın, O’nun peygamberinin ve kitabının halifesi olarak tanıtması[ Deylemî, Firdevsü’l-Ahbâr, nr. 6243; Ali Muttakî, Kenzü’l-Ummâl, nr. 5564.] manevî halifeliğin kıyamete kadar devam edeceğini gösterdiği gibi, halifelerin asıl görevini de hatırlatmaktadır[İbn Acibe, el-Bahrü’l-Medîd, 2/390]{devami yorumda⤵️}
@ugursen5419
3 жыл бұрын
ALLAH sevdiklerine süratle ceza veriyor onlara olan sevgisinden
@gullerinefendisi7979
3 жыл бұрын
Ceza demeyelim de günahlardan temizlenmek mi desek acaba rabbim bize rahmet ediyor ki... Cehennem azabı buranın imtihanina göre çok daha çetin
@mustafaanlgursoy8736
3 жыл бұрын
Ceza dedigin aslında büyük Rahmettir Şüphesiz en sevdiği kulu Hz.Muhammed(sav) efendimize bu dünyada en büyük imtihanları vermiştir ..
@l.d.7224
Жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹
@bulutalma8627
3 жыл бұрын
🌹🌹🌹
@ozguryldrm3183
Жыл бұрын
Merhaba gavs hazretlerini seviyorum,ancak bu dergahlarda boyuna para toplanıyor bıktık artık sırf yine zorla satış yapacaklar diye gidesimiz gelmiyor, lütfen yetkililer bu soruna bir çare bulsunlar,bizler bedava sohbet dinleyip,hatme yapmak istiyoruz
@keremattinkueh1361
3 жыл бұрын
Rabbim hepimizi af eder inşallah
@naksibendiyolu6412
3 жыл бұрын
Amin
@merveminaapopeksen2470
3 жыл бұрын
@@naksibendiyolu6412 do
@yakupaykul3183
3 жыл бұрын
Sofiler dua edin insallah
@e.g8806
3 жыл бұрын
Dergâhları sahiplenmeyin msj veriyor vekiller ayanızı denk alin ummeti muhammede güzel davranin kirmayin çok oluyor fitne sokanlar var allah imkan vermesin inşallah
@leylamamedova6980
Жыл бұрын
Rabbim lütfuyla bu yoldan.ayirmasin Amin duanıza ihtiyacımız var dualariniza talibiz hastamiz var
@ilyascakall7223
8 ай бұрын
Allah razı olsun kurbanım
@halilibrahimturkoglu6863
2 ай бұрын
Allah CC başimizdan eksik etmesin seni sultanım
@semerkand6694
2 жыл бұрын
🌹
@fuatbozdag2036
3 жыл бұрын
🌷🌷🌷
@bulutalma8627
3 жыл бұрын
🤲🏻🌹🌹
@mustafaergin3171
Жыл бұрын
Dua edin efendim namaz larimizi kilamiyoruz
@ahmetmete1978
9 ай бұрын
ALLAH CELLE CELALUHU SULTANIMIZIN SIRRINI ARTIRSIN
@cano26
3 жыл бұрын
💖💖💖💖💖💖💖
@jyygryhgf1389
Жыл бұрын
❤❤❤
@tugbacalgici34
Жыл бұрын
🌷
@reisinfedaisi2779
3 жыл бұрын
Hayyy
@gulsumkazioglu8623
Жыл бұрын
❤🌹
@dreamroseprincess88gulsahulya
Жыл бұрын
❤
@kadirgumustoka5295
Жыл бұрын
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@user-hq2bh3tm1f
9 ай бұрын
Yol baki aşk sagii ❤
@ismailhacimuratoglu982
3 жыл бұрын
Selamun Aleyküm alt yazıda sıkıntı var seyda saki hazretlerini yalnış ifade ediyorlar
@Pixmhy
Жыл бұрын
Rabbim gerçekten Rabbime hakiki kul ola bilmeyi nasip eylesin
Пікірлер: 227