CULTE DOMINICAL DU 24.09.2023
Orateur : Pasteur Guy AMANI
Thème : « si j’ai trouvé grâce à tes yeux…» (15)
Passages bibliques : Matthieu 9 : 9-13. Luc 5 :29 ; 18 : 10-14. Proverbes 27 :2.
Bienvenue ! Nous vous proposons l’extrait du sermon de ce dimanche à travers ces bribes des mots. Bonne lecture et méditation !
Ce matin, c’est le bien-aimé Matthieu qui complète les points de suspension. L’un des douze. Il n’est pas célèbre. Il est discret. Dans cet évangile qui porte son nom, il retrace son appel, et donne sa version des faits sur la vie et les enseignements de son Maître, Jésus. Et, surtout, son évangile s’adresse principalement aux Juifs.
Deux leçons à retenir de Matthieu :
1° le Publicain choisit : Christ va chercher Matthieu, un Publicain, sur son lieu de travail : le péage. Ce geste démontre que la grâce casse le cliché, le stéréotype. Les publicains étaient des gens, aux yeux des Juifs, peu recommandables. Pourtant, les publicains étaient eux aussi des Juifs. Mais, à cause du stéréotype qui était attaché à eux, subalternes ou auxiliaires des Romains, ils étaient, aux yeux des Juifs, considérés comme des traitres parce qu’ils rançonnaient leurs propres compatriotes Juifs pour leurs gains et pour faire plaisir aux Romains.
Hommes frères, n’allez pas disqualifier quelque homme à cause de la réputation qui lui est attaché. Dieu cherche les hommes marginalisés pour faire d’eux ses serviteurs. Quand Jésus appelle ce Publicain, il le fait en public ; car son salut devait être public. Puis, Jésus traîna son corps jusque dans la maison de Matthieu où ce dernier organisa un régal à l’honneur de celui qui lui avait dit « viens et suis-moi », autour de ses collègues publicains.
En vrai, c’était une sorte de piège que Jésus a tendu aux Pharisiens et aux Scribes, pour leur enseigner de ce fait qu’il approche ceux qu’ils éloignent d’eux, qu’il nettoie ceux qui sont sales et dont les Juifs évitaient de s’en approcher de peur de se salir. Jésus enseigne à ces justes de façade que la grâce est pour les malades, ceux qui sont incapables, ceux qui marchent sur une jambe, ceux dont la vie part en vrille.
La grâce est pour la racaille. Souvent nous condamnons là où on doit apporter l’évangile ; souvent, on amène la loi d’abord avant de présenter la grâce. On annonce l’enfer au lieu d’annoncer d’abord l’amour de Dieu pour l’humanité.
2° La réponse du Publicain à la grâce : ce que les Juifs ignoraient des Publicains ce qu’ils avaient aussi des cœurs repentants. Les sorciers, les voleurs, et toute la cohorte des gens de mauvaise vie, ont aussi des cœurs repentant. Ce cœur repentant, les Juifs ne l’avaient pas.
Lorsque Jésus appela Matthieu, pour preuve, il se leva sans broncher et le suivit. Dans Luc 18 :10-14, par leurs attitudes, nous voyons qu’il y a une seule différence entre le Juif et le Publicain : l’inclinaison du cœur de ce dernier, son humilité. Mes frères, il ne faut jamais avoir une haute opinion de soi, car lorsque le mérite précède la grâce, en vrai, il ne la précède pas. La grâce va à la rencontre de ceux qui sont ordinaires et humbles de cœur.
A ceux qui pensent que nous avons suivi Christ pour avoir la richesse, Matthieu vous répond à travers son appel. Il abandonna tout, lui qui avait beaucoup. Il laissa la recette du jour, les likelemba des douaniers.
Mon frère, il est possible de vivre et de se suffire de son salaire. Arrêtez de voler ou de détourner l’argent de l’Etat, de l’entreprise où vous travaillez. Trouvez la grâce de Dieu, et vivez au crochet du Seigneur qui pourvoit aux besoins de ses enfants.
Que Dieu vous bénisse !
Негізгі бет Si j’ai trouvé grâce à tes yeux... (15) Pasteur Guy AMANI
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