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La struttura dell'Inferno è basata su una topografia morale che ordina i vari peccati dell'Inferno dantesco. La struttura di questi peccati trova una spiegazione nel Canto 11 dell'Inferno della Divina Commedia.
La struttura morale dell'Inferno è spiegata da Virgilio a Dante nel Canto 11 dell'Inferno.
I peccati nella Divina Commedia sono ordinati sulla base delle tre disposizioni che il cielo non volle. Ovvero i peccati di eccesso (o incontinenza), i peccati di malizia e quelli di matta bestialità.
I peccati di eccesso nella Divina Commedia sono puniti nei primi cinque Cerchio prima della città di Dite. I peccati di malizia e di matta bestialità sono puniti nei Cerchi successivi alla città di Dite.
La città di Dite racchiude dunque i cerchi in cui sono puniti i peccati più gravi.
La malizia si manifesta attraverso la violenza e la frode, entrambe finalizzate a far del male al prossimo per un guadagno personale. La frode può colpire chi non si fida e chi si fida. In quest'ultimo caso si parla di tradimento, che è il peccato più odiato da Dio e quindi punito nel Cerchio più basso dell'Inferno, ovvero il nono Cerchio.
La struttura infernale segue dunque la suddivisione che Virgilio spiega a Dante nel Canto 11. La topografia morale dell'Inferno è basata su tale suddivisione dei peccati.
Il commento del Canto 11 dell'Inferno deve basarsi su tale spiegazione.
Dante e Virgilio, nel Canto 11, si trovano nel sesto Cerchio, e stanno per scendere nel settimo Cerchio. Dante e Virgilio si fermano alle soglie del settimo Cerchio perché non sopportano la puzza che proviene da lì, e vogliono fermarsi per abituare il loro olfatto. Virgilio ne approfitta per la spiegazione della topografia morale dell'Inferno.
La struttura dell'Inferno è spiegata dunque nel Canto 11 dell'Inferno della Divina Commedia di Dante Alighieri.
Il peccato per Dante è una colpa che si commette nei confronti di Dio. Questa è una concezione pienamente cristiana che Dante prende da Sant'Agostino prima e da San Tommaso d'Aquino poi.
Nella concezione del peccato in Dante si intravede anche dell'intellettualismo greco. Tuttavia esso è sempre subordinato alla visone cristiana del mondo.
La spiegazione della struttura dell'Inferno è basata sulla topografia riassunta nel Canto 11 dell'Inferno della Divina Commedia di Dante Alighieri.
(Letteratura Italiana - Patrick Cherif ©)
#Dante #Inferno #DivinaCommedia
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