أخذت السورة اسمها من الآية 41 التي وردت فيها كلمة عنكبوت (العنكبوت).
فترة الوحي
تبين الآيات من 56 إلى 60 بوضوح أن هذه السورة نزلت قبل الهجرة إلى حبش بقليل ، وهذا مدعوم بالأدلة الداخلية للموضوع أيضًا. ورأى بعض المفسرين أنه بما أنها ذكرت المنافقين ، وظهر النفاق في المدينة المنورة ، فقد نزلت الآيات العشر الأولى من هذه السورة بالمدينة المنورة ، وبقيةها بمكة. في حين أن الذين ذكر نفاقهم هنا هم أولئك الذين تبنوا أسلوب حياة نفاق لأنهم خافوا من الظلم والتعذيب الجسدي الشديد الذي يتعرض له المسلمون من قبل الكفار. والظاهر أن هذا النوع من النفاق يمكن أن يكون موجودًا في مكة فقط وليس في المدينة المنورة. وبالمثل ، فإن بعض المفسرين الآخرين ، إذ يرون في هذه السورة قد حثوا على الهجرة ، اعتبروها آخر سورة نزلت بمكة ، بينما هاجر المسلمون إلى حبش حتى قبل هجرتهم إلى المدينة المنورة. هذه الآراء لا تستند إلى أي تقليد بل على الأدلة الداخلية للموضوع ، وهذه الأدلة الداخلية ، عند النظر إليها مقابل موضوع السورة ككل ، تشير إلى الظروف السائدة في زمن الهجرة إلى حبش و ليس للمرحلة الأخيرة في مكة المكرمة.
الموضوع والموضوع
يظهر من قراءة السورة أن فترة نزولها كانت فترة الاضطهاد الشديد للمسلمين في مكة. الكفار كانوا يعارضون الإسلام ويحاربونه بأسنان وأظافر ، والمعتنقون الجدد يتعرضون لأقسى الظلم. كانت هذه هي الظروف عندما أنزل الله هذه السورة لتقوية وتشجيع المسلمين المخلصين ، وكذلك لخز من كان يظهر ضعف الإيمان. إلى جانب ذلك ، تم تهديد كفار مكة وحذرهم من أن يدعوا لأنفسهم المصير الذي يعيشه أعداء الحقيقة في كل عصر.
وفي هذا الصدد ، الأسئلة التي أجاب عنها بعض الشبان. على سبيل المثال ، كان آباؤهم يحثونهم على ترك محمد صلى الله عليه وسلم ، والعودة إلى ديانة أجدادهم ، لأنهم قالوا: "القرآن الذي أدينت فيه حق الوالدين. كأولوية ؛ لذلك ، استمع إلى ما نقوله ؛ وإلا فإنك ستعمل ضد إملاءات إيمانك ". تمت الإجابة على هذا في الآية 8.
وبالمثل قال أهل بعض العشائر للمعتنقون الجدد للإسلام: اتركوا لنا مسألة العقوبات ونحوها. اسمعوا إلينا وتخلوا عن هذا الرجل ، وإذا أمسككم الله في الآخرة فنتقدم ونقول. "يا رب هؤلاء الناس أبرياء: لقد أجبرناهم على التخلي عن الإيمان ، لذلك امسكونا". تم التعامل مع هذا في vv. 12-13.
كما أن القصص المذكورة في هذه السورة تثير الإعجاب في الغالب بنفس النقطة ، وكأنها تقول: "انظروا إلى أنبياء الماضي: لقد جُعلوا يعانون من مصاعب كبيرة وعوملوا بقسوة لفترات طويلة. ثم أخيرًا تم مساعدتهم من قبل الله ، لذلك تشجّعوا: إن خلاص الله سيأتي بالتأكيد ، ولكن يجب أن تمر بفترة من الضيق والفتن ". بالإضافة إلى تعليم المسلمين هذا الدرس ، فقد تم تحذير الكفار كأنهم يقولون: إذا لم يأسرك الله عليك في الحال ، فلا تصنع انطباعًا خاطئًا بأنك لن تؤذي أبدًا. أمم الماضي أمامكم. انظروا فقط كيف لقيت هلاكها وعبد الله الأنبياء.
ثم تم إرشاد المسلمين إلى التأثير: "إذا شعرت أن الاضطهاد أصبح لا يطاق بالنسبة لك ، فعليك التخلي عن منازلك ، بدلاً من التخلي عن إيمانك: أرض الله شاسعة: ابحث عن مكان جديد يمكنك فيه العبادة. الله بسلام البال ". إلى جانب كل هذا ، تم حث الكفار أيضًا على فهم الإسلام. وقد أُعجبت حقائق التوحيد والآخرة بالحجج العقلانية ، ودحض الشرك ، ولفت انتباههم إلى آيات الكون ، وقيل لهم أن كل هذه العلامات تؤكد ما يعرضه عليهم الرسول من تعاليم.
Негізгі бет سورة العنكبوت قراءة بالتجويد الشيخ أيمن سويد Surah Al-Ankabut (The Spider) Sheikh Ayman Swaid
Пікірлер: 1