لا تنسوا أخوكم الأستاذ أحمد سبيع من صالح دعائكم 🤲🏿 اللهم فك اسر الشيخ احمد سبيع وكل مظلوم في كل مكان يارب العالمين 🤲🏻
@mohab7565
3 жыл бұрын
جزاك الله خير وبارك الله فيك على انك تذكر الناس به
@osaegy4780
3 жыл бұрын
ربنا يفك اسره وجميع المظلومين عاجل غير اجل يارب
@ahmedmadmod
3 жыл бұрын
اللهم فك اسره واسر كل الممظلومين
@user-pc8rd3tt8u
3 жыл бұрын
ربنا يفك كربه هوا ومن معة #احمد_سبيع
@user-rr5pe2ng9w
3 жыл бұрын
@@osaegy4780 اسره ايه ؟؟؟؟
@khohko23115
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا العلامة المحدث الحويني وبارك الله بعلمك ورزقنا واياك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا إني أحبك في الله ياشيخ
@drfaris3508
3 жыл бұрын
حفظ الله شيخنا ابو اسحاق الحويني وبارك الله في عمره
@Elmultaqa
3 жыл бұрын
5:56 تحس بعظمة العلم في هذه الدقيقة ان الشيخ أبوإسحاق الحويني ما شاء الله تبارك الله حافظ الاسانيد اكنها سورة من القرآن جزاك الله خيرا ونفع الله بك يارب العالمين 💜❤️
@Elmultaqa
3 жыл бұрын
في الفيديو في جزء غير مسموع هتلاقوه هنا kzitem.info/news/bejne/t6SFqoVom4ued20
@watchcarpfishinghooktv
3 жыл бұрын
آمين
@amjadhabash
Жыл бұрын
ولكن شيخ إسلامكم الحصري والوحيد إبن تيمية رحمه الله قال أن ثواب قراءة القرآن تصل إلى الميت فلماذا في هذه المسألة شذذتم عن شيخ إسلامكم الحصري والوحيد؟ غريب أمركم أيها الوهابية.
@fhac3720
Жыл бұрын
الحويني عالم فاضل نفع الله به وجزاه الله خير
@fhac3720
Жыл бұрын
الحويني يتكلم على اسس علميه
@abumohammad4428
2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً يا شيخنا أبو إسحاق الحويني في ميزان حسناتك إن شاء الله تعالى
@Eslamiology86
3 жыл бұрын
أسد السنة ، طالما وقف عن النبي ، حفظه الله وذب عن عرضه ، ورد كل خاسيء مدحورا احفظ اللهم علماؤنا .
@user-lv1pl3kk1y
3 жыл бұрын
اللهم انصر إخواتنا المرابطين في بيت المقدس 🕌 يارب العالمين 🤲🏻 وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يتخازل عن نصرة الاقصى المبارك 🕌 اللهم احفظهم بحفظك وأيدهم بنصرآ من عندك 🤲🏿 يارب العالمين 🤲🏻
@fatmayosaf2154
3 жыл бұрын
أمين يارب العالمين يا حنان يا منان وانصر جميع المسلمين في كل مكان ويمدهم بجنود وملائكه ونصر من عندك أن شاءالله
@mesh3al1
3 жыл бұрын
اهنيه الفرق بين علمائنا وكريمه .. اللهم احفظهم وزدهم علماً
@user-kt2pj1fe2d
3 жыл бұрын
اللهم بارك لنا في علمائنا الربانيين والدعاة الصادقين كالشيخ العلامة الحويني متعه الله تعالى بالصحة والعافية اللهم ءاااااااامين ياااااااارب العالمين
@saeedalqahtani926
3 жыл бұрын
السلام عليكم حفظ الله الشيخ المحدث أبو إسحاق وأمد في عمره ونفع به وبعلمه الأمه وهدى الله الدكتور المخالف للحق وجميع المسلمين
@mohab7565
3 жыл бұрын
سَتبقى فَلسطين قَضيتُنا وسَيبقى الأقصى عَقيدَتُنا خانَ مَن خانَ وطبَّع من طبَّع .. نَحنُ في انتظار وَعدُ الله 🇵🇸🖤 "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ" وإن الله على نصرهم لقدير ♥️ #GazaUnderAttack #Gaza_Under_Attack #Palestine #جرائم_اسرائيلية #انقذوا_حي_الشيخ_جراح #savesheikhjarrah #ŞeyhJarrahmahallesinkurtarın #SalvailquartierediSheikhJarrah #RettedasViertelSheikhJarrah #sauvezlequartierdesheikhjarrah #الشيخ_جراح #حي_الشيخ_جراح #لا_لتهويد_القدس #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح #لن_نرحل #القدس_تنتفض #انقذوا_غزة #savealsheikhjarrah #غزة_تحت_القصف
@fadiabou-jmeiy6227
3 жыл бұрын
فرق هائل بين العلماء واللُّقطاء في مدمار العلم. حفظ الله الحويني ورفع قدره. علم وأدب.
@osamaobadi8588
3 жыл бұрын
مضمار
@mowaffakbahgat9313
3 жыл бұрын
انصح برفق، وتلطف؛ فلقد نهى الله سب المشركين فيسبوا الله عدوًا بغير علم... فما ظنك برجل مسلم عله يتعلم من فضيلة الشيخ أبي إسحاق.
@dr.z101
3 жыл бұрын
@@mowaffakbahgat9313 كريمة هذا دجال كبير
@user-cw4lo6zw4r
3 жыл бұрын
@@dr.z101 لماذا لايجوز قراءة سورة الفاتحة للميت؟
@dr.z101
3 жыл бұрын
@@user-cw4lo6zw4r لأنه لم يرد نص في القرآن الكريم ولا السنة بهذا الأمر فلم يردنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعين فعلوا ذلك ولو كان خيراً لسبقونا إليه، فالثلاثة قرون الأولى هي خير القرون كما هو معلوم، ولم يكن هناك العزاء بمفهوم اليوم بأن تأتي بشيخ يقرأ القرآن، فلذلك هذا كله يدخل في باب البدعة، ولكن الثابت أن نصلي على أموات المسلمين ونحضر دفنتهم وندعو لهم بالمغفرة.
@radiali70
3 жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الجليل ونفع به وسدد خطاه
@saadabullaithmuhammad7346
3 жыл бұрын
اللهم احفظ لنا علماءنا يا رب العالمين
@user-ht5js8cg5e
3 жыл бұрын
الشيخ أبو إسحاق من اعلم اهل الحديث نحسبه على خير ولا نزكى على الله أحد
@user-fu5po5fq6y
2 жыл бұрын
بارك الله لنا في شيخنا و تاج رؤوسنا الوالد الحبيب سماحة الشيخ أبي إسحاق حفظه الله
@hafsamohamed3311
3 жыл бұрын
اللهم انصر شيخنا ابو اسحاق ومتعه بالصحة والعافية
@user-tb4yo9pz1v
2 жыл бұрын
كم أحب الشيخ أبو إسحاق الحويني وأثق فيه حفظه الله وأحسبه من خيرة المحدثين وأكثرهم تثبتا ودراية ولا أزكيه على الله. نفع الله بعلمه وبارك فيه
@mohamdabdalla3502
3 жыл бұрын
بارك الله فى علماءنا الاجلاء واخص شيخنا المبارك اتم الله شفاءه
@AFGHJK121
3 жыл бұрын
يوجد جزء في المقطع بدون صوت يبدأ من الدقيقة6:11 وينتهي 7:20
@user-sr9mo9wm4o
3 жыл бұрын
حاول ان تحضر لنا المقطع والرابط
@AbdelMoniemAbdelAal
3 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/sq56voGIhJ6WdY4 جزء كبير من المقطع المفقود
@alhothemdan3889
3 жыл бұрын
احسنت
@user-cm6ub8eo5p
3 жыл бұрын
صحيح جزء من المقطع بدون صوت؟؟؟ لماذا!!!!!!!!!!!!!
@totaqatar4978
3 жыл бұрын
@@user-cm6ub8eo5p افتح ردود هذا السؤال وستجد رابط اخر فيه تعديل على الصوت
لست سلفيا (بالمعنى المتداول) لكني أحب الشيخ الحويني كثيرا و لا أطيق من يقلل في شأنه.
@hemmatalhariry2333
3 жыл бұрын
بارك الله في عمرك شيخنا الجليل ابو اسحاق الحويني وزادك الله علما وايمانا وجزاك الله خير الجزاء وجعلك الله من اهل الفردوس الاعلي دون حساب ولا سابق عذاب وشفاك الله شفاءا لا يغادر سقما والرجاء لاخي بالرحمة والعفو والفردوس الاعلي دون حساب و لا سابق عذاب ووالدايا وللمسلمين الاحياء منهم والاموات....
@mahmoudkamalelmesmary1165
3 жыл бұрын
لا ارى احد امام شيخنا الحويني شفاه الله وعافاه♥️
@S1L7
3 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا ابو اسحاق الحويني الفاضل ونفع بعلمك الاسلام والمسلمين واطال بعمرك وامدك بالصحة والعافية . اقول فرقا بين الثرى والثريا ✋
@DrElgazy7
2 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم احفظ عبدك الحويني ... ما شاء الله
@user-sh8ts8nj3q
3 жыл бұрын
الله يحفظكم ياشيخنا الفاضل ويطيل ويبارك في عمرك
@user-ef6fb6qm6i
3 жыл бұрын
لافض فوك شيخنا جزاك الله خيرا
@ibrahimzabdullah4387
3 жыл бұрын
بارك الله في علمك و عملك و جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
@user-iz1jr2ty1m
Жыл бұрын
أحسنت ووفيت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل الشيخ أبو إسحاق الحويني
@user-xt8re1mv2e
Жыл бұрын
حبيبي يا شيخنا الحبيب يا شيخ أبو إسحاق الحويني متعك الله بالصحة والعافيه وأطال في عمرك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة وأسئل الله أن يجمعنا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام اللهم آمين يارب العالمين
@user-tz5pb3fd7o
3 жыл бұрын
كونوا...أثرياء بأخلاقكم، أغنياء بقناعتكم، كبار بتواضعكم... هكذا...تعيشون ملوكاً .. !!
@bolohamrosh
3 жыл бұрын
أحسنت وأجملت وجزاك الله خيرا
@hadiyababkir7970
3 жыл бұрын
بارك الله فى عمرك شيخى
@mahmoudmeditation
3 жыл бұрын
حفظك الله يا شيخ.و بارك الله فيك .
@hosinalamin1277
2 жыл бұрын
جزاك الله خير الشيخ العلامه ابو اسحق الحويني
@mohamedwahed6605
3 жыл бұрын
بارك الله في عمرك وأنفع بكم آلامه
@user-yo8uw7kq5k
3 жыл бұрын
من إدلب الصمود تحية لشيخ الحويني
@user-mx8qv5ws2g
3 жыл бұрын
بارك الله في شيخنا الجليل الحويني ونفعنا به دائما
@islamkhaliil9397
3 жыл бұрын
ماشاء الله على الرقي في الاختلاف هكذا الكبار
@user-wb9uu6rw5b
2 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@user-zs4vm8yq5j
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
@user-iu9zc8hj7u
3 жыл бұрын
اللهم انصر ياسر الحبيب
@gggtttmmm379
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا المحدث أبى إسحاق الحويني
@MohamedSaad-sr7vq
3 жыл бұрын
سترك الله دنيا واخره وبارك الله في عمرك وعلمك وحفظك الله وحفظ لك اولادك. آمين نيويورك
@user-pk6dw6cv7j
3 жыл бұрын
بارك الله في شيخنا ♥️❤️
@kaddourabdelli3681
Жыл бұрын
اللهم احفظ الشيخ الحويني في الدنيا والآخرة. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
@viergemarie9031
3 жыл бұрын
حفظك الله يا شيخنا و رزقك صحة و عافية 🤲
@fatmaahmed4939
Жыл бұрын
بارك الله لكم ونفع بكم آمين يارب العالمين
@imanabdelaziz3189
3 жыл бұрын
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
@user-sd3fy8yb5e
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ ابواسحاق الحويني ونفع في علمه . نحبه في الله
@fatmaahmed4939
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@ashrafkamal1192
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا" ونفع الله بك
@user-sr9mo9wm4o
3 жыл бұрын
هذا المقطع كاملاً للشيخ الحويني حفظه الله
@mffvcc5605
3 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام وبارك الله لنا في علمائنا وبارك فيك انت صاحب القناة لأنك تبين لعامة الناس مثلنا الحق من الباطل فأرجو من الله ان تستمر في عملك وأرجو من الله أيضا ان يرزقني ابنا مثلك يدافع عن الإسلام وعن شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@wayfarer8713
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله
@user-kp4jd3jr3r
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيكم وزادكم علما ونفع بكم
@user-ud2yp9md1x
3 жыл бұрын
هؤلاء علماء أفاضل ربنا يحفظهم جميعا وعلى مقدم البرنامج عدم إشعال الفتنة بين العلماء مع احترامي للشيخ الحويني الشيخ أحمد كريمة أكثر علما منة ومعلوماتة دقيقة ولا ينتمي إلى اي جماعة دينية الشيخ أحمد كريمة ينتمي إلى الأزهر الشريف منارة العالم الاسلامي
@aljbersabri6180
3 жыл бұрын
حفظك الله و عافاك و شافاك و من فضائل عفوه و كرمه سدد خطاك
@user-nv1uv1mv7i
3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الجليل
@user-mv8po3ls9k
3 жыл бұрын
ياشيوخ السلاطين هو الحوينى قال انا اعلم اهل الارض الرجل متواضع رغم انه من افضل العلماء فى علم الحديث حاليا
@mhdrasool2169
3 жыл бұрын
هذا شيخك لا يعرف إلا الغيبة والنميمة والعالم لا يتكلم إلا بالله ولا يتجرأ على أحد فهو لا يشم رائحة العلم حتى يصنف بعالم
@mhdrasool2169
3 жыл бұрын
إذا كان هؤلاء شيوخ السلاطين والسلطان مسلم فأين الغرابة ولكن الغرابة اه امثال المسمى الحويني خدام اليهود وأعداء الدين وقد سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الكفر
@Abdulrahman422
3 жыл бұрын
روعه روعه الاداء
@Alamlaeman
2 жыл бұрын
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: إذا مات ابن آدم؛ انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم،
@user-dc8ff1oj2r
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً.ولكن يوجد انقطاع في الصوت لمدة دقيقة تقريباً في أهم جزء من المقطع عندما قرأ الشيخ أبو إسحق حفظه الله السند وفي مكان آخر بعده إنقطاع آخر .
@amiriaziz3792
Жыл бұрын
بارك الله في شيخنا أبو إسحاق الحويني نحبك في الله.
@monyali572
3 жыл бұрын
الشيخ ابو اسحاق عملاق في الحديث كنت اتمنى ان اكون تلميذ صغير عنده لفتخرت بذلك من يدانيه في الحديث
@abdallah7069
3 жыл бұрын
أين تسكن
@Al-Amery
3 жыл бұрын
الله يفتح عليك يا مولانا
@mohammed-z8u
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا عنا
@user-vd2bn7tu8b
3 жыл бұрын
اللهم احفظ الحق واهله واهلك الظالم ومن عاونه يارب العالمين
@achtedaraufwasdusagst1845
3 жыл бұрын
من جملة الأدلة التي تدل على جواز قراءة الفاتحة على الميت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا مات احدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب وعند رجليه بخاتمة البقرة وهو في قبره "رواه الطبراني في المعجم الكبير(12/340)وحسنه الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري(3/184
@alielshazle6870
3 жыл бұрын
ملخص الجواب : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن ابن عمر، استحباب قراءة شيء من القرآن بعد دفن الميت، لا أوائل سورة البقرة ، ولا خواتيمها ، ولا غير ذلك. ولا نعلم شيئا ثابتا في الباب عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم. الجواب ذات صلة الحمد لله. هذا الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (491) من طريق عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي أَبِي: " يَا بُنَيَّ إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَلْحِدْنِي، فَإِذَا وَضَعْتَنِي فِي لَحْدِي فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ، ثُمَّ سُنَّ عَلَيَّ الثَّرَى سَنًّا، ثُمَّ اقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِي بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتِهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ ". ورواه البيهقي (7068) والخلال في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (ص: 87) والدينوري في "المجالسة" (757) بلفظ: " إِذَا أَنَا مُتُّ، فَضَعْنِي فِي اللَّحْدِ، وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسُنَّ عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا، وَاقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِي بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَأَوَّلِ الْبَقَرَةِ، وَخَاتِمَتِهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ هَذَا " فجعله موقوفا من قول ابن عمر . وهذا إسناد ضعيف ، عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج رجل مجهول ، قال الذهبي في "الميزان" (2/ 579): " ما روى عنه سوى مبشر بن إسماعيل " انتهى . ومن مشّى حال هذا الأثر فإنما اعتمد على توثيق ابن حبان لعبد الرحمن هذا ، وابن حبان رحمه الله معروف بالتساهل في التوثيق، حتى إنه ربما ذكر في الثقات من يصرح بأنه لا يدري من هو ولا من أبوه، ولذا قال الحافظ في ترجمة عبد الرحمن هذا في التقريب (ص348) : "مقبول" يعني عند المتابعة ، وإلا فهو لين الحديث، كما نص عليه في المقدمة. والصحيح عن ابن عمر ما رواه الترمذي (1046) من طريق نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُدْخِلَ المَيِّتُ القَبْرَ، قَالَ: (بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ) . وقال الترمذي عقبه : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَاهُ أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا أَيْضًا " انتهى . وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". فهذا القدر من الحديث هو الصحيح . وروى الطبراني أيضا في "المعجم الكبير" (13613) والبيهقي في "الشعب" (8854) من طريق يَحْيَى بْن عَبْدِ اللهِ الْبَابْلُتِّيّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ، وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ، وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ). وهذا إسناد واه ، أيوب بن نهيك ، ضعفه أبو حاتم وغيره، وقال الأزدي: متروك. "ميزان الاعتدال" (1/ 294) والبابلتي: قال ابن أبي حاتم: يأتي عن الثقات بأشياء معضلة ، يهم فيها ، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به ، وقال ابن عدي : أثر الضعف على حديثه بيّن. "تهذيب التهذيب" (11/ 211) . وقال الألباني في الضعيفة (4140): "حديث ضعيف جدا" . وينظر للاستزادة : "أحكام الجنائز" (1/ 192). وينظر جواب السؤال رقم : (209278) . والله أعلم.
@mbawoobyeyasiri692
3 жыл бұрын
القطعة المقطوعة هي روح الفيديو لو راجعتموه بارك الله فيكم
@user-rk8jp3hm8l
Жыл бұрын
والله مثل الحي والمبيت حفظ الله شيخنا الفاضل ابو اسحاق الحويني
@hadibahadi8477
3 жыл бұрын
حفظك الله ياشيخناالحويني انته عملاق
@mohamedwahed6605
3 жыл бұрын
جزاكم الله خير فضيلة الشيخ العلامة
@fatmayosaf2154
3 жыл бұрын
اللهم انصر الاسلام والمسلمين في جميع أنحاء الأرض وفك اسر المسجد الأقصى المبارك ويرزقنا الصلاة فيه قبل الممات أن شاء ويغفر لنا تقصيرنا تجاههم. اللهم امدهم بجنود وملائكه ونصر من عندك ياالله حنان يا منان
@abdalla_abdalla
3 жыл бұрын
بارك الله في شيخنا أبو إسحاق الحويني.
@mhdrasool2169
3 жыл бұрын
ابشرك بأن دعاءك لا يرتفع فوقك شبرا لأنك لا تعرف شيئا
@mahmoudmostafe8173
3 жыл бұрын
@@mhdrasool2169 سيبنا ليكم انتو المعرفه يا أخويا روح إنت وشيوخ السلطان إلى ربنا هيفضحهم على رؤس الأشهاد
@MR.EX.68
3 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله على شيخنا الفاضل ابو اسحاق الحويني ربنا يحفظه
@waledzarad7407
3 жыл бұрын
اللهم آمين
@user-cw4lo6zw4r
3 жыл бұрын
@@waledzarad7407 عندكم حديث اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم فقد اهتديتم عمرو بن العاص اخرج سوأته ليهرب من سيف علي بن أبي طالب عليه السلام هل تخرجون سواتكم لكي تهربون من سيف عدوكم اقتداء بسيدكم عمرو بن العاص؟
@waledzarad7407
3 жыл бұрын
@@user-cw4lo6zw4r على العموم عمرو بن العاص سيدنا وعلى بن ابي طالب سيدنا انت زعلان ليه بقي مش تهدا كده شويه
حديث رواه عبد الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلَاجِ، عن أبيه قال: قال لي أبي -اللَّجْلَاجُ أبو خالد-: يا بُنَيَّ! إذا أنا متُّ فأَلْحِدْني، فإذا وضَعْتَني في لَحدي فقل: بسم الله، وعلى مِلَّة رسول الله، ثم سُنَّ عليَّ التراب سنًّا -أي: ضَعْه وضعًا سهلًا-، ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها؛ فإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ ذلك. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، قال الهيثمي: ورجاله موثوقون. وقد رُوي هذا الحديث موقوفًا على ابن عمر رضي الله عنهما. كما أخرجه الخلَّال في جزء "القراءة على القبور" والبيهقي في "السنن الكبرى" وغيرهما، وحَسَّنه النووي، وابن حجر. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إذا مات أحدُكم فلا تحبسوه، وأَسْرِعوا به إلى قبره، وليُقْرَأْ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة سـورة البقرة في قبره» أخرجه الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان، وإسناده حسنٌ كما قال الحافظ في الفتح، وفي رواية «بفاتحة البقرة» بدلًا من «فاتحة الكتاب».
@user-xi5jt7fd4z
3 жыл бұрын
سبحان الله من تكلم فى غير فنه أتى بالعجائب يادكتور كريمه نحنو نحبك ونحترمك لاتناطح السحاب اللهم احفظ علماء الامة اجمعين
@ismailmohamed5116
3 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك يا شيخنا الحوينى وينفع بك
@user-tq8ix1oo4e
3 жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا الحبيب أبا إسحاق الحويني إنك بكل جميل كفيل وأنت حسبنا ونعم الوكيل
@mahmoudhasanin9508
3 жыл бұрын
هوا ينفع تقول بعد ابى إسحاق إنه بكل جميل كفيل ولا المفروض لفظ الجلالة قبلها الله إنك إلى آخر ما كتبت
@mahmoudhasanin9508
3 жыл бұрын
والله يحفظ الشيخان ابو اسحاق و د.احمد وينفعنا بعلمهم وربنا يرزقنا واياهم طريق الصواب
@user-tq8ix1oo4e
3 жыл бұрын
@@mahmoudhasanin9508 أخي الحبيب أنا لم أقل "إنه" بل قلت إنك نسبة لكلمة اللهم،لا تقولني ما لم أقل
@user-cp4by2rt4i
3 жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا الفاضل ابو اسحاق الحويني
@user-zu6jo5sw7y
3 жыл бұрын
ماقصه إسمك ، ممكن تقولي لي وجزاكِ الله خيراً
@user-cp4by2rt4i
3 жыл бұрын
@@user-zu6jo5sw7y ماكو اي قصة بس حبيت اسمي نفسي بهذا اللقب نظرا لمكانة الشهيد ومنزلته الرفيعة عند الله عز وجل
@user-zu6jo5sw7y
3 жыл бұрын
@@user-cp4by2rt4i الله يجعلنا من الشهداء وينولنا هذه المنزله
@user-cp4by2rt4i
3 жыл бұрын
@@user-zu6jo5sw7y اللهم امين يارب العالمين بارك الله فيك وبك اخي
@user-zu6jo5sw7y
3 жыл бұрын
@@user-cp4by2rt4i اختك ف الله🌸
@saadabullaithmuhammad7346
3 жыл бұрын
والله يا شيخ أنا أحبك في الله
@achtedaraufwasdusagst1845
3 жыл бұрын
يتبع ١.... 4- وقال القرطبي في "التذكرة" (1/275-279): [وقد استدل بعض علمائنا على قراءة القرآن على القبر بحديث العسيب الرطب الذي شقَّه النبي صلى الله عليه وآله وسلم باثنين... قالوا: ويُستفاد من هذا غرس الأشجار وقراءة القرآن على القبور، وإذا خُفِّفَ عنهم بالأشجار فكيف بقراءة الرجل المؤمن القرآن"... قال: "ولهذا استحب العلماء زيارة القبور؛ لأن القراءةَ تُحْفَةُ الميت مِن زائره] اهـ. وقال النووي في "شرح مسلم": [واستحب العلماء قراءة القرآن عند القبر لهذا الحديث؛ لأنه إذا كان يُرجى التخفيفُ بتسبيح الجريد فتلاوة القرآن أولى، والله أعلم] اهـ. 5- وقد صلَّى النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الجنازة على القبر غير مرة كما جاء في الصحيحين وغيرهما، والصلاة مشتملةٌ على قراءة الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والذكر والدعاء. كما أخذ العلماء وصول ثواب القراءة إلى الميت مِن جواز الحج عنه ووصول ثوابه إليه؛ ولم ينازع أحد مِن العلماء في أن القارئ إذا دعا الله تعالى أن يهب للميت مثل ثواب قراءته فإن ذلك يصل إليه بإذن الله؛ لأن الكريم إذا سُئِل أعطَى وإذا دُعِيَ أجاب. 6- وعلى ذلك جرى عمل المسلمين جيلًا بعد جيلٍ وخلفًا عن سلفٍ مِن غير نكير، وهذا هو المعتمد عند أصحاب المذاهب المتبوعة، حتى نقل شيخ الحنابلة موفق الدين بن قدامة الإجماعَ على ذلك في كتابه "المغني" فقال: [ولنا: ما ذكرناه، وأنه إجماع المسلمين؛ فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرأون القرآن ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير، ولأن الحديث صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الميت يُعَذَّبُ ببكاء أهله عليه» (أي إذا أوصاهم بالندب والنياحة وهو حرام)، والله أكرم من أن يوصل عقوبة المعصية إليه ويحجب عنه المثوبة] اهـ، وكذلك نقل الحافظ شمس الدين بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي الإجماع على ذلك -كما سبق-، ونقله أيضًا الشيخ العثماني في كتابه "رحمة الأمة في اختلاف الأئمة"، ونص عبارته في ذلك: [وأجمعوا على أن الاستغفار والدعاء والصدقة والحج والعتق تنفع الميت ويصل إليه ثوابه، وقراءة القرآن عند القبر مستحبة] اهـ. ومن الآثار في ذلك عن السلف الصالح: ما أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف" عن الإمام الشعبي رحمه الله قال: "كانَتِ الأنصارُ يقرأون عند الميِّتِ بسورة البقرة"، وأخرجه الخلَّال في "القراءة على القبور" بلفظ: "كانت الأنصارُ إذا مات لهم مَيِّتٌ اختلفوا إلى قبره يقرأون عنده القرآن". وأخرج الخلَّال عن إبراهيم النخعي رحمه الله قال: "لا بَأْسَ بقراءةِ القرآنِ في المقابِر". وأخرج أيضًا عن الحسن بن الصَّبَّاح الزعفراني قال: سأَلْتُ الشافعيَّ عن القراءة عند القبور، فقال: "لا بَأْسَ بِهَا". وأخرج أيضًا عن عليِّ بن موسى الحداد قال: كنت مع أحمد بن حنبل ومحمد بن قدامة الجوهري في جنازة، فلما دُفِن الميِّتُ جلس رجلٌ ضريرٌ يقرأ عند القبر، فقال له أحمد: يا هذا! إن القراءةَ عند القبر بدعةٌ، فلما خرجنا مِن المقابر قال محمد بن قدامة لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله! ما تقول في مُبَشِّرٍ الحَلَبِيّ؟ قال:ثقة، قال -يعني أحمد-: كتبتَ عنه شيئًا؟ قال: نعم؛ أخبرني مُبَشِّرٌ عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه: أنه أوصى إذا دُفِن أن يُقْرَأ عند رأسه بفاتحة البقرة وخاتمتها، وقال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يوصي بذلك. فقال له أحمد: فارجع وقل للرجل يقرأ. وأخرج أيضًا عن العباس بن محمد الدُّوري أنه سأل يحيى بن معين عن القراءة على القبر، فحدَّثه بهذا الحديث. وقد نص أصحاب المذاهب المتبوعة على ذلك: - فجاء في "الفتاوى الهندية" على مذهب السادة الحنفية: [ويُستحب إذا دُفِن الميت أن يجلسوا ساعة عند القبر بعد الفراغ بقدر ما يُنحر جزورٌ ويقسم لحمها؛ يَتْلُونَ، ويَدْعُون للميت] اهـ، وذكر أن ذلك قول الإمام محمد بن الحسن رحمه الله، وأن مشايخ الحنفية أخذوا به. - وأما السادة المالكية: ففي "حاشية العلامة الدسوقي على الشرح الكبير": [وفي آخر نوازل ابن رشد في السؤال عن قوله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَى﴾، قال: وإن قرأ الرجل وأهدى ثواب قراءته للميت جاز ذلك وحصل للميت أجره. اهـ وقال ابن هلال في نوازله: الذي أفتى به ابن رشد -وذهب إليه غيرُ واحدٍ مِن أئمتنا الأندَلُسِيِّين- أن الميت ينتفع بقراءة القرآن الكريم ويصل إليه نفعه، ويحصل له أجره إذا وهب القارئ ثوابه له، وبه جرى عمل المسلمين شرقًا وغربًا ووقفوا على ذلك أوقافًا واستمر عليه الأمر منذ أزمنةٍ سالفة". - أما السادة الشافعية: فقال النووي في "المجموع": [قال أصحابنا: ويُستحب للزائر أن يُسلِّم على المقابر، ويدعو لمن يزوره ولجميع أهل المقبرة، والأفضل أن يكون السلام والدعاء بما ثبت في الحديث، ويُسْتَحَبُّ أن يقرأ من القرآن ما تيسَّر ويدعو لهم عقبها، نصَّ عليه الشافعيُّ، واتفق عليه الأصحاب] اهـ. وقال في "رياض الصالحين": [قال الشافعي رحمه الله: ويُستحب أن يُقرأ عنده شيءٌ مِن القرآن، وإن ختموا القرآن عنده كان حسنًا] اهـ. - وكذلك السادة الحنابلة؛ صرحوا بجواز ذلك. قال العلامة المرداوي في "الإنصاف": [قوله (ولا تُكره القراءة على القبر في أصح الروايتين) وهذا المذهبُ، قاله في "الفروع"، ونصَّ عليه -يعني الإمام أحمد-، قال الشارح: هذا المشهور عن أحمد، قال الخلَّال وصاحبُه: المذهب روايةٌ واحدةٌ: لا تُكره، وعليه أكثر الأصحاب؛ منهم القاضي، وجزم به في "الوجيز" وغيره، وقدَّمه في "الفروع"، و"المغني"، و"الشرح"، وابن تميم، و"الفائق"، وغيرهم] اهـ. والمتصفح لكتب السير والتراجم والتواريخ يرى عمل السلف على ذلك وتتابع الأمة عليه مِن غير نكير، بما في ذلك السادة الحنابلة وأصحاب الحديث، ومن ذلك ما ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة أبي جعفر الهاشمي الحنبلي [ت470هـ] شيخ الحنابلة في عصره، قال: [ودفن إلى جانب قبر الإمام أحمد، ولزم الناس قبره مدةً حتى قيل: خُتِم على قبره عشرة آلاف ختمة] اهـ. وبِناءً على ذلك، فقراءة القرآن على الموتى مِن الأمور المشروعة التي وردت بها الأدلة الصحيحة مِن الكتاب والسنة وأطبق على فعلها السلف الصالح وجرى عليها عمل المسلمين عبر القرون مِن غير نكير؛ سواء أكان ذلك حال الاحتضار، أو بعده، أو عند صلاة الجنازة، أو بعدها، أو حال الدفن، أو بعده، ومَن ادَّعى أنه بدعةٌ فهو المبتدع وكلامه مردود عليه لانه مخالف لما عليه عمل أمة الإسلام من استحباب ذلك ومشروعيته سواء قبل الموت عند الاحتضار أو بعده. أسأل الله التوفيق والرحمة لكاتبه وناشره، انشروه أثابكم الله فإنه نصر لمذهب أهل الحق.
@moost8315
3 жыл бұрын
جزاک الله خیرا،
@kaaaasm
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-qn1or3fy2t
3 жыл бұрын
الحديث ف سنن الدار قطنى وحسنه كثير من علماء الحديث عن بن عمر وليس سيدنا عمرو وبغض النظر قراة القران عل الميت فيها اختلاف وراى الجمهور انه يصل وقال الامام مالك انه لا يصل
@user-dx2pv7tn8z
3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@alsedqmanjat45
3 жыл бұрын
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. يا من تقرأ تعليقي الله يحرم على جسدك المرض الله يحرم على جسدك النار ويحفظك لأهلك ويبارك في عمرك...الله يسترك دنيا وآخره استحلفك بالله العلي العظيم تدعي لوالدي اسمه محمود توفاه الله في الحجر الصحي ثالث يوم في رمضان 1442 بعد إصابته بفايروس كورونا وبعد تلقيه العلاج الخاص به .. لم نره منذ أن دخل الحجر وحتى عند دفنه حسبنا الله وكفى ... بالله عليك .ادع لأبي الطيب الحنون المسالم المحب للخير .. ادع له دعوات صالحة في هذه الليالي والأيام المباركة في صيامك وصلاتك وقيامك الله يجزاك عني كل خير ..لا تنس أن الدعاء للآخرين هو من باب الإحسان والله يقول : وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين
@alsiddiqalnakhly8317
3 жыл бұрын
بارك الله فيكم اخي والشيخ ابواسحاق الحويني
@atefkhalifa7544
3 жыл бұрын
جزاك الله خيراً ونفع الله بك
@user-kg9cd2lj2s
3 жыл бұрын
احنا ف زمن غريب جدااا ،مش لاقي حاجه تتكلم عنها ،والله كل شيء بالنيات ،وربنا عالم بنا جميعا ،ارتقوا ،اتكلم ف الاخلاق ،اتكلم ف حاجه تقوم الشخصيه المسلمه ،ابائنا وأجدادنا كانوا يفعلون مثل هذه الأشياء بالفطره وقلوبهم طيبة تقية نقية لى بتعملوا فروقات بين مشايخنا ،الكل يؤخذ منه ويرد مفيش حد معصوم .
@achtedaraufwasdusagst1845
3 жыл бұрын
قراءة القرآن على الموتى بيان حكم شرعي مهم مضى عليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً: يستحسن قراءة القرآن على الموتى المسلمين من أهل القبور، والدليل أنه جاء الأمر الشرعي بقراءة القرآن الكريم على جهة الإطلاق، ومن المقرر أن الأمر المطلق يقتضي عموم الأمكنة والأزمنة والأشخاص والأحوال؛ فلا يجوز تقييد هذا الإطلاق إلا بدليل، وإلا كان ذلك ابتداعًا في الدين بتضييق ما وسَّعه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. وعلى ذلك فقراءة القرآن الكريم عند القبر على الموتى قبل الدفن وفي أثنائه وبعده مشروعةٌ ابتداءً بعموم النصوص الدالة على مشروعية قراءة القرآن الكريم، بالإضافة إلى أنه قد وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآثـارٌ كثيرةٌ عن السلف الصالح في خصوص ذلك ذكرها أبـو بكر الخلَّال الحنبلي [ت311هـ] في جزء "القراءة على القبور" من كتاب "الجامع"، ومثلُه والحافظ سيف الدين عبد الغني بن محمد بن القاسم بن تيمية الحراني الحنبلي [ت639هـ] في كتابه "إهداء القُرَب إلى ساكني التُّرَب"، وأبو العباس القرطبي المالكي [ت671هـ] في كتابه "التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة"، والحافظ شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن سرور المقدسي الحنبلي [ت676هـ] في جزءٍ سماه "الكلام على وصول القراءة للميت"، وشهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي قاضي قضاة الحنفية بالديار المصرية [ت701هـ] في كتابه "نفحات النسمات في وصول إهداء الثواب للأموات"، ومحمد بن علي بن محمد بن عمر القطان العسقلاني [ت813هـ] في رسالته "القول بالإحسان العميم، في انتفاع الميت بالقرآن العظيم"، والحافظ السخاوي الشافعي [ت902هـ] في كتابه "قُرَّة العَيْن بالمسرة الحاصلة بالثواب للميت والأبوين"، والحافظ السيوطي الشافعي [ت911هـ] في "شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور"، والحافظ عبد الله بن الصِّدِّيق الغماري [ت1413هـ] في كتابه "توضيح البيان لوصول ثواب القرآن"، وغيرهم مِمَّن صَنَّف في هذه المسألة. 1- فمِن الأحاديث الصحيحة الصريحة في ذلك: ما رواه عبد الرحمن بن العلاء بن اللَّجْلَاجِ عن أبيه قال: قال لي أبي -اللَّجْلَاجُ أبو خالد-: يا بُنَيَّ! إذا أنا متُّ فأَلْحِدْني، فإذا وضَعْتَني في لَحدي فقل: بسم الله، وعلى مِلَّة رسول الله، ثم سُنَّ عليَّ التراب سنًّا -أي: ضَعْه وضعًا سهلًا-، ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها؛ فإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ ذلك. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، قال الهيثمي: ورجاله موثوقون. وقد رُوي هذا الحديث موقوفًا على ابن عمر رضي الله عنهما كما أخرجه الخلَّال في جزء "القراءة على القبور" والبيهقي في "السنن الكبرى" وغيرهما، وحَسَّنه الحافظان النووي، وابن حجر. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إذا مات أحدُكم فلا تحبسوه، وأَسْرِعوا به إلى قبره، وليُقْرَأْ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة سـورة البقرة في قبره» أخرجه الطبراني والبيهقي في شعب الإيمان، وإسناده حسنٌ كما قال الحافظ في الفتح، وفي رواية «بفاتحة البقرة» بدلًا من «فاتحة الكتاب». وجاءت السنة بقراءة سورة يس على الموتى، في حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم. قال القرطبي في "التذكرة": [وهذا يحتمل أن تكون هذه القراءة عند الميت في حال موته، ويحتمل أن تكون عند قبره] اهـ. قال الحافظ السيوطي في "شرح الصدور" (ص: 312): [وبالأول قال الجمهور كما تقدم في أول الكتاب، وبالثاني قال ابن عبد الواحد المقدسي في الجزء الذي تقدمت الإشارة إليه، وبالتعميم في الحالتين قال المحب الطبري مِن متأخِّري أصحابنا] اهـ. وقال ابن حجر الهيتمي في "الفتاوى الفقهية الكبرى": [أخذ ابن الرفعة وغيره بظاهر الخبر، وتَبِعَ هؤلاء الزركشيُّ فقال: لا يَبْعُدُ -على القول باستعمال اللفظ في حقيقته ومجازه- أنه يُنْدَبُ قراءتها في الموضعين] اهـ. 3- كما جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على المتوفى ذلك لأن فيها مِن الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها؛ كما في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُمُّ القرآنِ عِوَضٌ عن غيرها، وليس غيرُها عِوَضًا عنها» رواه الدارقطني وصححه الحاكم، وبَوَّب لذلك الإمام البخاري في صحيحه بقوله (باب قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى الْجَنَازَةِ)، وهذا أعَمُّ مِن أن يكون في صلاة الجنازة أو خارجها: فمِن الأحاديث ما يدل على أنها تُقرأ في صلاة الجنازة، ومنها ما يدل على أنها تُقرأ عند الدفن أو بعده كحديث ابن عمر السابق عند الطبراني وغيره، ومنها ما يدل بإطلاقه على القراءة على المتوفى في كل حال؛ كحـديث أم عفيف النهدية رضي الله عنها قالت: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين بايع النساء؛ فأخذ عليهن أن لا تُحَدِّثْنَ الرَّجُل إلا مَحْرَمًا، وأَمَرَنَا أن نقرأ على مَيِّتِنا بفاتحةِ الكتاب» رواه الطبراني في المعجم الكبير، وحديث أم شريك رضي الله عنها قالت: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» رواه ابن ماجه. يتبع ١.....
@moost8315
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا،اكرمني حبيبي بارسال هذا التعليق عبر واتسابي09175264366
@aboyousef4397
Жыл бұрын
بارك الله في الشيخ الحوينى
@user-jy6ni1dt6d
Жыл бұрын
الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظه الله أمام في الحديث وعالم جليل
@amjadhabash
Жыл бұрын
عالم جليل؟؟ يا راجل قول شيخ قرء كتب كتير قول شيخ متبوع، ولكن متوسعش منك كده وتقول أنه عالم.
@mutaz-rr8im
3 жыл бұрын
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب وكل علم يسأل عنه اهله كما قال الإمام مالك رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته
@tayebkaim2214
Жыл бұрын
كثرت سقطات احمد كريمة،اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة، أمين
@user-fo9yy5if9c
3 жыл бұрын
سائل يقول ماحكم إهداء ثواب قراءة القرآن للميت؟ وهل يصل ثوابها أم لا ؟ الجواب : اختلف أهل العلم في اهداء ثواب الأعمال التطوعية كالصيام عن الميت وصلاة التطوع وقراءة القرآن وغير ذلك من المسائل الخلافية الفرعية في الدين فمن علماء المالكية الذين قالوا أن قراءة القرءان يصل ثوابها إلى الميت أنظر الإمام ابن رشد الجد،والشرح الكبير للدردير مع حاشية الدسوقي، وحاشية البناني على الزرقاني ،ومنح الجليل لعليش قال الإمام ابن هلال في نوازله: الذي أفتى به ابن رشد وذهب إليه غير واحد من أئمتنا الأندلسيين: أن الميت ينتفع بقراءة القرآن الكريم ويصل إليه نفعه، ويحصل له أجره إذا وهب القارئ ثوابه له، وبه جرى عمل المسلمين شرقاً وغرباً، ووقفوا على ذلك أوقافاً، واستمر عليه الأمر منذ أزمنة سالفة". وممن ذهب للقول بالجواز الحنفية وهو مذهب الحنابلة وبعض الشافعية، وهوالذي اختاره ابن تيمية وتلميذه ابن القيم
Пікірлер: 580