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台南有個小西藏!全台最大的藏傳佛寺「噶瑪噶居寺」巡禮 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網
Күн бұрын
台南有個小西藏!全台最大的藏傳佛寺「噶瑪噶居寺」巡禮 | 台灣新聞 Taiwan 蘋果新聞網
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Пікірлер: 23
@yojiyachen7410
2 жыл бұрын
讚嘆
@kongkongking6881
2 жыл бұрын
南無阿彌陀佛
@jjtsai8893
2 жыл бұрын
我覺得蠻莊嚴的 偶爾會去 藏傳佛教 綠度母
@komifung6892
2 жыл бұрын
🌸🙏阿彌陀佛🙏🌸
@浩阿-h1o
Жыл бұрын
看完這影片寺廟說真的很漂亮很美,這寺廟的住持怎麼沒有看到,看完之後找機會到這裡參觀一下小西藏寺廟,這寺廟感覺有西藏的風格。
@pnshen2290
2 жыл бұрын
希望能在台灣多建立正法殊勝道場,護國安民! 阿彌陀佛,感恩!
@莊鶴翔
2 жыл бұрын
很早就知道葛居寺了,以前仁波切還有在中視弘法播出,南無阿彌陀佛🙏
@許碧玥-j2x
2 жыл бұрын
即此文獻給受菩薩戒的法師居士 (以下說明密宗不是佛法) 阿底峽以第六意識的見解取代唯識第八識詳見《阿底峽尊者傳》·頁二十一 尊者(阿底峽)初依響底跋譯寂靜或清淨等多義,學《唯識》見。次捨棄《唯識》見、受持《中觀》見時,響底跋深生不悦曰:「言弟子者,是須續持其見者也。」 馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下: 《大乘起信論》 若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。 這是廣明修習止觀的歷程,而修心入定的方法,在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到:想修學入定,要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」,就是「調身」,身體不俯下、不仰上,所以說「端坐」。「正意」就是「調心」,不昏沈、不掉舉,寂照現前,所以說「正意」。 但是這裡所說的修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說:於内,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只須離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。 「一切諸想」至「念念不滅」這五句,正是用心的方法。一切眾生,迷失了本有的真心,一向以來都是用妄想心在做事,因此現在要修習,最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說:「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話,是最為明白切要。 問:妄想無性,要如何除呢? 答:「一切諸想,隨念皆除。」意思就是說:這一念乃是直心正念真如之念。現在用心,只要提起這一念為主,再沒有第二念,以這一念的觀照之力,若見妄想一起,就隨即一念照破,當下消滅,更不容其相續,這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」,參禪的要訣,再也沒有超過這一念了,這已是明確的指出修行的重點。 從清辯論師的祈禱文就可看出,根本就是六識論者與第八識如來藏根本不相應,這就是應成派的祖師從頭開始就把 龍樹菩薩的中觀解釋錯誤, 龍樹菩薩的中觀並沒有違反唯識第八識如來藏,反倒是應成派的祖師錯解了中觀,以第六識的緣起性空來解釋第八識如來藏 這就是有很多人不認同的地方。 龍樹菩薩 八不中道並不是斷滅空,是以第八識如來藏為主體。 由此段文就可看出密宗根本不是佛教 (這就是宗喀巴毀壞佛法的證據) 《菩提道次第廣論》卷六:此復父母貪愛俱極,最後決定各出一滴濃厚經血,二滴和合住母胎中,猶如熟乳凝結之時,與此同時,中有俱滅,與滅同時,即由阿賴耶識力故,有餘微細諸根大種和合而生,及餘有根同分精血和合摶生。爾時識住,即名結生。(諸有不許阿賴耶者,許為意識結生相續。) 即由阿賴耶識力故,有餘微細諸根大種和合而生,及餘有根同分精血和合搏生。爾時識住,即名結生。 此段是 彌勒菩薩《瑜伽師地論》卷一所說。 諸有不許阿賴耶識者,許為意識結生相續。 此段是宗喀巴引用密宗祖師第六意識立宗所說。( 這段話的意思是宗喀巴允許密宗祖師以第六意識取代 彌勒菩薩第八阿賴耶識) 受菩薩戒者有幾條戒是時常在犯;瑜伽戒本經突吉羅法第六不施法戒、第二十一不受師教戒、第三十八不隨他戒、第三十九不隨喜功德戒。
@Nicetomeetyou-ruq96
2 жыл бұрын
平日可免費參觀 那假日如果去,要收費嗎? 現在疫情發展,有開放參觀嗎?
@jjtsai8893
2 жыл бұрын
沒有在收費的 去過很多次
@zheng6728
2 жыл бұрын
西藏的佛寺以苦行為基本~ 基本上比較一般簡陋~ 但佛意四處可見! 台灣這個已經物質化! 轉輪經畫變成木雕~還要強調這是"ヒノキ" ~唐卡變成大型精美玉石雕~還要強調顏色都是玉石本色~ 這已經是在比物質比錢了! 這已經脫離了藏傳佛的基本~
@jjtsai8893
2 жыл бұрын
個人覺得他們是比較講究 但本質是不變
@none4729
9 ай бұрын
我以前也參加過類似 藏傳佛教的活動 但是那時候的我 不知道有雙修的事😂😂😂 那時的我正年輕 也捐不少錢去了😢😢😢 現在只想....唉 我寧可捐給父母😂😂😂
@張宏誠-u6u
4 ай бұрын
福慧雙修。
@tflin4971
2 жыл бұрын
曾經造訪過,是一個非常莊嚴的道場,充滿讓心平靜的正能量。這個剪輯太過偏頗,讓人產生炫富的錯覺。
@floraliu876
2 жыл бұрын
道地 西藏佛教 僧團
@varenachen8458
2 жыл бұрын
有天要去朝聖!
@天嶽-i4d
2 жыл бұрын
你又知道仁波切出生在哪裡 而你又知道他投胎幾次出生又知道在哪裡
@none4729
9 ай бұрын
人骨法器 😢 人皮 阿姐鼓😢 人皮 唐卡😢 人骨 念珠😢 欸 我們台灣的人 是不是錢太多了😂😂😂 有錢請捐孤兒跟老人 感恩😂😂😂 也是真好騙😢
@benlong8165
6 ай бұрын
别被权利阶层的宣传带偏
@auzhonib
2 жыл бұрын
呵呵…不能出國旅遊,想昏了頭,趁此機會花錢買置入性行銷?
@龍騎士-f5i
8 ай бұрын
師兄師姐 這在台南那一區
@自由自在-i9m
28 күн бұрын
左鎮區
Пікірлер: 23