اللهم اهدنا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
@l3arbil3arbi87
Жыл бұрын
آمين
@sosomolod1007
Жыл бұрын
بدايتها إنكار وأوسطها خروج ونهايتها دماء حفظ الله الجزائر و جميع بلاد المسلمين
@ابوعبدالله-خ8ز
Жыл бұрын
آمييين
@aliazza3481
Жыл бұрын
بدايتها إنكار بضوابط وأوسطها تراجع الرعية عن أخطاء الراعي وثالثها بقاء الدين وأمن ضياعه... هذا فهم الشيخ فركوس شئتم أم أبيتم وإن أخطأ على فرض ذلك في جزئية ذكر الحاكم مع إنكار جنس المنكر...مثالا على فهم الشيخ صلاة التباعد أو لقاح كورونا أو دفع زكاة الفطر نقدا أو جعل الإباضية مذهبا خامسا أو الإنتساب إلى مؤسسة الجيش التي لا تأمر بصلاة الجماعة بل وتمنعها وتلزم منتسبيها بمعصية الرسول(حلق اللحية) فيتشبهون بالنساء ويلعنون من ربهم(المحيط النجس كما قال الشيخ فركوس) فكيف تريده أن يسكت عن هذه المنكرات... حتى و إن ذكر اسم الحاكم فهو ينكر دون تهييج ولا تحريض ولا تشنيع ولا ذكر للعيوب والمثالب كما أورد في الفتوى...وهو نفس ما قاله الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فيما معناه أن تقول للناس أنك لست داعي ثورات أو خروج فبدعوه إن كنتم لا تخافون في الله لومة لائم...
@mammarbelgherbi451
Жыл бұрын
@@aliazza3481 من الإنكار العلني بضوابط إلى تحريم البيعة إلى التكفير إلى الخروج هذا مانراه نسأل الله السلامة والعافية ونعوذ بالله من الضلال بعد الهدى
@Karaam721
Жыл бұрын
الانكار العلني بضوابط هذا لي تهدر عليه قالو الرسول ؟ نتوما دليل صريح حديث خذ بيده رفضتوه وتجي تقول لالا ضوابط واثر ومنعرف وشيه الاصول لا تتغير . يا اخي اذا نتا سلفي قلي واش بقى الفرق بين فركوس و الطريفي . الطريفي لا يرى بالخروج ولكن يرى بالانكار ياما الطريفي ليس سروري ياما فركوس سروري
@aliazza3481
Жыл бұрын
@@mammarbelgherbi451 لا ترمي الإتهامات جزافا أخي فستسأل يوم العرض على الله... أين دليلك عن تحريم البيعة أو التكفير أو الخروج على الحكام بالسلاح إن خالفوا الشريعة أو جاروا وظلموا مسموعا أو مقروءا من موقع الشيخ... لا تتبع كل ناعق... الكلام كثير ولا دليل...
@daawya25
Жыл бұрын
فركوس وتلميذه الجوزرة لحد الآن يستدلون بمتشابه من افعال بعض الصحابة اذا خوارج العصر على حق لانهم يستدلون على خروجهم بخروج بعض الصحابة ..!
@weldjibla6425
9 ай бұрын
لله درك يا محمد الجراح, قاهر الاخونج والحركيين والمتحزبين الخوارج. جزاك الله خير.
@Rasd478
Жыл бұрын
💥💥💥 اللهم ألف بين قلوب علماء أهل السنة في بلاد الشهداء 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
@dz-power2133
Жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته حديث: قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني الحكم :صحيح ✅
@Revealingossa
8 ай бұрын
@@dz-power2133 أين أمام الناس ؟؟ كما تدعون
@dz-power2133
8 ай бұрын
@@Revealingossa يعني صعب عليك تتأدب بِآداب الإسلام و ترد السلام قبل ما تدلي بدلوك يامتعالم! هاذا الحديث حجة على أبوك و حجة على أمك و حجة على شيوخك و حجة على سلفك وحجة على كل معارفك ياجاهل. ملاحظة وصفي لك بالجاهل ليست شتيمة و إنما وصف لحالك المغيب. والله يهدي الجميع
@dz-power2133
8 ай бұрын
@@Revealingossa إقرأ وتعلم قبل ما تتكلم حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير.
@mimamima648
8 ай бұрын
لايوجد تفرق في الصف السلفي لان كل من خالف منهج السلف فقد خرج عنه....يعني ببساطة ليس سلفي......@@Achiou.ser08
@kimozazo8330
Жыл бұрын
لو أن كل جاهل سكت ما حدث في الإسلام فتنة حفظ الله الشيخ فركوس و رفع قدره في الدارين
@Djahid12342
Жыл бұрын
احسنت
@أنوربوشاك
Жыл бұрын
ألم أحسب الناس أن يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون أنت الجاهل
@wassimalderkawi
Жыл бұрын
قولها لفركوس هذه الذي فرق الصفوف و خلافة النصوص
@bedreddine3844
Жыл бұрын
يا اخي لماذا؟؟؟ السنا نحن (انا و انت و شيوخنا) من نقول للمخالفين و اهل البدع أن لا يتعصبوا لشيوخهم و أن يتبعوا الدليل قول الله و قول الرسول صلى الله عليه وسلم .ثم نفعل مثلهم ؟؟ يا اخي الشيخ فركوس شيخنا احب من احب وكره من كره نقول أنه أخطأ في مسألة لانه جانب الحق وهذا لا يعني أنه لم يعد شيخنا أو أنه مبتدع. لا معاذ الله . ولهذا اقول لك اخي في الله لا تتعصب فالحق أحق أن يتبع و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
@elsabikoun-elawaloun
Жыл бұрын
بارك الله فيك. ألقمتهم حجارة تستاهل فمهم
@madaishak6878
Жыл бұрын
بارك الله في الشيخ العلامة فركوس و الشيخ نورالدين و حفظهما على طاعته
@GeeKwide
Жыл бұрын
يا اخي إن لم تستطع أن تنصر الحق فلا تصفق للباطل ؟ قبل ان تنتصر احوهرتك هات الدليل و بيان عكس ما وصف به و ما جاء به ؟؟؟ ام انك تنتصر له فقط لانك تحبه ؟ ما هكذا يكون اهل السنة
@nononono1987
Жыл бұрын
بارك الله في شيخ البلد وتلميذه النجيب جوهرة في قلوبنا نحبه في الله وان كره الملبسون والحاقدون اما لصاحب القناة فابحث عن دواء لقلبك المريض قبل البحث عن ادلة بالاطنان
@GeeKwide
Жыл бұрын
@moumenferhi6780 لانكم اتباع و ردودكم كلها متشابهة 🤣😂🤣
@GeeKwide
Жыл бұрын
@@aimadeddine5219 يا اخي رد على جوهرتك و بين لنا لماذا بتر روايات الاحاديث و لماذا يضيف من عنده ؟؟؟؟؟ ماهاذا الدين الجديد الذي أتيتم به ؟ الله يعافينا صم بكم عمي فهم لا يبصرون
@oussamachettab8632
Жыл бұрын
@@GeeKwideما أضافه يسمى شرحا للأثر فهو يخاطب طلبة علم يعرفون الأثر بلفظه ابن عباس أنكر على علي بن ابي طالب تحريق أولئك القوم ولا ينكر هذا الا أحمق
@abouiyad1672
Жыл бұрын
الآن ،اصبح محمد جراح علامة الجزائر في مكان الشيخ فركوس حفظه الله،من اراد اي فتوى يذهب إلى العلامة محمد جراح
@lokmanebesbas6595
Жыл бұрын
😆😆😆😆😆
@jmalmadani5645
Жыл бұрын
فعلا الجهل مصيبة العقل والفهم الصحيح نعمة وفضل وتوفيق من الله
@JemWarrior-sn1gz
5 ай бұрын
صاحب الصفحة حاد عن الصواب ولن يرجع إلا بمشيئة الله عز وجل(تعديل)
@Falastine76.948
4 ай бұрын
لي يشكر علمائكم تردوه أسد السنة و لي يسبهم تردوه مشرك و لمشكل أن المداخلة يجرحون في بعضهم البعض
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
@dz-power2133
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@Revealingossa
8 ай бұрын
@@dz-power2133 أنت أحق بالتعلم منه يا جاهل ؟؟ من من العلماء أوردها في باب الانكار العلني ؟؟
@achourabba5098
Жыл бұрын
يا أخي تبقى مجهول الحال لم يعرف عنك علم .أو طلب علم ..اشتهرت في المواقع وسوف تبقى في المواقع شجاعتك العلمية - إن كانت - تعرضها وحدك وتردها وحدك فقد" خلا لك الجو فبيضي وأصفري" . فطريقة الرودود التهكمية المنتهجة من طرفك بينت جهلك وسوء أدبك ،فوالله لو تلتق بالشيخ نورالدين فضلا عن الشيخ فركوس لن ترفع رأسا ولن تنطق بكلمة في العلم ،لكن انت تدري نحن نعيش مع المتعالمين .....أمثالك ..وحالك كحال مطلقة السوء التي تبقى تذكر عيوب زوجها صباح مساء ...بالشوي على روحك ترقد ونتوض بالانكار ..الانكار....
@mohamedyacinelameri-lk4ly
Жыл бұрын
احسنت هو يمثل دور البستاني الذي ينتقد الثمار
@Djahid12342
Жыл бұрын
دخلت باب صعب الخروج منه يا محمد
@alihemdani1279
Жыл бұрын
والله صدقت في تمثيله
@harounzagdabi8592
Жыл бұрын
ما رايك في الادلة التي جاء بها بعيدا عن المطلقة والارملة ؟
@user-ig7nm5dv8i
Жыл бұрын
فلاشاوه أصحاب السلفية الوطنية و الطاعة المطلقة .
@WalidWalid-xd1ks
11 ай бұрын
بارك الله فيك أخي محمد لايجوز الإنكار العلني في غيبة الحاكم وهنا الشيخ فركوس خالف السلف وقال بقول الخوارج وإيطو يريد أن يثبت قول شيخه بأدلة ملتوية
@عبدالقادربعلاشالمالكي
7 ай бұрын
السلف أنكروا من هم الصحابة والتابعين
@chatiboub2595
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس من كيد المتعالمين
@alichelabi
Жыл бұрын
آمين
@abdelaziz_991
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا العلامة محمد علي فركوس ريحانة الجزائر والشيخ نور الدين يطو جوهرة الجزائر
@GeeKwide
Жыл бұрын
يا اخي إن لم تستطع أن تنصر الحق فلا تصفق للباطل ؟ قبل ان تنتصر احوهرتك هات الدليل و بيان عكس ما وصف به و ما جاء به ؟؟؟ ام انك تنتصر له فقط لانك تحبه ؟ ما هكذا يكون اهل السنة .
@abdelaziz_991
Жыл бұрын
@@GeeKwide وانا اقول لك لا تاتي بكلام محمد شعبان وتصرخ به، ثانيا نحن ولله الحمد اخذنا الفتوى بدليلها ومن افواه من علمو شيخك الرجولة اما انت فتأخذ المتشابه من هذا الذي اصبح يُنكر ماكان يعرف ويلخبط ونسى فهم السلف الصالح لنصوص بل قدم فهمه على فهم الصحابة اشبه مايكون بالاشاعرة نسأل الله العافية
@mouhemouhe5912
Жыл бұрын
ببغاء
@dz-power2133
Жыл бұрын
@@GeeKwide السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم قبل أن تغرر يامغرور حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@dz-power2133
Жыл бұрын
@@mouhemouhe5912 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم قبل ما تندم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@Ahmad-Batna
Жыл бұрын
يا اخي محمد جراح لا تشتغل باهل السنة في خلافاتهم الفقهية أنا أحببتك في الله لأجل ردودك على أهل البدع فلا تنجرف في هذه الفتنة احسن لك واكمل طريقك في الرد على أهل البدع وفقك الله لما يحب ويرضى
@ahmedmerais5130
5 ай бұрын
يا أخي بارك الله فيك هذا ليس خلاف فقهي بل عقائدي ومن أكثر الأمور حساسية
@سليمانكوكو-ت6ش
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس وأدام الله عليه العلم والصحة والعافية
@ZohirLch
Жыл бұрын
واش معناها هذي (...)
@elsabikoun-elawaloun
Жыл бұрын
@@ZohirLchمعناها إنتهى الدكتور
@جلادالخوارج-ب4ض
Жыл бұрын
حفظه الله في ثلاجة الموتى
@dz-power2133
Жыл бұрын
@@جلادالخوارج-ب4ض السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم قبل أن تغرر يامغرور حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@khaledchahmana2305
9 ай бұрын
@@dz-power2133 صلى الله عليه وسلّم
@bahilalilou6177
Жыл бұрын
يا جراح لقد جرحك البارحة الأخ حمزة وفقه الله جراحات لا تندمل جعلك تحكم على الشئ سلبا و إيجابا في نفس الوقت حين ألزمك باستثناءات تحريم الغيبة و أنها لا تعود على النص بالإبطال فخبطت خبط عشواء و ما نقله عن ابن القيم أتعب عقلك القاصر و جعلك تتعلل بالتعب و كل من سمع النقاش الذي دار بينكما علم بضحالة مستواك إذا عليك بتضميد جراحك ياجراح .
@لاتنسصدقةجارية
Жыл бұрын
قال (محمد جراح) في رده على لزهر : "كيف أنت تمدح واحد في كل الجوانب و بعدها تصبح تطعن فيه في الجوانب التي مدحته فيها " اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور
@mohammedmehditamrabet6089
Жыл бұрын
معليش تشاركنا رابط النقاش الذي دار بين الاخ حمزة وجراح ؟
@bahilalilou6177
Жыл бұрын
@@mohammedmehditamrabet6089 نعم أخي هذا هو رابط المناقشة kzitem.info/news/bejne/1613r3qNe6SIp34si=a_7IwKdJ-xxcKTdn
@zakitarek7710
Жыл бұрын
الوقت جزء من العلاج حفظ الله الشيخ فركوس والشيخ نور دين يطو
@ithry8661
Жыл бұрын
قاعدة إخوانية باطلة إذهب وابحث عن مصادرها هذه العبارة والله حالكم تدمي القلب ظهر المتسلفين بكثرة يعني يتبعو فقط ويعيدون الكلام بدون بحث على الأدلة
@ابوآدمالعباد-ف4ج
Жыл бұрын
@@ithry8661السلفية ليس بلقب ولكن عقيدة ومنهج
@dz-power2133
Жыл бұрын
السلام عليكم حفظ الله الشيخ فركوس من ألسنت أكلت الجيف
@dz-power2133
Жыл бұрын
@MoUnDhEr-SeTiF عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم ياتلميذ جِراح الزمان. وما قولك في من يقول بفتوى الإستعانة بالكفار والطاغوت لقتال المسلمين والمسلمات وإحتلا أرض الإسلام؟! لاتتكلم لمجرد الكلام يرحم والديك
@dz-power2133
Жыл бұрын
@MoUnDhEr-SeTiF واعلم أنك جاهل لاتعرف حتى من حقوق المسلم على اخوه المسلم رد السلام وجاي تهرف بما لاتعرف ؟! الشيخ الألباني رحمه الله انتقد فتوى الإستعانة بالكفار والطاغوت لقتال المسلمين و تم طرده من بلاد الحرمين يامن تتكلم ولا تعلم. سؤال لك الموتى الذين قتلوا و الحرائر التي اغتصبت كلهم في رقاب أصحاب فتوى الإستعانة بالكفار والطاغوت لقتال المسلمين و من يبرر لهم . انت مسكين ضائع، أسأل الله أن يهديني و يهديك. اللهم سلم سلم ياالله
@شموخالجبال-د1ق
Жыл бұрын
اخي محمد كان بامكانك نصحه من غير تهكم ،ماداعي لنعته بالجوهرة طبعا تهكما ،انت تريد الحق ام التعيير
الاخ جراح مشى فيه التهكم في الدم وهذه عادة سيئة ولا تليق بطلاب العلم
@redaabdoun4339
Жыл бұрын
@@noobgamer-hw7my سما هدي لي جيناتك حيرتني
@dz-power2133
Жыл бұрын
جراح و اتباعه من اتباع عبد العزيز الريس و احنا اتباع الشيخ فركوس. اسمعوا يا مسلمين ماذا يقولون : وقال الريس في درس له بأحد مساجد المدينة المنورة وفقا لمقطع فيديو “لو قام الحاكم بالزنا لمدة نصف ساعة، وشرب الخمر على التلفزيون الرسمي، فإنه لا يصح الخروج عليه، أو انتقاده على العلن”. واعتبر الريس إنه في حال أراد أحد نصح ولي الأمر، فلا يجوز لك ذكره بالاسم مؤكدا “لو زنى الحاكم أو الملك أو رئيس الدولة الأمر نصف ساعة على التلفاز، فلا يجوز لك التحريض عليه، ولا ذكر اسمه لا تصريحا ولا تعريضا”. والله مصيبه!! اللهم سلم سلم ياالله
@نارقنبرا
Жыл бұрын
*📚📚خطأ العالِم📚📚* ✍🏻قال الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله: *«زلة العالم المخالفة للشرع ثلمة في الدين،* *🔺فإن بُيِّنت للناس رُقِعت تلك الثلمة* *🔺وإن حاول الآخرون الاعتذار له وتبرير خطأه اتسعت تلك الثلمة وأثَّرت فسادًا في الدين »* 📓الدرر النجمية (٢٩٧)
@aliazza3481
Жыл бұрын
هذا حق أريد به باطل...
@نارقنبرا
Жыл бұрын
@@aliazza3481 تبيين الباطل صار باطل حرقوص عندما انكر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اعدل يا محمد كان على حق عندك لانه يطبق قاعدتكم
@aliazza3481
Жыл бұрын
@@نارقنبرا رويدك يا نار قنبرا فلكل مقام مقال... أنت ذكرت قول الشيخ النجمي وهو لا يليق بحق الشيخ فركوس الذي لم نرى ردا شاملا يطال كل سيلة حبر دقها وجلها في فتواه... فالأمر لم يحسم بعد عندي ولهذا لم أوافق على هذا القول في هذا الموضع...هذا وفقط هذا...
@OthmaneOthmane-t3l
Жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا فركوس
@fawzifawzi4700
Жыл бұрын
قال يجوز الإنكار العلني بضوابط وهو استدل بنفس استدلال الشيخ فركوس ثم قال سأرمي نفسي في كيس . ثم قال لا تطعن في الشيخ والفتوى ضالة . ثم قال آخر كلمة . ومن يومها وهو يتخبط إلى يومنا هدا والمتوقع أنه مازال يتخبط .
@aliazza3481
Жыл бұрын
من تكلم في غير فنه أتى بالعجب... أنا نفسي كنت أنتظر رد الشيخ سليمان الرحيلي لما خطأ الشيخ فركوس في الفتوى فلم أجد... وهاهو الأخ محمد جراح هداه الله يضع نفسه موضع الأصوليين الأكابر الذين يعترف بهم شخصيا...إنه زمن الرويبضة...فهنيئا لهم تعالمهم... وهنيئا لهم إسقاط العلماء بالجزئيات دون الأصول...وهنيئا لهم الطريقة"الشموسية" طريقة محمد بن شمس الدين الألماني مع الإمامين الجليلين النووي وابن حجر...هنيئا لهم...
@Mouktsar-alkalim
Жыл бұрын
الجوهرة أصبح مسخرة! بورك فيك الاخ محمد أقول للمتعصبة الادلة واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار لكن غشاوة التقديس والغلو حجبتها عنكم! أفيقوا.
@كمالبوزيد-ث7ش
Жыл бұрын
كيف تقول الأدلة واضحة وجراح سقط على أم عينه في هذا الفيديو قوله أنكر جنس العمل الذي هو التحريق والسؤال هنا من الذي فعل الفعل ؟ هل هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ أم جنس العمل ؟ نحن نتفق أنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان في غيبته ولاشك والدليل الثاني الذي سقط فيه جراح هو أنه قال أن فعل عبد الله بن عمر كان في عدم طاعة ولي الأمر في المعصية ولم يكن إنكار علني وهنا وقعة الواقعة يا صاحب الدليل لأن عبد الله بن عمر قال لا أقتل أسيري ولا أحد يقتل أسيره فهذا إنكار علني في حضرة الأمير وأقره النبي ﷺ عندما ذكروا له ما حدث بقوله اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد وفي الأخير نقول لأصحاب الأدلة لمذا عبد الله بن عمر رضي الله عنه لم ينصح خالد بن الوليد في السر على قول لزهر سنيقرة ؟ أم أنه هو أيضاً سروري على قول لزهر
@oussamakamni7952
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس إذ صحح مسار الدعوة وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
@تلاواتومواعظ-غ8ض
Жыл бұрын
المسار كان و لا يزال على الحق بدون تصحيح من احد لان السلف كانوا على الحق و منهجهم حق حتى قيام الساعة
@mohamedchekkai4377
Жыл бұрын
@@تلاواتومواعظ-غ8ض لست من اتباع فركوس فكلا الفريقين اعتبرهم مداخلة لكن ان كنت تتحدث عن السلف فالسلف كان منهم من خرج بالسيف عن الحاكم الظالم ولم ينكر عليه فقط
@asasasaaasss1182
Жыл бұрын
@@تلاواتومواعظ-غ8ضالمسار كان رايح باتجاهالعلمة و مطعم caviar d'or
@عبداللهالجزائري-ظ3ل
Жыл бұрын
أعوذ بالله، أتريد أن تحرم ما أحل الله! فتكون من المعتدين، الكاذبين على الله الذين يأتون يوم القيامة وجوههم مسودة، والكاذبين على رسوله المتبوئين مقعدهم من النار، القائلين على الله بغير العلم، المشركين في التشريع بتحريمهم ما أحل الله! أعيذك بالله من هذا الأمر الخطير. وقد قال الله تعالى: ﴿ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ وفيها أن الأكل من الطيبات لا يتنافى مع التقوى كما ذكر أهل التفسير. وقال تعالى «﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾» قال السعدي: يقول تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ } من المطاعم والمشارب، فإنها نعم أنعم الله بها عليكم، فاحمدوه إذ أحلها لكم، واشكروه ولا تردوا نعمته بكفرها أو عدم قبولها، أو اعتقاد تحريمها، فتجمعون بذلك بين القول على الله الكذب، وكفر النعمة، واعتقاد الحلال الطيب حراما خبيثا، فإن هذا من الاعتداء. والله قد نهى عن الاعتداء فقال: { وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } بل يبغضهم ويمقتهم ويعاقبهم على ذلك. قال تعالى: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} وقال: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب} وقال تعالى«يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا » وقال تعالى «وأحل لكم الطيبات وحرم عليكم الخبائث» وقال تعالى: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين} وقال: {يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب} وقال أيضا: {اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم} وكان صلى الله عليه وسلم يقول "أطيب اللحم لحم الظهر" "ورفع إليه صلى الله عليه وسلم الذراع -في دعوة- وكانت تعجبه" "وكان يحب الحلواء والعسل" وقال عليه الصلاة والسلام"لَوْ دُعِيتُ إلى كُراعٍ لَأَجَبْتُ، ولو أُهْدِيَ إلَيَّ كُراعٌ أو ذراع لَقَبِلْتُ." وكان يقول أيضا "إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه" وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا أعطي شيئا أخذه. والأدلة في هذا كثيرة وأما آثار السلف في هذا الباب فيصعب حصرها. فإياك من غلو الخوارج ومن تزهد المتصوفة ورهبانية النصارى، هذا إذا قلنا أنك المتزهد الورع، وإن كنت خلاف ذلك فلم تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك! وأنت والله لا تعلم ما يحضر الناس لفركوس إلى عتبة بيته من ألذ المأكولات والمشروبات والملبوسات والعطور... فإن كنت تراه محرما فاجعل حكمك مطردا على الجميع! وانصحه أن يصحح مسار عتبة بابه أولا. أعوذ بالله.
@عبداللهالجزائري-ظ3ل
Жыл бұрын
@@mohamedchekkai4377 هذا من جهلك بمنهج السلف فإن المنهج هو ما أجمعوا عليه إذ إنه معصوم ولا تجتمع أمة النبي صلى الله عليه وسلم على ضلالة. واتباع منهجهم واجب بأدلة القرآن والسنة. وأما وقائع الأعيان أو أقوال وأفعال آحادهم فلا تكون حجة خاصة إذا كانت مخالفة للدليل، فإنا لم نؤمر باتباع أحد اتباعا مطلقا في أمور التشريع إلا النبي صلى الله عليه وسلم، مع الاعتذار لأسلافنا رضوان الله عليهم بما يليق بهم من أعذار. فاربع على نفسك واتق الله ولا تقل على الله بغير علم وهدى.
@منيرالعلم-ب5ف
Жыл бұрын
قول ابن عباس رضي الله عنه: لو كُنْتُ أنا لَمْ أُحْرِقْهُمْ. هل جنس العمل يمشي وحده من غير فاعل فإن أنكرت على العمل يقتضي أنك تنكر على فاعله كقوله صلى الله عليه وسلم: لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال : أنا الدَّهْرُ(انتهى). لأن الدهر ليس في يده تصرُّفٌ، المتصرف هو الله وحده .
@aliazza3481
Жыл бұрын
هذا الفهم الصحيح بارك الله فيك...
@zahiatabiche2496
Жыл бұрын
إذا كان ابن عباس-رضي الله عنهما أنكر جنس العمل فلماذا أقمتم الدنيا ولم تقعدوها على فتوى الشيخ ببطلان الصلاة بالتباعد مع أن الشيخ لم يذكر ولي الأمر بل أنكر جنس الفعل واحتججتم لنا بأنها منازعة لولي الأمر!! إذن ابن عباس رضي الله عنهما يكون منازعا لولي الأمر في كلامه هذا ما لكم كيف تحكمون!!؟؟
@aliazza3481
Жыл бұрын
@@zahiatabiche2496 أنا مع الشيخ فركوس في ما بينت آنفا... "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"...
@agmo2980
Жыл бұрын
بارك الله فيك و ثبتنا الله و إياك على الحق
@ابوعبدالرحيم-ث3ط
Жыл бұрын
جراح واتباعه يصدق فيهم رد بدعة ببدعة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ولهذا كان السلف إذا قيل: فلان يرد على فلان، قالوا: بكتاب وسنة؟ فإن قال: نعم. صوبوه، وإن قال: لا. قالوا: رد بدعة ببدعة. *جامع المسائل
@dz-power2133
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم قبل أن تغرر حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@sugoidensetsu9391
7 ай бұрын
@@ابوعبدالرحيم-ث3طما هي هاته البدعة هاه
@يوسفبوثوب
Жыл бұрын
يا جماعة والله غير مشكل اذا بقينا ندخلوا لهذ النكرة ونردوا عليه هو يوتوبر داخل من نهار الاول على الماكلة وزاد لقى مشائخ تتآكل بدين الله يقلك نكبر المشروع معاهم ونرجع طالب علم لا سلكي مجهول والتعليقات تزيد دعم قنات الرويبضة هذا تناصحوا يا اخوة على هجر هذا الببقاء على المباشر كان مثل اللبؤة وكي تغيب الاسود يصبح ينهش في لحم العلماء اهجروه ما دعموهش بالتعليقات راك تعلق زيادة مش راح يأخذ بكلامك اصلا لانه متلون
@gandalfwhite5990
4 ай бұрын
سؤال أخي بارك الله فيك : بيع الكتب و أشرطة الفتاوى لا يعد من التآكل بدين الله ؟
@l3arbil3arbi87
Жыл бұрын
اللهم إهدنا إلى الحق لما إختلفوا فيه إنك تهدي من تشاء إلى الصراط المستقيم
@alger93
Жыл бұрын
أمين (ومن الهداية أن تتأدب مع العلماء وتحترمهم ولاتتتصدر ولاتشغب ولاتشوش (حفظ الله الشيخ فركوس)
@قاتلالبوتات-ه3ه
Жыл бұрын
حفظ الله شيخ فركوس ويبقى عالم البلد وريحانة قلوبنا .. والله مازدت وما تكلمت الا وزاد حبنا للشيخ .. ويبقى الشيخ غير معصوم وهو بين الأجران ونحفظ كرامته وعرضه .. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
@wa3ilm3ammar15
Жыл бұрын
لايبقى والله كما كان في قلوبنا حتى يرجع إلى الحق واتباع السنة ولسنا إمعة نقلد كل من أخطأ ليس هذا بمنهج السلف
@عبدالرحمنالتواتي-ق8م
Жыл бұрын
متعصب مريض
@ZOUHAR2880
Жыл бұрын
@@wa3ilm3ammar15صدقت بارك الله فيك
@abubakromerothmnali8488
Жыл бұрын
جماعة فركوس مثل جماعة عبداللطيف المفتون الكذاب الكردي يقع في البواقع والمشايخ السلفيين يردون عليه يقوم متعصبة عبداللطيف بالرد على كلام المشايخ بمقولتهم الشهيرة مازددنا إلا حبا لعالم العراق عبداللطيف جماعة متعصبة فركوس نسخة من جماعة متعصبة عبداللطيف الله يستر
@amirlehard1
Жыл бұрын
@@wa3ilm3ammar15 ومن قال لك قلد، الشيخ نفسه يذُم التقليد . ولست أنت من ترد على العلماء بل العلماء يردون على العلماء لو سكت كل واحد منا لمى وصلنا لِما نحن فيه. سبق لي سمعت مقطعا للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله يردُ على الشيخان ابن باز والألباني رحمهم الله ، قال على الشيخان أن يتقي الله في أنفسهما ويتراجعا عن خطئهما (يقصد فتوى الإنتخابات) ولكن لم يحدث ما حدث في وقتنا هذا . أصبح الأحمق والجُويهل يرد على العالم وعندما يتجرأ الصغار عن الكبار يختلط الحابل بالنابل ونقع فيما نحن فيه الآن إنا لله وإنا إليه راجعون
@yooyoyooyo6590
Жыл бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سؤال بسيط ما هو معنى الفعل أنكر وما هو معنى الإنكار في اللغة وفي الاصطلاح الشرعي وما هو ضد أنكر وما هو ضد الإنكار في اللغة العربية وفي الاصطلاح الشرعي حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم
@wassimalderkawi
Жыл бұрын
الكلام الكثير بدون فائدة كذلك علمكم مقدسكم
@yooyoyooyo6590
Жыл бұрын
@@wassimalderkawi بدون كثرة الكلام لم لم تجب على سؤالي ثانياً ما معنى المصادرة على المطلوب
@user-qb1qw9vl2d
Жыл бұрын
انكر فعل ماضي الانكار فعل مبني للمجهول .......... نزيدك ول يكفيك
@bahilalilou6177
Жыл бұрын
@@wassimalderkawi قولك: ( الجوهرة بدل أن يقول أخطأ شيخي قال أخطأ علي ابن أبي طالب طبعا و هذه الجملة أخطأ علي بن أبي طالب أضافها من عنده لا توجد في الرواية هو أضافها لكي يجيز الإنكار العلني و لعلها تمر على الناس و لا أحد ينتبه ...كل هذا الكلام جاء به نور الدين يطو من كيسه...) كل ما قاله نور الدين يطو صحيح و هو يشرح الأثر و هو المعنى الظاهر المتبادر من الاثر عن ما دار بين الصحابيين الجليلين و هذا مافهمه العلماء أيضا فقد سئل ابن باز رحمه الله تعالى : (س: علي بن أبي طالب طالب أحرق شيعته ؟ ج : أنكر عليه الصحابة ، وهو من شدة غضبه عليهم خدَّ لهم أخاديد في النار وعذَّبهم؛ لأنهم قالوا: أنت الله نسأل الله العافية فمن شدة غضبه عليهم حرقهم، لكن مثلما قال ابن عباس: "لو أنه قتلهم بالسيف لكان أولى"، وهذا هو الواجب؛ لأنَّ كلام النبي ﷺ لا يُقدَّم عليه أحد، لا كلام علي، ولا غير علي...) و ما يؤكد أن ابن عباس خطأ عليا رضي الله عنهما ما قاله ابن حجر العسقلاني في الفتح : ( زَادَ إسْمَاعِيل بن عُلَيَّةٌ فِي رِوَايَته " فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ : وَيْحَ أَمْ ابْنِ عَبَّاس كَذَا عِند أَبِي دَاوُدَ وَعِنْد الدَّارَقُطْنِيَّ بِحَذْفِ " أم " وَهُوَ مُحْتَمَل أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ بِمَا اعْتَرَضَ بِهِ وَرَأَى أَنَّ النَّهْي لِلتَّنْزِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانِ الِاخْتِلَاف فِيهِ وَسَيَأْتِي الْحَدِيث الَّذِي يَلِيهِ مَذْهَب مَعَاذَ فِي ذَلِكَ وَأَنَّ الْإِمَامِ إِذَا رَأَى التَّغْلِيظُ بِذَلِكَ فَعَلَهُ, وَهَذَا بِنَاء عَلَى تَفْسِير " وَيْحَ بِأَنَّهَا كَلِمَة رَحْمَة فَتَوَجَّعَ لَهُ لِكَوْنِهِ حَمَلَ النَّهْي عَلَى ظَاهِرِهِ فَاعْتَقَدَ التَّحْرِيمِ مُطلَقًا فَأَنْكَرَ : وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون قَالَهَا رِضًا بِمَا قَالَ وَأَنَّهُ حَفِظَ مَا نَسِيَهُ بِنَاء عَلَى أَحَدٍ مَا قِيلَ فِي تَفْسِير وَيْحِ أَنَّهَا تُقَال بِمَعْنَى الْمَدْحَ وَالتَّعَجُبِ كَمَا حَكَاهُ فِي النَّهَايَة, وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ قَوْل الْخَلِيلَ : هِيَ فِي مَوْضِعِ رَأْفَةٌ وَاسْتِمْلَاح كَقَوْلِكَ لِلصَّبِيَّ وَيْحَهُ مَا أَحْسَنَهُ حَكَاهُ الْأَزْهَرِيَ ...) و هذا يؤكد أن عليا فهم من كلام ابن عباس أنه يخطؤه فكان رد علي بقوله و يح ابن عباس أو ويح أم ابن عباس حملا على المعنيين الذين ذكرهما ابن حجر رحمه الله تعالى و نور الدين يطو اختار المعنى الثاني و هو أن عليا رضي الله عنه وافق ابن عباس فكان رجوعا منه إلى الحق و كل هذا يرد فهمك السقيم للأثر و تأويلك له كتأويل الأشاعرة لظاهر نصوص الأسماء و الصفات فابن عباس أنكر على علي حقيقة و أنت تقول لم ينكر حقيقة أما قولك ( ابن عباس رضي الله عنه أنكر جنس العمل و لم ينكر على الحاكم... ) يرده كما تقدم قول علي رضي الله عنه لما بلغه إنكار ابن عباس بقوله ويح ابن عباس عند الدار قطني أو ويح أم ابن عباس عند الترمذي و غيره و هذه الرواية رواية ابن علية صححها الألباني و غيره و هذا يحمل على التصريح و إن سلمنا أن ابن عباس أنكر الفعل مطلقا إلا أنه تلميح منه لأن فعل التحريق مختص بعلي لم يفعله غيره كما هو ظاهر بين فبطل استدلالك أما استدلالك بقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( و لا تغتب إمامك ) فابن عباس يبطل الإستدلال بابن عباس هذا يدل على جهلك بطرق التوفيق بين الأدلة و الجمع بينها و تنزيهها عن التناقض فيحمل قوله و لا تغتب إمامك فيما إذا كانت المفسدة راجحة في حال الإنكار غيبة أما إذا انتفت المفسدة و كانت المصلحة راجحة أنكر في غيبته كما فعل هو بنفسه رضي الله عنه
@oussamachettab8632
Жыл бұрын
أحسن الله اليك هم لا يرون في لفظ الانكار الا الغلظة والشدة فلهذا يرون ان هذه الآثار لا تدل اصلا على الانكار
@abdellahtail
Жыл бұрын
الشيخ فركوس حفظه الله فتح المجال للمناقشة العلمية بأدب فلما لا تذهب إليه وتعرض أقوالك عليه وتناقشه ؟؟؟؟ وتترك هذه التعريضات ( شيخه ، جوهرة الانكار !!!!!)
@abdoo4572
Жыл бұрын
لالا غير ما يروحش كاين اناس قاللهم شيخهم اترباو شوية تخاف كاش ما يديرولوا
@abdellahtail
Жыл бұрын
@@abdoo4572 الله أعلم بنيتك في الرد علي لاكن نصيحتي لك كما أوصانا النبي صلى الله عليه ( فليقل خيرا أو ليصمت ) فستسأل عما خطته يدك .
@ZIYADOUk2m
16 күн бұрын
اللهم أجعل بلدنا الجزائر الحبيبة بلدا آمنا مطمئنا مستقرا رخاءا سخاءا... نعوذ بالله من شر ماخلق و من شر الخلق و الخليقة 😈👹
@الجزائريطارقإبنزياد
Жыл бұрын
الحمد لله الذي هداك للحق أخي محمد جراح في بداية الأمر عندما كنت تدافع عن القبي تعجبت كثيرا وتأسفت ولكن اليوم أظهرت قوتك المنهحية التي لطالما حاربت بها السرورية
@alger93
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس لو يقبضك على ماتقول يؤدبك اذهب وتحلل منه
@جمالالاثري
Жыл бұрын
هذا يحارب في الطرفين
@A7md_71
8 ай бұрын
حفظ الله الاخ الشيخ المكرم محمد جراح و اسعده في الدنيا و الاخرة
@saadmeridja4000
Жыл бұрын
الشيخ نور الدين حفظه الله جوهرة الجزائر يا جراح الزم قدرك و احترم من يفوقك علما وخلقا
@benmabroukabdallah5468
Жыл бұрын
نعم تذكرت قوله بأن الفتح على الإمام يعد إنكار علني 😆😆 هذا هو شيخكم
@nadjibiiix9035
Жыл бұрын
رد على صاحب القانات رد علمي مالفائدة من قولك بان يلزم قدره ؟ هل شتمه ؟هل نبزه ؟ قال باخطاء هو واقع فيها .بين لنا صاواب من الخطاء
@user-iz3wc8wf7x
Жыл бұрын
فتوى الشيخ فركوس فى إنكار العلني على الحاكم ستبقى شهادة للتاريخ ولينبح من ينبح وليطعن من يطعن
@أبوأنسبنعثمانالجزائري
Жыл бұрын
نصيحة للأخ محمد جراح... لا تتكلم في ما لا تحسن فهذه مسائل دقيقة تصادم فيها فُحول أهل العلم حفظ الله الشيخ العلاّمة محمد علي فركوس و نبرأ إلى الله من مناهج السرورية و الخوارج
@abdelkadermoussouni5378
Жыл бұрын
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلني والأخ محمد جراح وجميع المؤمنين المخلصين من أهل الفردوس الأعلى من الجنة وأن يثبت أخانا محمد جراح على نصر دين الله
@omr-97d68
Жыл бұрын
اسأل الله ان يهديكم و ان يريكم الحق حقا و يرزقكم اتباعه و يريكم الباطل باطلا و يرزقكم اجتنابه
@omr-97d68
Жыл бұрын
اعوذ بالله اللهم حبب البنا الايمان و زينه في قلوبنا و كره الينا الكفر و الفسوق و العصيان و اجعلنا من الراشدين
@djelloulallel8686
Жыл бұрын
@@omr-97d68ماتديرش عليهم راهم كاليين الكاشيات بزاف تع التقديس الله يعافيهم
@abdelkadermoussouni5378
Жыл бұрын
@@aimadeddine5219وأنت لست ممن يعلم الغيب ومطلع عليه ياهاذا فلو حترمت قدر نفسك لكان خير لك
@alger93
Жыл бұрын
@@djelloulallel8686 هذا احترام وتقدير للشيخ لا تقديس(نحن ضد انتقاص الشيخ فركوس حفظه الله)
@USER-BQ6CX9CZ4
Жыл бұрын
عندك أسلوب ممتاز يشبه أسلوب شميسو في خلط الفكاهة بالدين.جمعت بعض المتابعين أصبحت تقارع كبار العلماء ،هزلت.
@aminabenzekhroufa7934
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس ولا عزاء لكل أفاك مهين على منهج الحدادية ومنهج المنحرفين المفرقين أمثال لزهر وجمعة
@DjamelAhmed-rw1gk
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ نور الدين يطو
@benmabroukabdallah5468
Жыл бұрын
😅😅😅😅😅😅😅 يطو أصبح شيخ الله المستعان
@تاجرالسعادةسعيدفيهاذاالزمن
Жыл бұрын
@@benmabroukabdallah5468والكذاب شيخ؟؟
@BENMOHAM
Жыл бұрын
مهابل ماتلومهمش
@alger93
Жыл бұрын
نحن فهمنا مسألة الانكار العلني و مسألة البيعة والخلاف حصل بين أهل العلم ومرت ،لكن المشكل كيف عامل أهل السنة علماؤهم لما أخطأوا بالطبع بالأدب وأحسنوا بهم الظن واعتذرةا لهم خاصة اذا كان هناك دليل محتمل في المسألة ،هذه النقطة نريد ان تصل الى طلبة العلم فالشيخ فركوس حفظه الله اقتنع بماذهب اليه و اقواله لم تخرج عن أقوال السلفية (واصلا الشيخ محيط بأقوال السلف حتى المعاصرين نحسبه والله حسيبه) فما علينا الا ان نتأدب معه فمن لم يوافق الشيخ اعتبر فالشيخ لم يلزم أحدا بقوله ولك ان تعتبره زلة عالم اذا لم ترى أن المسألة محل اجتهاد لكن بدون تشغيب وتشويش
@y-ce-f
Жыл бұрын
ذكر الإمام ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله تعالى مثلا فقال: قالوا: إن بعوضة نامت على شجرة، فلما أصبحت قالت للشجرة: استمسكي إني أريد أن أطير. فقالت لها الشجرة: أنا لم أشعر بك حين وقعت عليّ فكيف أشعر بطيرانك. ثم قال حفظه الله: هذا مثلٌ يُضرب به للتافهين حينما يريدون أن يصولوا على الرجال الأقوياء الشرفاء "اهـ. [ عمدة الأبيِّ : ( ص٣٧٤ ) ] مثال ينطبق على المسكين صاحب هذه القناة !
@عبدالرحمنالتواتي-ق8م
Жыл бұрын
بل إنه ينطبق عليك أيها المتعصب الجاهل
@k.Elhilali
Жыл бұрын
بارك الله فيك
@بلالبلال-ل6ج
Жыл бұрын
أحسنت و الله ضرب المثال
@ithry8661
Жыл бұрын
ويقال كذالك عامي موحد أفضل من مئة عالم مبتدع ففركوسكم خرج علينا ببدعة الإنكار العلني التي لم يقل بها أحد من أهل العلم الواضحين
@بلالبلال-ل6ج
Жыл бұрын
@@ithry8661 تكلم بعلم و أما التراشق بكلام لا معنى له فهذا يحسنه أجهل الخلق.
@zakariababaameur987
Жыл бұрын
إذا أصاب العالم فله أجران وإذا أخطأ فله أجر تعبه.فحفظ الله عالمنا وريحانتنا العلامة أبي عبد المعز علي فركوس وتلميذه الشيخ يطو
@validdov343
Жыл бұрын
هذا خطأ جسيم وليس خطأ عادي
@abodabod4435
11 ай бұрын
@@validdov343اخي هل تعلم ماذا حصل في سوريا ابحث وستعرف حجم مصيبة الخروج على حاكم بغير قدرة اقسم بالله حصلت اشياء ابشع من القتل والاغتصاب ابحث وستعرف مع ان بعض الشيوخ كفروا بشار لأنه نصيري وامثلة اخرى اليمن العراق ولولاستر الله لأصبحت مصر ايضا مثل ماسبق وهدانا الله واياك وكل من يبحث عن الحق 😊
@عبدالشكورشكور
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس و الشيخ يطو. الذين لم يأتو بجديد وكلامهم واضح وليس فيه فتنة
@يوسفرويشي-ب7ب
Жыл бұрын
التقديس أعمى قلوبكم وأبصاركم، بسبب هذه الفتوى اشتعلت الفتنة وتفرق السلفيين، تهاجر سب لعن تجرأ على الحكام، وتقول ليس هنك فتنة أصلحك الله.
@عبدالشكورشكور
Жыл бұрын
@@يوسفرويشي-ب7ب هههه هل السلفيين يلتفون مع المتاكل بالدعوة؟ هذه 400مليون وهذه 200مليون وووو...الخ ثم الفتوى مبنية على قواعد شرعية لك أن تخالفها لكن عندما تكون لك درجة الاجتهاد وليس التقليد كحال المُلبس والمُنكر. استغفر الله
@vision30-cc5uz
Жыл бұрын
@@يوسفرويشي-ب7ب أكبر مقدس في الجزائر هو عبد المجيد جمعة لم تقبلوا فيه كلاما و رددتم شهادات أصحابه الذين كانوا يعملون معه بالرغم من صحتها و تعتبرونه عالم و دروسه منعدمة و مجالسه غائبة لسنوات ..... ثم تأتي تتكلم عن التقديس ؟؟؟ ربي يشفيك حبيبي
@dz-power2133
Жыл бұрын
@@يوسفرويشي-ب7ب جراح و اتباعه من اتباع عبد العزيز الريس و احنا اتباع الشيخ فركوس. اسمعوا يا مسلمين ماذا يقولون : وقال الريس في درس له بأحد مساجد المدينة المنورة وفقا لمقطع فيديو “لو قام الحاكم بالزنا لمدة نصف ساعة، وشرب الخمر على التلفزيون الرسمي، فإنه لا يصح الخروج عليه، أو انتقاده على العلن”. واعتبر الريس إنه في حال أراد أحد نصح ولي الأمر، فلا يجوز لك ذكره بالاسم مؤكدا “لو زنى الحاكم أو الملك أو رئيس الدولة الأمر نصف ساعة على التلفاز، فلا يجوز لك التحريض عليه، ولا ذكر اسمه لا تصريحا ولا تعريضا”. والله مصيبه!! اللهم سلم سلم ياالله
@dz-power2133
Жыл бұрын
@@يوسفرويشي-ب7ب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقرأ وتعلم حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فاقتله. حديث صحيح حديث: عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (808) واللفظ له، وابن خزيمة (1573)، وابن حبان (2181) باختلاف يسير. حديث : إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له. والله يهدي الجميع
@منيرالعلم-ب5ف
Жыл бұрын
إن لم ترى بالإنكار العلني فهل توافق على تناقض لزهر و كذب جمعة على الشيخ العباد؟؟؟؟؟ اتق الله نحن لا ندافع عن الشيخ لأجل الفتوى فقط بل لأجل عدوان الملبس و المنكر بعد خروج شهادات من مقربيهم على تآكلهم..... فلما محوت فيديو البيلي و لزهر ؟؟؟؟
@حمزةعبدالله-ح1ي
Жыл бұрын
كنت في خير محمد جراح، ولكنك اليوم في شر بما أنك خضت في هذه المسألة بأسلوب التهكم و الاستهزاء وبطريقتك التي تستعملها مع غيرك ممن يخالف ما تعتقده و تنتهجه من معتقد و منهج صحيحين في الرد عليهم ، ووفقت في كثير بفضل الله جل و عز (مع مايشوب ردودك من مخالفات معلومة #إن_كنت_تعلمها ) وقد تسرعت في ذلك و لم توفق هذه المرة، والدليل على أنك تسرعت، وضعت فيديو تدافع فيه بزعمك عن الشيخ فركوس حفظه الله ثم ما لبثت وأخرجت لنا فيديو بعده توضح و تبين وأنك لم تقرأ فتوى الشيخ ثم غيرت رأيك وحذفت الفيديو بعدها واتبعتها بفيديوهات و اخترت هذا التوجه وهذه الطريقة التي فيها نفس الانتصار للنفس التبجح و التشبع بما لم تعطى .....أسال الله لك الهداية ونحن يكفينا كلام الشيخ في هذه المسألة التي ادعيت أنك اطلعت عليها و و عيتها و فهمتها و فندتها وانها السرورية نفسها و و و ..... فالشيخ زاده الله رفعة أفتى بما يدين الله به و ما يعتقده فإن أصاب فله أجرين وإن أخطأ فله أجر فهو يدور بينهما فكلامك مجرد شبهات تلحق بشبهات المعترضين ..فليس مثلك من يلتفت اليه في الرد على علماء السنة #الفحول أم عندك رأي ٱخر يا #سي محمد ؟؟؟!!!!
@user-hn9om4bm6d
Жыл бұрын
- قولك يكفينا كلام الشيخ هو نفس كلام غلاة الرافضة والصوفية ومقلدة المذاهب الذين يقول قائلهم: كل دليل خالف المذهب فهو منسوخ أو مؤول. - الحق يعرف بدلائله لا بقائله. - هذه المسألة وهي الإنكار العلني ليست نازلة تفرد فركوس ببيان الحق فيها، وإنما هي مسألة قديمة مثارة من أيام عبد الله بن سبأ اليهودي، وقد تكلم فيها العلماء سلفا وخلفا، فطالب الحق الذي ينشد الحق ويريد تحقيق المسألة يقرأ كلما بلغه من كلام لأهل العلم فيها ولايغمض عينه ويكتفي بفتحها على مصدر واحد فقط. فإن كان يرى نفسه مقلدا فلا يجوز له حينئذ المناظرة والدعوة إلى التقليد ويخوض فيها في هذه الوسائل العامة وإلا استحق بجدارة لقب الرويبضة. - الاجتهاد لا يكون مع النص. - قد يخفى على العالم الدليل أو وجه الدلالة فيجتهد في بيان المسألة في ضوء ما بلغه وفهمه من الدلالات والأصول والقواعد الشرعية، لكن إذا رد عليه أهل العلم وبينوا له الأدلة الصحيحة الصريحة ووهاء استدلالاته وتهافتها فالواجب عليه الرجوع صاغرا معظما للحق لا أن يستنكف ويستكبر ويصر ويعاند، فإنه لا يصر مجتهدا حينئذ بل يعد مستكبرا ومخالفا مخالفة منهجية. - الذي يقرأ ما كتبه أهل العلم في المسألة من الكتب المتقدمة والمعاصرة مثل "معاملة الحكام للبرجس" أو"السنة فيما يتعلق بولي الأمر لبازمول" أو "لإنكار العلني على أئمة المسلمين وبيان أثره على جماعة المسلمين. لماهر بن عبدالرحيم خوجة بتقديم الشيخ الفوزان" أو "النقض على ممدوح جابر بابي حازم القاهري" أو"الإنكار العلني على ولاة الأمور وأثره في الخروج عليهم" لأحمد الونيس /تقديم سماحة المفتي"، أو"مجموع ردود الشيخ عبد القادر الجنيد على فركوس" أو"مجموع ردود بلال عدار على فركوس وبعضها بتقديم الشيخ صالح السحيمي" أو"” الرَّدُّ المُعْلَن عَلَى شُبُهاتِ مُجيز الإِنْكارِ عَلَى الوُلاةِ بالْعَلَن. لعلي السالم الكويتي" أو "الرد على من يجوز الإنكار العلني إبراهيم المحيميد" أو "إخبار الأخيار بالطريقة الشرعية في الإنكار على ولي الأمرلعبد السلام السحيمي" ...وغيرها كثير. وصوتيات العلماء مثل التي جمعت في موقع النهج الواضح وهذا رابطها وفيها أكثر من 120 صوتية ar.alnahj.net/cat/section/41 فالذي يقرأ ويستمع لتقريرات وردود العلماء في هذه المسألة ويقف على البراهين التي احتجوا بها يتضح له بجلاء أن ما جمعه فركوس من كتب الخوارج والسرورية هو الأحق بتسميته شبهات والله المستعان. بصرك الله بالحق أخي وأصلح حالك.
@bennaidjaabderrahmene2171
Жыл бұрын
بدايتها أردت الدفاع عن الشيخ فركوس ثم الشيخ فركوس أخطأ ثم التكلم في من يدافع عن الشيخ فركوس، هذا وأنت لم تعرفنا من يكون محمد جراح و من شيوخه أم مجرد يوتوبرز !!!؟
@منيرالعلم-ب5ف
Жыл бұрын
بدل أن أن تدافع عن علامة البلد و ترد عنه عدوان المقلدين ترد عن الشيخ نورالدين يا أخي أنت لا ترى بالإنكار العلني و تحفظ للشيخ قدره على الأقل رد على كذب جمعة و تناقض لزهر اللذين أكثروا في الدعوة السلفية فسادا أما الأدلة بالقناطير لم يقولوها في الإنكار العلني بل في تآكل جمعة و لزهر
@user-zeyd
Жыл бұрын
كنت في عافية ، ورطت نفسك
@mohamedamine3320
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس
@raouf-tek
Жыл бұрын
سبحان الله صرت تخوض مع الخائضين، حتى أعجبتك نفسك فصرت ترد على العلماء كأنك عالم أصولي. يا أخي هداني الله و إياك اتق الله واجتنب الخوض، حتى لو أخطأ الشيخ فركوس حفظه الله فله أجر الاجتهاد وتحفظ كرامته، ويرد عليه من هم في مقامه لا من هم دونه في العلم. ثانيا، هؤلاء همهم اسقاط الشيخ وتتبع أخطائه وسيجدونها لأنه بشر يخطأ ويصيب، وليس تبيان الحق والدليل.
@nadirKoubi
Жыл бұрын
والله مستوى الرد رذيل ما كنت أظنك أن تصل إليه، لا لانك ترد على المسألة أو تخالفها، بل على رد لا أخلاقي و الذي هو مجانب و بعيد كل البعد عن الرد العلمي أصلحك الله مع العلم أنا لست مع جواز الإنكار العلني لكن احفظ كرامة علامة البلاد و مفتيها و الشيخ حفظه الله عالم و استفدنا و لازال نستفيد منه
@aboassem_alkhattib
Жыл бұрын
حفظ الله مجدد الدعوة الشيخ فركوس علامة المغرب الاسلامي ونصره على الكذابين لزهر الملبس وجمعة المنكر واتباعهم البراديع المغاليق اتباع كل ناعق واصحاب التقليد الاعمى .
@mohamed_houmine
Ай бұрын
نعم مجدد السرورية أسأل الله أن يهديكم من هاذا التقديس الذي هو في الأصل من تلبيس إبليس
@عبدالرحمنالتواتي-ق8م
Жыл бұрын
أول مرة أرى طالب لفركوس متفهم ويقبل الدليل وينبذ التعصب بارك الله فيك🇱🇾🇩🇿
@asmaaissou1543
Жыл бұрын
هذو هوما اهل السنة يرجعون الى الحق
@wadehzai8322
Жыл бұрын
يأخي هذا ليس طالب لشيخ
@يوسفبوثوب
Жыл бұрын
طالب خبز يوتوبر صار طالب ياخي مهابل
@abdoo4572
Жыл бұрын
@@يوسفبوثوب وبكري كيفاش كان؟ لماذا لم تردوا عليه، أما لما رد على قائدكم فطنتم
@يوسفبوثوب
Жыл бұрын
اللذي كان يظهر لنا انه يحارب على امور واضحة يدافع على منهج السنة ضد اهل البدع نقول له اصبت بعد ما حشر انفه في امور اكبر منه وبعد المباشر مع حمزة تبين ان هذا يوتوبر يلڨط فالخبزة وليڨط المعلومات من الانترنت وزاد بان مليح انه مجرد وسيلة لا علم له ولا حيلة تخلاط في تخلاط ولي زاد الطين بله تجرأه على الصحابة جماعة تبع وڨول بع الدين دليل يا هذا شكون فيكم لي دار شويا رجولة وراح تناقش مع الشيخ فركوس حفظه الله جلاد الصعافقة كيما لجموا بعض الاخوة شيوخ التآكل
@user-of6xg5cl5i
Жыл бұрын
دخلت في مذمار أكبر منك بكثير ، فهذه مسألة يناقشها أهل العلم الكبار الذين وسع إطلاعهم وغزر علمهم ودق فهمهم ، فبعض الصحابة رضوان الله عليهم حصلت منهم إنكارات علنية ، الكتاب والسنة بفهم الصحابة ، فمن الصحابة من فهم من بعض النصوص بجواز الإنكار العلني، إرجع و انشغل بما كنت منشغلا به من ردود على الإخوان و الخوارج وغيرهم ، ودعك من الشيخ فركوس يكون خيرا لك.
@Nabil33300
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس
@ZohirLch
Жыл бұрын
واش معناها هذي (...)
@user-sz4gp4tv9w
Жыл бұрын
هذا محمد جراح جمع الناس من حوله ثم بدأ يطعن في الشيخ فركوس والآن نور الدن يطوا حفظه الله اصلا هو يقارن كلام العلماء في الرد وليس عنده حجة قوية نسأل الله العافية
@user-zq8yd3pz5s
Жыл бұрын
لا أُراك إلا أوتيت من قِبل العُجب !! فإعجابك بنفسك جرّأك على العلم والعلماء، فصرت أعمى البصيرة، وأصبحت تُخلط خلطا عجيبا. والأخ حمزة أتاك بما لا مزيد عليه، ولكن الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
@hichembrahimi583
Жыл бұрын
العالم يجتهد ويرجح ، وطالب العلم يذاكر ويدرس وينظر ويسأل ويتوخى الحذر ، والمبتدئ والعامي : يسأل ويقلد . فعلى كل مسلم أن يحتاط لدينه ، وألا يتكلم في الدين بغير علم ، وألا يجترئ على تخطئة عالم وتصويب قول غيره إلا ببينة ظاهرة ودليل واضح .
@DRHOURI
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ فركوس. عليّ نحت القوافي من معادنها *** وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ !
@GeeKwide
Жыл бұрын
يا اخي إن لم تستطع أن تنصر الحق فلا تصفق للباطل ؟ قبل ان تنتصر احوهرتك هات الدليل و بيان عكس ما وصف به و ما جاء به ؟؟؟ ام انك تنتصر له فقط لانك تحبه ؟ ما هكذا يكون اهل السنة
@asasasaaasss1182
Жыл бұрын
@@GeeKwideللصحابة انكروا و ابن عمر انكر على اميره في غيبته و اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليه، بل اقره و الصحابة بالعشرات، والأئمة كذلك اهؤلاء كلهم لم يفهموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهمتموه انتم، هذا طعن جديد في الصحابة من الصعافقة الجدد الحدادية، عامبهم الله بما يستحقون
@ناصرناصر-ص6ل
Жыл бұрын
الله يثبتنا على الحق الشيخ فركوس عالمنا وريحانة بلدننا حفظه الله واطال في عمره ونفعنا بعلمه
@تلاواتومواعظ-غ8ض
Жыл бұрын
نعوذ بالله من الخذلان... الانكار العلني في غيبة ولي الأمر أصبح هو الحق ؟ الله المستعان
@asasasaaasss1182
Жыл бұрын
@@تلاواتومواعظ-غ8ضالصحابة الذين روو الانكار السري قد انكروا علنا و في الغيبة مذا تريدون هل احدثوا فتنة ولكن ستعلم اذا زال الغبار افرس تحتك ام حمار و الوقت جزء من العلاج
@dz-power2133
Жыл бұрын
جراح و اتباعه من اتباع عبد العزيز الريس و احنا اتباع الشيخ فركوس. اسمعوا يا مسلمين ماذا يقولون : وقال الريس في درس له بأحد مساجد المدينة المنورة وفقا لمقطع فيديو “لو قام الحاكم بالزنا لمدة نصف ساعة، وشرب الخمر على التلفزيون الرسمي، فإنه لا يصح الخروج عليه، أو انتقاده على العلن”. واعتبر الريس إنه في حال أراد أحد نصح ولي الأمر، فلا يجوز لك ذكره بالاسم مؤكدا “لو زنى الحاكم أو الملك أو رئيس الدولة الأمر نصف ساعة على التلفاز، فلا يجوز لك التحريض عليه، ولا ذكر اسمه لا تصريحا ولا تعريضا”. والله مصيبه!! اللهم سلم سلم ياالله
@SscomKefi
Жыл бұрын
@@dz-power2133يا أحمق الريس مرجئ بل هو حامل راية الإرجاء في المملكة العربية السعودية واهل السنة لا هم مع هؤلاء المرجئةولا هم مع السرورية
@abodabod4435
11 ай бұрын
@@dz-power2133وهل تغير منهجك الصحيح من اجل شخص اخطأ
@DRHOURI
Жыл бұрын
يقول ﷺ: إن القلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء، أمامكم مثال حي . فالحمد لله على تثبيته و المنة. طريقة الاخوان و الصوفية الا وهي البتر الشيخ نور دين يطو سرد ادلة من السنة و الاثر لكن هناك من يرد فقط على الشبهات و يؤولها حسب هواه. قال الشيخ فركوس حفظه الله: أقول أن أهل الحق ليس لهم فتنة، هم على الحق، أما أهل الباطل والذين يشوشون على أهل الحق بترهات وتلبيسات وبغيرها من الأمور هم أهل الفتن ويعاقبون على ما فعلوا، يعاقبهم الله في الدنيا قبل الآخرة، ويأتيك بالأخبار من لم تزود، كما قال: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ××× ويأتيك بالأخبار من لم تزود، فالوقت جزء من العلاج ومع الوقت ترى أهل الفتن كيف الله يبتليهم ويعاقبهم واحدا تلو الآخر وستدركون ذلك، لأن كل من وقف ضد هذه الدعوة المباركة وأراد تحطيم دعاتها وتحطيم منهجها إلا وتولاه الله تعالى بعدله وسترون والأيام بيننا»
@mohhand9887
Жыл бұрын
حسبي الله و نعم الوكيل لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم تتكلم بطريقة غير مقبوله حفظ الله شيخنا الفاضل العالم العلامه محمد علي فركوس من كل الاشرار الحاقدين الجاهلين لايعرف أهل الفضل الا أهل الفضل سوف يذبون كما يذوب الملح في الماء والشيخ فركوس عالم البلد حب من أحب وكره من كره قل موتوا بغيظكم
@user-qb1qw9vl2d
Жыл бұрын
يا ودي اتق الله تعالى ممكن تموت الان نقطة الى السطر
@mouloudridha7992
Жыл бұрын
بارك الله فيك وثبتك الله على الحق اللهم احفظ عالمنا الشيخ فركوس
@asasasaaasss1182
Жыл бұрын
بارك الله فيك أخي الكريم هذا قد اصابته الفتنة عياذا بالله اما انهم ارهبوه و ابتزوه او اطعموه لقمة باع بها شرفه و آخرته على طريقة الخوارج، لبسوا هواهم بغطاء الدين
@asasasaaasss1182
Жыл бұрын
احسنت بارك الله فيك
@alger93
Жыл бұрын
الأدب قبل الطلب (وهذا مانحتاجه في الجزائر )
@boufrisseliman1751
Жыл бұрын
دائما يقول الإخوة حفظ الله الشيخ فركوس ومن قال الله يهلك الشيخ فركوس هناك أخطاء للشيخ فركوس لا يجب السكوت عنها لامن فركوس ولامن غيره الحق فوقهم وكفى
@roujimoussaoui2639
Жыл бұрын
نعم اكيد حتى لزهر و جمعة المتهم بغسيل الأموال المهم نعرف أن شهادة للحق غيرت موازين الدعوة في الجزائر فلزهر نفسه كان يقر بالإنكار و بعدها طعن في الشيخ بعد أن كان يقول حبيبنا و ريحانة بلدنا و بعدها قال طالب علم مبرز لشهرته و زيد جمعة و غسيل أموال المدرسة القرآنية و الطعن في الشيخ الرسلان و لزهر و الطعن في الشيخ عبد الرزاق البدر و الشيخ ربيع المدخلي
@Youcef_billy
Жыл бұрын
@@roujimoussaoui2639 قلتها بفمك "متهم" وتلك الاتهامات لحد الان مارأينا عليها اي ادلة ملموسة من غير شهادات بعض المجانين مثل الذي قالهم كنت اضع الاموال في جيب قميصه 😂😂😂😂😂😂
@gsmcall-vh8wz
Жыл бұрын
و من أنت حتى تخطىء الشيخ فركوس ؟! إن كان لديك أدلة صريحة في باب عدم إنكار المنكر على ولي الأمر أو غيره فإتنا به و نحن سنرجع ، و حتى الشيخ فركوس نفسه سيرجع .
@TahTah-oc7jm
Жыл бұрын
@@gsmcall-vh8wzنحن نتبع حديث النبي صلى الله عليه و سلم وليس الأشخاص وانت من تكون حتى تخطئ الشيخ صالح الفوزان اليس هو اعلم من الشيخ فركوس
@الآدميعبدالرحمان
Жыл бұрын
@@gsmcall-vh8wz حديث في السنة لابن أبي عاصم " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِهِ لَهُ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُو بِهِ، فَإِنْ كَانَ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا قَدْ كَانَ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ" هاك الدليل الصريح بارك الله فيك وانقله لغيرك
@أبوحذيفةالعباسالخنشلي
Жыл бұрын
هذا دين ياجماعة لا نتعصب للرجال ولا غيرهم أهل السنة لايتعصبون إلا للسنة الدكتور وغيره كانوا على الجادة ثم انحرفوا نسأل الله أن يصلحهم ويردهم ردا جميلا .
@AbdoCh-ly1gw
Ай бұрын
انتم تتعصبون الى طلبة علم وترموننا بلتعصب شيخنا وعالمنا اجتهد وهو ليس بمقلد ومن قلد لا يجوز له انكار على مجتهد والسلام
@ayoubbendif8232
Жыл бұрын
صاحب الفيديو (محمد جراح-غراف2-) يكلمكم من كيس القمامة الذي رمى فيه نفسه بعد أن استغفله عماد هبطت و ربعه
@abdoo4572
Жыл бұрын
هو يقول بقول الدكتور فركوس القديم لما كان سلفيا، فالسؤال هل كان الدكتور سلفي وطني مرجئ مع اصحاب الطاعة المطلقة للولاة آنذاك؟
@ayoubbendif8232
Жыл бұрын
@@abdoo4572 الشيخ كان ولازال سلفي خصومه هم من تغيروا و جراح هذا أولهم ينكر ما كان يعرف
@جليبيب-و6س
Жыл бұрын
محمد جراح مارد الا علي الاشاعرة والجهميه وكل الاحزاب الصوفيه دين المال والسياسه لانه ببساطه مسلم موحد من اهل السنه والجماعه ومنهاج السلف الصالح الحق ☝️🇰🇼حفظه الله وكل كهنه الاحزاب واتباعهم يزعج كبودهم الحق عندما يدمغ باطلهم شتان بين عابد وموحد لله بالمسجد وقوم مساجدهم قبور وطبول ومزامير ومس وجمع اموال ونفوذ لحكم الغوغاء المساكين ☝️🇰🇼🇸🇦🇱🇾🇲🇦🇪🇬🇩🇿امه التوحيد ولو كنا الاقل طوبي للغرباء
@عمرعيساوي-خ7ش
Жыл бұрын
أقول كلمة حق أنا من متابعيك.لكن في مناظرتك مع الأخ حمزة أفحمك وكنت مجرد عامي أمامه فرق بين طالب علم مؤصل وبين مثقف وأرجوا أن لا تنزعج من تعليقي
@أيمن-أيمن-31
Жыл бұрын
المشكلة الكبيرة فيهم أنهم يصورون للعوام انه لايجوز الإنكار العلني على الحاكم مطلقا ولما تقول له فعل الصحابة يقول لك هذا في حضرته نعم.!! .وعندما يعود لعشه يقول لايجوز الإنكار العلني ولوبالضوابط المذكورة !!.
@محمدتواوة-ي3ه
9 ай бұрын
الدليل واضح في المسألة ولا داعي لتأصيل حمزة أو زيد وما قرره محمد جراح وفقه الله هو الذي عليه أغلب المشايخ الذين ردوا على الشيخ فركوس في المسألة قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله منذ أن عرفنا الدعوة السلفية وبين احضان علماءنا ونحن نتعلم ونعتقد أن هذه المسألة فاصل بين أهل السنة والحزبيين . انتهى
@عمرعيساوي-خ7ش
9 ай бұрын
@@محمدتواوة-ي3ه ردك متناقض تقول عليه أغلب المشايخ هذا فيه إقرار بأنهم اختلفوا في المسألة ثم تنقل كلام الشيخ سليمان على أن المسألة فاصل بين أهل السنة والحزبيين ؟!
@alger93
Жыл бұрын
المهم الشيخ فركوس حفظه الله تبقى منزلته في قلوبنا وأنه من كبار العلماء (وهذا احترام وتقدير لا تعبد و تقديس افهموا ذلك رعاكم الله فنحن ضد انتقاص الشيخ حفظه الله فأرجوا من الأخ محمد أن ينبه عن ذلك ولا يترك للمشغبة طريق لانتقام من الشيخ 😢
@user-hn9om4bm6d
Жыл бұрын
الحب والبغض والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان، ويجب أن يكون حب وبغض المؤمن تابعا لمحبة الله ورسوله وبغضهما، فيحب ما يحبه الله ورسوله ويبغض ما يبغضه الله ورسوله ولا شك أن الله يبغض البدع والخيانات العلمية والكذب على العلماء والسرقات العلمية ومخالفة منهج السلف، فالواجب أن تبغض ما يبغضه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا أن تقدره وتحترمه.
@abuouaissoulmani1327
Жыл бұрын
كان يسعك السكوت خصوصا بعد أن ذكرت في عنوان فيديو سابق أنه آخر كلمة لك في الموضوع. خصوصا وقد تبين من خلال فيديوهاتك الأخيرة ضحالة مستواك العلمي وتدنيه وأنك مجرد صانع محتوى في اليوتيوب. فكان بإمكانك الحفاظ على عملك هذا النافع الموجه للرد على أهل الأهواء من مختلف النحل والمتفق على زيغهم وانحرافهم. وبالمقابل كان ينبغي أن تكل الأمر لكبار العلماء فهم أدرى بالردود وكيفيتها وأدرك بفهم كلامة العلامة فركوس الذي قلت بشأنه (يحيا الشيخ فركوس). فهل سيأتي اليوم الذي ستقول فيه (يموت الشيخ فركوس). والله لا استبعد ذلك خصوصا إذا علمنا أن أشد الناس رفعا لمكانة الشيخ وقدره وأغلاهم تزكية له هم أنفسم اليوم أشدهم نكالا به. فنسأل الله السلامة والعافية
@قناةأمحمدأعليفالغفراللهله
Жыл бұрын
ماقال الجوهرة أخطأ علي ابن طالب ، ثم اعرف قدرك يا هذا ، وهذا الأسلوب السخيف ليس من صفات ردود أهل العلم ، لو تبقى مع الحكومات والسياسة التي كنت تخوض فيها هذا ربما تجد لك مكانا يسعك ، أما المسائل العلمية فليس لك باعا فيها ، فأنت تحتاج للأدب قبل التكلم ، وسخريتك هذه لا مبرر لها مثل طعنك ووصفك للشيخ فركوس بالفتوى السرورية ، والطريفي وفهمك هذا لاتحسب أنك ترد عن شبهة ففهمك هذا يحتاج لمزيد فهمك
@abubakromerothmnali8488
Жыл бұрын
بين عشية وضحها أصبح أخ محمد جراح مجهول ويوتوبرز ووووو عند متعصبة فركوس والله هذا داء قد عانينا من أتباع عبداللطيف المفتون الكردي الآن جماعة متعصبة فركوس نسخة من جماعة متعصبة عبداللطيف بالجزائر
@منوعاتدينيةودنيوية
Жыл бұрын
يا أخ محمد عليك أن تدرك أن الشيخ فركوس عالم مجتهد ويفتي في النوازل فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر فلا ينبغي لنا أن نقدح في شخصه أو نحط من قدره لكوننا لم نوافقه في هذه المسألة أو أخرى بل تحفظ كرامته وقدره كونه من مصابيح الأمة في هذا العصر فندعو له بكل خير ونحسن الظن به وبارك الله فيكم
@issamreds6496
8 ай бұрын
اعلم أن ليس كل المسائل يجوز فيها الإجتهاد هناك أصول ومنها هذا الأصل لا يجوز الاجتهاد مع النص و الذي يخطأ و تحفظ كرامته هو الذي عندما ينصحوه يرجع عن خطأه لكن الذي يكابر و لا يرجع للحق و يكمل في قول خوارج القعدة هذا هو الذي اخرج نفسه من دائرة اهل السنة و الجماعة
@medmek6469
8 ай бұрын
ليس هناك مجال للاجتهاد في اصل من اصول السنة والذي هو الفيصل بين اهل السنة والخوارج. ولا اجتهاد مع نص اولا يكفينا حديث رسول الله
@oumaroumar2591
Жыл бұрын
لو سكت لكان خيرا لك لست عالما ولا حتى طالب علم إذا ما دخلك؟ دع الأمور لأهلها لماذا تزيد الطين بلة
@MouradBenhatta
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا وعالمنا الشيخ فركوس ونصره الله على الضالمين.
@RachidZahaf-f3d
9 ай бұрын
عن أي ظلم أنت تتكلم ، تكلم بعلم أو اسكت بحلم
@MouradBenhatta
9 ай бұрын
الضالمين الذين اتهموه بالخوارج والعياذ بالله.
@RedouaneRed-s6x
6 ай бұрын
حفظ الله الريحانة و الجوهرة و نفعنا بهما و جزاهما الله عنا خير الجزاء
@madjedameur5243
Жыл бұрын
أظنك يا الاخ جراح في موضوع سابق انك قلت : آخر كلمة لي في الموضوع(الانكار العلني) و الان رجعت للموضوع!!. حفظ الله الشيخ الدكتور محمد علي فركوس.
@user-tn7tr1ue5v
Жыл бұрын
هو رجع بعدما أفحمه الأخ حمزة في المناقشة التي تمت بينهما و هو الآن يحاول الإنتصار لنفسه و أدعوك أخي لسماعها فقد أخرسه و أقام عليه الحجة و لكنه إنسحب و أبى أن يرجع إلى الحق و رجع علينا بهذا المقطع الهزيل
@madjedameur5243
Жыл бұрын
@@user-tn7tr1ue5v شكرا لك اخي على الملاحظه.
@user-tn7tr1ue5v
Жыл бұрын
@@madjedameur5243 بارك الله فيك و حفظ الله شيخنا علاّمة البلد أبي عبد المعز محمد علي فركوس وفقه الله
@الروضالباسم-ط8ر
Жыл бұрын
هذه إحدى كذباته والكذاب ساقط العدالة
@user-qb1qw9vl2d
Жыл бұрын
😮😮😮😮😮الله المستعان الله المستعان
@Khatir.Elc.Energy
Жыл бұрын
يا ابو مكاييل. كان عليك ان ترد على كلام الشيخ ابن عثيمين ثم الشيخ الالباني رحمهما الله ثم الشيخ فركوس حفظه الله ثم تاتي الى الشيخ نور الدين يطو ام شق عليك ذلك ام لك تلون الحرباء
@ابوآدمالعباد-ف4ج
Жыл бұрын
هزلت محمد جراج يجرح نفسه
@kadasaka4708
7 ай бұрын
سوطه اوجعكم
@عبدالقادربعلاشالمالكي
Жыл бұрын
أتركوا التفصيل لأهل العلم والأصل أن ترجع للشيخ يطو أولا بعدها تكلم الحق أدلج حفظ الله العلامة الأصولي محمد علي فركوس وحفظ الله الشيخ نورالدين يطو
@abdelkaderzidi5928
Жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا وريحانة الجزائر فركوس وارزقه الإخلاص في القول والعمل رغم انوف الحاقدين والمدلسين
@rafoufraouf3172
Жыл бұрын
آمين
@r4bea
Жыл бұрын
ريحها طيب وطعمها مُرٌّ
@modou648
Жыл бұрын
هذا النوردين يلعب بالنصوص فيترك كلام النبي صلى الله عليه وسلم الواضح، ويأتي بالمتشابهات عن اليمين وعن الشمال كرجل يجمع أغصان من الخشبية صغيرة لإشعال النار. إلا أنها تشعل نار البدعة والضياع !!!!!
@dffd4272
Жыл бұрын
بارك الله في شيخنا فركوس مرجعية السلفيين الحقيقيين في الجزائر
@SidaliBenmeridja
4 ай бұрын
مرجع السرورية
@BELKACEMOUAHLIMA-fe2qt
Жыл бұрын
يا مجدد اليوتوب الانكار العلني للمنكر هو بيان المنكر ليتجنبه الناس و ليس الاسترسال في في فضح صاحب المنكر و نهش عرضه و قول يطو اخطأ علي هو توضيح لكلام ابن عباس رضي الله عنهم و لو كنتم على حق لقام ابن عباس بنصح علي رضي الله عنهما سرا كما تزعمون
@franazi
Жыл бұрын
احسنت وجزاك الله خير الجزاء اخي محمد جراح .. وثبتك على الحق
@dffd4272
Жыл бұрын
والطعن في العلماء والكذب عليهم ورميهم بما هم براء منه ألس هذا طريق الخوارج المارقين
@khairo24DZ
Жыл бұрын
اولا: اقول لك للاسف لقد تغيرت ياهذا، لم اشترك في قناتك الا لما رايت ذبّك على السنة ومحاربة السرورية واهل الزيغ، لكنك صرت تخرط. حتى ردودك التهكمية لا تفرّق فيها بين السلفي وغير السلفي، اشم فيك رائحة قلة الادب وعدم احترام المشايخ. ثانيا: اعجبني رد احد الاخوة احببت ان اعيد نقله (بدل أن أن تدافع عن علامة البلد و ترد عنه عدوان المقلدين ترد عن الشيخ نورالدين يا أخي أنت لا ترى بالإنكار العلني و تحفظ للشيخ قدره على الأقل رد على كذب جمعة و تناقض لزهر اللذين أكثروا في الدعوة السلفية فسادا أما الأدلة بالقناطير لم يقولوها في الإنكار العلني بل في تآكل جمعة و لزهر) اتقِ الله يابن الجراح
@TahTah-oc7jm
Жыл бұрын
حتى القرضاوي اجل الموسيقى كان عليكم ان تسكتو و تقولون الشيخ اخطأ اتق الله في نفسك مسألة مثل الانكار العلني في غيبة الحاكم امر عظيم جدا وهي باب شر عظيم لا يجب السكوت عنه لان مفاسده اعظم
@khairo24DZ
Жыл бұрын
@@TahTah-oc7jm اذهب وقلها للشيخ فركوس لعلك تقنعه بعلمك وحججك الدامغة فيتراجع الشيخ ويتوب ويكن لك الأجر، او ربما تكون الثانية: يبين لك الشيخ وتفهم منه المسالة وتتراجع انت وتقتنع بكلامه فالشيخ اعلم بالمصالح والمفاسد مني ومنك
@talahmoktar1574
Жыл бұрын
@@TahTah-oc7jm اتقي الله تكتب هكذا اتق الله وفقك الله لخيري الدنيا والاخرة.
@talahmoktar1574
Жыл бұрын
اتقي الله تكتب هكذا اتق الله. وفقك الله لخيري الدنيا والاخرة.
@TahTah-oc7jm
Жыл бұрын
@@talahmoktar1574 بارك الله فيك أخي
@hichembrahimi583
Жыл бұрын
أحس من الفيديو أنك تريد الانتصار لنفسك لا للحق ، و الله هو العليم بذات الصدور الشيخ نوردين يطو المعروف في ساحة الدعوة بجهوده تنزع منه لفظ المشيخة و تضع جوهرة ، هل هذا الفيديو تأمل به التقرب من الله و نيل الأجر أم التطبيل بالتعليقات
@ahmedkaibouche9833
Жыл бұрын
يوتوبرز بإمتياز، إنقلبت 180 درجة في لحظة..حفظ الله الشيخ فركوس
@user-wc5uj3hx6v
Жыл бұрын
أتعلم متى إنقلب إنقلب يوم حذر منه الشيخ فركوس حفظه الله
@mammarbelgherbi451
Жыл бұрын
يوم لم يطلع على الأدلة كان اخ وتسمعون له أم الان لم رد على أخطاء القوم أصبح يتوبر وانقلب 180 كما تقولون
@khelilimohammed4599
Жыл бұрын
@@user-wc5uj3hx6v الا تستحي تكذب؟
@harounzagdabi8592
Жыл бұрын
حفظك الله أخي محمد وحفظ بلادنا من كيد السرورية
@user-wc5uj3hx6v
Жыл бұрын
@@khelilimohammed4599 إسمع ماذا قال الأخ حمزة في مناقشة مع محمد جراح ثم بعد ذلك اتهمني بالكذب
@ابويعقوبتوهامي
Жыл бұрын
خطيك من الشيخ نور الدين يطو ومن الشيخ فركوس حفظه الله والفتوى الإنكار العلني هذا الأمور كبار عليك مذابيك روح تلعب مع نتاجك مثل الإخواني الحويني وحسان وغيرهم منهج الشيخ فركوس ما تقدرش تاكل به لخبز
@بوعلاملونيس
Жыл бұрын
حفظ الله منبع الفقه شيخ الإسلام فركوس و شيخ نور الدين العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
@nadhirnadhir8820
Жыл бұрын
ركزلي على منبع الفقه شيخ الإسلام، أعماكم التقديس
@mouhemouhe5912
Жыл бұрын
ببغاء
@Dz.Attawheed
Жыл бұрын
🎯 فركوس سروري قح لا يختلف حاله عن حال أبو إسحاق الحويني في مصر 🔥
@azerty5535
Жыл бұрын
ستكتب شهادتهم ويسألون @@Dz.Attawheed
@TahTah-oc7jm
Жыл бұрын
@@azerty5535نعم كلنا سنسأل ولكن هنيئا لمن عنده ادلة و سحقا لمن ليس له ادلة
@bilalharazi1589
Жыл бұрын
خسأت وخسأ مسعاك في اسقاط شيوخنا السلفيين وحفظ الله شيخنا محمد علي فركوس والشيخ يطو يارب
@ibrahim.a.sh4878
4 күн бұрын
أجب بالعلم يا أخي جزاك الله خيرا. نحن نرد على ناس بالحجج لا بالسب و الشتم.
@aissambouchemma8263
Жыл бұрын
ربي يوفق من أراد الحق
@khaled11031
Жыл бұрын
لماذا لا ترفع التلبس و تبين بأن الخلاف ليس فتوى الانكار العلني ، و إنما هي محاولة إسقاط الشيخ من طرف الصعافقة بعد بيان شهادة للتاريخ
@أيمنزوبيري-س6ض
Жыл бұрын
الحق ثقيل يحتاج إلى رجال تحكم عقولها على قلوبها ولا عزاء إلى أتباع الرجال
@حمزةالجزائري-ح7ظ
Жыл бұрын
أخي الكريم عليك بفتنة خلق القرآن و سترى بأنكم على خطأ لأن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنكر على الواثق و على قاضيه بن أبي دؤاد بدعتهم في القصر أمام حاشيته و لقب بعدها بشيخ السنة و بالإمام و بشيخ المحنة لما أنكره من بدعة على الأمير و حاشيته و كان يكفر كل من قال بها و كان يصلي خلف الإمام في مسجده و يعيد صلاته في البيت و كان لا يرى الخروج عليه و هجر كل من قال بها تورية من العلماء الذين قالوا بها تورية .
@أيمنزوبيري-س6ض
Жыл бұрын
@@حمزةالجزائري-ح7ظ نحن سلفيون ولسنا أحمديين يا هذا حتى لو تنزلت معك جدلا بأن أحمد أنكر على أميره فهو لا حجة فيه فأفعال الرجال ليست بحجة إنما الحجة في أقوال الرسول وتقريراته فلم يكلفنا الله باتباع أقوال ولا أفعال أحد من الناس قال صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية "أتنكر علي لما أقول كما يقول رسولنا الكريم قبح الله كل من خالف رسوله من أجل معظمه.
@حسينالصوري-ز2ل
Жыл бұрын
@@حمزةالجزائري-ح7ظ طيب انت قلتها بفمك انكر في القصر امام الحاكم وأمام حاشيته يعني عنده وليس في غيبته!!! سبحان الله كل هذا ولم تفهمو المسألة بعد ...ثم لا تعرف الفرق بين انكار جنس العمل وبين الإنكار على الفاعل؟؟ لو كان حاكم الجزائر يقول بخلق القرآن وقلت انا القرآن كلام الله ليس مخلوق ...هل اكون انكرت على الحاكم؟؟ يارب تستوعب
@UAE-KSA
Жыл бұрын
@@حمزةالجزائري-ح7ظ نسال الله ان يهديك ويهدينا الي الحق
@Djahid12342
Жыл бұрын
@@أيمنزوبيري-س6ض و هل انتم اكثر سلفية من الامام احمد الله الله عليكم
@pubartamir9426
Жыл бұрын
محمد جراح ؟ أبعت نفسك بثمن بخس دراهم معدودات ؟ أصبحت حداديا في آخر فيديو قلت أن هذه آخر مرة تتكلم عن هذه المسألة و جئت بفيديو آخر الآن.أثبت أنك حداديا كجمعة و لزهر و تأخذ من تأويل الأحاديث يعني أنك أخذت ما تريده أنت لكي تتكلم في شخنا و تلميذه و لم تكمل كل ما قاله الشيخ نور الدين يطو هذه صفة من صفات الحدادية
@عمراحمدعبدالهادي-ث6ه
Жыл бұрын
يااخي الله يسعدك والله من زمان كنت مستني هالكلام منك الله يحفظك ويهديك للحق طول ما احنا مش متعصبنا لشيخ او ما شابه فنحن بخير قال الله _تعالى_(فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)
@حسينالفقيرإلىالله
Жыл бұрын
الله المستعان إتق الله يامحمد جراح وأمسك عليك لسانك وترك التصعفق وجتهد فيما ينفعك من العلم فإن أول العلم الصمت وهاذه الأمور لاتخفي علي طالب العلم مثل الشيخ نور الدين وسمير بوقرة وخالد توات وعبد الحميد مخلوف ونبيل باهي وغيرهم من الطلبة الأفذاذ ڤأنت مازلت صغيرا لكي تتبجح على الشيخ نور الدين ثم من أنت لكي تلبس على الناس دينهم ألم تتق الله في نفسك وتلزم الصمت وهو خير لك ولى أشباهك من الأقزام، يعني في العلم، وعلم هداك الله وإياي فإن كانت الغيبه محرمة شرعا كأكل لحم أخيك ،ميتا، فماذا نقول للذي يريد الطعن في العلماء والمشايخ الفضلاء وإن أخطؤا فلعصمت لله ولرسول الله ،فلمذا الطعن إذا والإنتقاص وتلبيس علي الناس وأنت في غنا عن هذه الأمور فتعلم يامحمد جراح قبل أن تجرح في قلبك بالسم الذي لا دواء له إلا بالرجوع إلي الحق الذي عليه الوالد والمربي الشيخ العلامه محمد فركوس ومن هوعلي دربه ، وأقول لك ولمن يطعن في هاؤلاء الأكابر والله ماعرفتم العلامه فركوس وتحمله وصبره وإحسانه ورفقته وحلمه ورباطة جأشه من أجل الدعوة في الجزائر ولله المستعن وعليه التكلان يامثبت القوب ثبت قلوبنا على طاعتك وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
@علماءالدعوةالسلفية
Жыл бұрын
كان الشيخ ربيع حفظه الله عندما يكتب ردا على المخالفين يعرض ما كتبه على الاكابر مع العلم انه كان كبير مثلهم ولاكن في هذا الزمان كل صار يتجرا و يرد و يجرح و يعدل متى شاء ومن شاء ،انا لله و انا اليه راجعون الله الله لو سكتنا ودعونا العوام للتوحيد و عقيدة السلف كان خير لنا من الخوض في مثل هذه الامور التي هي و الله للكبار يا اخوتي نحن مساكين انشغلوا بتعليم العوام التوحيد و العقيدة اللهم الف بين قلوبنا كما كنا قبل ، كفانا فرقة
@قناةالأخأبيسعدالدعوية
Жыл бұрын
لم يكن الانكار العلني في غيبة الحاكم يوما من منهج السلف الا ان جاء فركوس واتعابه قوم من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا كفانا الله شرهم
Пікірлер: 1,7 М.