بارك الله فيك شيخ احمد نصرك مذهب السنة وذحر الجهمية الاشاعرة
@magdyalsmra6486
2 ай бұрын
نسال الله ان يكثر من امثالك حتى تعود الثقه للاذهر
@hamedkesraoui6495
2 ай бұрын
بارك الله فيك
@asaltheeb
2 ай бұрын
نفع الله بكم شيخ أحمد وقد شرف الأزهر بأمثالك
@user-rb1be9jw8b
2 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@ALabd.ALaabed
2 ай бұрын
أحسن الله إليك شيخ والله الأشاعرة ينشرون مذهبهم الضال في ظل إنشغال اهل الحديث في الرد على بعض
@user-cc5wy8lk6r
2 ай бұрын
بارك الله بك ونصرك السنة لكن هذا فوذة ادين الله انه جهم هذا الامة
@SeabanLmtir-qe2he
2 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@SHBreXasanseydcali
2 ай бұрын
والشيخ سعيد فودة والله بالعقيدة ومن خالفه فقد ضل
@HD13POWER
2 ай бұрын
الإمام محمد بن عبدالوهاب ؛ هل تسمعون الأشاعرة يقولون أنه إمامهم؟ 👍🏼
@user-monzer53
15 күн бұрын
جزاك الله خيرًا جهد مميز وكشف موثق لانتقائية القوم لكن ليتك لم تقف عند حد الدلالة على تناقض فودة فلا ينبغي ترك افتراء فودة على الذهبي دون تفنيد وكذلك تمريره وصف ابن حجر بالأشعرية بأسلوب الخداع ولو كان فودة يريد الحق لوجب عليه أن يأتي بتصريحات لابن حجر تؤيد دعواه المزاجية. فليس كل متابعيك من طلبة العلم.
@user-kn7he9lt5f
2 ай бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا اريد التواصل مع حضرتك فون او واتس اب
@Boukadir-jc6dk
2 ай бұрын
هل يصح أن نقول بن عباس أشعري لأنه أوٌل الساق بالشدة ونقول أنه وهابي لأنه فسر الكرسي بموضع القدمين من العرش
@user-lp9yv7ih8b
2 ай бұрын
ابن عباس يقرأ الاية (يوم تكشف عن ساق ) على ان من تكشف هي القيامة ولا يؤول
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Boukadir-jc6dk
2 ай бұрын
@@yousefherzallah1184 من قال لك أن كل السلفيين حنابلة ...الإمام القحطاني الأندلسي مالكي المذهب ولكنه وهابي بأثر رجعي ...هذه مذاهب فقهية ولهم نفس طرق الإستنباط ولكن تفرق عنهم أصحاب الكلام وإن أنتسبوا لهم فهذا مالك قال الآستواء معلوم ولم يقل مجهول يحتمل ويحتمل ربما أوصله الجهمية واتباعهم إلى١٤ قولا ...عندما يقال العرش والكرسي ..الإستواء عليه كما قال مالك معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة.... الأشاعرة ومن قبلهم الجهمية مبتدعون برأي مالك إمام المدينة
@Asdd32144
2 ай бұрын
تذكر يا شيخ أحمد حديث أنسٍ رضي الله عنه قال : دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في عمرةِ القضاءِ وابنُ رواحةَ بين يدَيْه يقولُ : خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه ، اليومَ نضربُكم على تأويلِه ، ضربًا يزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ، ويُذهِلُ الخليلَ عن خليلِه . فقال عمرُ : يا بنَ رواحةَ أفي حرمِ اللهِ وبين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تقولُ هذا الشِّعرَ ، فقال : خَلِّ عنه يا عمرُ فوالَّذي نفسي بيدِه لكلامُه أشدُّ عليهم من وقْعِ النَّبلِ وتعرف أثر ذلك في تعليقاتهم ء
@AlaaAlaa-er4ld
2 ай бұрын
هذه المرة انا أتفق معك وهي لفتة منك قوية وجميلة . وهكذا كل طائفة عندهم نفس هذا المرض والله المستعان .
@user-ou3vr2bt5v
2 ай бұрын
تتفق أولا تتفق التناقض واضح صارخ
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@hamedkesraoui6495
2 ай бұрын
كلام فودة كله انشائي لا كلام علمي
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@faridrezal3418
2 ай бұрын
للأمانة، هذه تسمى تناقضات الشيخ فلان، لا تناقضات الجماعة كلها.
@Asdd32144
2 ай бұрын
كلامك هذا صحيح لو أن الجماعة؟ خرج منهم من ينكر قوله ويرد عليه ، أما إذا كانوا ساكتين فالقول ينسب لهم جميعا ، فإن الله جل وعلا كان يضيف الأقوال إلى اليهود الذين كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،رغم أنها إنما صدرت عن أسلافهم المتقدمين الذين بينهم وبينهم قرون (في عهد موسى عليه السلام) ،فكم في سورة البقرة وحدها من آية تبدأ بخطابهم بقوله تعالى ( وإذ قلتم ) مع أن القائل في الأصل هم من سبقت الاشارة إليهم ، علما أن هؤلاء الاشاعرة ينسبون الاقوال إلى غير قائليها ،رغم أن المنسوبة إليه ظلما وزورا يتبرأ منها ، بل ويكذبون ثم ينسبون كذبهم إلى مخالفيهم .
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@Asdd32144
2 ай бұрын
@@yousefherzallah1184 كل من زعم أنه يثبت علو الله وهو لا يثبت فوقيته فقد أكذبه القرآن فإن الله تعالى يقول( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء)، والانزال يكون من الأعلى، فمن يقو أنه يثبت علو القدر لله وهو ينكر الفوقية فهو إنما يدعي دعوى و الله جل وعلا يقول وما قدروا الله حق قدره، فمن نصدق؟ نصدقه أم نصدق الله؟
@ashrafamr1991
2 ай бұрын
كلام الشيخ سعيد فودة صحيح. ولا تناقض الا في عقلك.. الرجل متأثر ولكن ابقى الشيخ سعيد الاحترام وقال الإمام الذهبي فهل من مشكله في توضيح الحق؟!
@asaltheeb
2 ай бұрын
تناقض واضح لكن العصبية تعمي وتصم😊
@idrissIdriss-oh8ql
2 ай бұрын
هذاهوالتناقض من تريدتناقض أكثرمن كده
@user-dl4hd6dz5k
2 ай бұрын
هل تعلم ان الاشاعرة هم الذين قاموا باغلب الفتوحات في العالم ومن حارب المغول اشاعرة وفتح بيت المقدس من الاشاعرة صلاح الدين الايوبي
@lahcen731
2 ай бұрын
شمس دين اخر كلامه صح و الباقي لا
@mahmoudelsafty3341
2 ай бұрын
الجواب بيان من عنوانه و انت تسمي نفسك ازهري و انت تخالف تماما الازهر وعلماء الازهر الاشاعرة فمن اين لك بهذا الاسم . لساني يعف عن وصف هذه الفعلة وهي ان تنسب نفسك لقوم انت علي خلاف معهم .
@benzakiAbouchenam
2 ай бұрын
العقيدة الاشعرية هي العقيدة الصحيحة احببت ام كرهت
@Asdd32144
2 ай бұрын
ماذا لوقال رافضي : العقيدة الامامية هي العقيدة الصحيحة أحببت أم كرهت ، هل بهذا الهراء تصبح عقيدته صحيحة ، حتى لو أحببت ؟ فصحت العقيدة من عدمها ليست موقفة على الحب والكره .بل موقفة على موافقة الكتاب والسنة فهل تستطيع أن تثبت هذا الشيء بالدليل ،حتى تتسنى لك هذه الدعوى العريضة ؟
@user-rr8qr1vf5e
2 ай бұрын
يعني بالغصب هههههه
@ALabd.ALaabed
2 ай бұрын
عقيدة ضالة مخالفة لعقيدة النبي والصحابة ومن تبعهم
@islamgamalahmed8044
2 ай бұрын
يارجل . يستقبلون قبلتك يصلون صلاتك يذبحون زبيحتك يتذوجون ع منهجك يحفظون و يرتلون فرآنك يعظمون سنة نبيك جاهدوا اعداء الامه ما اكلوا ولا قصروا فى خدمة الاسلام علموا اجيال القرآن و الحديث صدعوا فى وجه البدع وعظموا علماء السنه وكانوا هم السنه .... تصفهم بالجهميه وهم من رد ع الجهميه لولاهم لما اندحر المعتزله امام اهل الحديث كان مكبل بالسلاسل و الاشعري ينافح و يقد جنب المعتزله . رحم الله الامام احمد ورحم الله الاشعرى . يا اخى نحن فى اشد حال ان ندعوا ان يرحمنا الله . @@Asdd32144
@al_bokhari
2 ай бұрын
عقيدة جهمية على ثلاث شوارع
@user-cc5wy8lk6r
2 ай бұрын
فوذة جهمي وليس شيخ او دكتور اظن انه اشد زندقة من الجهم بن صفوان
@user-cc5wy8lk6r
2 ай бұрын
@@user-oq6nw2ib6j فجر الله قلبك يامن تحب الجهمية اذا كنت بعلم
@osamaalali4087
2 ай бұрын
يا اخ هداك الله... انا لست فودويا... بل ولا اشعريا لكن ارجو منك التفكر مع صديق مثنى او صديقين ثلاثا... وتتفكروا لقد عشت داخل الوهابية طالبا ومدرسا لكن... منغلق على ردودهم على غيرهم.. واحتقاراتهم لكل فرقة الا فرقتهم اين الادب مع الله تعالى وقد جسمنا الاله والله لم يقل انه جسم ولا نبيه... كيف نتبع ابن تيمية وقد افتى بقتل المصر على الجهر بالنية بعد ان يبين له... قتل... اعوذ بالله كيف نتبع محدث المجسمة الالباني وهو لديه مئات التناقضات كما كشفه السيد السقاف كيف نظل نقول السلف عقيدتهم صافية وقد ثبت تناقض الالباني مع ابن تيمية في العقيدة بل اين الادب عندما يقول الالباني ان وضع اليدين بعد الرفع من الركوع كالحنابلة وما شرح ابن باز في صفة صلاته يقول الالباني هي بدعة ضلالة... علمونا عشق الحق.. ثم تبين ان الحق عندهم ليس الا مقولات ابن تيمية... انا لا احب الوهابية ولا الفودوية.. لكن كفى تمزيقا للامة وكفى النقاش وكأنكما قد خرجتما للتو من بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم... وما انتم الا ابناء هذا العصر بعد ١٤٠٠سنة... لا التعصب الاشعري صح ولا الحقد الوهابي صح... هداكما الله
@user-lp9yv7ih8b
2 ай бұрын
والله انت لا وهابي ولا اشعري انت ببغاء انت تكذب على ابن تيمية ولو قرات كلامه في الجهر بالنية لما قلت هذا الكلام لكنك حاطب ليل
@user-hr8cq5gt6n
2 ай бұрын
التافه من يخفي حقيقة عقيدته ليصول و يجول بكل اريحية و يلقي الاكاذيب و التفاهات و يحسب أنه عبقري
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@user-dl4hd6dz5k
2 ай бұрын
فضحتكم التكنولوجيا الحديثة فانا ارى هذه التفسيرات تختلف على حسب عقلية الشخص فهناك شخص أدبي وشخص علمي
@Adel-f7n
2 ай бұрын
لا يوجد اشعري صادق
@user-nz4ri5ld1l
2 ай бұрын
الأشاعرة جهمية جهنمية
@mubarakmalik5329
2 ай бұрын
اصبح الاشاعرة شوكة في حلوق السلفية الوهابية لا يستطيعون الردعليهم حقيقة هم فعلاً أهل السنة والجماعة والله ناصرهم فالسلفية أصبحت في اضطراب مستمر والدليل على ذلك الشيخ محمد حسان
@user-hr8cq5gt6n
2 ай бұрын
ههههههه انت شارب حاجة
@user-be5mh2os7f
2 ай бұрын
العجيب انك لم تتجاوز الثلاثين و مع هذا تدعي الاطلاع على كتب اغلب العلماء و درست على مشائخ كبار ..من هؤلاء العلماء الذين درست عليهم و من هؤلاء المشائخ الكبار ...
@AhmedAlazhary645
2 ай бұрын
أنا لم أتجاوز الثلاثين؟ 😅 ربنا يسترك أسعدتني
@idrissIdriss-oh8ql
2 ай бұрын
المشكلة هي أهل لبدع ليس المعيار عندهم الدليل وإنما السن
@user-be5mh2os7f
2 ай бұрын
@@idrissIdriss-oh8ql يحسن عونك ..وهابي لا تستطيع الفهم خارج ما حشوه في دماغك ..
@idrissIdriss-oh8ql
2 ай бұрын
@@user-be5mh2os7f ماعندكم غيرالتهور
@yousefherzallah1184
2 ай бұрын
يبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
@user-be5mh2os7f
2 ай бұрын
بعد إتمام الفيديو تبين لي أن فهمك هو فهم الوهابية بامتياز عقل مغلف لا يستطيع تجاوز ما تم حشوه به .. في مقال الاستاذ سعيد المقطع الأول ذكر الأحكام الصبيانية التي ينتهجها الوهابية لما يقولون ان أمام كبير كالنووي أو الإمام العسقلاني ليسوا اشاعرة بل يقولون انهم تأثروا ببعض أفكار الاشاعرة و كأنهم يتحدثون على صبيان و ليس علماء و أئمة حديث ... أما المقطع الثاني فهو ذكر ان الامام الذهبي متأثر بابن تيمية في حكمه على الرجال .. هل تلاحظ الفرق المقطع الأول يذكر عقيدة الأئمة اما الثاني فهو يذكر الحكم على الرجال ..
@user-hr8cq5gt6n
2 ай бұрын
ههههه لجهلك لا تعلم ان ابن حجر رحمه الله انتقد الاشاعرة في شرحه لكتاب التوحيد من صحيح البخاري
@user-be5mh2os7f
2 ай бұрын
@@user-hr8cq5gt6n و لنقص فهمك الوهابي المشوه تأتي بشيء لا يمت بصلة لردي أو بموضوع الفيديو ..
@user-hr8cq5gt6n
2 ай бұрын
@@user-be5mh2os7f ههههه لا تغضب هي سهلة لو عايز تفهمها .لو كان ابن حجر رحمه الله اشعريا كما يدعي الاشاعرة ما انتقد عقيدتهم اذن الوهابية مصيبون في هذه مشكلة الاشاعرة انهم ينسبون الى فرقتهم كل من قال بكلمة تشبه عقيدتهم
@user-be5mh2os7f
2 ай бұрын
@@user-hr8cq5gt6n عجيب أمرك
@khalidahmad2043
2 ай бұрын
ومن أنتمو حتى يكون لكم عندو ؟!!!
@Asdd32144
2 ай бұрын
وليس قولك من هذا بضائره العرب تعرف من أنكرت والعجم يقول الله جل وعلا (ويل للمطففين ) ، حينما يروق لكم تنسبونهم الى ابن تيمية ، واذا لم يعجبكم الكلام تقولوا :(من أنتم حتى يكون لكم عندو ). تريد أن تعرف من نحن ؟ نحن الذين ملئنا الدنيا علما نافعا ، وعملا صالحا ،رجل واحد منا عجز الأشاعرة من أولهم حتى هذا اليوم أن ينجبوا مثله ، بل أصبح شغلهم الشاغل التشغيب عليه ، فحامل لواء التمشعر الذي ذكره صاحب المقطع حينما أراد أن يبرز لم يجد له طريقا إلى الشهرة إلا أن يتطفل على شيخ الإسلام تريد أن تعرف من نحن ؟ نحن الذين قال فينا همام بن غالب التميمي (إِنَّ الَّذي سَمَكَ السَماءَ بَنى لَنا بَيتاً دَعائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطوَلُ بَيتاً بَناهُ لَنا المَليكُ وَما بَنى حَكَمُ السَماءُ فَإِنَّهُ لا يُنقَلُ) .
@khalidahmad2043
2 ай бұрын
المشكلة انك لك تفهم قصدي .. ووضعت نفسك محل شيخ الاسلام قدس الله ضريحه . ولتشنجك صنفت وأجبت بتعجل قبل أن تفهم المراد والقصد أنك وصاحبك تناقش في أمور كبار لست لها بأهل .. فدعها لشيخ الاسلام ولأمثاله وانشغل بما ينفعك وينفع الأغرار أمثالك
@Asdd32144
2 ай бұрын
@@khalidahmad2043 لا والله ، ليست المشكلة أني لم أفهم قصدك ولكن المشكلة أنك أعجبك العبارة التي كتبتها فوضعتها في غير موضعها ونزلتها على من لا يستحقها ،ورب كلمة قالت لصاحبها دعني .هذا أولا . ثانيا : إن فيك لخصلتين :الأولى الكذب . والثانية - ضعف العقل . فأما الكذب فقولك :أنني وصاحبي نناقش في أمور كبار لست لها بأهل .فهل أطلعك الله أنني سأرد عليك قبل أن تكتب كلامك الأول حتى يكون كلامك ردا علي ؟! ثم من تكون حتى تصنف المسائل ،هذه مسألة كبيرة لا يتكلم فيها إلا فلان . أما ضعف العقل فجعلك أن شخصا يقرر أمرا ثم ينقضه في نفس الوقت من المسائل الكبار ،لا ينكرها عليه إلا أمثال شيخ الاسلام ، وكذلك من ضعف عقلك أن شخصا يتناقض في مجلس في القرن الخامس عشر الهجري تريد شيخ الاسلام الذي توفي في القرن الثامن يرد عليه !! عرفت من هو الغر الآن .
Пікірлер: 72