Guten Morgen, guten Morgen und einen dritten schönen guten Morgen!
Wir sind zurück bei Epheser Kapitel 1. Schau, was Apostel Paulus uns als nächstes sagt: „Möge Gott selbst, der himmlische Vater unseres Herrn Jesus Christus, Gnade über euch freisetzen und vollkommenes Wohlergehen in euer Leben hineinlegen.“ Mir gefällt nicht wie die Passion-Übersetzung es hier ausdrückt. Ich muss es nicht mögen, und ich tue es auch nicht. Die meisten Versionen, die meisten Übersetzungen übersetzen dies mit ‚Gnade und Frieden, vom Vater unseres Herrn Jesus Christus.‘ Ich sage dir, warum mir nicht gefällt, wie die Passion das übersetzt und wie ich das in der Originalsprache der Bibel verstehe.
Gnade und Frieden verstehe ich - ich denke, ich verstehe es. Folgender Teil gefällt mir in der Passion-Übersetzung nicht: Möge Gott über euch freisetzen und etwas in euer Leben hineinlegen.
Ich denke nicht, dass es zu dem passt, was Jesus für uns am Kreuz getan hat. Ich denke auch nicht, dass es zu dem passt, was Apostel Paulus gelehrt hat. Ich weiß nicht, warum es so übersetzt wurde, aber ich erkläre, was es meiner Meinung nach bedeutet.
In der Urgemeinde war es sehr üblich, den Gruß ‚Gnade und Frieden‘ zu sagen. Aber was bedeutete das? Wollte Paulus damit wirklich ausdrücken, dass Gott seinen geliebten Kindern immer noch Gnade und Frieden geben muss? Das glaube ich nicht. Nach meinem Verständnis widersprechen sich sogar der erste und der zweite Teil von Vers 2, so wie er übersetzt ist. Ich sage dir, warum. Wenn ich völlig eins mit Jesus bin, heißt das, dass ich bereits Gnade und Frieden habe; es bedeutet, dass ich absolut alles habe, was Jesus hat, weil Er und ich eins sind. Wenn Gott noch Gnade und Frieden freisetzen müsste, würde Er das auch noch für Jesus tun müssen.
Deshalb glaube ich, dass Paulus - als er dies schrieb - Folgendes meinte: Er wollte die Christen daran erinnern, täglich aktiv in der Gnade und dem Frieden zu leben, die wir durch Jesus Christus haben. Das ist etwas, woran wir immer wieder erinnert werden müssen. So wenig Christen haben gelernt, in der Gnade zu leben, die ihnen bereits gehört!
Ich persönlich mag keine leeren Worte. Ich mag es nicht, wenn Christen nur etwas sagen und nicht einmal wissen, was sie damit sagen. Noch weniger mag ich es, wenn Christen das eine sagen, aber etwas anderes leben. Ich war schon in so vielen Versammlungen, in denen die Leute die Worte ‚Gnade und Frieden‘ nur als nette kleine Begrüßung benutzen, aber sie selbst erleben es nicht. Gottes Worte haben eine schöpferische Kraft, deshalb müssen wir darauf achten, was wir sagen und wie wir Worte verwenden.
Ich denke, Paulus will die Christen daran erinnern und ermutigen: „Leute, achtet darauf, dass ihr täglich aus Gottes Gnade und Seinem Frieden lebt.“ Wahrscheinlich könnte ich 50 Andachten nur über Gnade aufnehmen. Das mache ich nicht. Gnade wirklich zu verstehen, ist für Christen wichtig. Deshalb möchte ich ein wenig darüber sprechen.
Wenn wir Gnade als die unverdiente Gunst Gottes definieren, schränken wir sie ein. Gnade ist unverdient, das ist wahr. Gnade ist Gottes Gunst, das ist auch wahr. Aber Gnade ist die göttliche Fähigkeit, Dinge zu tun, die du ohne sie nicht tun könntest. Das ist ein Aspekt der Gnade, über den die Gemeinde nicht viel lehrt. Paulus lehrt es den Korinthern. Er sagt in 1.Korinther 15,10: „Ich habe mehr gearbeitet als ihr alle.“ Dann sagt er: „Das lag nicht an mir, sondern an der Gnade Gottes in mir.“
Paulus sagt im 2. Brief an die Korinther im 8. Kapitel: „Ich möchte nicht, dass ihr der besonderen Gnade in den Gemeinden in Mazedonien nicht gewahr werdet.“ Dann beschreibt er diese Gnade. Er sagt ihnen, dass sie (die Mazedonier) in wirklich schwierigen Situationen extrem fröhlich waren. Paulus möchte also, dass die Christen in dieser Gnade tagtäglich leben. Paulus sagt, dass sie mehr gaben, als sie konnten. Das ist Gnade, die auf praktische Weise zum Ausdruck kommt.
... hier kann der Rest des Textes gelesen werden: t.me/ReinhardH...
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