@@رياضالصالحين-ح4ث جزاك الله خيرا نسأل الله أن تكون هذه العلامة تذكرة للمسلمين على واجب نصر الله حتى يسمح بنصرنا🔻🤲 ونصر الله يتم بأبواب كثيرة أولها التوحيد والإخلاص
@ahmedabdelwhab6088
29 күн бұрын
جزاكي الله خيرا علي تبسير الشرح
@hananalshami7324
Ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء يا رب العالمين واللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@HemaHema-o7j
28 күн бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياريت بأسلوبك الحلو ده عايزين دوره متشابهان القران❤
@lamiaalmalt9380
27 күн бұрын
@@HemaHema-o7j أعتذر حبيبتى لست أهلا لها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 😘
@@Hani-r1z2z مسك اغلاق الشفاه قليلا لحين خروج صوت الغنة الذاتية من الشفاه راجع فيديوهات الميم كلها وفيديو صفة التوسط على قائمة تشغيل المخارج والصفات بارك الله لك وزادك علما وفهما
@wesalabdelaziz8923
Ай бұрын
كنت عايزة استفسر من حضرتك أفعيينا الياء المكسورة حركة والياء المدية حركتان مجموعهما ٣ حركات أليس كذلك ؟ أم ما أفهمه خطأ ؟ جزاك كل الخير يا بنت الأصول
@fadmaouiming1137
Ай бұрын
الياء المكسورة حركة والياء المدية حركة يعني الجميع حركتين وليس ثلاثة لان حروف المد لا تقرا لوحدها لأنها امتداد لما قبلها من الحركات المجانسة لها لا تنفك عنها وهي حروف ساكنة ضعيفة مخرجها مقدر ليس محقق تعتمد على ما قبلها من الحرف المتحرك المحقق، وهي أضعاف الحركات بمعنى زمن واحد للحرف المتحرك وزمن للمد الذي بعده الجميع يعطينا زمنين فمثلا اذا قلنا ضعف العدد واحد هو اثنان يعني واحد زايد واحد يساوي اثنان واذا قلنا نصف اثنان هو واحد فكذلك نقول الحركة نصف المد والمد ضعف الحركة ارجو ان اكون قد افدتك بشيء أختي بارك الله فيكم 2:44
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@wesalabdelaziz8923 لا ياحبيبة قلبى زى ما أشرت كتابة على الفيديو حرف المد نصفه الأول هو الحركة ويزداد عليه نفس زمن الحركة فيكتمل نصفه الثانى فهو كله حركتان شامل الحركة على الحرف السابق جزاناوإياكم حبيبتى
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@fadmaouiming1137 أحسنت حبيبت. زادك الله فهما وشرحا .. استمرى 😘
@laoubislimane8746
Ай бұрын
السلام عليكم أستاذة تاعنا في قوله تعالى ( أو تكون لك جنة من نخيل و عنب فَتُفَجِّرَ الأنهار خلالها تفجيرا) هل هنا فعل "فَتُفَجِّرَ" من الإنفجار و لماذا جاءت مكسورة على الجيم و من صاحب الفعل الجنة او الرسول ص الءي سيفجر الانهار ؟ في قوله تعالى ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أَسْتَكْبَرْتَ أم كنت من العالين ) سيدتي هل "أَسْتَكْبَرْتَ" نفسها لو أضيف لها ألف الاستفهام زيادة يعني "أ" أَسْتَكْبَرْتَ و لماذا جاءت الألف مفتوحة هنا ؟ في قوله تعالى ( إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون ) ماذا تفيد "إن" هنا ؟
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@laoubislimane8746 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخى الكريم السؤال الأول تفجر فى الآية من الفعل فجر مشددة الجيم وليس انفجر على وزن فعّل وليس على وزن انفعل. وصاحب التفجير فى كلامهم هو الرسول صلى الله عليه وسلم. السؤال الثانى أستكبرت هنا عبارة عن كلمتين الأولى: همزة الاستفهام مرسومة على ألف ودائما تكون مفتوحة. الثانية: فعل ٱستكبر مع حذف همزة الوصل من أولها رسما ولفظا لدخول همزة الاستفهام عليها. السؤال الثالث إن هنا بمعنى ما وهى متكررة كثيرا فى القرآن وغالبا ما يأتى بعدها فى الجملة حرف إلا مثل إن يريدون إلا فرارا
@laoubislimane8746
29 күн бұрын
@@lamiaalmalt9380 بارك الله فيك أستاذتنا انتي نعمة لنا في ميزان حسناتك
@laoubislimane8746
29 күн бұрын
@@lamiaalmalt9380 سيدتي الكريمة قي قوله تعالى ( و أخذنا آل فرعون بالسنين و نقص من الثمرات ) هل هنا "مِّنَ" بمعنى "في" ؟
@lamiaalmalt9380
29 күн бұрын
@@laoubislimane8746 أخى الكريم من هنا تفيد التبعيض ومثلها ولنبلونكم بشىء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات فليس جنس المال ينقص ولكن ينقص منه وليس جنس النفس ينقص ولكن منه وليس جنس الثمرة ينقص ولكن منه إذن ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من مجموع الثمرات وليس فيها
@laoubislimane8746
28 күн бұрын
@@lamiaalmalt9380 السلام عليكم أستاذة اسمحيلي بزاف كثرت عليك ، هل هناك فرق بين (يشاقق) "من يشاقق الرسول" و (يشاق) و (شاقوا) كقوله تعالى (ذلك بأنهم شاقوا الله و رسوله و من يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) ؟ في قوله تعالى ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون ) ماءا تفيد " أَلَا " هنا ؟ في قوله تعالى سورة يونس(ثم اقضوا إلي و لا تنظرون ) هل "إِلَيَّ" هنا بمعنى "عليا" أو "لي" و شكرا مسبقا اسمحيلي على ثقلي عليكي !
@meialhindawi2993
Ай бұрын
جزاك الله كل خير يا حبيبتي ❤❤
@wafaamohamed7616
22 күн бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فى عمر حضرتك ونفع بك💚💚💚
@salmanasr3310
20 күн бұрын
جزاكِ الله خيراً وبارك لنا فى علمك
@bataelsawy4664
26 күн бұрын
بارك الله فيكي ونفع بك
@احمديوسف-ع8ج4ض
Ай бұрын
جزاكم الله خيرا ❤
@alisaleh380
Ай бұрын
بارك الله بكم ❤❤
@maysaahmed1039
Ай бұрын
جزاكى الله خيرا ❤
@fatema8356
Ай бұрын
مس ممكن تنزلي النا فيديو تدريب عن كلمه بصير ومصير 😢
@lamiaalmalt9380
29 күн бұрын
@@fatema8356 حبيبتى أنا متوقفة عن تصوير أى جديد .. لكن تقدرى تشوفيها فى أمثلة الراء المرققة فى قائمة تشغيل التفخيم والترقيق عند شرح أحكام الراء
@sanaalala818
Ай бұрын
هل هي مد تمكين لو سمحت ممكن اعرف
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@sanaalala818 لا حبيبتى .. مد طبيعى؛ حرف مكسور ممدود لكن كون الحرف ده يبقى ياء فمحتاج إتقان فى نطقه
@SalwaAwad-qt8lj
Ай бұрын
السلام عليكم استاذه لمياء جزاك الله خيرا عنا ممكن تدليني اعمل ايه حتى لا تكون قرائتي متكلفه بسمع الحصري كثيرا وبترب مع فيديوهات حضرتك وبدخل مقارئ كثيره ولكن دائماً أعود للتمطيط والتكلف في القراءه
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@SalwaAwad-qt8lj هى مرحلة نمر عليها كلنا ياحبيبتى وإن شاءالله تتعديها.. سببها الخوف والحذر والحرص الشديد والتفكير فى النطق أثناء التلاوة .. مع الوقت وكثرة الاستماع والتدريبات ومباشرة المعلمة لك تطمئنين وتفكين هذا التكلف 😘
@SalwaAwad-qt8lj
Ай бұрын
جزاك الله خيرا ودعواتك لنا بالثبات❤ احبك في الله ❤❤❤
@حسينزيدان-د5ح
Ай бұрын
المفروض توضحي مانوع المد فيها
@fifiawad3148
Ай бұрын
قالت إنها ياء مديه جزاها الله خيرا وفي ميزان حسناتها
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@حسينزيدان-د5ح لا تظنوا أن هذا مد تمكيين. هو مد طبيعى عادى .. لكن الحرف المكسور هو الياء .. فأرجو ألا يشتبه عليكم
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@fifiawad3148 أحسنت حبيبتى بارك الله فى علمك وفهمك
@faiskazfhdjksjsjs8999
Ай бұрын
مخارج الحروف المروض نتعلمها اختي لأنها شاقة علية في حروف ما بقدر أخرجها بالشكل الصحيح
@lamiaalmalt9380
Ай бұрын
@@faiskazfhdjksjsjs8999 حبيبتى الله يعين كل المسلمين على التعلم والتدرب لله عزوجل..
@faiskazfhdjksjsjs8999
Ай бұрын
@@lamiaalmalt9380 جزاك الله خيرا عن كل مسلم وفتح الله عليك فتوح العالمين والله اني احببتك بالله واذا طلبت منك اي مسألة بالله عليك لا تبخلي علي انا العبدة الفقيرة لله ما استوعبت التعليم الا على اسلوبك الممتاز جزيتي كل الخير
@faiskazfhdjksjsjs8999
Ай бұрын
@@lamiaalmalt9380 جزيتي كل الخير احبك بالله اختي
@Eng_Ehab
Ай бұрын
معني كلام حضرتك ان المد الطبيعي يبدأ من زمن الحركة التي قبله ..بمعني( نَا )ف تقصدي ان هو يبدأ من النون .لو حضرتك تقصدي كدا عندي سؤال وهو لو هنبدأ من النون ف ازاي تكون دي حركه ودي حركه مع اختلاف المخرج ..زمن الحركة مخرج محقق وزمن المد مخرج مقدر ..يب ازاي هنجيب حركة محققة وحركة مقدرة ..المفترض ان الحركة التي قبلها بتدخلني فقط علي المخرج المقدر اللي هوا الجوف ومن الجوف بنجيب حركتين ..بانتظار ردك
@lamiaalmalt9380
29 күн бұрын
@@Eng_Ehab واحدة واحدة علشان نفهم ونفك الاشتباك مخرج محقق يعنى حصل فيه نقطة تصادم ومنه للتباعد بيتباعد ل فين؟ لمخرج الحركة ايه هو مخرج الحركة؟ الحلق للفتحة الشفاه للضمة (وعمل للسان) وسط اللسان للكسرة بيحصل فيهم ايه؟ تصادم أو نوع من أنواع التصادم يعنى احنا بنفك طرفى عضوى النطق فى مخرج ن مثلاً علشان نحتك أو نقفل فى حتة تانية إما فى الحلق فتحة أو ضم الشفتان ضمة أو تصادم وسط اللسان مع الحنك الأعلى كسرة. ده لازم أولا يكون مفهوم. نروح على اللى بعد كده يعنى ايه مخرج مقدر؟ يعنى مقدر بما وراءه ، ليس فيه تصادم. ليه ابن الجزرى رحمه الله خلا حروف المد جوفية مخالفة لمن سبقه؟ لأنها مستمرة فى الخلاء سواء خلاء الحلق أو الفم دون الانتقال إلى نقطة تصادم أخرى فلم ينسبها إلى مخرج الحركة المحقق لأنه نظر الى اكتمالها وليس إلى منشئها. يبقى المخرج المحقق فيه تصادم (حروف وحركات) والمقدر استمرار الصوت بلا تصادم جديد (حروف المد فقط)
@Eng_Ehab
29 күн бұрын
@@lamiaalmalt9380 جميل ، لكن مبتكلمش ف النقطة دي ..سؤالي باختصار ..من اين يبدأ زمن المد الطبيعي ، (نَا) هل من فتحة النون ام بعد زمن حركة النون ..جوابي انا هو بعد فتحة النون وبنجيب في حرف المد حركتين سواء كان ( واو او ياء او الف ) لان لو علي كلامك لو حسبنا زمن حركة النون ونجيب عليها كمان حركه مينفعش لأن فتحة النون محققة ونجيب عليها كمان حركة مقدرة ! انا اقول ان حرف المد فقط له حركتان غير زمن تباعد النون ..والكلام ده ذكره المرعشي وابو شامه وابن جني ،،وابحثي فيه ورائي وانتظر ردك
@lamiaalmalt9380
29 күн бұрын
@@Eng_Ehab الإجابة باختصار يبدأ زمن المد الطبيعى من زمن الحركة وقرأت من قبل عن الخلاف أكرمك الله لكن الصحيح الذى عليه الجميع وأهل اللغة هو أن المد يبدأ من الحركة بدليل أن المد الطبيعى فى بنية الكلمة لا ينطقها العربى بزمن حركتين بعد الحركة هذا لا يحدث فى كلامنا.. فلو نطقت كلمة أنا بطبيعتك فى اللغة العربية ستسمع أن الهمزة المتحركة زمنها نصف زمن نا، وليس أقل. وكون حرف المد حركتان تبدأ من زمن الحرف المتحرك قبله هذا لا يمنع التقسيم أو التصنيف للمحقق والمقدر. فلا تعارض كنت قد سألت منذ أكثر من عشر سنوات أستاذ فى كلية دار العلوم عن شىء ما فى بناء الكلام العربى فذكر لى أن العرب وضعت رموزا للحروف ص هو رمز الساكن (صامت) ص ح هو رمز الحرف المتحرك ح هو رمز المد من هذه الرموز يتين لنا أن الحركة تعتمد على مخرج لكنها ليست المخرج (ص/ح) وأن حرف المد ماهو إلا رمز الحركة لكن بلا اتصال بالصامت انما هو مد الحركة فقط منها غير مستقل عنها برمز مختلف.
@Eng_Ehab
28 күн бұрын
@@lamiaalmalt9380 طيب ازاي مفيش تعارض في حته المخرج المحقق والمقدر
@lamiaalmalt9380
27 күн бұрын
@@Eng_Ehab أولا أحب أقول لحضرتك انى أحترم خلقك وعلمك وتعليقاتك .. ربنا يزيدك ثانيا لا تعارض لأن استمرار زمن الحركة تم بلا تصادم (مجرد مد يجرى فى الخلاء) فمن نسبه إلى مخرج مقدر لم يقصد إلا اكتماله بالفعل. (الوصول للحركة الثانية) أما من نظر إلى منشئه (الحركة) فلم يجعل مخرج حروف المد مخرجا مقدرا، بل نسبه إلى حيث بدأ (مخارج محققة)
Пікірлер: 67