Hayretlere düşeceğiniz o olay neydi?
Kalp ve aklın hayrete düşüren özellikleri.
İki Âlim arasında geçen ilginç olay.
Akıl ve Kalp Yolu
#Alim #Hikaye
Allah - Esma - Şuunat video serisi için tıklayın;
• Allah - Esma - Şuunat
"Allah'ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır."
İyi seyirler
Bize Ulaşın:
Yurtiçi: +90 (539) 653 52 96
Yurtdışı: +90 (530) 913 82 22
Katıl Butonuyla bağış yapmak için aşağıdaki linkten kayıt olabilirsiniz
/ @mehmedyildiz
0:00 Ne günahı ve adam , imansız gitmekten korkuyorum
2:17 Allah'ı bilmek , varlığını bilmenin gayrıdır
2:48 Muhyiddin-i Arabi kimdir
10:18 Risale-i Nur'un önemi
12:34 26. mektup,4.mebhas,2. Mesele Birinci sual
18:40 Sadece kalple gitsen
21:17 Nefsin cihazatlarını kullanmak yerine, onları terketmek
23:15 Allah'ı Zatı ile değil, Esması ile bilme
31:11 Şadi Şirazinin dediği gibi;
Uyanık olanın nazarında her yaprak
Allah'ın marifetini içeren bir defterdir..
Risalede Geçen Bölüm:
26. mektup,4.mebhas
İKİNCİ MESELE
Eski hocanın sual ettiği üç meselenin izahatı, Risale-i Nur'un eczalarında vardır. Şimdilik icmâlî bir işaret edeceğiz.
Birinci suali: Muhyiddin-i Arabî, Fahreddin Râzî'ye mektubunda demiş: "Allah'ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır." Bu ne demektir? Maksat nedir de soruyor?
Evvelâ: Ona okuduğun Yirmi İkinci Sözün Mukaddimesinde tevhid-i hakikî ile tevhid-i zâhirînin farkındaki misal ve temsil, maksada işaret eder. Otuz İkinci Sözün İkinci ve Üçüncü Mevkıfları ve Makàsıdları, o maksadı izah eder.
Ve saniyen: Usulüddin imamları ve ulema-i ilm-i kelâmın akaide dair ve vücud-u Vâcibü'l-Vücud ve tevhid-i İlâhîye dair beyanatları Muhyiddin-i Arabî'nin nazarında kâfi gelmediği için, ilm-i kelâmın imamlarından Fahreddin Râzî'ye öyle demiş.
Evet, ilm-i kelâm vasıtasıyla kazanılan marifet-i İlâhiye, marifet-i kâmile ve huzur-u tam vermiyor. Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyânın tarzında olduğu vakit, hem marifet-i tammeyi verir, hem huzur-u etemmi kazandırır ki, inşaallah, Risale-i Nur'un bütün eczaları, o Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyânın cadde-i nuranîsinde birer elektrik lâmbası hizmetini görüyorlar.
Hem, Muhyiddin-i Arabî'nin nazarına Fahreddin Râzî'nin ilm-i kelâm vasıtasıyla aldığı marifetullah ne kadar noksan görülüyor. Öyle de, tasavvuf mesleğiyle alınan marifet dahi, Kur'ân-ı Hakîmden doğrudan doğruya, veraset-i Nübüvvet sırrıyla alınan marifete nisbeten o kadar noksandır. Çünkü, Muhyiddin-i Arabî mesleği, huzur-u daimîyi kazanmak için لاَ مَوْجُودَ اِلاَّ هُوَ 1 deyip, kâinatın vücudunu inkâr edecek bir tarza kadar gelmiş. Ve sairleri ise, yine huzur-u daimîyi kazanmak için, لاَ مَشْهُودَ اِلاَّ هُوَ 2 deyip kâinatı nisyan-ı mutlak altına almak gibi acip bir tarza girmişler.
Kur'ân-ı Hakîmden alınan marifet ise, huzur-u daimîyi vermekle beraber, ne kâinatı mahkûm-u adem eder, ne de nisyan-ı mutlakta hapseder. Belki, başıbozukluktan çıkarıp Cenâb-ı Hak namına istihdam eder; herşey mir'ât-ı marifet olur. Sadi-i Şirazî'nin dediği gibi,
دَرْ نَظَرِ هُوشِيَارْ هَرْ وَرَقِى دَفْتَرِيسْت أَزْ مَعْرِفَتِ گِرْدِگَارْ 3
herşeyde Cenâb-ı Hakkın marifetine bir pencere açar.
Kanalımıza Abone Olun; / @mehmedyildiz
Facebook ; / mehmedimyldz
Twitter ; twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; / mehmedimyldz
Негізгі бет The story of 2 scholars that will surprise you-Muhyiddin-i Arabi and Fahrettin-i Razi |Mehmet Yıldız
Пікірлер: 227