"आत्मा सर्वगत है अर्थात् सर्वव्यापक है। यह गीता कह रही है" - ऐसा कुछ लोग कहते हैं। गीता के २ अध्याय के २४ श्लोक में 'आत्मा सर्वगत है' ऐसा कहा भी गया है। लेकिन आत्मा सर्वव्यापक नहीं है, यह बात भी सत्य है। इसलिए यदि हम आत्मा को सर्वगत (सर्वव्यापक) मानते हैं, तो यह वेद-वेदांत तथा गीता के सिद्धांत के विरुद्ध एक सिद्धांत होगा। अतः गीता में कही गई यह बात सत्य है या असत्य है?
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