اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ❤
@ايةايات-ر6ث
Ай бұрын
أحسنتم يا انصار النبي ص شيخ اسد وشيخ سيف ربي يحفظكم 55:11
@ايةايات-ر6ث
Ай бұрын
الحمدلله رب العالمين
@ابوسجاد-ف2ب
Ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@Ali_Ali_99
Ай бұрын
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤. ❤. ❤. ❤. ❤. 🎉. 🎉 🎉. 🎉. 🎉
@hsh5927
Ай бұрын
كفووو يا صياد ويا ابو اسد ❤❤
@ابوضياء-ض9د
Ай бұрын
راد الهروب عاصم الثور
@ايهآيات-ع8ل
Ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤
@Bbcv-y1w
Ай бұрын
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@ابوضياء-ض9د
Ай бұрын
طلعوا كمش على التيغه اولاد هند وعاىشه😂😂😂😂😂😂😂
@awsmoraa334
Ай бұрын
الله عليكم بس انتبهوا على هذا ابن الحر ام حسين الباز عبالكم البقرة الضاحكة 😂
@AlaaOw
Ай бұрын
مسحوا فيهم الأرض لزعاطيطك 😂😂😂😂😂
@Casperfxh85
Ай бұрын
@@AlaaOw ١ : صحيح مسلم في باب فضائل أهل بيت النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم روى بسنده عن عائشة قالت : خرج النَّبيُّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ غداة ، وعليه مرط مرّحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء عليّ فأدخله ، ثمّ قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ). (١) قال الفخر الرازي : « اعلم إنّ هذه الروية كالمتفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث ». (٢) ٢ : صحيح الترمذي ، روي بسنده عن عمرو ابن أبي سلمة ربيب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال : لمّا نزلت هذه الآية على النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) في بيت أمّ سلمة فدعا فاطمة وحسناً وحسيناً فجلّلهم بكساء ، وعليّ خلف ظهره فجلّلهم بكساء ثمّ قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً. قالت أمّ سلمة : وأنا معهم يا نبيّ الله ، قال : أنتِ على مكانك وأنتِ على خير. (٣) وهذا الحديث يدلّ على أنّها نزلت قبل الكساء. ٣ : روى الحاكم في مستدرك الصحيحين ، بسنده عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : لمّا نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى الرحمة هابطة قال ادعوا لي ادعوا لي فقالت صفيّة مَن يا رسول الله قال أهل بيتي عليّاً وفاطمة والحسن والحسين فجيء بهم فألقى عليهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كساءه ثمّ رفع يديه ثمّ قال اللهم هؤلاء آلي فصلّ على محمّد وعلى آل محمّد وأنزل الله عزّ وجلّ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ). (٤) قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، وهذا يدلّ على أنّ الآية نزلت بعد الكساء. ٤ : قال السيوطي في الدرّ المنثور ، وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، والحاكم ، وصحّحه ، والبيهقي في سننه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال : جاء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ إلى فاطمة ـ عليها السلام ـ ، ومعه الحسن والحسين وعليّ ـ عليهم السلام ـ ، حتّى دخل فأدنى عليّاً وفاطمة وأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسناً وحسيناً كلّ واحد منها على فخذه ، ثمّ لفّ عليهم ثوباً ثمّ تلا هذه الآية : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ). وقال : « اللهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي ، اللهمَّ أذهِبْ عنهم الرجسَ وطهِّرْهم تطهيراً ». (٥) أقول : وهذا يدلّ على أنّ الآية نزلت في بيت فاطمة. الهوامش ١. صحيح مسلم / المجلّد : ٤ / الصفحة : ٢٢٩ / الناشر : دار الخير ـ دمشق. ٢. التفسير الكبير للفخر الرازي / المجلّد : ٨ / الصفحة : ٨٥. ٣. سنن الترمذي / المجلّد : ٥ / الصفحة : ٣٥١ / الناشر : دار إحياء التراث العربي ـ بيروت. ٤. المستدرك على الصحيحين / المجلّد : ٣ / الصفحة : ١٤٨ / الناشر : دار الفكر ـ بيروت. ٥. الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور / المجلّد : ١٢ / الصفحة : ٤١ / الناشر : مركز هجر للبحوث والدراسات العربيّة والإسلاميّة. في بَيتي أُنزِلَتْ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]. قالت: فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فاطِمةَ وعلِيٍّ والحَسَنِ والحُسَينِ، فقال: هؤلاء أهلُ بَيتي. وفي حَديثِ القاضي والسُّلَميِّ: هؤلاء أهلي. قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أمَا أنا مِن أهلِ البَيتِ؟ قال: بلى، إنْ شاءَ اللهُ تَعالى. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي | الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح سنده ثقات رواته لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@احمداهوازي-غ7ظ
Ай бұрын
جماعه حتی اذا النبی صل الله علیه وسلم یجی یقول لهم صیرو شیعه مایقبلون😂😂😂
@AlaaOw
Ай бұрын
@@احمداهوازي-غ7ظ طبعا ... أعوذ بالله من الشرك و اهادله
@AlaaOw
Ай бұрын
@@Casperfxh85 تعبان بالكتابة يا حيو!ن بس لا تبتر و تقطع
@faisalhussain9337
Ай бұрын
تمت مشاهدة المناظرة في قناة الحاج أسد حفظه الله، واحببت ان ارسل شكر خاص لك استاذ سيف حفظك الله،،،
@ابوضياء-ض9د
Ай бұрын
أحسنت ياصياد كول وفعل❤
@ايهآيات-ع8ل
Ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤
@محمودابوحسينالمياحي-ز2ب
Ай бұрын
تحيه لكم ياأسود الشيعه من بصـــرة العراق..
@شعلانابوعلي-ب3ب
Ай бұрын
والله العظيم أنتم أبطال وأقنعتم عكس المخالفين كانوا سفهاء
@SaifSaif-yr9zo
Ай бұрын
همه قافلين ميرضون يقتنعو همه اجدادهم مارضو عن اهل البيت وقاتلوهم فذول احفادهم
@شعلانابوعلي-ب3ب
Ай бұрын
@@SaifSaif-yr9zo معاندين
@nabilaramla7061
28 күн бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين كفوا اخواننا الشيعة أنتم أبطال تحية من الجزائر
@1-sy1eh
Ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@booter9295
Ай бұрын
عاصم تخبل وفقد عقله حين ألجمه احفاد علي بن ابي طالب
ما شاء الله عليك يا حج اسد اسد على اسمك علما واخلاقا ض سريع الجواب اسد من اسود الشيعه وفقك الله وفقك الله يا حاج اسد ايه التطهير نزلت بالخمسه المعصومين علي وفاطمه وابنائهما فقط لا غيرهم. هذا في ميزان حسناتك يا شيخ يا حاج اسد
@faisalhussain9337
Ай бұрын
احسنتم وبارك الله في علمكم ووقتكم وساعد الله قلبكم وعقلكم على تحمل هذه العقول المعاندة ،،، والله الموضوع منتهي بتفسير النبي صلى الله عليه وآله العملي بالكساء للآية الكريمة.
@اسداللهعلي-ق2ض
Ай бұрын
عاشت ايدك ابن حجي أسد
@booter9295
Ай бұрын
عفيه بالصياد وحاج اسد أذللتم ابو كرون وعاصم
@Saleh_belahouel21
Ай бұрын
انا سني و اقول النصر كان للسنة لكن مناظرة محترمة و جميلة نستفيد منها هداكم الله واتمنى يبقى هذا الاحترام الذي يمثل الإسلام
@mohmmedalsultani2913
Ай бұрын
ياااعمي هو رسول الله المبارك المصطفى الاكرم صل الله عليه واله وسلم . هو من حدد وخصص ال بيت النبوة المباركين عليهم افضل الصلاة والسلام . وعندكم زوجات النبي المبارك نفسهن عائشه وام سلمه . بروايه او حديث الكساء المتواتر . حيث جمع رسول الله المبارك الامام علي وفاطمة المباركه والامام الحسن والامام الحسين . وغطاهم بكساء وقال . ( اللهم هولاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . ) . وفي تفاسيركم في ايه التطهير انها في ال بيت النبوة وهم علي وفاطمه والحسنان الطيبين الطاهرين الابرار الكرام عليهم افضل الصلاة والسلام . .. ولماذا لم يااخذ النبي نسائه في ايه المباهله . لان النبي المصطفى الاكرم اخذ ال بيت النبوة المباركين المصطفين الابرار . ال بيت النبوة تعرف مقامهم عند الله سبحانه وتعالى في ايه المباهله . وهم بيان لما يختلف فيه الناس بعد النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم ... لذلك قال رسول الله المبارك موصيا . اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي .... اذهب وابحث عن الحق وتعلم . واخرج من وهم الضلال السقيف.ي الذي جعلكم تعتقدون ااايهاا ااالوهااابيه ان ربكم ياوهاااابيه هو عبارة عن شاب امرد رب له يد واصابع ويضع قدمه بالنار ويجلس على كرسي وله اطيط . لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم . الله نور السماوات والأرض . ااالسقيفين . ليس كمثله شيء . يااامطبعين . لا تدركه الابصار . ياناس اتقوا الله قبل الهلاك .
@mohmmedalsultani2913
Ай бұрын
صدق رسول الله المبارك عندما قالها مدوية ليجم افواه نفاق ااالسقيفين والاموووين االباااغين واتباااعهم النوااااصب ااالمبغضين ااالمفترين ااالمطبعين حاليا بجشع وطمع دنيا الفناء الظلامي .حيث قال رسول الله المبارك المصطفى الاكرم صل الله عليه واله وسلم . ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق
@3amory382
Ай бұрын
طيب قالها بعد ما نزلت الاية @@mohmmedalsultani2913
@boombaaam7021
Ай бұрын
اليوم ابن الباس لابس گرون
@booter9295
Ай бұрын
نصيحة الى حسين الباز ان يبقىى مختصا بالرقص لانه يتميز بشرط ياخذ زوجته وبنته ليصبحوا الثلاثي الراقص
@abuaesa1438
Ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حادثة الإفك " من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما أعلم عن أهل بيتي إلا خيرا" (رواه البخاري رقم2494). ٣ وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعائشة (السلام عليكم أهل البيت" (البخاري7/ 1575). ٤ وفي رواية أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن ويقول " سلام عليكم كيف أنتم يا أهل البيت فيقولون بخير يا رسول الله" (صحيح مسلم رقم1428). ٥ 5273 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ثم قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت" (صحيح البخاري رقم5273 ومسلم رقم1995). ٦ ذكر ابن قدامة أن الخلال أخرج من طريق بن أبي مليكة عن عائشة قالت: ( إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ) . قال: وهذا يدل على تحريمها. قلت: وإسناده إلى عائشة حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا" انتهى، من "فتح الباري" (3 / 356). ٧ وحديث عائشة رضي الله عنها رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (7 / 50)، قال: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ، بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِبَقَرَةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَرَدَّتْهَا، وَقَالَتْ: ( إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ )
@3amory382
Ай бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لام سلمه لا تُؤْذِينِي في عَائِشَةَ؛ فإنَّ الوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وأَنَا في ثَوْبِ امْرَأَةٍ إلَّا عَائِشَةَ، قالَتْ: فَقالَتْ: أتُوبُ إلى اللَّهِ مِن أذَاكَ يا رَسولَ اللَّهِ. ثُمَّ إنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بنْتَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرْسَلَتْ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقُولُ: إنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ في بنْتِ أبِي بَكْرٍ، فَكَلَّمَتْهُ فَقالَ: يا بُنَيَّةُ، ألَا تُحِبِّينَ ما أُحِبُّ؟ قالَتْ: بَلَى
@سنشي-ض6ش
Ай бұрын
الزام زاستدلال الحاج أسد جدا ذكي وقوي حول ربط حديث القطة وقتلى الجمل
@محمدكمالي-ش5ص
Ай бұрын
الباز وعاصم صغار الوهابية لا يملكان إلا السياق، بالله عليكم يتركوا تفسير النبي ص قوله وفعله لهذه الآية ويتمسكان بنظرتهما للسياق هل هؤلاء ومن على شاكلتهم يتبعون الاسلام أم يتبعون عنادهم وبغضهم لآل محمد صلوات ربي عليهم.
@abuaesa1438
Ай бұрын
نساء النبي من اهل البيت كما بأية الأحزاب بدليل حديث عبد الرحمن بن عبد الله وإسماعيل بن جعفر في جزء حديثي له رقم/403 ، كلاهما عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة قالت : " في بيتي نزلت هذه الآية : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) الأحزاب/ 33 ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وحسن وحسين، فقال: اللهم أهلي ، فقلت : يا رسول الله أنا من أهل البيت ، قال : إن شاء الله ) . رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (23/286)، وأبونعيم في " أخبار أصبهان " (2/223(، والبيهقي في " الاعتقاد " (ص/327)، وقال : " هذا حديث صحيحٌ سنده ، ثقاتٌ رواتُه " ٦ ﻗﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ (ﻭاﻟﻠﻔﻆ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻋﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ، ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ، ﻋﻦ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺷﻴﺒﺔ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻏﺪاﺓ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﻁ ﻣﺮﺣﻞ، ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺃﺳﻮﺩ. ﻓﺠﺎء اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ. ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ. ﺛﻢ ﺟﺎءﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺄﺩﺧﻠﻬﺎ. ﺛﻢ ﺟﺎء ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ (ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ اﻟﺮﺟﺲ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﻄﻬﺮﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴﺮا) . (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 4/1883 ﻛ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﺑ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺣ2424) .
@سنشي-ض6ش
Ай бұрын
حسين البطة يهجر حول شرح مشكل الآثار قال رسول الله لأم سلمة انتي من أهل ولم يقل لها من اهل بيتي لو كان حالها كحال خصوصية علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام لأدخل معهم في الكساء
@AdnanShah-k8p
Ай бұрын
سبحان الله العظيم شوف كيف رزانة وحترام محاورين الشيعه وكيف حركات الوهابيه البهلوانيه ولكم الحكم
@faisalhussain9337
Ай бұрын
الباز لا يفرق بين عنهم ومنهم !، وعاصم يحسب التبرج هو التزين !. هؤلاء دكاترة في ماذا ؟.
قتيلة الكندية كانت على ذمة الرسول (ص)حتى مات وارتدت عن الاسلام فهل هي مشمولة باية التطهير
@abuaesa1438
Ай бұрын
عند الشيعة حسب زعمهم علي نفس النبي يلزم ان عائشة ايضا نفس النبي كونه يسلم عليها اذا دخل بيتها تقول الرواية.سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم الآية فقال هو تسليم الرجل على أهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه ، فهو سلامكم على أنفسكم..معاني الأخبار الصدوق ص١٦٢-١٦٣
@Casperfxh85
Ай бұрын
تقول نزعم وهذه كتبك وأقوال علماؤك وآية المباهلة هي قوله تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ). [آل عمران/59-61] وكان سبب نزول هذه الآية أن وفد نصارى نجران حين قدموا المدينة جعلوا يُجادلون في نبي الله عيسى عليه السلام ، ويزعمون فيه ما يزعمون من البنوة والإلهية . وقد تصلبوا على باطلهم ، بعدما أقام عليهم النبي صلى الله عليه وسلم البراهين بأنه عبد الله ورسوله . فأمره الله تعالى أن يباهلهم . فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة ، بأن يحضر هو وأهله وأبناؤه ، وهم يحضرون بأهلهم وأبنائهم ، ثم يدعون الله تعالى أن ينزل عقوبته ولعنته على الكاذبين . فأحضر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، وقال : هؤلاء أهلي . فتشاور وفد نجران فيما بينهم : هل يجيبونه إلى ذلك ؟ فاتفق رأيهم أن لا يجيبوه ؛ لأنهم عرفوا أنهم إن باهلوه هلكوا ، هم وأولادهم وأهلوهم ، فصالحوه وبذلوا له الجزية ، وطلبوا منه الموادعة والمهادنة ، فأجابهم صلى الله عليه وسلم لذلك . ينظر: "تفسير ابن كثير" (2 /49) ، "تفسير السعدي" (1 /968) . وهذا تجده في مصادر مثل قال شيخ الإسلام: " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ". "منهاج السنة النبوية" (7 / 123)
@Nopt12hpi3
Ай бұрын
42:08 هذا دكتور 😂😂كل مرة عاصم هيثم يبهرني بغبائه 😂
@ابوضياء-ض9د
Ай бұрын
البقره الضاحكه😂😂الباز
@محمودابوحسينالمياحي-ز2ب
Ай бұрын
أحسنتم( دائماً مكشر)
@محمودابوحسينالمياحي-ز2ب
Ай бұрын
أذا تطلقت زوجة النبي هل تبقى من أهل البيت
@abuaesa1438
Ай бұрын
الامام المعصوم عند الشيعة يدخل عائشة في أصحاب الكساء الخمسة عندما دخل البيت ووجد العدد المذكور ولم يحسب نفسه اذا هي معصومة ومن اهل البيت والعترة تقول الرواية.دخل علي على رسول الله وعائشة قاعدة خلفه والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكساء.بحار الأنوار المجلسي ج٢٢ص٢٤٥وثيقة
@Casperfxh85
Ай бұрын
الأخ المحترم ارجو الدقة في نقل الموضوع وليس هكذا لم يذكر النص ان رسول صلى الله عليه وآله ادخل السيدة عائشة في الكساء ولم يذكر انه كان واضعا الكساء ١ : صحيح مسلم في باب فضائل أهل بيت النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم روى بسنده عن عائشة قالت : خرج النَّبيُّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ غداة ، وعليه مرط مرّحل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء عليّ فأدخله ، ثمّ قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ). (١) قال الفخر الرازي : « اعلم إنّ هذه الروية كالمتفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث ». (٢) ٢ : صحيح الترمذي ، روي بسنده عن عمرو ابن أبي سلمة ربيب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال : لمّا نزلت هذه الآية على النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) في بيت أمّ سلمة فدعا فاطمة وحسناً وحسيناً فجلّلهم بكساء ، وعليّ خلف ظهره فجلّلهم بكساء ثمّ قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً. قالت أمّ سلمة : وأنا معهم يا نبيّ الله ، قال : أنتِ على مكانك وأنتِ على خير. (٣) وهذا الحديث يدلّ على أنّها نزلت قبل الكساء. ٣ : روى الحاكم في مستدرك الصحيحين ، بسنده عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : لمّا نظر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى الرحمة هابطة قال ادعوا لي ادعوا لي فقالت صفيّة مَن يا رسول الله قال أهل بيتي عليّاً وفاطمة والحسن والحسين فجيء بهم فألقى عليهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كساءه ثمّ رفع يديه ثمّ قال اللهم هؤلاء آلي فصلّ على محمّد وعلى آل محمّد وأنزل الله عزّ وجلّ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ). (٤) قال : هذا حديث صحيح الإسناد ، وهذا يدلّ على أنّ الآية نزلت بعد الكساء. ٤ : قال السيوطي في الدرّ المنثور ، وأخرج ابن أبي شيبة ، وأحمد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، والحاكم ، وصحّحه ، والبيهقي في سننه عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال : جاء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ إلى فاطمة ـ عليها السلام ـ ، ومعه الحسن والحسين وعليّ ـ عليهم السلام ـ ، حتّى دخل فأدنى عليّاً وفاطمة وأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسناً وحسيناً كلّ واحد منها على فخذه ، ثمّ لفّ عليهم ثوباً ثمّ تلا هذه الآية : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ). وقال : « اللهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي ، اللهمَّ أذهِبْ عنهم الرجسَ وطهِّرْهم تطهيراً ». (٥) أقول : وهذا يدلّ على أنّ الآية نزلت في بيت فاطمة. المصادر ١. صحيح مسلم / المجلّد : ٤ / الصفحة : ٢٢٩ / الناشر : دار الخير ـ دمشق. ٢. التفسير الكبير للفخر الرازي / المجلّد : ٨ / الصفحة : ٨٥. ٣. سنن الترمذي / المجلّد : ٥ / الصفحة : ٣٥١ / الناشر : دار إحياء التراث العربي ـ بيروت. ٤. المستدرك على الصحيحين / المجلّد : ٣ / الصفحة : ١٤٨ / الناشر : دار الفكر ـ بيروت. ٥. الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور / المجلّد : ١٢ / الصفحة : ٤١ / الناشر : مركز هجر للبحوث والدراسات العربيّة والإسلاميّة. في بَيتي أُنزِلَتْ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]. قالت: فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فاطِمةَ وعلِيٍّ والحَسَنِ والحُسَينِ، فقال: هؤلاء أهلُ بَيتي. وفي حَديثِ القاضي والسُّلَميِّ: هؤلاء أهلي. قالت: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أمَا أنا مِن أهلِ البَيتِ؟ قال: بلى، إنْ شاءَ اللهُ تَعالى. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي | الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح سنده ثقات رواته لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@booter9295
Ай бұрын
سيد الرواقص ابو كرون حسين الياز لا يجيد ابو كرون الا الرقص
@قاسمالدراجي-ف9غ
Ай бұрын
حسين بازه امخبل وخبل 😂😂😂😂😂😂😂
@محمودابوحسينالمياحي-ز2ب
Ай бұрын
ييييييييييياأهل السنه هؤلاء يمثلونكم بسببكم تشيع الكثير من العقول المفتوحه بعد البحث الكثير ومعرفة الحقيقه
@mohmmedali6725
Ай бұрын
لو لاحظتم الشيخ عاصم في أول مداخلة له عرض رواية انهى فيها المناظرة منذ بدايتها ولم يستطع الحاج اسد ان يرد عليها 😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣
@رطاوي
22 күн бұрын
53:19 بس ركزولي على حركات حسين الباز
@booter9295
Ай бұрын
هذا اشيبي ابو كرون حسين الباز بس يرقص
@mohammedqussmbatool4697
Ай бұрын
سلام عليكم استاذ سيف تكدر تنشر بثوث التكتوك على اليوتيوب بلا زحمه؟
@booter9295
Ай бұрын
لماذا تعترضون على حسين الباز حين يرسل زوجته وبنته ويتاجر بهما لاصطياد شباب الشيعة . اذا هو حسين الباز راقصه محترف وقرقوز لا يستحي
@محمودابوحسينالمياحي-ز2ب
Ай бұрын
ياايها الباز لماذا تتمضحك هل تعلم أن هذا الضحك هو قلة أدب
@boombaaam7021
Ай бұрын
ضاعت العگل
@hsh5927
Ай бұрын
سيف هسه شلون واحد يتابعك تيك توك كله تعاني من هلشي اسمك مزخرف ميطلع بحث
@AlaaOw
Ай бұрын
عاد لعبوا فيكم لعب ...و ضيعوا كل بتركم و تدليسكم
@Nopt12hpi3
Ай бұрын
اطلعت على كل تعليقات كلها عبارة عن سب لم تقدم اي دليل على كلامك وبعدين هي مناظرة الحكم لنفسك لاتفرضه على الناس فعليه المشاهد هو الذي يحكم من المنتصر
@AlaaOw
Ай бұрын
@@Nopt12hpi3 لان السؤال واضح و لا واحد تجرأ و أجاب.. الج🐀رذ الهارب للشتم قبلا ينال جزاؤه و هذه اساسا لعبة دينك الأمامي الناجح فيها الهروب بالشتم ثم التباكي اقرأ مرة أخرى
Пікірлер: 92