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ग्रन्थ-परिचय
'त्रिपुरारहस्य' के प्रणेता महामुनि महर्षि हारितायन हैं। यह ग्रन्थ संवादात्मक है। परम साधक, ऊर्जस्वित तपस्वी, दयालु एवं ज्ञानी गुरु दत्तात्रेयजी तथा चिन्तन एवं भावबोध के बीच लड़खड़ाते परम पुरुषार्थी शिष्य परशुराम के बीच प्रवाहित ज्ञानगङ्गा का यह एक संवाद है। यह संवाद महर्षि हारितायन ने देवर्षि नारद को सुनाया है।
त्रिपुरारहस्य तीन खण्डों में विभक्त है-माहात्म्य, चर्चा और ज्ञान। प्रस्तुत ग्रन्थ ज्ञानखण्ड है। ज्ञानखण्ड कुल बाईस अध्याय में बँटा है। इसकी कुल श्लोक संख्या 2163 है। माहात्म्य खण्ड में श्लोकों की संख्या 6687 है। बची बात चर्चाखण्ड की तो वह अब ऐतिहासिक चर्चा का विषय है, क्योंकि इसकी कोई प्रति उपलब्ध नहीं है।
ज्ञान कैसे उपलब्ध हो? यह त्रिपुरारहस्य ग्रंथ का मूल विचारणीय विषय है। पुरुषार्थी परशुरामजी की मूल जिज्ञासा भी यही है-मानवीय प्रज्ञा क्या है? गुरु दत्तात्रेय के कथन का सार है-मानव में जो ज्ञानशक्ति है, वह विषय-मुक्त हो तो प्रज्ञा बन जाती है। विषय के अभाव में ज्ञान स्वयं को जानता है। स्वयं के द्वारा स्वयं का ज्ञान ही प्रज्ञा है। इस बोध में न कोई ज्ञाता होता है और न कोई ज्ञेय, केवल ज्ञान की शुद्ध शक्ति ही शेष रह जाती है। स्वयं से स्वयं का प्रकाशित होना प्रज्ञा है। ज्ञान का स्वयं अपने-आप पर लौट आना ही प्रज्ञा है। यही मनुष्य की चेतना की सबसे बड़ी क्रान्ति है। इस क्रान्ति में ही मनुष्य स्वयं से सम्बन्धित होता है और जीवन के प्रयोजन और अर्थवत्ता का उसके समक्ष उद्घाटन होता है।
यह क्रान्ति त्रिपुरारहस्य के अनुसार परमतत्त्व केवल शुद्ध चैतन्य है। वह सर्वत्र व्याप्त और हर प्रकार की मर्यादा से रहित है।
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