أشبهت مالك والشافعي بعقيدتهم الصحيحة بالنووي وأشباهه من الأشاعرة وجعلت إختلاف الفقه وأقواه دليلاً كمن إبتدع وعطل صفات الله شاهت الوجوه ومن أنت حتى تعذر منكر صفة من صفات الله بحجة علمه الوفير
@HgjhgHfhhh
2 ай бұрын
اي الحلوه دي الله يجازيك كل خير يا اخي ابدعتم ماشاء الله فتح يمد بيه الله جنده الله اكبر في اخ ثاني ليبي ماشاء الله فتح عليه الله واصل وصال وجال بعلم واستدل بقول الله أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖالايه واستدل بالحديث الرجل اللذي اخطأ من شدة الفرح في الحديث داحمد نجار الليبي هذا اسم الشيخ بارك الله في كل جهودكم
@abdelhalimchellaf8346
Жыл бұрын
هذا سر امة محمد اهل السنة و الجماعة لا تنافض في دينهم و افكارهم و احكامهم لان كل ذلك يصب في لاله الا الله
@abdelhalimchellaf8346
Жыл бұрын
سبحان الله الشيخ ينزل حكمه على شمس الدين كما حكم على الامام الشيخ النووي لم يدخله في الحداديين بارك الله فيه
@gymboxing6836
6 ай бұрын
نرجو منك ياشيخ ان تنافح عن الالباني رحمه الله الذين يقولون فيه مرجئ
@وليدوليد-ص2ي5ن
Жыл бұрын
نعوذ بالله من الأشاعرة الضلال الذين يقدمون عقولهم القاصرة على كلام الله تعالى ويفتخرون بذلك بكل وقاحة فهم ضالون بنص آية سورة طه.
@Message_of_Islam.
4 ай бұрын
جزاك الله خيرا 😢
@ibrahimalawady
7 ай бұрын
لدي سؤال ليت هناك من يرفعه : هل كان السلف يجهلون كل هذا التأصيل في قدحهم في أبي حنيفة رحمه الله تعالى ؟. فكيف جرحوه جرحا مفسرا شديدا ؟. أتمنى من يرفع للشيخ هذا السؤال ، وجزاكم الله خيرا .
@فادياليوسف-ض3ل
3 ай бұрын
كلامك يا شيخ مقنع وأنت مبدع وماشاء الله عليك وبارك الله فيك اخي الحبيب وجزاك الله خيرا وبارك الله في علمك وعمرك وعملك وصحتك واهلك وغفر لك ولنا وجمعنا في جنات الفردوس الأعلى مع الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم
مصيبة السلفية كل ملتح صار له حق المشيخة والفتيا. من حيث لا يدرون ان الوسائط التقنية كشفت عوارهم وتناقضاتهم وصراعهم وغرورهم. حاشاالمخلصين الساكتين.
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
وايه مصيبة الخلفية بقى
@AboSohail
5 ай бұрын
محمد حسن عبدالغفار متنطع و متشدق و متكبر و مغرور و بذئ اللسان و لا يؤخذ من بذئاء اللسان علما لأنه سيورث بذائته على من يستمع إليه و نعوذ بالله ممن ينسبون أنفسهم للعلم و هم في ضلالة و يحسبون أنهم يحسنون صنعا
@Ali-vx5ho
6 ай бұрын
-- على كل حال ... فإن إبن حجر والنووي كانا وقعا بأخطاء عقائدية وعاشا مقتنعان بها طوال حياتهما ولم يتراجعا عنها حتى وفاتهما ، هذه حقيقة مثبتة من كل المصادر والمراجع المُعتبرة شاء من شاء وأبى من أبى ، ولكنهما لم يخرجا من الملة ، وأضيف أيضاً أنه مثلما لا يصح التشنج بالإصرار على إمامتهما كذلك لا يصح نفي مكانتهما العلمية ، والأهم من كل ذلك لا يصح إتهامهما بأنهما من الأشاعرة ولا حتى من الماتريديين ، والصحيح أن منهجهما كان أقرب للمنهج السلفي وذلك بسبب تأثرهما ببعض عقائد الأشعرية والماتريدية وليس كلها ولا معظمها . .
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
شيخنا الفاضل تحدث محمد شمس في بداية مناظرته مع الشيخ حسن عن أحد عشر قاعدة كلها واهية كبيت العنكبوت و العجيب زعمه أنها حاكمة على عقيدة السلف و هي والله مدخل لهدم العقيدة الصحيحة فأرجو منكم تفنيدها واحدة واحدة جزاكم الله خيرا
@tyson7077
Жыл бұрын
و لما لا يجاوب على الاسئلة و الالزامات التي سالها الشيخ محمد بن شمس الدين للإعلامي الحسيني الذي تهرب من الاجابة عليها فهو اعلامي ذكي فلو كان جاوب عليها لكانت انتهت المناظرة و انتهى هذا الجدل فكل من علقوا على المناظرة لم يقدر واحد منهم ان يجواب على سؤال واحد من الاسئلة التي طرحها الشيخ محمد فلما القيل و القال جاوبوا على اسئلته و كفى تهربا . الحسيني مقلد ما هو الا مقلد لأقوال العلماء و المقلد لا يسعه الا ان يتبع قول عالمه فقد فهو ليس اهلا للتناظر في المسائل العلمية
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
@@tyson7077 للتدليل على مراوغتك عن الإجابة عن الأسئلة و محاولة القفز إلى موضوع تافه للخروج من الموضوع الأصلي تماما مثل شيخك يا صغير السن أجبني عن السؤال التالي: من هم شيوخ الشيخ محمد شمس ؟؟!! و ما هي أسانيده ؟؟!! و ما هي مصنفاته ؟؟!! و من هم أبرز تلاميذه ؟؟!! لن تقوم بالإجابة أيها الغر الصغير
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
@@notforyou1083 سوف أقول لك السؤال المفحم الذي يطير حديثي الأسنان سفهاء الأحلام بعد أن يسمعوه مثلما تطير الشياطين بعد سماع ذكر الله من هم شيوخ الشيخ محمد شمس ؟؟!! ما هي أسانيده ؟؟!! ما هي مصنفاته ؟؟!! من هم أهم طلبته ؟؟!! الآن طر من وجهي مع بدعتك أيها الغر الصغير
@notforyou1083
Жыл бұрын
@@khalidsaqqaf الا تجيد اللغة العربية لما تعيد نفس التعليق 😂😂😂
@كاسرظهورالمميعه
Жыл бұрын
هل لديكم دليل على أن النووي استمر على المعتقد الخاطئ حتى مات ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ______________ هناك علماء يؤكدون على أن النووي تاب و التزم العقيدة الصحيحة على منهج القرون الثلاثة الأولى والدليل كتبه القيمة التي تركها أواخر حياته .
@assil110
Жыл бұрын
انا شخصيا اخالف الشيخ محمد في طرحه هذا الأمر على العام و لكن للامانة، الرجل يتكلم بعلم و منهجية في غالبها متماسكة و علمية، و أكثر من رد عليه يتكلم بعمليات لا ينكرها الشيخ محمد رحم الله الإمام النووي و وفق الجميع للخير
@Abramam
Жыл бұрын
جزا الله خيراً
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
جزانا الله واياكم
@اليكقطوف
Жыл бұрын
بالله عليك ما اسم الشيخ
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
الدكتور محمد حسن عبد الغفار
@O.Al9885
5 ай бұрын
جزا الله الشيخ الفاضل عنا خير الجزاء و رحم علماء المسلمين أجمعين و غفر الله لهم زلاتهم و رفع درجاتهم. أسال الله أن يوفقني لقول مايحب و يرضى، أخوة التوحيد يقع الكثير من الشباب المتحمسين للدفاع عن السنة و أهلها في أفخاخ ينصبها لهم أعداء السنة و منها هذا الفخ، أنتم تقولون كذا فما رأيك اذا بقول الامام الفلاني؟ و هنا عفوية الشباب و طيش بعضهم او افتقاره للحكمة قد تأخذه للولاء و البراء في ما يعتقده حتى يقع في عالم جليل او شيخ فاضل و يطعن به ! هذا ما حصل بين الأشاعرة و الاخوة الذين وقعوا في الامام النووي رحمه الله بتسرع في الأحكام و غضب على الأشاعرة. كذلك الأمر لانريد لشبابنا السني الاصولي أن يفقد حميته للسنة ولكن لابد من ضبطها بأقوال و توجيهات العلماء الأفاضل و تحكيم العقل لا العاطفة في أي أمر. أسأل الله العظيم أن يوحد صفوف المسلمين و يعزهم و يجمع شتاتهم و يقربهم لبعضهم البعض و ينزع ما في قلوبهم من غل و يغفر لهم.
@ibrahimalawady
7 ай бұрын
ما شاء الله والله أكبر ، بارك الله في هذا الشيخ الفاضل .
@abdelraoufalsheikh5854
Жыл бұрын
جزاكم الله تعالى خيرا
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
وجزاكم مثله وزيادة
@ابوالاشبالالازدي
4 ай бұрын
يقول شيخ الاسلام رحمه الله : [ مهم للغايه ] فإن الإمام أحمد - مثلا - قد باشر " الجهمية " الذين دعوه إلى خلق القرآن ونفي الصفات وامتحنوه وسائر علماء وقته وفتنوا المؤمنين والمؤمنات الذين لم يوافقوهم على التجهم ( ناقض ) بالضرب والحبس والقتل والعزل عن الولايات وقطع الأرزاق ورد الشهادة وترك تخليصهم من أيدي العدو( مظاهره ) بحيث كان كثير من أولي الأمر إذ ذاك من الجهمية من الولاة( والقضاة ) وغيرهم ، يكفرون ( ناقض ) كل من لم يكن جهميا موافقا لهم على نفي الصفات مثل القول بخلق القرآن( ناقض ) ويحكمون فيه بحكمهم في الكافر ( ناقض ) فلا يولونه ولاية ولا يفتكونه من عدو ( مظاهره ) ولا يعطونه شيئا من بيت المال ولا يقبلون له شهادة ولا فتيا ولا رواية ويمتحنون الناس عند الولاية والشهادة والافتكاك من الأسر وغير ذلك. فمن أقر بخلق القرآن حكموا ( ناقض ) له بالإيمان ( ناقض ) ومن لم يقر به لم يحكموا له بحكم أهل الإيمان ( ناقض ) ومن كان داعيا إلى غير التجهم قتلوه ( ناقض ) أو ضربوه وحبسوه. ومعلوم أن هذا من أغلظ التجهم ، فإن الدعاء إلى المقالة أعظم من قولها .. وإثابة قائلها وعقوبة تاركها أعظم من مجرد الدعاء إليها .. والعقوبة بالقتل لقائلها أعظم من العقوبة بالضرب... ثم إن الإمام أحمد دعا للخليفة وغيره ممن ضربه وحبسه ' واستغفر لهم وحللهم مما فعلوه به من الظلم والدعاء إلى القول الذي هو كفر .. ولو كانوا مرتدين عن الإسلام لم يجز الاستغفار لهم؛ فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع... وهذه الأقوال والأعمال منه ،، ومن غيره من الأئمة، (( صريحة )) في أنهم لم يكفروا المعينين من الجهمية الذين كانوا يقولون : القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة... وقد نقل عن أحمد ما يدل على أنه كفر به قوما معينين... فيقال : من كفره بعينه؛ فلقيام الدليل على أنه وجدت فيه شروط التكفير وانتفت موانعه ، ومن لم يكفره بعينه ؛ فلانتفاء ذلك في حقه. .. ( مهم ) هذا مع إطلاق قوله بالتكفير على سبيل العموم... والدليل على هذا الأصل ( أي على هذا التقعيد الذي هو أصل من أصول أهل السنه ) : الكتاب والسنة [[ والإجماع ]] والاعتبار ج١٢ / ٤٦٦ الى ٥٠١
@5reemsami
Жыл бұрын
هو الشيخ هيعمل الحلقه التانيه امتي
@EngTaleb
Жыл бұрын
سبحان الله كلام رائع وكم تمنيت من الشيخ الحسيني قوله في المناظرة
@elel6843
Жыл бұрын
قالها ، ولكن صياغته ليست صياغة علمية ، صياغته صياغة متعلم(متذكر مما قد تعرض له) وايضا الحسيني يوجد عنده اخطاء وهو متحمس ، واخاف واخاف ان يكون معجب بعلمه ، يعني عندما تكلم عن الهامش انه رجع للمخطوطه ، بدأ يستعرض انه يجب عليك والخ .. ثم نسى انه لم يحقق في (خط الهامش) . ولم يعرف ان الكتاب عدل من الذهبي بيده عن طريق الهوامش كتابها في غلاف الكتاب!!!!!!! يعني لو رجع للمخطوطه فعلا ومسكها بالبداية فهم الامر كل هذا ستجدها عند الشريف حاتم بن عارف العوني ومشكلته الاخرى الحسيني دائما يحاول ان يقول الآخر ما لم يقول < وهذا من الضعف ، يعني يحمله مثلما فعل محمد بن شمس الدين مع النووي! يأتي باقوال عامه ويسقطها على قوله دون اي اعتبار للنسق والسياق والمراد .. يعني يقول بما انك قلت كذا فقد قالوا عنك كذا!!!!! فعل هذا هو وفريقه مع الجاهل الصحفي صابر مشهور جعلوه يطعن في الرسول!!! وحملوا قوله ما لم يقل! يعني انظر كيف تكلم الحسيني على " نقاط الثلاثة في بتر النص" شبهه بكبير المنافقين! انظر كيف يرفع ورقه الشهود كل دقيقة .. منذ البداية هو لايريد الحديث العلمي ، قدم الخطبة والتجيش محاوله للضغط ، يعني المراد هو تبيان الحق وليس محاربه وصراع! ، كل دقيقه شهودك ، شهودك .. ثم بعدها دخلوا في هل هو فعلا اشعري؟ هنا تكلم في نقاط مهمه سقط فيها محمد الحسيني وذكرت في هذا الفديو المهم انا ارى ان ما حصل باهتزاز علم الاثنين الحسيني ومحمد شمس الدين امام الملا امر جيد! < وهذا لاجلهم والله وليس كرها لان كثير من ردودهم عند خصومهم من الملاحده والقرآنيين .. وغيرهم فيه ضعف،والثغرات يستطيع الشخص اللتقاطها ، وفيها تأليت وتقويل الآخر مالم يقل يفعلون هذا مع خصوصمهم يعني يشخصنونها ، ووقوع محمد بن شمس الدين في هذا الخطأ اعتقادي انه مثل يحصل في كل العلوم وذلك " نتيجة العلوم المرتبه والمصنفه" العلماء يقربون لنا فهم النصوص وفهم من فهموا في الجيل الاول .. وخاصه بعد ذهاب السليقه في اللغة .. احتاج العلماء الى فقه اللغة وصنعوا تصنيفات في علم الدين من فقه واصول وفروع حتى تصنيف العقيده ،التوحيد الثلاثي الذي منه اسماء الله وصفاته < هذه العبارة لم تكن موجودة في الجيل الاول .. او عبارة اركان الاسلام الخمسه .. بدل من بني الاسلام على خمس .. المراد تصنيف الامر وتسهيله ، هذا التقريب له جانبين مثل اي شيء في هذه الدنيا حسنته انه يجعل الشخص يستطيع ادراك الصعب وتلقي العلم وفهم المسائل بشكل سليم ومرتب ويسد فجوه الزمن سيئته انه يعامل الامر بمثل "المسطره" .. وهو لم يكن اساسا مسطره! < وهذا وقع فيه محمد بن شمس الدين وكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثيرمثله المهم اطلت ، للفضفضه
@fat7iaibrahim852
8 ай бұрын
@@elel6843 هل تريد ان تضيف شيئا الآن أو هل اتضح لك شيء لم تكن على دراية به فزاد تمسكك بقول ما أو جعلك تعدل عن رأي ما ؟
@samirashed1163
Жыл бұрын
هذه مؤامره على الشيخ محمد شمس الدين لاسقاطه ،،، هل هذه غيرة اهل العلم ام الاسلام اصبح عقيده باطنيه او تقيه او اصبح الدين سياسه ؟؟؟؟؟؟؟؟
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
الشيخ لا يرد على شمس وقلت ذلك في وصف الفيديو
@عبدالرحمنمجدي-ف2س
Жыл бұрын
و الله هو ده اللي فيه الفايدة ربنا يجزيك خير يا شيخ محمد
@elhadyibrahim36
Жыл бұрын
سبحان الله ظهور محمد بن شمس الدين في هذا الوقت وكلامه علي بدع بعض اهل العلم أظهر من هم علي منهج سلف القرون الثلاثه المفضله التي زكاها لنا رسول الله صل الله عليه وسلم ومن علي منهج الخلف الذين تلبثوا ببعض البدع وموافقة الجهمية والمرجئة ووالله سيكون خيرا كثيرا ليميز الله الخبيث من الطيب...
@azizlousti1315
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هدى الله بعض الاخوة في الدين ينقلون اخبارا لكن ليست كاملة بل في اوقات يجتزؤن منها ويدلسون على غيرهم فالمرجوا من الشيخ الذي يريد الرد ان يسمع هو بنفسه ما حدث في المناضرة او الحوار الذي صار بين الاخوين بارك الله فيكم ووفقكم الى قول الحق والصواب .النوايا وما تخفي الصدور لا يعلم بها إلا الله جل وعلا احتراماتي لاخي لاكن لا اوافقك في قولك انك تقول انا لا اعادي احدا لاكن اعادي الفكرة والمنهج وهل الفكرة والمنهج الذي يدخل النار ام الاشخاص وهل الموالات والمعادات للافكار ام للمخالفين 1. قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿الممتحنة: ٤﴾
@ابوعبدالرحمن-ن3ذ5ف
7 ай бұрын
النووي اشعري مبتدع انتهى الشيخ حسن احدث منهج جديد النفاق المنهجي. ..
@ابوعليجاموس
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الحبيب محمد عبد الغفار وبارك الله في المحاور الشيخ محمد سمير في دفاعكم عن علماء الامة الامام ابي حنيفة والامام النووي والحافظ ابن حجر وجعله في ميزان حسناتكم
@AmirMuawyah
Жыл бұрын
الشيخ ابن شمس الدين صال وجال دفاعا عن الصحابة. وكانت له زلة كبيرة مع الإمام النووي ونسأل الله لنا وله الهداية
@salwaseed5848
Жыл бұрын
ههههه كذاب
@هجارالكوراني
Жыл бұрын
شمس الدين طالب علم ضل به الطريق غفر الله تعالى لنا وله
@Ma-ma-tube
Жыл бұрын
فقط النووي ، وقع في كثير من العلماء كالسيوطي و العز بن عبد السلام و بن القيم وغيرهم من العلماء ويطرح مواضيع عميقة يجب الا تطرح على العامة في اليوتيوب لمجرد زيادة عدد المشاهدات كفانا الله شره وشر امثاله
@AmirMuawyah
Жыл бұрын
@@Ma-ma-tube طيب تعال نبتهل الى الله: اللهم ان علمت ان نيته لله ورسوله فسدد خطاه واغفر له واجعله من علماء الأمة، وإن علمت أن نيته غير ذلك فاخذله ولاتوفقه ولا تنصره واجعله من الهالكين. اللهم آمين
@popokoko1252
Жыл бұрын
زلة مع الامام النووي ومذا في زلاته الكثير في الامام ابو حنيفة مع ان ابو حنيفة صاحب مذهب ومدرسة شمس دين ليس عالم بل هو داعية ويطعن في من اعلم منه بي كثير
@sly1392
Жыл бұрын
سؤال لهذا الشيخ من ينكر علو الله ما تقول فيه ؟ من يرى أن القرآن ليس كلام الله ما قولك فيه ؟
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
قصدك مثلا مثل ابن الجوزي الذي يقول عنه شيخك الفاضل انه امام مع انه يعتقد اعتقاد الاشاعرة ام قصدك البيهقي وهو نفس الشيء
@TaleeAm
Жыл бұрын
هذه الأيام تابعت الحوارات والردودات بين الأشاعرة والسلفية ورأيت الأشاعرة بدايتهم ما بين عام 260 أو 270 إلى 324 الذي هو تاريخ ميلاد أبو الحسن الأشعري وحياته وهو مؤسس مذهب الأشاعرة وأتباعه اليوم كما تابعتهم أو من ينسبون أنفسهم إلى الأشاعرة على اليوتيوب يكلمون مخالفيهم بالسب والشتم والسخرية اما من اسمه أو بلده وعرقه وهذا ليس من الإسلام ان كان أبو الحسن الأشعري ومن جاء بعده من الأشاعرة كهؤلاء الذين يسبون ويشتمون على اليوتيوب يكفي رؤيتهم على معرفة بطلان دينهم الأشاعرة لا يرون إسلاما صحيحا لمن لم ينتسب إلى مذهب أبو الحسن الأشعري الذي اشتق من اسمه الأشعري وعنصريتهم تبدأ من هنا من التسمية ابو الحسن الأشعري كان من أئمة المعتزلة المعروفين الا أنه ترك مذهبهم وعقيدتهم وأسس لنفسه ولمحبيه مذهبا جديدا اشتق من اسمه الأشعري وأتباع هذا المذهب لا يكفيهم القرآن والحديث دليلا حتى يمر على عقولهم بالتوافق ويشرب من أفكارهم من سمع من الله تعالى قوله (( الرحمن على العرش استوى )) وفهم بلغته العربية وآمن به كما فهمه عندهم كافر لأنهم يفهمون من فهمه هذا التجسيم والتشبيه وهذا في الحقيقة استدراك على الله تعلى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم لو لاحظت دينهم قريب جدا من الإلحاد لأنهم ينادون إلى الإلحاد بطريقة غير مباشرة وذالك بقولهم الله ليس له مكان أو موجود بلا مكان لا فوقك ولا أي جهة وعندما يقولون للعامي الله غير موجود أي جهة منك يقولون له بطريقة غير مباشرة الله غير موجود وانا شخصيا افهم من دعوتهم انهم يدعوني إلى الإلحاد ولكن بطريقة غير مباشرة كما قلت يحبون لدينهم العوام ويكرهون العلماء يشبهون الشيعة باتباع الخرافات والعنصرية لو قلت لأحدهم شوف هذه الشجرة تكون ملاكا وشاف لاعتبر نفسه أنه صار من الملائكة وقال لأتباعه كنت البارحة مع جبريل وحملة العرش وهم أيضا مساكين يصدقونه بدأ مأسسهم هذه العقيدة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بمئات السنين كبداية دين المسيحيين بعد المسيح عليه السلام بالضبط دينهم لا يتحقق فيه من الأصول والبداية وإنما يحققون البداية بانهاية يصححون القرآن والحديث بأفكار أئتهم يصحح القرآن والحديث عندهم بمذهب الأشعري وأتباعه وليس العكس والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعون ليست موجودة عندهم عقيدة الأشاعرة أصلا والسؤال أين ماذا كانت عقيدة من قبلكم من محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يا أشاعرة؟ تخبطهم في أسماء الله وصفاته يشبه خبط المسيحيين عندما يشرحون لك عقيدة التثليث عندهم ويقولون لك ثلاثة مستقلين ولكنهم واحد ولو شرحوا لك الف سنة لن تفهم منهم وعقلك سليم لأنك تعرف الواحد واحدا والثلاثة ثلاثة اما السلفيون مصدر اعتقادهم القرآن والحديث ينتمون فقط إلى الإسلام دائما يقولون لك ما دليلك من الكتاب والسنة؟ وان وجدت لهم دليلا من هذين المصدرين يتوقفون مباشرة ولذالك أصدق من قال عندهم الأوائل القرآن والحديث ثم أقوال الصحابة وهم طلاب محمد صلى الله عليه وسلم ثم أقول التابعين وهم طلاب طلاب محمد صلى الله عليه وسلم ولذالك ينسبون إلى السلف الصالح وهم الصحابة والتابعون ومن تبعهم .............
@كاسرظهورالمميعه
Жыл бұрын
ماذا يقول الأشاعرة في سجودهم ؟؟؟؟؟
@كاسرظهورالمميعه
Жыл бұрын
الاشاعره يا صديقي كما في العقيده الصلاحيه يقولون ولقد كفر كل من قال علا ويؤولونوالعلو بعلو المكانه اما نحن السلفيين نحن نقول ونؤمن بالعلو الحقيقي و علو المكانه ايضا
@Mohamed-lp5zo
Жыл бұрын
لكن يا شيخ لماذا قلت لبن شمس الدين كلام متزن عندما اتصل بك وقال انه يختار الذم
@absaad01
Жыл бұрын
السلفي لو تناقض أو زل لا يخرج من مذهبه ولا يبدع ومن كان من أهل البدع وتناقض ووافق السلفية فهو لا يخرج من أهل البدع إلا ببيان وتوبة … اما من يكفر النووي في المداخلات فهؤلاء يهود أو اباضية أو شيعة يريدون خلق الفتنة فإن طلاب العلم تبع للكتاي والسنة لا تبع العلماء عفوا أن يكونو تبع لطلاب العلم
@HasabFjgjh-kr5xs
7 ай бұрын
الشيخ أسألك بالله ما موقف حكامنا في أهلنا في غزة وما موقف العلماء مصر في حصار غزة
@Eagleeye3200
Жыл бұрын
لكن هكذا لايمكن تكفير أحد.. هناك دائما مانعا
@assil110
Жыл бұрын
سبحان الله و هل اهل السنة تكفيريون؟
@MahmoudMahmoud-fj8hq
Жыл бұрын
اول معرفة بالتقعيد والتاصيل واوافق على ماقلت ولكن اريد تقعيد العذر وان كنت قلت ابالله واياته ورسوله الآية 🎉 واشكرك كثيرا وجزيلا وجزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم آمين يارب جميعا والمسلمين آمين وللعلم لم اسمع منذ ٧٥ميلادى والى الان حتى علماء الحديث من مقابلة مع الالبانى بالإسكندرية ٧٥او ٧٦لم اعرف منه صدقنى ومن الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان يقول تكفير المعين
من يقع في البدع امام ومن يبدعه هو المبتدع ويبقى السؤال ما حكم من يعتقد عقائد الاشعرية
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
قصدك مثلا مثل ابن الجوزي الذي يقول عنه شيخك الفاضل انه امام مع انه يعتقد اعتقاد الاشاعرة ام قصدك البيهقي وهو نفس الشيء
@محمدالصالح-ه9م
Жыл бұрын
لم يوجد جواب كالعادة لا علاقة لي بشمس الدين لم اسمع منه شرح لكتاب هو ليس شيخي لكن يبقى السؤال ما حكم من يعتقد عقيدة الاشاعرة@@سوقالآخرة
@mohammad.-ali
Жыл бұрын
لا تريد يا شيخ الحديث عن شخص بعينه، ثم تعرض بشخص واحد فقط، سواء بالتجهيل أو التصغير، وغير ذلك، وفقك الله لما يرضيه دون انتصار لأشخاص على حساب التوحيد، ووفق الشيخين ابن شمس الدين والحسيني، ورحم الله النووي وعفا عنه.
@DRAGON-xg5hs
Жыл бұрын
الشيخ لم يذكر اسماء وهذه ليست قناته
@عبدالوهابعلي-ح9ر
Жыл бұрын
ههههه رحم الله النووي وعفا عنه كان النووي اقترف ذنبا علي اعتقاد ه ، الشيخ بارالله فيه يتكلم مثل هذا الشاب ،
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
لقد اوضحت في وصف الفيديو ان الفيديو قديم وان الشيخ لا يقصد الاخ الحبيب شمس وان كاان يخالفه في المسألة
@soundousb2873
Жыл бұрын
التفريق بين النوع والعين مسألة أساسية تصب في باب العدل والانصاف. ما اسم هذا الشيخ؟
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
أ د محمد حسن عبد الغفار
@سميرعابد-ط1ذ
5 ай бұрын
قال ابن تيمية رحمه الله : ولا رَيب أنّ فيهم الجاهل المُتأول الذي لا يَجوز أن يُحكم عليه بِحُكمِ الكُفار وأن قَوله مِن قَول الكُفار كما أنّ فِيهم المُنافق الزِّنديق الذي لا رَيب في نِفاقه وكُفره تلبيس الجهمية جـ 1 صـ 150 التحقيقات الجديدة تأخذ حَيْز بحسب حال الشخص فإن كان مآله تكفير الأشاعرة يأخذ من أقوال ابن تيمية ما يُوافق منهجه ولسنا بصدد الدفاع عن الأشاعرة فهم مبتدعة ضلال ، لكن لا بُدّ من إثبات منهج ابن تيمية فيهم ، فإنّه نقل الاتفاق على عدم تكفيرهم في الفتاوى ج 35 ص 100-101 -102 ، وقد ذكر النزاع في تكفيرهم في تلبيس الجهمية ج5 ص 150 ونقله الاتفاق يدل على أنّ الأكثر لم يُكفر الأشاعرة ؛ وهذا دَلّ عليه صاحب المحجة الأصبهاني رحمه الله تعالى في قوله ( ومن تَعمد خلاف أصل من هذه الأصول ولم يَقصد إليه من طريق العناد فإنه لا يَكْفُرَ ، لأنه لم يقصد اختيار الكفر ولا رضي به وقد بلغ جُهده فلم يقع له غير ذلك) ج 2 ص 551 وهذه المسألة أخذت الكثير من وقت الشباب ولا أُبالغ إن قُلت عشر سنوات، وهذا والله مضيعة للوقت وشحن للنفوس في غير موضعه وتكفير المخالف في المسألة والتشكيك في جماعة المسلمين ومنهجها في التأصيل ، ويَظُنُّ هؤلاء أنّ المشايخ فرقوا بين المسائل الظاهرة والخَفية دون الرجوع إلى مذهب السلف في المسألة وهذا سوء ظن منهم فالمسألة مُتشعبة والنِّزاع فيها قليل وهذا واضح لمن تتبع المسألة ، فإنّ الإمام معمر بن أحمد الأصبهاني وهو من المتقدمين في معرض حديثه عن العلو والاستواء والنزول والصفات الأخرى قال( فمن أنكر أو تأوّل فهو مبتدع ضال ) وهذا في تلبيس الجهمية أيضًا ج 1 ص 213 ، وذهب بعض الجهال إلى تكفير ابن تيمية وابن القيم وغيرهما والله المستعان
@moulaybouchaab6943
Жыл бұрын
تخيل صاحب شرح صحيح مسلم، ورياض الصالحين، والأربعين النووية، واقفا عند باب منزل أهل السنة، ينتظر أن يأذن له محمد بن شمس الدين في الدخول. حقا إننا في زمن الرويبضة ألا قبح الله الجهل والشعبوية.
@عثمانعدنان-ه8ه
Жыл бұрын
سؤال لو جاء احد ينكر علو الله هل يكون سني على نهج السلف ام لا ؟
@وليدوليد-ص2ي5ن
Жыл бұрын
@@moulaybouchaab6943 الظن يوجب على صاحبه العقاب ،اليقين هو المطلوب منا
@moulaybouchaab6943
Жыл бұрын
@@وليدوليد-ص2ي5ن كلامك لادليل عليه. انتبه لنفسك ولا تكن حريصا على ادخال غيرك النار
@وليدوليد-ص2ي5ن
Жыл бұрын
@@moulaybouchaab6943 لماذا يتهرب الأشاعرة علماؤهم المضلين ومشايخهم الضالين وأتباعهم الحائرين عن الإجابة عن هذه الأسئلة _أيهما أصدق الله حين وصف نفسه في كتابه الكريم أم الأشاعرة الضلال حين وصفوه بعقولهم القاصرة في كتبهم؟ _أيهما أعلم بالقرآن والسنة الصحابة الكرام الذين رضي الله عنهم وبشرهم بالجنة أم الأشاعرة الضلال الذين جاؤوا بعد القرن الثالث ؟ _لماذا يقدم الأشاعرة الضلال عقولهم على كلام الله تعالى وهو ضلال بنص آية سورة طه ؟ _الأشاعرة الضلال يصفون ربهم بعقولهم وفي نفس الوقت يعجزون وصف عقولهم التي هي في أجسامهم أليس هذا دليل على بطلان عقيدتهم ؟ _لماذا لقب قديما الأشاعرة بإناث الجهمية ؟ هذه الأسئلة طرحناه قرابة عام نصف لحد الآن لم يجيبونا. ملاحظة:بإمكانكم الإستعانة بأطفال أهل السنة والجماعة في السؤالين الاوليين.
@كاسرظهورالمميعه
Жыл бұрын
نشير إلى خطأ النووي ثم يحققه العلماء الفضلاء ويجعلون التصحيح عليه حتى يتعلم العوام العقيدة الصحيحة ثم نكتفي بذلك ، و نحفظ ألسنتنا عن اتهام من مات من العلماء السبب : لأنه لايوجد أي دليل على أن ذلك العالم استمر على خطئه حتى مات ولم يصلح خطأه ، بل هناك أدلة تشير على الأغلب أنه تاب وأصلح قبل موته .
@AssekotilotiHarrasieyobn
Жыл бұрын
ايش هذا ... قال الحاكم يوما ...يانقتلكم او نحكمكم ... وقال ايضا ..اللي يغضب ربنا نعمله ... ناهيك عن هدم بيوت الله وبيوت الناس .. وايضا سجن الناس واعتقالهم وتعذيبهم ثم قتلهم ..وسجن النساء العفيفات واغتصابهن ...من يفعل ذلك هل يعادى ام لا ..
@BrahimBrahim-gg2bz
8 ай бұрын
السلفية فرقة تائهة. الله سبحانه خلق جنة عرضها السموات والارض وهم يريدون الا يدخلها الا من كان على هواهم
@Dorarr_10
8 ай бұрын
بل والله أنتم التائهون عافانا الله
@marketecstore
Жыл бұрын
❤❤❤❤أسد السنة ما شاء الله تبارك الله 🎉🎉🎉🎉
@soundousb2873
Жыл бұрын
من فضلكم، ما اسم هذا الشيخ؟
@marketecstore
Жыл бұрын
@@soundousb2873 هو الشيخ د. حسن عبد الغفار حفظه الله
@soundousb2873
Жыл бұрын
@@marketecstore شكرا جزيلا.
@aaaaldashti
Жыл бұрын
السلام عليكم ممكن توصلني بالشيخ رقمه او اي شي ممكن اتواصل به مع الشيخ
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
الشيخ محمد حسن؟
@aaaaldashti
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة نعم الشيخ محمد
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
@@aaaaldashti ممكن تتواصل مع اشراف صفحة الفيس وهم يساعدوك لتكلمه او تأخذ رقم الفتاوى من على صفحة الفيس الخاصة يالشيخ وتكلمه في ساعة الفتاوى المسائية ولو طلبت منه ان تكلمه على الخاص سيوصلك بمن يوصلك به
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
وكذلك ممكن تكلمه في ساعة الفتاوى منقناة البث المباشر على التليجرام
@aaaaldashti
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة ممكن عنوان صفحة الفيس للشيخ
@محمدمحمد-ي8س7غ
Жыл бұрын
ناظره إن كنت واثقا مما تقول و الحق سيظهر مع من
@كلمتينوبس-ت5د
Жыл бұрын
هل الشيخ له رقم أتواصل به بارك الله فيكم
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
تواصل مع صفحة الشيخ على الفيس وهم يوصلوك بالشيخ
@absaad01
Жыл бұрын
سبحان الله أشعري ويقرر عقيدته في كتبه أنها كلامية أشعرية ثم يقولون من بدعه فهو مبتدع !! ويتهم السلغي أنه حدادي جاهل مبتدع بسبب أن بين ما في كتب الآشعرري من أقوال تخالف الكناب والسنة .. هل أنتم سلفية على الكتاب والسنة توقرون طلاب العلم أم تبدعون أم وتطالبون بالتقليد الأعمى النووي مجتهد اخطأ ولا يبدع رغم مخالفته وانتصاره لعقيدة الأشعرية وأقواله واضحه ويبدع طالب العلم السلفي لانه لم يقلد هات عالم أشعري ليس عنده تناقض ومتى مع تناقضه أخرجه نفسه أو اخرجه الأشعرية من مذهبهم ابعقدي !!! ما هذا يا طلاب العلم… الحوار يكون بعلم وموضوعية واحترام للعقول
@سامرالعبيدي-ل8ط
5 ай бұрын
ماشاء الله أصبح النووي وابن حجر انبياء من بعد النبي وهدمهم هدم للأمة كذبت والله الم تقرء قول الله ألا تنصروه فقد نصره الله ثاني اثنين اذ هما في الغار . اذا كان الله قد تعهد بنصرة دينه ونبيه ورسالته بغنى عن كل الصحابة والناس اجمعين وإن استثني ابوبكر لأنه كان ثاني الاثنين في الغار فهل تهدم هذه الامة ويهدم دينها اذا هدم النووي وابن حجر ؟!
@شيخالإسلام-ذ4خ
Жыл бұрын
اسم الشيخ محمد حسن عبدالغفار
@ابوالاشبالالازدي
Жыл бұрын
قال الحافظ النووي رحمه الله : ( اعلم أن مذهب أهل السنة بأجمعهم أن رؤية الله تعالى ممكنة غير مستحيلة عقلا وأجمعوا أيضا على وقوعها في الآخرة وأن المؤمنين يرون الله تعالى دون الكافرين وزعمت طائفة من أهل البدع المعتزلة والخوارج وبعض المرجئة أن الله تعالى لا يراه أحد من خلقه وأن رؤيته مستحيلة عقلا وهذا الذي قالوه خطأ صريح وجهل قبيح وقد تظاهرت أدلة الكتاب والسنة وإجماع الصحابة فمن بعدهم من سلف الأمة على إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة للمؤمنين ورواها نحو من عشرين صحابيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآيات القرآن فيها مشهورة واعتراضات المبتدعة عليها لها أجوبة مشهورة في كتب المتكلمين من أهل السنة وكذلك باقي شبههم وهي مستقصاة في كتب الكلام وليس بنا ضرورة إلى ذكرها هنا ..) ٣ / ١٦ المنهاج شرح مسلم
@حدير09
4 ай бұрын
ثم قال يرونه لا في جهة كما يعلمونه لا في جهة فماذا كان إلحاد وتعطيل عامل زي اللي بيقولك أنا أؤمن بوجوب الصلاة بس الصلاة دي هي الدعاء بس أو صلة الأرحام بس يتفق في المسمى ويخالف في المضمون وهذا شغل أشعري بامتياز فهم يقولون نثبت سبع صفات ذاتية ومنها مثلا الكلام طيب، ما هو كلام ربكم كلام أخرس في نفسه لا يبين عنه إلا بخلق ليس بحرف ولا بصوت ولا يسمع منه ده كفر مش كلام، كده الكلام ده يبقى كلام مخلوق مش كلام الإله والله عز وجل كلم موسى ويتكلم بالوحي فتصعق الملائكة وأخبر النبي ﷺ أنه سبحانه ينادي يوم القيامة بصوت فكفرت الأشعرية بكل هذا وقالوا بل هو صوت خلق في الشجرة وكلام خلق في اللوح أو في جبريل أو في محمد ﷺ.. فكفروا بالله العظيم فاللي مش عارف نفاقهم وخبثهم، يقولك دول بيثبتوا الكلام وهم في الحقيقة جهمية يقولون بخلق القرآن وهكذا حتى بعضهم في صفة الحياة قالوا معناها ليس بميت إن لم يكن هذا كفر وزندقة فليس ثم زندقة في العالم
@ابوالاشبالالازدي
4 ай бұрын
@@حدير09 يقول شيخ الاسلام رحمه الله : [ مهم للغايه ] فإن الإمام أحمد - مثلا - قد باشر " الجهمية " الذين دعوه إلى خلق القرآن ونفي الصفات وامتحنوه وسائر علماء وقته وفتنوا المؤمنين والمؤمنات الذين لم يوافقوهم على التجهم ( ناقض ) بالضرب والحبس والقتل والعزل عن الولايات وقطع الأرزاق ورد الشهادة وترك تخليصهم من أيدي العدو( مظاهره ) بحيث كان كثير من أولي الأمر إذ ذاك من الجهمية من الولاة( والقضاة ) وغيرهم ، يكفرون ( ناقض ) كل من لم يكن جهميا موافقا لهم على نفي الصفات مثل القول بخلق القرآن( ناقض ) ويحكمون فيه بحكمهم في الكافر ( ناقض ) فلا يولونه ولاية ولا يفتكونه من عدو ( مظاهره ) ولا يعطونه شيئا من بيت المال ولا يقبلون له شهادة ولا فتيا ولا رواية ويمتحنون الناس عند الولاية والشهادة والافتكاك من الأسر وغير ذلك. فمن أقر بخلق القرآن حكموا ( ناقض ) له بالإيمان ( ناقض ) ومن لم يقر به لم يحكموا له بحكم أهل الإيمان ( ناقض ) ومن كان داعيا إلى غير التجهم قتلوه ( ناقض ) أو ضربوه وحبسوه. ومعلوم أن هذا من أغلظ التجهم ، فإن الدعاء إلى المقالة أعظم من قولها .. وإثابة قائلها وعقوبة تاركها أعظم من مجرد الدعاء إليها .. والعقوبة بالقتل لقائلها أعظم من العقوبة بالضرب... ثم إن الإمام أحمد دعا للخليفة وغيره ممن ضربه وحبسه ' واستغفر لهم وحللهم مما فعلوه به من الظلم والدعاء إلى القول الذي هو كفر .. ولو كانوا مرتدين عن الإسلام لم يجز الاستغفار لهم؛ فإن الاستغفار للكفار لا يجوز بالكتاب والسنة والإجماع... وهذه الأقوال والأعمال منه ،، ومن غيره من الأئمة، (( صريحة )) في أنهم لم يكفروا المعينين من الجهمية الذين كانوا يقولون : القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة... وقد نقل عن أحمد ما يدل على أنه كفر به قوما معينين... فيقال : من كفره بعينه؛ فلقيام الدليل على أنه وجدت فيه شروط التكفير وانتفت موانعه ، ومن لم يكفره بعينه ؛ فلانتفاء ذلك في حقه. .. ( مهم ) هذا مع إطلاق قوله بالتكفير على سبيل العموم... والدليل على هذا الأصل ( أي على هذا التقعيد الذي هو أصل من أصول أهل السنه ) : الكتاب والسنة [[ والإجماع ]] والاعتبار ج١٢ / ٤٦٦ الى ٥٠١
@حدير09
4 ай бұрын
@@ابوالاشبالالازدي أحمد كفر الجهمية الذين ناظرهم كما في السيرة لصالح وكفر ابن أبي دؤاد (قاضي) والكرابيسي (لفظي) والرجل الذي صلى خلف الصف منفردا (مجهول الحال) وكفر المأمون (حاكم) وعدة كثر والدارمي كفر الثلجي والمريسي كما في النقض والشافعي كفر حفص الفرد كما في الآداب لابن أبي حاتم فهذا مثال على تكفير السلف لأعيانهم
@omarbadran83
Жыл бұрын
امثلتك كلها ١..ناس عايشه او ٢.. ناس الرسول علم انه يحب الله ورسوله ٣.. اما من مات ونسب له بدعه ..وفرق كبير بين المنتسب لمذهب عقدي من العوام وبين عالم في الدين ونشر هذا ويروج له في كل مجالس الاشعريه .. ثم تبديعه في معتقده لا يشرط تكفيره ..انتم تتكلمون في ما لا فائده فيه
@عمرادبلاعلي
Жыл бұрын
المشكلة الان في الاصل هل الاشاعرة الدين ينكرون صفات الله سبحانه وتعالى وهم يقصدون بدالك الحق ولكن جانبو الصوب ووقع في البدع هل هؤلاء نستطيع ان نقول انهم مبتدعة ام سنعدرهم لانهم يقصدون الحق وجانبوه هل نعدرهم لانهم علماء ولم يكون من الدين يتبعون الهوى ام سنقول عنهم مبتدعة ماداموا لهم اعتقاد الاشاعرة ولو قصد الوصول الى الحق مادامو عندهم خلال في العقيدة تانيا هل صح عن قول كثير من السلاف ان الاشاعر كفروهم السلاف مثلما قال محمد بن شمس الدين ام هدا لايصح عن السلاف والله اعلم هدا اصلا الخلاف ولمادا يفرق بعض المشايخ عن تبديع من وقع في البدعة من العلماء والعامة ولمادا نعتدر احيانا العالم الدي يعلم ولم نعدر العامي الدي هو والله تعالى اعلم
@حدير09
4 ай бұрын
1:05:55 فرطت ضحك وجمبي وجعني الله يتجاوز عنك يا شيخ الأشاعرة مبتدعة ؟ نعم في أشعري مبتدع ؟ اه في زي الغزالي والرازي بس معلش تابوا طبعا هذا غلط ابن تيمية كفر الرازي في رده عليه في أكثر من موضع ولو كان تاب لم يجز أن يكفره بل يرد فقط وكذلك الحال مع الغزالي ومن العجائب أن لا أحد من المترجمين لهؤلاء الأوباش يذكر أنهم تابوا غاية الأمر أن الرازي ندم على دخول الكلام وهذه لعمري ليست من التوبة في شيء
@حدير09
4 ай бұрын
لا أحد يستدرك علي بكلام في آخر بيان تلبيس الجهمية ودعاء الكاتب للرازي لأن هذا ليس مثبتا في عدة مخطوطات فدل أنه زيادة ناسخ، كذلك رمي ابن تيمية له بالشرك والكفر والإلحاد والمحادة لله ولرسوله وبعبادة النجوم والسحر والأمر بالشرك لا يتسق أبدا مع دعاءه له وترحمه عليه
@اسماعيلأميرالأركاني
Жыл бұрын
❤
@sokakui5750
Жыл бұрын
من له لوثه اشعريه اذا بدع فهو مبتدع مع اننا لاننفي عنه البدعه.... من يفهم هذا التأصيل يشرح لي
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
لا ننفي عنه انه تلبس ببدعة لكن هذه البدعه تغمر في بحر نصرته للسنة والدفاع عنها وتقديمه الحديث على المذهب ان كانت المسألة مخالفة للنص
@sokakui5750
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة تمام يعني نحكم عليه انه مبتدع فهو حكم شرعي دنيوي ليحذر الناس من البدع الموجود في بعض الكتب.. لما لا تضبط الألفاظ الشرعيه كما استخدمها السلف
@sokakui5750
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة ويا اخي الحبيب ألم يقدم علم اهل الكلام عندما تأول الصفات.. صحح لي أن كنت مخطى
@study5518
Жыл бұрын
اهل الجرح والتجريح... وحب الشهرة
@ReihanDanity
Жыл бұрын
هل هذا الشيخ اشعري ؟
@user-xw4ir8fo5s
Жыл бұрын
بسم الله ماشاء الله احسنت فرق بين عالم وجاهل❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@mohamadmostafa1634
8 күн бұрын
محمد شمس من الفضلاء قبحك الله واياه
@ademadem-hh5of
Жыл бұрын
أين أجوبة الأسئلة الأخيرة أخي !!!؟؟؟
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/tKCntHmvnHhznXoفي آخر هذا المقطع
@النجمالمتجول
Жыл бұрын
هنيئا لك يا شيخ هذه النفس الطيبة .. أما ما يسمون بالمداخلة فهؤلاء مصيبة فالحمدلله أنك لا تعرفهم وليتني كذلك.
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
يعرف الشيخ المداخلة جيدا و قد رد عليهم في فيديوهات عديدة
@سوقالآخرة
Жыл бұрын
@@khalidsaqqaf الشيخ لا يرتضي تسمية المداخلة لكنه يرد على منهج التبديع الغير منهجي
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة أحسنت بارك الله فيك
@khalidsaqqaf
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة أطلب منك شيخنا الفاضل تخصيص سلسلة لتفنيد القواعد البدعية الأحد عشر التي ذكرها محمد شمس في بداية مناظرته مع الشيخ حسن الحسيني و هي أساس بدعة الحدادية و كلها واهية و لكن للأسف يقع بها قليلي العقل سفهاء الأحلام
@اليكقطوف
Жыл бұрын
@@سوقالآخرة بالله عليك ما اسم الشيخ
@DrAbbas-g8f
Жыл бұрын
الشيخ حفظه الله لم يتصور كلام المخالف له فالحلقة كلها تتكلم عن شيء غير موجود أصلا
@الوعد-ش2ع
Жыл бұрын
ده هيخلى الاشاعرة بحق يروجون لمذهبهم بين الطلاب والشباب بغباء وبضيق افق هذا الاخ
@كاسرظهورالمميعه
Жыл бұрын
من أجل ذلك يتوجب الإشارة إلى خطأ النووي الذي أخطأه وتحقيقه وتصحيحه لنشر المعتقد الصحيح _________ ذلك حتى لايأتي زعماء الفرق الضالة ويحتجون بقول النووي وكأن النووي نبي معصوم عن الخطأ _______ مع عدم اتخاذ مسميات تلتصق بالنووي مثل التبديع وغيره السبب : لأننا لا يتوفر لدينا أي دليل على أن النووي مات على خطئه ولم يتوب منه . ____________ هكذا أشرنا إلى الأخطاء وأمسكنا ألسنتنا عن الأشخاص الذين ماتوا و صاروا مرهونين بأعمالهم .
@الوعد-ش2ع
Жыл бұрын
@@كاسرظهورالمميعه احسنت.. هذا جيد
@الوعد-ش2ع
Жыл бұрын
المنهج ده هيدمر الناس في دينهم ما يفعله شمس الدين لا حل له الا الاخذ عليه بالشدة فهو مقتنع بطريقته.. وبعدين الناس مش ناقصة تعيش في ومن غير زمانها وتتعرض لاقوال لا يترتب عليها عمل في حقهم
@simolarache8221
Жыл бұрын
تعلم كيف لأدب مع لمخلف لك منهج محمد هوا منهج سحابه
@الوعد-ش2ع
Жыл бұрын
@@simolarache8221 الجميع يدعي طريقة الصحابة.. ولكن متاكد الصحابة لا يعتمدون طريقة التشكيك واسقاط رموز الامة وعلماءها بحجة الانتصار لثوابت الملة
@الوعد-ش2ع
Жыл бұрын
@@mostafa_890 لا يعنينى الاشاعرة هنا اكثر مما يعنينى نقض موروث علمى ومدارس اسهمت في محاربة الالحاد والزندقة واتفقت على تعظيم النص كاصل للاستدلال.. والخلاف الواقع قديما بينهم لم يصل لمثل ما وصلنا اليه ولم يتسع الخلاف وتطوره للتعصب الا في عصورنا نحن لاننا لم نهتم بمنهجية الاستدلال عندهم والظرف التاريخي.. واعتمدنا على استقرار ووفرة مقالاتهم بين ايدينا فاصبحنا نتصارع على مقالات مكتوبة عارية عن الظرف التاريخي وبطريقة مجزءة للغاية زعما منا ان الهدف هو التنزيه والانتصار لعقيدة المسلمين
Пікірлер: 148