اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وجعني من اهل السنة
@aldirdiri
3 ай бұрын
مدد من غير عدد يا سيدي يا رسول الله
@mohammedalhudaib8265
2 жыл бұрын
التوسل الي لله سبحانه وتعالى الواحد الأحد والدعاء والسؤال إلى الله سبحانه وتعالى واحد لاغيره جل علاه وغيره شرك بالله
@التوحيدهوديني
Жыл бұрын
احسنتم وفقكم الله والله كلام يبعث في النفس الراحه ولاطمئنان انا شيعي مسلم لكن حقا نحن اخوه مسلمين لايفرقنا الوهابيه اللهم اجمع المسلمين على حبك وحب الرسول واهل البيت والصحابه الكرام
@omarashraf1449
Жыл бұрын
اللهم صلّ على سيدنا مُحَمَّد وعلى آله وارزقنا اتباعه و حبه دائما أبدا حتى نلقاه على الحوض ❤️
@zainalrrayaldaghery1905
2 жыл бұрын
حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة "، أي: تقربوا إليه بطاعته والعملِ بما يرضيه.
@rachidmaghnouj6890
2 жыл бұрын
یجمعنا حب النبی صلی الله علیه وسلم.مغربی من اسبانیا نحبكم فی الله.
اسالي المدد من الله وحده لا شريك له واتركي المتصوفة الغلاة
@lotfibelhedi1272
2 жыл бұрын
كلامهم رمزي. يعني علمونا مما علمكم الله
@الطالبلخضر
2 жыл бұрын
لا يجوز طلب المحدد من الاولياء ولا غيرهم
@MohamedMostafa-zj4yp
3 жыл бұрын
والله انت من أولياء الله الصالحين ونحسبك كذلك يا دكتور لان فعلا الرسول صلى الله عليه وسلم ممكن الإنسان يشوفه في الحلم وهو زعلان منه ولا ينظر اليه من سوء المعصية الي ان يتوب الإنسان ويبعد عن هذه المعاصي وساعتها يشوفه تاني وهو فرحان بيه
@محمدالحاجالجيزاني
3 жыл бұрын
اتق الله يا رجل تحلف بالله على أنه ولي و هذا أمر لا يعلمه إلا الله، ولا يجوز الجزم به، فضلاً عن الحلف عليه الله المستعان
@ahmadnasser7364
3 жыл бұрын
كيف حكمت عليه بالولاية هل تعرف الميزان و الطريقة التي تتم لتعرف اذا الرجل وليا اما
@محمدالحاجالجيزاني
3 жыл бұрын
@@ahmadnasser7364 قال تعالى :((ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون،، الذين آمنوا وكانوا يتقون)) هذا هو الميزان (الذين آمنوا وكانوا يتقون) الإيمان + التقوى والله وحده من يزكي عباده ويعلم من هم أولياؤه سبحانه.
@MohamedMostafa-zj4yp
3 жыл бұрын
@@ahmadnasser7364 يا سيدي ان أولياء الله الصالحين من نظرت إليهم ذكرت الله وممكن يكون اي شخص ولي من أولياء الله بالنسبة لي لانه يذكرني بالله والبنسبة لحضرتك مكن لا وكل الناس الخضر نحسبهم ونحسبك أيضا من أولياء الله يا سيدي وربنا يجعلك ويجعلنا منهم
@ابومحمدنورالسليمان
3 жыл бұрын
@@MohamedMostafa-zj4yp سيماهم في وجوههم ..اذا احب الله عبداحبه الناس ..ثم السيديسري من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرة الطيبة .
@yehyaayoub2395
7 ай бұрын
قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) الأعراف/194 والسيدة الزينب هي من عباد الله و هي الان عند الله تتنعم بما اتاها الله من فضله ولا تسمع ولا ترى احدا منكم وقال الله تعالى وإذا سَألك عبادي عَني فإني قريبٌ أجيب دعوة الداع إذا دَعان..
@فففففف-ع9ب
3 жыл бұрын
من كردستان:الله يزيدك علم
@abdallhalsleem1215
2 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة الصحيحة والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
@ghf857
3 жыл бұрын
ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون ) فتضمنت هذه الآية الكريمة أدبا عظيما وسرا شريفا ، حيث جعل الرضا بما آتاه الله ورسوله والتوكل على الله وحده ، وهو قوله : ( وقالوا حسبنا الله ) وكذلك الرغبة إلى الله وحده في التوفيق لطاعة الرسول وامتثال أوامره ، وترك زواجره ، وتصديق أخباره ، والاقتفاء بآثاره. تفسير ابن كثير
@abelkribesse34
3 жыл бұрын
(( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين )) الأنبياء 87 ,88. ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )) الأعراف 80. صِلة مباشرة بين العبد وربه. ((وإذا سألك عبادي عني فإني قريب )) البقرة ، فلما الوسائط. إلى أن يصل الأمر بنداء ،علي وفاطمة رضي الله عنهما و... و.....
@غريبعبدالزاهر
2 жыл бұрын
نادى فى الظلمات الله جل جلاله ولم ينادى غير الله
@لالةعائشةالادريسي
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم عليك ياحبيبي يارسول الله
@yassinezane6528
2 жыл бұрын
الله أكبر . لا إله الا الله محمد رسول الله.
@kick4099
3 жыл бұрын
يا أهل الله يا أحباب الله
@user-HassanAied
4 жыл бұрын
فتح الله عليكم فتوح العارفين ونفعنا بعلومكم وعلوم جميع الصالحين في الدارين امين
@محمودعبسلام-و6ب
Жыл бұрын
النبي صلى الله عليه وسلم مات ولا يجوز التسول به ولكن المسلم يدعو الله
@maxamedalhashimi7361
2 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
@hamdiaawad5440
3 жыл бұрын
رجاءالدعاء بحفظ القران الكريم كاملا
@Alghanim7
Жыл бұрын
المدد يطلب من الله .. أولا النبي صلى الله عليه وسلم ميت ثانيا انت تطلب منه مالا يقدر عليه ! التوسل الذي ورد في كتاب الله ٣ انواع الأول : التوسل بأسماء الله وصفاته الثاني : التوسل بدعاء الصالحين الأحياء مثلا تقول له يا فلان ادعوا لي الثالث : التوسل بالأعمال الصالحة
@hebaabdelhamid540
7 ай бұрын
قال تعالى... وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل... محمد صلى الله عليه وسلم رسولنا وخاتم النبيين ونطمع ان منال شفاعته يوم القيامة ويسقينا الله من يديه لا ان يحال بيننا وبينه ويقال لنا سحقا سحقا بعدا بعدا لاننا غيرنا وبدلنا وابتدعنا في الدين ماليس فيه عبادة الله لا تكون الا بما أمرنا به وعلى الوجه الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم بهدي من ربه ليعلمنا كيفية تنفيذ أوامر الله فتوبوا الي الله قبل أن تلاقوه وتفاجئوا انكم في زمرة المشركين
@islamelkotbi
3 жыл бұрын
أحسنت يا شيخ عباس 💚💐
@khaledkandil7721
Жыл бұрын
🌹🌿 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌿🌹
@علاكلاس-ر4ت
Ай бұрын
والله يا شيخ شغلهم الشاغل صار يهاجمونا بدال ما يهاجموا اعداء الله مشكلتنا نتقاوى على بعض بس ياريت نتقاوى على اعداء الدين
@saifalabri7259
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا
@lucymylove7159
3 жыл бұрын
لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله اللهم صل وسلم وبارك عليك يا رسول الله جزاكم الله من فضلة
@mustaphakhelifa1730
3 жыл бұрын
مصطفى من الجزائر احبك ادعو الله يبارك في عمرك انشاء الله
@HusseinKAli
3 жыл бұрын
اللهم امين
@Charif00
3 жыл бұрын
@Mustapha Khalifa إن شاء الله. وليس انشاء لإن انشاء = صنع او خلق.. بينما إن شاء = حرية الارادة أو التصرف.. مثال.. (إن شئت أن اعطيك فسأعطيك.) )انا أنشئت دراجة نارية) اتمنى أن يكون المعنى واضح. أنه لا يجوز ان نقول على الله انشاء ونقول بعدها (الله) هذا خطأ عظيم جدا يغفل عنه الكثير.. فأرجو الانتباه لهذا الأمر..
@ابومحمدنورالسليمان
4 жыл бұрын
الله الله الله ياسيد ياحسني...(اذا احب الله عبدا احبه الناس).
@youssefgabr4051
3 жыл бұрын
قال العلامة الحصكفي في الدر المختار (5/715) : " وفي التاترخانية معزيا للمنتقى عن أبي يوسف عن أبي حنيفة: لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) " . ونفس النص في المحيط البرهاني (5/141) .
@ابومحمدنورالسليمان
3 жыл бұрын
@@youssefgabr4051 النبي صلى الله عليه واله وسلم علم الاعمى ان يسأل الله تعالى بجاه نبيه في رد بصره ...وكل يؤخذ منه ويرد الاالمعصوم صلى الله عليه وسلم ..القول بقول مخالف لهديه صلى الله عليه واله وسلم بدعة ضلالة في النار .
الحديث المذكور في بداية السؤال فلفظه: "إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا علي، يا عباد الله احبسوا علي، فإن لله في الأرض حاضراً سيحبسه عليكم" رواه الطبراني وأبو يعلى في مسنده، وعنه ابن السني في عمل اليوم والليلة، رووه كلهم مرفوعاً من حديث عبد الله بن مسعود، إلا أنه حديث ضعيف لا تقوم به حجة. قال الهيثمي: وفيه معروف بن حسان وهو ضعيف. ونقل ابن علان في شرح أذكار النووي أن الحافظ ابن حجر قال فيه: حديث غريب أخرجه ابن السني والطبراني، وفي السند انقطاع بين ابن بريدة وابن مسعود. وقال الألباني في السلسلة الضعيفة تحت رقم 655 ضعيف. انتهى.
@ياسمينالشام-ف2ظ2ص
2 жыл бұрын
الله ..الله ..شووو هاااالجمااال
@ASHOORAMANZIL
3 жыл бұрын
يا شيخنا الكريم لا تنسنا في دعائكم
@meemee8787
2 жыл бұрын
كلامو صح ...
@khaledkandil7721
Жыл бұрын
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له 🌹وان محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌹
@miasserbakri3279
3 жыл бұрын
عوذ بالله من هذا الشرك الصريح. فان الله في كتابه العزيز يقول: (إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)
@ياسمينالشام-ف2ظ2ص
2 жыл бұрын
الله ..شوو ..هااالروااااق ..ياليتني ..كنت.... معكم
@أميرالشعراء-ي1ن
Жыл бұрын
إن الذين كفروا كانو من الذين آمنوا يضحكون يسري قبر وجنوده
@abdallhalsleem1215
2 жыл бұрын
الحديث الذي ذكرته ضعيف والصحابة والتابعين وهابية لأنهم يحرمون ما يحرمه الوهابية
@عبداللهاحمد-ش3ق6خ
Жыл бұрын
الحمد لله الذي أظهر شركهم أمام العقلاء هداهم للإسلام والطريق الصحيح ولاحول ولا قوة إلا بالله ....
أيها الناس اقرأوا القرآن الكريم فعسى أن يهديكم الله جل في علاه، ويتوب عليكم. أيها المسلمون سورة الإخلاص تعلمكم أن الله وحده لا شريك له، فلا تسمعوا للمضلين. أيها المسلمون لا تدعوا غير الله سبحانه وتعالى، فتحشروا مع المشركين. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
@youneszegzeg9017
8 ай бұрын
يعني كيف الرسول ﷺ و الصحابة في غزوة بدر خفي عنهم الاستغاثة و التوسل بالنبي و جاهه ثم يأتي أشعري أحمق يجيزها؟! ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم)
@الفقيرإلىمولاه-م4ض
2 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل مع الأسف الشديد تم حذف وخرق قناة الشيخ الدكتور يسري جبر علي أيدي شرار الناس!!!! لذلك أنصحكم بحفظ جميع تراث علماء أهل السنة والجماعة الموجود في قنواتهم المباركة، حفظا من تعرضه للضياع! كذلك علينا أن ندعم قنواتهم المباركة من خلال الاشتراك والتعليق والانتساب.. لأجل التصدي للهجمات
@المنشاوي-ه4ع
2 жыл бұрын
جزاك الله الف خير عنا دكتور يسري ياحبيب قلوبنا حفظك الله ورعاك
@rokanada7286
2 жыл бұрын
اسم القصيده الي فى اول الفديو لو سمحتم وشكرا ليكم جميعا وطبعا لسيدنا يسري جبر
@معلمالصبيان-ك3ظ
8 ай бұрын
السلام عليكم نريدكلمات القصيدةالانشودة❤
@islamelkotbi
6 жыл бұрын
مدد يا سيدنا النبي مدد يا سيدي يا أبا القاسم 💚💚💚
@youssefgabr4051
3 жыл бұрын
قال العلامة الحصكفي في الدر المختار (5/715) : " وفي التاترخانية معزيا للمنتقى عن أبي يوسف عن أبي حنيفة: لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) " . ونفس النص في المحيط البرهاني (5/141) . قال العلامة الكاساني رحمه الله في بدائع الصنائع (5/126) : " وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ فِي دُعَائِهِ أَسْأَلُك بِحَقِّ أَنْبِيَائِك وَرُسُلِك وَبِحَقِّ فُلَانٍ ، لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جَلَّ شَأْنُهُ ". ونفس النص في تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ، للزيلعي (6/31) ونسب القول بذلك إلى الثلاثة ، يعني : أبا حنيفة ، وصاحبيه : أبا يوسف ، ومحمد بن الحسن ، والعناية شرح الهداية للبابرتي (10/64) ، وفتح القدير لابن الهمام (10/64) ، وفي درر الحكام (1/321) ، ومجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر(2554) .
@khairohi1
3 жыл бұрын
@@youssefgabr4051 *توسل سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً بحقه وحق من سبقه من الأنبياء:* روى الطبراني بسنده عن سيدنا أنس بن مالك رضي اللّه عنه، أنه لمّا ماتت سيدتنا فاطمة بنت أسد أُم سيدنا علي رضي اللّه عنهما دخل عليها سيدنا رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً فجلس عند رأسها، فقال: «رحمك اللّه يا أُمي ، كنت أُمي بعد أُمي، تجوعين وتشبعينني، وتعرين وتكسينني، وتمنعين نفساً طيباً وتطعمينني، تريدين بذلك وجه اللّه والدار الآخرة». ثم أمر أن تُغسل ثلاثاً ثلاثاً، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور، سكبه سيدنا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً بيده، ثم خلع صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً قميصه الشريف فألبسها إياه، وكفّنها ببرد فوقها. ثم دعا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ساداتنا أُسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاماً أسود (رضي الله عنهم) يحفرون، فحفروا قبرها، فلمّا بلغوا اللحد، حفره سيدنا رسول اللّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً بيده، وأخرج ترابه بيده، فلمّا فرغ دخل صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً فاضطجع فيه وقال: «اللّه الذي يحيي ويميت وهو حيٌّ لا يموت، اغفر لأُمي فاطمة بنت أسد، ولقـِّـنها حجتها، ووسّع عليها مدخلها *بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي،* فإنك أرحم الراحمين»، وكبّر عليها أربعاً، وأدخلها اللحد هو سيدنا والعباس وسيدنا وأبو بكر رضي الله عنهما. رواه الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (۲٦۰ ـ ۳٦۰ هـ). والاستدلال به مبني على تمامية الرواية سنداً ومضموناً، وإليك البحث فيهما معاً: ۱- *رواه الطبراني* في المعجم الأوسط، ص ۳٥٦ ـ ۳٥۷، وقال: لم يروِه عن عاصم إلاّ سفيان الثوري، تفرّد به «روح بن صلاح». ۲- *رواه أبو نعيم من طريق الطبراني* في حلية الأولياء: ۳/۱۲۱. ۳- *رواه الحاكم* في مستدركه، ج ۳، ص ۱۰۸، *وهو لا يروي في هذا الكتاب إلا الصحيح على شرط الشيخين* (البخاري و مسلم). ٤- *رواه ابن عبد البر* في الإستيعاب. لاحظ هامش الإصابة، ج ٤، ص ۳۸۲. ٥- *نقله الذهبي* في سير أعلام النبلاء، ج ۲، ص ۱۱۸ ـ برقم ۱۷. ٦- *رواه الحافظ نور الدين الهيثمي* المتوفى سنة ۷۰۸ هـ في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج ۹ ص ۲٥٦ ـ ۲٥۷. وقد *جمع فيه زوائد مسند الإمام أحمد، وأبي يعلى الموصلي أبي بكر البزاز، ومعاجم الطبراني الثلاثة،* وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه روح بن صلاح وثـَّـقه ابن حبان والحاكم، وفيه ضعف، *وبقية رجاله رجال الصحيح*. ۷- *رواه المتقي الهندي* في كنز العمال، ج ۱۳، ص ٦۳٦، برقم ۳۷٦۰۸. *هؤلاء الحفاظ نقلوا الحديث في جوامعهم، وصرّحوا بأنّ رجال السند رجال الصحيح،* وأنه لو كان هناك ففي روح بن صلاح، *وقد وثَّقهُ العلمان: ابن حبان والحاكم*. وقال الذهبي: روح بن صلاح المصري، يقال له ابن سيابة، ضعّفه ابن عدي، يكنّى أبا الحارث، *وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحاكم: ثقة مأمون.* ميزان الاعتدال، ج ۲، ص ۸٥، رقم ۲۸۰۱. *هذا كله حول السند، وأمّا الدلالة فلا أظن أنّ من يملك شيئاً من الإنصاف يشك في دلالة الحديث على توسل سيدنا النبي صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً بحقه وحق الأنبياء الذين من قبله، وعلى جواز التوسل بسيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .* الله لا يعمي لنا بصيرة ويثبتنا على الحق
@youssefgabr4051
3 жыл бұрын
@@khairohi1 كان ممكن يكون كلامك صحيح ولكن في حالة واحدة (اذا كانت الروايه صحيحة وليست ضعيفة) أولا : كما أنت ذكرت فإن روح بن صلاح ضعيف وتوثيق ابن حبان والحاكم لروح لا يحتج به أمام تضعيف : علي بن المديني، والدارقطني، وابن عدي . هؤلاء اربعة تضعيفهم اقوي من توثيق ابن حبان والحاكم لأن علي بن المديني من متشددين في الجرح والتعديل والدارقطني وابن عدي من المعتدلين في الجرح والتعديل فهكذا يتبين ان تضعيفهم هو أصح لأن الحاكم وابن حبان من متساهلين في الجرح والتعديل وتستطيع ان ترجع لكتب علم الرجال وتتأكد . وفوق هذا قال الطبراني في المعجم الأوسط (1/67) : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا سفيان الثوري تفرد به روح بن صلاح، والتفردُ عن مثلِ سفيان الثوري علةٌ؛ لأنَّ الشيخَ إذا كانَ ممن يُجْمَعُ حديثُه كالثوري وانفردَ أحدُ تلامذتِه عنه بحديثٍ ولمْ يكنْ من الحفاظِ المتقنين فإنَّه يُردُّ ويعدُّ مُنْكَرًا . مقدمة صحيح مسلم، (1/7). وانفراد روح بهذا دونَ بقيةِ أصحابِ سفيان، وليسَ هوَ من الحفاظِ المتقنين، وقدْ أشارَ إلى هذه العلةِ الطبراني كما ذكرت فوق 👆👆👆👆👆، كما أشارَ إلى ذلكَ أبو نعيم، فقالَ: (كريب مِنْ حديث عاصم والثوري لم نكتُبُه إلَّا مِنْ حديث روح بن صلاح، تفرَّدَ بِه) . الحلية، أبو نعيم، (3/121). قال الإمام الألباني رحمه الله تعالي في "التوسل" (٩٩) : إسناده ضعيف. ثم إن هناك كلام في ثبوت سماعه من سفيان الثوري، لأنَّ صلاحًا تُوفي (233) وهو مصري، ووفاةُ الثوري عام (161)، وبين الوفاتين ما يقاربُ (74) سنة، فلابد لصحةِ سماعِه من الثوري أنْ يكونَ سنُّه نحو عشرين سنة قبلَ وفاةِ الثوري حتَّى يمكن طلبُه للعلمِ وسماعُه مِنْ كبارِ الشيوخِ. ويقوِّي هذا أنَّ ابنَ حبان عندما ذكرَه في الثقاتِ قالَ: (روحُ بن صلاح مِنْ أهلِ مصرَ، يروي عنْ يحيى بن أيوب وأهلِ بلدِه) . الثقات، ابن حبان، (8/244).
@khairohi1
3 жыл бұрын
@@youssefgabr4051 إبحث عن الفرق بين الضعيف والموضوع وحترتاح لأن مشكلة المتمسلفة إللي مشربهم تيمي لا يعرفوا الفرق بين الضعيف والموضوع فتراهم في حيرة في فكرهم مع العلم لو بحثت على سبيل المثال في الأدب المفرد لسيدنا الإمام البخاري لوجدته مشحوناً بالضعيف
@youssefgabr4051
3 жыл бұрын
@@khairohi1 مشربهم تيمي😂😂😂 بل مشربهم مشرب سلف الصالح الإمام الأوزاعي والإمام ليث والإمام اسحاق وغيرهم الكثير رحمهم الله تعالي وهو نفس مشرب شيخ الإسلام . اما الأدب المفرد هل قال لك ان الإمام بخاري رحمه الله تعالي اشترط فيه وجود صحيح كما اشترط في كتابه صحيح البخاري ؟! ويجب عليك انت تبحث يا صديقي فان روايه لا تصح، ولكن لا أعلم لماذا مصر علي انه توسل برسول الله صلي الله عليه وسلم يجوز !!! قال السيد نعمان خير الدين الآلوسي الحنفي ، رحمه الله في جلاء العينين (516-517) : " وفي جميع متونهم : أن قول الداعي المتوسل : بحق الأنبياء والأولياء ، وبحق البيت الحرام والمشعر الحرام : مكروه كراهة تحريم ، وهي كالحرام في العقوبة بالنار عند محمد ، وعللوا ذلك بقولهم : لأنه لا حق للمخلوق على الخالق " . وانظر ما نقله السيد نعمان عن العلامة السويدي الشافعي : جلاء العينين (505) وما بعدها .
إن العقيدة الصحيحة التي إرتضاها الله سبحانه و تعالى أن تتبع و أن يتعبد بها في الحرمين الشريفين مكة و المدينة ، و في الجزيرة العربية على وجه العموم هي أكبر دليل على أن ما نادى به الشيخ إبن تيمية ، و الشيخ أبن القيم ، و أحياه الإمام محمد عبد الوهاب هو الحق الذي جاء به الرسول الحق محمد ( صل الله عليه وسلم) ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [الصف : 9] و تكررت نفس هذه الآية في سورة التوبة 33 و لو كان بينهما ( مكة و المدينة ) إختلاف ولو 1% بالمائه لرجحنا صحة كلامك و لكن ما إرتضاه الله هو ما جاء به سيدنا محمد ( صلى الله عليه و سلم ) و ما إتبعه الصحابة الكرام ، و ما أحياه الشيخ إبن تيمية ، و الإمام محمد بن عبد الوهاب ، و سار عليه عموم المسلمون . ( ملة إبراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين ) و أنا و كل من جاء إلى هذه البلاد المباركة نحمد الله كثيراً أن جعلنا من أتباع الهدى و دين الحق
@Marhya-ur4yl
3 жыл бұрын
بعد اذنكم بدنا كلمات الأنشودة 💚
@mahamdzangana2682
3 жыл бұрын
هؤلاء نسوا ربهم فأصبحوا يدعون غيره
@jihadsatri9285
3 жыл бұрын
بارك الله في هذا المجلس الطيب
@japanehino5659
Жыл бұрын
أي مجلس طيب ! سب وكذب وافتراء ، وتسهيل لسلوك طريق الشرك .
@jihadsatri9285
Жыл бұрын
@@japanehino5659 امة سيدنا محمد لا تشرك بالله. عافاك الله من رهاب الشرك.
@japanehino5659
Жыл бұрын
@@jihadsatri9285 أتدري من أين تبدأ أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأين تنتهي ؟ حتى تقول بأن أمة محمد لا تشرك بالله . كل من ولد بعد بعثة محمد صلى الاه عليه وسلم إلى قيام الساعة فهو من أمة محمد عليه السلام . آمن به أوْ لَم يؤمن . هذا باختصار ، دون التفصيل فيمن سمع به أو لم يسمع . إن آمن به دخل الجنة وإن لم يؤمن دخل النار . وأحاديث التحذير من الشرك كثيرة .
@jihadsatri9285
Жыл бұрын
@@japanehino5659 يا اخي الكريم التسجيل فيه توسل و استغاثة و هي مسالة فقهية و ليست عقدية حتى تقول شرك. كما ان الحبيب المصطفى برء امته من الشرك: "وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ، ولكن أخاف أن تنافسوا فيها". كفاكم رمي المسلمين بالبدعة و الشرك هذا فكر الوهابي قرن الشيطان الذي خرج على المسلمين و قتلهم و سفك دماءهم تحت ذريعة الشرك. العلم قبل القول و العمل.
@غريبعبدالزاهر
2 жыл бұрын
حديث يا عباد الله ضعيف جدا وليس فى الصحيح يا دكتور وضعفه من ثلاث طرق
@KiLD-xw4kt
Жыл бұрын
بل أنت الجاهل الحديث الذي ذكرته ضعيف فلا تضلل الناس اتقي الله
@ريفال-ق2غ
3 жыл бұрын
نسأل الله لكم الهدايه فليس في كتاب الله آية للتوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام ولا في سنته الصحيحة بل جميع أدعيته التي علمها لإصحابه دعاء لله وطلب العون منه وحده والقرآن دلالته قطعية وتواتر السنة كذلك كلها تدل على الطلب والعون من الله وحده فدعوكم من المتشابه وفقكم الله
@ريفال-ق2غ
3 жыл бұрын
وللاسف الشيخ لم يقرأكتب وردد الوهابية بحسب زعمه عما ذكره من الأدلة ولم يناقش أقوالهم وإنما اتجه للسب والسخريه وهذا دليل على قلة اطلاعه وحقده طهر الله قلوبنا
@japanehino5659
Жыл бұрын
@@ريفال-ق2غ عدُوّه اللدود الوهابية ، لم أسمع له مقطعا إلا وسب وشتم في الوهابية ، ويقصد بهم دعاة التوحيد النقي ، الذي لا تشوبه شوائب الشرك .
@النشروالاعلامابومازن
Жыл бұрын
@@japanehino5659 حقده على اهل السلف الذين هم الوهابيه حسب وصفه لهم لكون يخالفون معتقده الفاسد ولذا ان اهل السلف يؤكدون على توحيد الله ونبذ الشركيات التي تخالف نهج النبي واصحابه الكرام لما استسقى لهم الخليفه عمر بن الخطاب فتوسل بعم النبي صل الله عليه وسلم& وقال في دعائة اللم انا كنا نتوسل اليك بنبيك فتسقينا ونحنو نتوسل اليك بعم نبيك فسقنا/فيسقون اقول لو كان الخليفه عمر بن الخطاب على خطء اذاً لأعابه الصحابه على ذالك وهذا دليل قطعي الثبوت ان الستغاثه في الاموات هي مختلقه ومحرمه شرعا اما الاستغاثه بالاحياء لااشكال فيها لكون الحي قادر على ان يدعو الله فيستجيب له
@nasseralbogami8965
3 жыл бұрын
تعالى الله و رسوله و دين الإسلام عن مثل هذا الباطل . و إن كان من يسمونهم بالوهابية ينكرون ذلك فأشهد بالله بأن الوهابية على حق و هدى ، فلله درهم .
@samybouguelia5185
3 жыл бұрын
تعالى و فجرهم
@nasseralbogami8965
3 жыл бұрын
@Samy Bouguelia لا ، الذي سوف يفجرهم هو الله ، في نار جهنم يوم القيامة إن ماتوا على هذا الباطل .
@samybouguelia5185
3 жыл бұрын
و لكن جدك عبد الوهاب حاربهم و قاتلهم
@samybouguelia5185
3 жыл бұрын
@@nasseralbogami8965 لما لا تجاوب يا حديث اللسان سفيه الأحلام جدك عبد الوهاب قتلهم با السيف لما لا تتبع سنة جدك المجاهد الذي يقتل أهل القرآن و يدع أهل الأوثان
@nasseralbogami8965
3 жыл бұрын
@Samy Bouguelia لقد أجبتك بما تستحق أنت و الحوش الذين علموك ، و لكن الشياطين يحذفون تعليقي ، لأنه علقم ، و إلا ابن عبد الوهاب قد أعزه الله و نصره و أنتم كارهون ، و لذا صرتم تكذبون و تتهمونه بماليس فيه ، و إلا فقد قرأنا كتبه و رسائله و ليس فيها شيء مما تأفكون .
@ابرهيم-ش8ج
3 жыл бұрын
والله ان مشركي قزيش اعلم من هولا بمعنا لااله الا الله وحده لا شريك له
@MSha-th9pm
7 ай бұрын
🎉اسهل سئ الوهابيه يكفرون المسلمين 😂😂 اصلا الوهابيه مش مسلمين
@yousefbahgat3230
7 ай бұрын
انت قليل الادب و مش محترم
@مؤمنبالله-م9ب
3 жыл бұрын
ضلال في ضلال.. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا إنما نحن مصلحون إلا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} يضلل الناس ويقول حديث في الصحيح وهو حديث واه سنده كخيط العنكبوت فيه من لا يعرف ومجاهيل واخرجه الالباني في الضعيفة فهكذا كما قال تعالى {وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} فيفتن الناس البسطاء بروايات قال عنها صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم (من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ) فقط يُرى بضم الياء.. أي أنك لابد أن تتأكد من صحة الحديث قبل روايته واضلال الناس وكان نتيجة ذلك أن هؤلاء المساكين اذا ضاع منهم شيء تراهم ينادون في الهواء يا عباد الله دلوني على كذا ... ونسوا أنه لا نافع لهم ولا ضار إلا الله
@vaelyganel5722
2 жыл бұрын
تركت كلشي قاله ولحقت الحديث
@magdakorashy9109
Жыл бұрын
أخي زرعت بريطانيا ثلاث أسافين القاديانية. في جنوب شرق آسيا والوهابية في السعودية والبهائية في مصر اسمع محاضرة البوطي ورأت بريطانيا أن تقضي هذه الطوائف على الاسلام فبريطانيا رمز الشر في العالم
@musb3181
2 жыл бұрын
كتاب: الصواعق الإلهية في الرد على الوهابيةالمؤلف: لكتاب الصواعق الالهية في الرد على الوهابية والمؤلف لـ 3 كتب أخرى.- هو : سليمان بن عبد الوهاب هو أخو محمد بن عبد الوهاب، صاحب الدعوة الوهابية، وكان من المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها واعتبرها بدعة، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية). وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ الوهابي حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في مصر عام 1368 هـ. يقول عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": «والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام محمد بن سعود عليها هو القاضي في حريملاء. »نبذة عن حياتهولد الشيخ سليمان في بلدة العيينة حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في حريملاء على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في علم الفقه، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في قضاء حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة 1153 هـ. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في الفقه عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء نجد كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ ابن بشر في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية.مؤلفاتهأرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء الفتنة الوهابية رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" للعلامة محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثراً بليغاً في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج الحاكم عن ابن عباس أن النبي قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن الحديث النبوي ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب،ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب أهل السنة والجماعة، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثراً كبيراً في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب الكبائر والمخالفات الشرعية والتكفير والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته.
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
الحمد لله الذي نصر الحق وأزهق الباطل، فنصر دعوة الشيخ محمد على أخيه وأبيه ورد كيدهما في نحورهما، وأقام دعوة الحق والتوحيد ونصرها على باطل الشرك والضلال، باطل دعوة أصحاب القبور والأضرحة التي لا تختلف عن شرك أهل مكة الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم.
@غريبعبدالزاهر
2 жыл бұрын
اتحدى أن تحضر موقفا للصحابة قالوا نادوا فيه غير الله
@jukipokilo9959
2 жыл бұрын
واين نحن من الصحابة والله عندما تصبح في كربة لاستنجدت بالنبي
@salmanrasas1719
Жыл бұрын
الحديث لا يثبت، الحديث ضعيف، وأين جاء بالصحيح؟
@youneszegzeg9017
8 ай бұрын
سبحان الله يكذب و يدلس و يستشهد بالضعيف و الأتباع كالبهائم رغم توفر الأنترنت و بضغطة يتاكدوا من صحة الحديث لكن قلوبهم غلف على هوى شياطينهم
@ismas7334
3 ай бұрын
في حد بعرف رقم الدكتور؟
@محمودطه-غ4ذ
3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... قال الله تعالي ((قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )) ............... ان لم يكن هذه القصيده هي الشرك الصريح في دعاء غير الله ، فبالله عليك ماهو الشرك ........ عباذا بالله من الخذلان ، أبهذا الهرج والمرج يكون الاستهانه بالاشراك بالله
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
انت جعلت الدعاء بمعنى الاستغاثة؟ الدعاء هنا معناه العبادة والتوكل هم يعبدونهم ويتوكلون عليهم، يعبدون الاصنام، جعلت ايات الكفر في المسلمين، نزلت في عباد الأصنام اللي بيسجدو ويتوكلو في قرارة أنفسهم على الأصنام.
@محمودطه-غ4ذ
3 жыл бұрын
@@saadmousa7022 حضرتك في كل ركعة من صلاتك تقرأ في فاتحة الكتاب ....... إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ....... فما معناها اذن ولم قدم إياك علي نستعين ؟ و لم لم يقل نستعين بك مثلا ؟
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
@@محمودطه-غ4ذ ما معناها غير الظاهر، أفدني؟
@محمودطه-غ4ذ
3 жыл бұрын
@@saadmousa7022 ان تقديم ما حقه التاخير يفيد الاختصاص فالعباده حق الله وحده لا تصرف ل احد غيره و الاستعانة في ما لايقدر عليه الا الله حق الله وحده . والاستغاثه في دفع ضر لا يقدر عليه إلا الله لا تكون الا بالله وحده لا بغيره ولو كان نبيا مرسلا او ملكا مقربا
@wridglb406
Жыл бұрын
رحم الله الامام الشافعي قال انه لو تصوف رجلا الصباح لا ياتي الظهر الا وهو احمق
@ahjsjsjdjdj358
3 жыл бұрын
وفقك الله لكل خير ورفعنا بدعائكم
@MohammedIbrahim-tg5vr
3 жыл бұрын
🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي من لد يتيما وزاده الله تشريفا وتعظيما صلاة تشفي بهاجسدا سقيما وتغني بها كل عديما وترزقنا خلقا حليما وعلى اله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي من اختار لهجرته سيدنا الصديق فكان له خير رفيق صلاة تفرج بها عن المسلمين الكربة والضيق وتيسر لنا عقبات الطريق وعلي آله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الاواب المذكور في الكتاب صاحب عاتق الرقاب صلاة تيسر بها الأسباب وتفتح الابواب وعلى آله وصحبه وسلم بدوام ملك الله التواب 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي جميل المقلتين المولود يوم الإثنين إمام القبلتين صلاة تصلح بها الأمرين وعلي آله وصحبه وسلم اجمعين 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي من كان له مع قريش صلح وهدنة ونحر بيده الشريفة فوق الستين بدنة وعلى اله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي خير البشر على الاطلاق صلاة تحسن بها الاخلاق وتسخر بها الأرزاق وتملا بها الآفاق وعلى اله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي المحبوب صلاة تغفر بها الذنوب وتستر بها العيوب وتبارك في الماكل والمشروب وتفتح بها عن المحجوب وعلى اله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي المؤيد بالعنايات صلاة تفوق نهاية الكمالات تملأ الأرض والسماوات تقبل بها الدعوات وترحم بها الأموات وعلى اله وصحبه وسلم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الفخم المفخم العظيم المعظم صلاة بها نكرم ونشفي بها كل سقم ومن رؤيته لا نحرم وعلى اله وصحبه وسلم بدوام إسم الله الاعظم 🌳 اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي وعلى سيداتنا امهات المؤمنين عدد مافي الكونين وتغفر ذنوبنا والوالدين والمسلمات والمسلمين والمؤمنات والمؤمنين الأحياء منهم والميتين وعلى اله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس وحين
@بركات-ط8ذ
3 жыл бұрын
هههه هذا الفيديو رح يجيب الهسهس للجماعه هذولاك فتح الله عليك يا دكتور
@سعديهذكي
3 жыл бұрын
اسم الانشوده ضرورى جدا
@yasser-alshareef
2 жыл бұрын
اسم الانشودة متعة البكر ولمس الاخت بغرض تفريغ الشهوة
وبردو ربنا قال، ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدو الله توابا رحيما.
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
وقالو عنه صلى الله عليه وسلم، كنا إذا حمي الوطيس احتمينا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
انت اللي عندك مشكلة في الفهم عن المسلمين، فحسن الظن بالمسلمين واجب عن حمل الفاظهم إلى الشرك والاستدلال بآيات نزلت في المشركين ثم حملها على المؤمنين.
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
ما الفرق بين هؤلاء وبين من قالوا: ﴿لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسا وقد أضلوا كثيرا﴾ ؟؟!!!!! أليس هذا هو الشرك بعينه الذي جاءت الأنبياء كلهم لنبذه والقضاء عليه؟؟؟؟ فاللهم اهدهم ...... أو خذهم أخذ عزيز مقتدر.
@essamalsharabi3572
2 жыл бұрын
مبروك. لقد اتهمت أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالكفر
@fatimabetoul8742
3 жыл бұрын
شيخنا الحبيب أعسل من العسلية 😍😍😍😍
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
والله؟؟!!!!!!! لأ بصراحة دمك خفيف قوي. روحي بالمرة خدي لك لحسة كفر او شرك !!! هو مفيش تمييز بالمرة؟!!!!! حسبي الله ونعم الوكيل.
@lotfibelhedi1272
2 жыл бұрын
الصواعق الالاهية في الرد على الوهابية لسليمان ابن عبد الوهاب النجدي شقيق محمد ابن عبد الوهاب النجدي
@ابواسراء-ذ7ض
Жыл бұрын
نعوذ بالله من هذا الشرك
@hhkshhh8145
Жыл бұрын
لماذا يتعبون الوهابيه إن كان ماتقوله حقا فسوف تحصد حسناته وان كان ماتقوله باطلا سوف تحصد سيئاته كلامك محصي عليك وانت المسئول عن اقوالك وافعالك
@The1972islam
3 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخ حفظك الله تعالى اللهم احفظنام ن شر الوهابية المجرمين
@nacernacer6333
3 жыл бұрын
الوهابية تاج راسك وتاج راس شيخك.
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
@@nacernacer6333 لا والله بل أرجل من يسمونهم الوهابية فوق رؤوسهم.
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
المجرمون هم الذي يشركون بالله الشرك الأكبر فيدعون غير الله ويستغيثون بغير الله تعالى، ولا أحسب إلا أنك منهم ما لم تتب إلى الله تعالى.
@lotfibelhedi1272
2 жыл бұрын
الصواعق الالاهية في الرد على الوهابية لسليمان ابن عبد الوهاب النجدي شقيق محمد ابن عبد الوهاب النجدي
@يارب-ط6ه
Жыл бұрын
اتقوا الله ان لم يكن هذا شرك فما هو الشرك ... لقد أقام رسول الله في مكه إحدى عشر عام للتأكيد علي التوحيد الحقيقي وانتم بعد اربعه عشر قرنا تعودون للشرك بالله
@Ezzo-r2q
2 ай бұрын
وهابي مهووس
@ياحسرةعلىالعباد-ث4ي
2 жыл бұрын
قياس يوم القيامة يا آدم وهم يرونه ورجعت الأرواح إلى الأبدان بالحياة الدنيا مصيبة الصوفية أنهم عندهم علم الكلام !!!! وكذب والإفتراء والتلبيس على الناس تعليق قلوبهم بغير الله
@SAUDIAJ
3 жыл бұрын
التوسل بالاعمال الصالحة كصلاة والزكاة والصدقة والعبادة وليس بالموتى ماذا قال كفار قريش عندما دعاهم النبي ان يدعوا الله دون الاصنام ؟ قال كفار قريش للنبي : أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
يعني المشكلة في الموتى؟ مش المشكلة في التوسل بالمخلوقات؟
@titoumorningstar6453
2 жыл бұрын
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله : التفسير جزاك الله خير
@boyasser5608
Жыл бұрын
وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ٠٠ هذا إنذار وتحذير للنبي عليه الصلاة والسلام ٠ فهل عباد القبور وعباد الأولياء وعباد آل البيت عليهم السلام٠٠٠٠٠ يحتاجون وضوح اكثر من ذلك. وَجميع الأنبياء حذروا اتباعهم من الشرك بالله٠ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) القرآن والتحذير من الشرك والتخويف من الله مباشرة لكل الأنبياء بل التحذير للانبياء أنفسهم عليهم السلام ان من يشرك بالله سيحبط عمله ويكون مخلدا في النار نعوذ بالله منها٠ فهل يوجد كلام صريح اكثر من ذلك٠ لا يوجد أي حجة لاي مشرك بالله. والشرك يحبط العمل ويخلد صاحبه في نار جهنم٠ لا تقول انني سمعت كلام الدكتور فلان او العالم الفلاني لا عذر لك يا من تقرأ كلام الله عز وجل.
@عدةهارون
Жыл бұрын
والله الوهابية نعمة يا لطيف من هاذي الظلالة
@رائدالوردالخزاميه
4 жыл бұрын
يارسول الله
@جمالجمال-ظ3ذ
3 жыл бұрын
مددددددددددد
@Esamkhalaf
7 ай бұрын
ومتي ستقول يا الله مره النبي ومره الحسين ومره زينب يخرب بيت أمك 😂
@أبوعبدالملكالحربي-ق6غ
3 жыл бұрын
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكون خيرا منهم
@boyasser5608
Жыл бұрын
فيه ناس شغلها الشاغل هو الضلال والاضلال٠
@gassantaifoor2124
3 жыл бұрын
القياسات يلي قاسها الشيخ على الحديث( يا عباد الله احبسوا) على فرض صحته كلها غلط بغلط
@saadmousa7022
3 жыл бұрын
الاستغاثة بالعباد ليست من الشرك، فالعباد اسباب، والا فاتخاذ الأسباب شرك فالكفر والشرك كلهم معتمدين على النية، فالمشركين كانو يعبدون الأصنام ويطلبونها من دون الله على أنها هي تفعل مستقلة بذاتها مع الله ومن دون الله. فالاستغاثة بالصالحين هو معناه أن يدعو للمستغيث لأنهم لا يتصرفون في شئ فالكل مخلوق.
@lotfibelhedi1272
2 жыл бұрын
الحديث يقول "يا عباد الله اجيبوا"
@gassantaifoor2124
2 жыл бұрын
@@lotfibelhedi1272 مو هيك الحديث. الحديث بقول يا عباد الله احبسوا أععينوا وأظن آن هناك ألفاظ أخرى
@ward5832
5 жыл бұрын
كلام زي الفل
@youssefgabr4051
3 жыл бұрын
قال العلامة الحصكفي في الدر المختار (5/715) : " وفي التاترخانية معزيا للمنتقى عن أبي يوسف عن أبي حنيفة: لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) " . ونفس النص في المحيط البرهاني (5/141) .
@Ibn_Shawki
Жыл бұрын
1:03 لا حول ولا قوة الا بالله إنا لله وإنا أليه راجعون يقبض العلم بقبض العلماء رحم الله علماء الازهر الشريف عبد الصبور شاهين وعبد الله شحاته وغيرهم أهل السنة والجماعة ما هذا ؟؟؟
@وليدمحمود-و2ب
3 жыл бұрын
واعلم أن دين المشركين هو اتخاذ الوسائط من الملائكة والأنبياء والصالحين ليتوسطوا لهم عند الله. ﴿ وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡ وَیَقُولُونَ هَـٰۤؤُلَاۤءِ شُفَعَـٰۤؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ ﴾ [يونس:١٨]
@hamzaabdelhadi1479
3 жыл бұрын
كمية الدواعش و التكفيريين في التعليقات عجيبة جداً .. عجل الله بزوالكم و خلاص الأمة منكم بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..
@rabiekhalaf2699
2 жыл бұрын
المعارضون ليسري جبر ودعوته ليسوا دواعش ولا تكفيريين ولكن دعاة إلى الحق ووفق الأصول من القرآن والسنة الصحيحة. وأنا على استعداد للرد بأكثر من ألف آية من القرآن على باطلكم وشرككم. فاخسأوا عليكم من الله ما تستحقون.
Пікірлер: 373