Excelente. Por parte del profesor Juan García, una excelente comprensión, muy bien armada la síntesis de elementos que son complejos, y muy bien explicado. Por parte del video, me encantó el laburo visual. Me tomó por sorpresa, esperaba algo más simple, una persona mirando fijo a una cámara sin nada más. Aplausos.
@joseursagasti4102
4 жыл бұрын
Excelente primer encuentro. Se agradece la producción de la clase y que sigamos el pensamiento de Marx que sigue siendo clave en este momento histórico. 🔥✊🏽
@enriquefernandezcasas9812
2 жыл бұрын
Muy bueno. Sólo una precisión que me parece significativa: el tiempo de trabajo socialmente necesario no es el valor promedio sino el valor modal.
@gabrielobre9976
4 жыл бұрын
Muy claro. Excelente para comenzar a entender esta crisis y pensar una salida desde la perspectiva de los trabajadores
@ggezhace70anos33
3 жыл бұрын
Vengo a ver las peleas en los comentarios xd
@minfreid3953
2 жыл бұрын
No soy el único, por lo que veo. Jajajajajaja.
@enzoeduardo3034
3 жыл бұрын
Muy buen video , he leído los tres volúmenes del tomo I. A puesto que muchos de los expertos en economía política que opinan acá no se han dado la molestia ni de leer el prólogo. Típico de los anti marxista, criticar a un autor sin leer sus obras .
@gaspi3501
3 жыл бұрын
El marxismo es la mayor aberracion de la humanidad, es un desastre teorico y practico. El comunismo degenera en una economia estancada por no tener calculo economico. El valor trabajo es una teoria obsoleta reemplazada totalmente por la teoria subjetiva del valor, la cual refuta instantaneamente la plusvalia y todas las "explotaciones" capitalistas. El marxismo no funciona ni va a funcionar jamás.
@Raul-pr3nh
3 жыл бұрын
@@gaspi3501 ¿si no funciona el comunismo porque la URSS fue ina de las principales potencia mundial? Me cansa ver siempre los mismos argumentos. ¿Acaso te has leido el capital? ¿que no funciona lo dices porque lo has oído de alguno?
@AJEX_FNV
3 жыл бұрын
@@Raul-pr3nh bueno, la Urss fue potencia debido a que fortaleció su industria militar, es cierto que económicamente estuvo estable (aunque su economía se derrumbó más adelante) pero la industria militar tuvo más influencia para ser potencia mundial. Por cierto, el capital aún no lo he leído (aunque estaré en ello) pero espero que esté mejor hecho que "el manifiesto comunista", ya que después de leerlo, vi bastante cosas que se contradecia (y mira que no soy de derechas).
@bboynava1812
3 жыл бұрын
No es típico de los anti marxistas. Es un rasgo que se presenta en las personas en general. ¿Has leído a Ludwig von Mises, a Hayek, a Böhm Bawerk, Menger, etc.?
@carlad7947
4 жыл бұрын
Gran iniciativa y aporte para comprender un tema tan profundo y actual como la crisis capitalista. Felicitaciones a cursillistas y equipo audiovisual por laburo esmerado
@agustinpizarro
4 жыл бұрын
Que crisis capitalista?
@camilacardozo2960
3 жыл бұрын
Muchisimas gracias, excelente video 🙌
@giselaandreapacini6821
4 жыл бұрын
Está buenísimo!! Hay una pagina que se publican libros "El libro total" en la que se podria acceder gratuitamente todos. Quizás se podrian solicitar para que pongan libros como el del Capital y otros. Esta pagina tiene incerto un audiolibro que te lee el texto. Impecable lo realizado!!
@erickmalagon2140
2 жыл бұрын
Cómo se llama la página, disculpa?
@gonzalomarianolagoscarranz5843
4 жыл бұрын
Excelente video. Viéndolo volvía a pensar cuán necesario, a mi juicio, es retornar a Hegel (particularmente, "ciencia de la lógica") para comprender la relación entre mercancías, su valor de uso y cambio en sí mismas y para otras y el dinero como mediación de valor. Creo que Hegel es un autor indispensable para poder seguir el razonamiento en términos lógicos en la teoría del valor de Marx (donde, por otra parte, sus conclusiones políticas son radicalmente diferentes). Muy buen aporte en un tema tan complejo y de difícil discernimiento.
@lucasm7781
4 жыл бұрын
Es muy difícil entender a Hegel
@valeluzfilgueira9848
4 жыл бұрын
Claro es clave Hegel, saludos, Juan.
@dlisetteb
4 жыл бұрын
cuando hagas el cursito me avisas por aca, si es apdb lo voy a aprovechar mejor jajajajaj
@estefaniavalencia6303
4 жыл бұрын
Muy buena!!!! se nota la dedicación que le pusieron. Los felicito
@kenshinhyuuga8030
4 жыл бұрын
Si pusieran esa dedicacion en algo util para la sociedad ya se hubieran comprado Techin, en su lugar parasitan a los obreros con impuestos y piquetes. Sin el estado para parasitar a otros mueren de hambre.
@CristianVillar
4 жыл бұрын
Obras de Karl Marx drive.google.com/folderview?id=1jQ9yDAaMFowJNj1FbmDt92Hz_mepUzg1 Libros en general, temas diversos (ebooks), videos 1) bit.ly/PrincipaLibros 2) drive.google.com/folderview?id=15UxBbxv8uoVq6EGjL_65mutJ8ytlCSum 3) drive.google.com/folderview?id=1gYrwS3Vdcl3xIq8NWRqMz9qLKCCWQZZn 4) drive.google.com/folderview?id=1lLNzlyODX4QwUQkfaJxanXtKr2AU666y 5) bit.ly/masentrenamiento ¿Por qué en los items 1, 2, 3 y 4 se repiten nombres de subcarpetas (ejemplo: informática)? - simplemente, porque las cuentas Google se saturan (15 gigas), con lo cual al llegar al límite abro una cuenta Google nueva y luego sería una tarea que no quiero hacer, mover libros de una cuenta a otra. De ahí que varias cuentas Google tengan material de mismos temas, y hasta pueden estar repetidos
@vladd8948
4 жыл бұрын
Buenisima,no tendras el manifiesto comunista?,los pdf buenos no se consiguen en internet xd
@CristianVillar
4 жыл бұрын
@@vladd8948 Actualizo links en el post anterior, el principal. Gracias saludos
@CristianVillar
4 жыл бұрын
@@vladd8948 si está! Link (1) subcarpeta económia + política (libros de) o más directamente acá drive.google.com/folderview?id=1W0aXuzyFQ5zUoecGsn1gSrazejLP2NvM
@cristiandavidriascosfernan9930
Жыл бұрын
Muy buena explicación, gracias por el vídeo.
@isabelalvarenga21
4 жыл бұрын
Buenísimo! Muchas gracias profe, me ha encantado escucharlo!
@joab83
4 жыл бұрын
Porque entonces el precio del petróleo vale cero hoy en día? Si el trabajo para producirlo es el mismo que hace dos meses y hace dos meses valía más?
@abel.hernandez8545
4 жыл бұрын
Oferta y demanda
@mrrobot5246
4 жыл бұрын
@@abel.hernandez8545 entonces la teoria de valor trabajo de marx no sirve para nada, es un fracaso como el socialismo
@justinesdepiscis343
4 жыл бұрын
Venía a preguntar lo mismo
@valioda
4 жыл бұрын
Porque están perdiendo guita, genio
@MatiasOrcajo
4 жыл бұрын
@@mrrobot5246 La teoría del valor de Marx habla de la oferta y demanda. Si algún liberalote que sube videos a youtube te hizo creer otra cosa te está mintiendo.
@ZZHipHop
4 жыл бұрын
Excelente, muy bien elaborado y explicado.
@gianmarcobiglieri9885
4 жыл бұрын
Excelente formato, claro y conciso. Una edición barbara!
@jafj3458
14 күн бұрын
Los primeros economistas pertenecen a la Escuela de Salamanca ( mediados de S.XVI). Allí ya se tratan problemas como las variaciones de valor de los productos en el mercado, causas de subidas y bajadas de precios así como los problemas que causa la adulteración de la moneda
@dlisetteb
4 жыл бұрын
esta bueno! pero les sugiero que tomen cada concepto y lo traten en videitos de 10 minutos xq usan conceptos que siento que los entiendo solo xq ya los mastique hace tiempo, y para ser un curso introductorio esta ligeramente elevado. Por ejemplo si voy a decir "division del trabajo sobre la base de los excedentes", un pequeño "es decir, ..." para division del trabajo y xq se generarian excedentes creo que haria que todos sigan mejor el carro
@lucasm7781
4 жыл бұрын
@@guyfawkes999 Creo que es porque la gente que ve los videos ya tiene experiencia en el tema o ya son militantes.
@heraclesesopo5353
4 жыл бұрын
MIREN UN ZURDO USANDO YOURUBE !!!!!
@Marckbmp
4 жыл бұрын
@@heraclesesopo5353 🤦🏻♂️
@j.manuel8788
3 жыл бұрын
@@heraclesesopo5353 (?
@diegoferro4655
4 ай бұрын
Muy bueno el curso. Justo estoy releyendo "El Capital"
@alejomahecha
3 жыл бұрын
Está bueno. Ojala tuviesemos el tiempo de digerir tus reflexiones. Toman trabajo
@jorgerios5076
4 жыл бұрын
lo que iguala a las mercancías es el tiempo socialmente necesario para producirlas, en tanto el trabajo que conforma el valor no cuenta más que como puro gasto de tiempo de trabajo, sin consideración de la forma especifica en la que se ha gestado. A esta abstracción de todas sus formas concretas es la que Marx la llama trabajo abstracto, que en definitiva es la característica principal de la sociedad productora de mercanciás donde la facultad de trabajar , posee su carácter social como algo exterior. De esta forma trabajo asalariado y Capital no existen más que en su oposición reciproca, una relación tautológica del trabajo abstracto consigo mismo, que más adelante produce a los sujetos sociales.
@mercedesmolina6001
4 жыл бұрын
muy bueno!!
@MiAlPoCom
4 жыл бұрын
6:21 no es el mismo trabajo estar drogado en una casilla que trabajar en una factoria naval, en una armeria, o una panaderia.... obvio....
@adavivanco575
4 жыл бұрын
Hola cumpas, desde Santa Cruz esperando el curso! felicitaciones por la iniciativa!
@claudia-wo1on
4 жыл бұрын
cuál de todos los santa cruz del mundo
@dianaliz1994cm
4 жыл бұрын
SANTA CRUZ PRESENTE!!! POR ACÁ PUERTO SAN JULIÁN!! SALUDOS ADA!! UN ABRAZO GRANDE!!! Ya los extraño!
@cocafernet6242
4 жыл бұрын
8:00 lindo cuento con tono aniñado a partir de acá para explicar la realidad con una vision sesgada.
@97Axelll
4 жыл бұрын
@@dianaliz1994cm y asi santa cruz se encuentra.. sin salud.. sin pavimentacion necesaria en rutas.. skn clases.. obra social estatal y no funciona nunca.. soy de gallegos, pero no seamos ciegos, estamos cada vez peor!! Un saludo, ni frente para todos ni cambiemos, algo nuevo para niestra provincia!
@aliyadaram4698
2 жыл бұрын
En vez de leerlo, estoy estudiando con estas lecciones para un examen, por cuestión de tiempo. PDTA: Nadie me preguntó.
@valecaballero5092
4 жыл бұрын
Tremendo el curso🙌🏻🙌🏻
@trosknd4181
4 жыл бұрын
buenisimo el curso!
@vicenteuch8670
4 жыл бұрын
Gracias por este tremendo aporte❤
@notifaier9681
3 жыл бұрын
Pregunta, si los zapatos se intercambian por la camisa. Se deduce que Existe una relación de igualdad o de correspondencia? Otro punto que deseo aclarar es si acaso no puedo intercambiar un par de zapatos de supongamos 50 horas de trabajo socialmente necesario por una camisa de 45 horas de trabajo socialmente necesario? en el video se dice que no conviene (5:09) no obstante tal intercambio podría darse (es mi pregunta) y como consecuencia de allí derivar conceptos de producción de riqueza (mi zapatos); apropiación de riqueza (la camisa); trasferencia de riqueza (producto de intercambiar los zapatos por la camisa ). Quedo agradecido con sus comentarios.
@maxvazquez1
4 жыл бұрын
Ya me dio hambre tanto estudio 😅
@zzzd8753
3 жыл бұрын
normal con el comunismo amigo xD
@marvinvillarsalcedo5878
3 жыл бұрын
SI TIENES HAMBRE DE CULTURA Y SED DE CONOCIMIENTO ..... LLEGASTE AL SITIO CORRECTO
@pabloa.leuquen7555
4 жыл бұрын
Excelente vídeo, y excelente iniciativa compañeros!
@GMMtop10
4 жыл бұрын
man ya empezaste mal, sacaste un billete Argentino ARGENTINO, Vale mas un rollo de papel higiénico
@jesusdelgado167
4 жыл бұрын
me considero liberal clásico con tendencias a libertario, pero me hubiera gustado que el coment de un libertario, tuviera mejor argumentos que un rollo de papel
@adriancorreapereira3840
4 жыл бұрын
@@jesusdelgado167 te parece ofensivo q se refiera al papel sanitario ? , Pues ya ves tú un producto más en la economía , además hace alusión a su valor , no al uso q se le da al producto .
@jesusdelgado167
4 жыл бұрын
@@adriancorreapereira3840 en ningún momento dije que me parecía ofensivo, solo dije que esperaría mejores argumentos. De tu coment intentare adivinar, que eres seguidora de la escuela Austriaca y esos son los detalles de los seguidores de la Escuela Austriaca que no me gustan, que terminan siendo deduccionistas un tipo marxistas a la inversa
@victoriab.torres
4 жыл бұрын
@@jesusdelgado167 Te aplaudo de pie... 👏👏👏 Yo no me considero liberal, es más, básicamente estoy en las antípodas de esa corriente; no obstante, me alegra muchísimo ver gente con un pensamiento distinto que invita a los debates argumentados sin caer en lo que juzgan. 👏👏👏
@jesusdelgado167
4 жыл бұрын
@@victoriab.torres Te voy a ser sincero antes de alguna ideología soy emprendedor Economista y con la ideología que mejor me identifico es liberal clásico, pero he tenido muchas discusiones con los Austriacos. Llegue a considerarme libertario, pero los Austriacos no aceptan ideas diferentes por lo que no entiendo sus libertades incluso si opino diferente me dice Marxista y tampoco soy marxista, Socialista o izquierdista. Pero jamas me dan un argumento propio
@elfakafacundo
4 жыл бұрын
Muchas Gracias por subir un Material de estas características, y por lograr aprovechar estos medios alternativos. Sólo pido si pueden leer los títulos de las secciones. Porque algunos sólo escuchamos los videos, y nos perdemos leer esos títulos. GRACIAS!
@vladyts
4 жыл бұрын
Muy bueno! Espero ansioso la próxima clase.
@heraclesesopo5353
4 жыл бұрын
Miren un zurdo usando youtuebe!!!
@CristianSinH
4 жыл бұрын
@@heraclesesopo5353 porque no podria usarlo? Porque es "capitalista"? Las comida se produce bajo el sistema capitalista, acusarías a alguien por comer? Es sencillamente ridiculo
@gonzalofernandez4661
4 жыл бұрын
Minuto 15.40, grave error de concepto, confundes Valor de Cambio con Precio. El precio en la sociedad capitalista no se encuentra determinada por "el trabajo abstracto" contenida en él, sino por otros determinantes. Minuto 13.39, afirmas que una mercancía carece de valor de uso (...para mi los zapatos no es un valor de uso"), craso error. El valor de uso de una mercancía (según Marx) es una propiedad intrínseca, y no depende de la utilidad que posea en un momento determinado para una persona , que es lo que afirmaste.
@dlisetteb
4 жыл бұрын
como es eso ultimo? osea por qué lo dice? el valor de uso no es algo que seria tan subjetivo como el uso que se le de?
@valeluzfilgueira9848
4 жыл бұрын
sobre la primera observacion, esta explicada en video complementario. La segunda, la observacion es unilateral porque aunque la mercancia tiene valor de uso, no es valor de uso para quien la quiere vender. Capitulo dos del tomo 1, leelo
@isaelvirginio3370
4 жыл бұрын
Lo segundo suena a trueque y para q funcione tendria q existir una tabla donde diga q se puede intercambiar cada cosa
@julian120496
4 жыл бұрын
Creo que dice que todo tiene un valor de uso, pero no por tener valor de uso se convierte en mercancia, una mercancia es solo dentro de un mercado, solo se es mercancia si se mete dentro de un area donde se puede intercambiar por otra mercancia
@matiasgomez9340
4 жыл бұрын
No, no es un "craso error" lo que dijo del valor de uso. Un craso error es tildar de "craso error" algo que es absolutamente correcto. Pasa que es evidente que no lo estudiaste bien y ya te querés largar a hacer el picante y el crítico. El conferenciante hace referencia a esto: una mercancía debe DEVENIR valor de uso. Y deviene valor de uso, en el sentido de que se REALIZA como tal, pasando del vendedor al comprador. En manos del vendedor la mercancía es un "no-valor de uso", y es sólo valor de uso para el que la necesita y apetece por sus cualidades naturales. A eso apunta lo que dice el conferenciante. Las mercancías son valores de uso, pero deben acreditarse o realizarse como tales, y esto ocurre cuando se enajenan efectivamente. Después lo otro que decís del valor y del precio, del trabajo abstracto, ¿qué otro factor hay? ¿A qué precio te referís?
@CristianSinH
4 жыл бұрын
Hola si, yo acá entrando a verlo nuevamente ✊🚩
@rubendebiase1205
4 жыл бұрын
Bien....muy bien .el socialismo no es una utopia....quiro ver la segunda clase..viva e l p.o.....po dicen los que no quieren al partido.
@newtontrading3975
3 жыл бұрын
Me duele la cabeza, pelo quiero aprender lo que no se debe hacer y lo estoy viendo entero😅: insisto, el valor de las cosas, lo otorga su utilidad y lo deseable que sea esa cosa. Si el valor lo otorgase el trabajo, podrías vender cualquier "porquería" solo porque te costó trabajo producirlo. Debe ser útil y deseable. Haberlo pensado antes de ponerte a producir cosas inútiles y que nadie desea 😅
@diegoferro4655
4 ай бұрын
No señor, Marx explica q la aplicación de la fuerza de trabajo debe ser útil, tiempo de trabajo gastado en cosas inútiles no produce mercancías
@diegoferro4655
4 ай бұрын
Por eso la mercancía tiene valor de uso, parece que no está prestando atención...
@javiergutierrez8880
4 жыл бұрын
No explicas que es el dinero hoy. Las crisis no se deben al capital se deben al sistema de banca central (estado) con reserva fraccionaria y a la desaparición del patrón oro.
@valeluzfilgueira9848
4 жыл бұрын
Al reves. No tener patron oro fue una salida a la crisis del patron oro. 1873 1930 1968-73
@SheigonSheffield
4 жыл бұрын
@@valeluzfilgueira9848 sin patron oro solo creas burbujas. La economía se expande para luego caer en otra crisis.
@pedrobotana2236
4 жыл бұрын
Parece que están queriendo volver a las relaciones de producción de la edad media? El dinero es solo una herramienta para facilitar los intercambios. Y la división del trabajo es lo que hace posible el progreso. Antes, las personas gastaban todo su tiempo en el auto sustento (comida, ropa y poco más), la producción a gran escala de los bienes básicos se liberan recursos humanos (horas de trabajo) y materiales (inversión) para pensar, crear y producir todo lo que nos rodea (casas, autos, aviones, barcos, computadoras, tomógrafos, satélites, vacunas, educación, servicios médicos, logística, transporte, comunicación, entretenimiento).
@jualro17
4 жыл бұрын
Por fin alguien sensato!!!
@alexmg3648
4 жыл бұрын
Hay millones de personas que en nuestra época siguen sin poder acceder a lo más básico de sus necesidades, por lo tanto el potencial humano que les permitiría crear, innovar y desarrollar su creatividad , les es arrebatado. Y las pocas horas al día que tienen libres son producto de la exigencia de tales concesiones por parte de los movimientos obreros, no del,desarrollo capitalista. Basta con analizar las ruinosas condiciones de vida a las que estaban sometidos los obreros ingleses durante un periodo de innovación tecnológica sin precedentes, la revolución industrial. No se pretende regresar a la edad media, sencillamente se está analizando críticamente la evolución de las formas de intercambio.
@tuviejanodijolomismo204
4 жыл бұрын
*FIJATE UN PAIS SOCIALISTA COMO RDP DE COREA (NORCOREA) QUE HASTA DEPENDEN DE TRACCION A SANGRE, CUANDO NO CULTIVAN CON SUS PROPIAS MANOS, MIENTRAS EN PAISES CAPITALISTAS, INCLUSO POBRES, HAY MAQUINARIA CUANDO NO AUTOMATICA!*
@tuviejanodijolomismo204
4 жыл бұрын
@@alexmg3648 *CUANTO ERA EL PORCENTAJE DE GENTE SIN ASISTENCIA MEDICA, EDUCACION O SIQUIERA VARIEDAD DE COMIDA HACE 5 SIGLOS? Y HACE 100 AÑOS? Y HOY? INCLUSO CON UN AUMENTO EXPONENCIAL DE LA POBLACION, DESDE Y GRACIAS A LA REVOLUCION INDUSTRIAL: NACIMIENTO DEL CAPITALISMO, ESE PORCENTAJE DE EXCLUIDOS HA IDO DISMINUYENDOSE. NADA PUEDE DAR LAS LEGISLACIONES "SOCIALES" SI NO HAY MAYOR PRODUCTIVIDAD. MIREMOS LA EUROPA DEL ESTADO DE BIENESTAR COMO EJEMPLO, SIENDO RELEVADA EN MATERIA INDUSTRIAL POR ASIA EN DESARROLO. CUANTO DURARÁ LA JORNADA DE 6 HORAS FRANCESA CUANDO LA PRODUCTIVIDAD CHINA SEA EVIDENTEMENTE MEJOR Y LOS COSTOS DE PRODUCCION MAS BAJOS?. EL GRUESO DE LA GENTE EN LA EDAD MEDIA ERA CAMPESINA Y VIVIA TRABAJANDO. LA PRODUCTIVIDAD DEL CAMPO POR INNOVACION TECNOLOGICA REDUJO LOS PRECIOS DE LOS ALIMENTOS (CASI ELIMINANDO LAS HAMBRUNAS QUE SOLIAN SER TIPICAS EN EL MEDIOEVO) Y LIBERÓ MANO DE OBRA Y RECURSOS A OTROS SECTORES, EN UN EFECTO CADENA HASTA NUESTROS DIAS REDUCIENDO SUS COSTES, QUE NOS PERMITE ACCEDER A LOS TRABAJADORES A BIENES Y SERVICIOS QUE NI REYES, NI "BURGUESES" DEL PASADO HUBIERAN PODIDO SIQUIERA SOÑAR*
@rosigatitos6263
3 жыл бұрын
eS UNA PAVADA PENSAR QUE ALGUIEN PROPONE O QUIERE VOLVER A LA EDAD MEDIA, O AL SISTEMA DE PRODUCCION DE ESA EPOCA. NO ES ESO...ENTENDISTE CUALQUIER COSA.
@guilermocarlosmedina7966
4 жыл бұрын
Vale mas un auto que un par de zapatos, porque el tiempo en la produccion de auto es mayor que el tiempo de la produccion de zapatos; el tiempo da el precio.
@raulhergon
4 жыл бұрын
Excelente iniciativa del Partido Obrero! Una teoria compleja de entender, pero muy bien explicada. Muchas Gracias!!
@MiAlPoCom
4 жыл бұрын
5:16 hay una relacion que iguala a TODAS LAS MERCANCIAS Y SERVICIOS, lo mostraste al inicio del video.
@juli.hernandez
3 жыл бұрын
Valor subjetivo macho. . No podés poner ese valor por igual a todas las personas por qué no todas las personas son iguales. Si vas a obligar a todos que todos valga lo mismo parece un régimen totalitario
@marianocastrogiovanni1476
2 жыл бұрын
@@juli.hernandez pero cdo vas al supermercado no hay un precio distinto para cada persona.
@juliaolivares9227
4 жыл бұрын
Holaaa compañeros de Cba ..exlente...gracias..
@iurk0_streaming
4 жыл бұрын
¿Qué valor tiene el vino en una sociedad de abstemios?
@CristianSinH
4 жыл бұрын
Es una buena pregunta, y un buen ejemplo es el tema del petroleo, mientras el valor cae a precios negativos por la crisis de sobreproduccion, las empresas petroleras reclaman subsidios al estado. Mientras el valor del petroleo cae, las naftas en argentina no bajan al mismo ritmo, eso te demuestra el rol del estado bajo el capitalismo. En una sociedad diferente, si todos fueran abstemios, se dejaría de producir vino, tan simple como eso. Bajo el capitalismo, las empresas continúan produciendo, exigen beneficios del estado y tratan de salvarse a costa de las y los trabajadores hasta que, si quiebran, dejan un desastre que lo tiene que arreglar otro
@brunob4436
4 жыл бұрын
Fijate, Angel, que la producción tiene que tener un uso social para ser intercambiada (y por ende producida para el intercambio). Cito el propio video "la utilidad social se convalida en el mercado". La utilidad social del vino es reproducir determinados atributos productivos de la Clase Obrera, y determinados atributos en otras clases. De carecer de esta utilidad seríamos abstemios y el vino NO EXISTIRÍA, porque el trabajo del productor de vino no sería reconocido como un trabajo social: no portaría ningun valor y no se podría intercambiar. La mierda no tiene valor.
@iurk0_streaming
4 жыл бұрын
@el lionLL Está bien, pero aceptar que el vino no tiene valor en una sociedad de abstemios echa por tierra un punto central de la teoría marxista del valor trabajo. Si el trabajo fuera lo que da valor de manera objetiva ese vino tendría valor, pero claramente hay más factores en juego, los cuales sí son tomados en cuenta por la teoría del valor subjetivo de la escuela austríaca.
@dariomoreda5796
4 жыл бұрын
@@iurk0_streaming esa es una pregunta un poco tramposa puesto que nadie se va a poner a fabricar vino en una sociedad de abstemios. Del mismo modo que nadie va a ofrecer estampitas del Papa en una reunión de anarquistas. La teoría del "valor subjetivo" y la del "valor trabajo", tienen sus fundamentos y sus limitaciones, todo depende del contexto en la cual se las estudia.
@iurk0_streaming
4 жыл бұрын
@@dariomoreda5796 Si el valor es objetivo y proviene del trabajo, no tendrías razón para no producir un vino en una sociedad de abstemios, ya que esa condición no alteraría el valor de lo producido. De hecho, esta observación que te hago es la clave del fracaso de la teoría del valor trabajo en sí, y en especial es la clave del fracaso de todos los estados que quisieron usarla para planificar la economía de manera central. Abrazo.
@jualro17
4 жыл бұрын
Este video es digerible, pero de apoco van a ver como empiezan a poner ideas bien zurdas .... como que no existe la propiedad privada ... y que lo que es tuyo es de todos ... menos la de los lideres ...esa no se toca ....
@courbenassm8094
4 жыл бұрын
El vídeo es tan zurdo que hiede a axila
@rodrigo96ca
3 жыл бұрын
La teoría del valor de la mercancía, se limita a solamente al TRABAJO SOCIAL NECESARIO, pero no explica el valor SUBJETIVO de los productos por el consumidor.
@ignaciobenjamingarridoboba2071
3 жыл бұрын
La teoría del valor trabajo subjetiva es la que mayores frutos a dado a lo largo del mundo.
@manueljonathancaceres1265
3 жыл бұрын
11:30 Pero si fuese así, porque existen marcas como Ralph Laurent? No son mas complejas de producir que otras camisas, porque entonces sus camisas son mas caras? Y porque la gente las consume y paga esos precios? 12:08 Pero como se obtiene la información para planificar lo que cada agente necesita? Esa necesidad se mantiene en el tiempo? Quien y que le da el derecho a los planificadores? Cual es el criterio necesario para ser planificador? Existen personas que tengan esa capacidad de planificación? Como se coordina toda esa planificación? 12:23 Pero si están a ciegas, porque producirían algo? Y en caso de que produzcan algo, no pueden buscar un mercado donde vender sus productos? Si no pudieron vender lo que produjeron, para que continuar produciendo lo mismo? El productor, no tiene la capacidad de guiarse según las necesidades de otros agentes del mercado que demanden determinados productos y adecuarse para satisfacer esas demandas? Y en todo caso, no es su propio capital el que está arriesgando? Se arriesgaría tanto a despilfarrar sus recursos así o buscaría satisfacer necesidades que tengan mas posibilidades de que le retribuyan un margen de ganancia? 13:02 Pero, si eso conlleva a las crisis capitalistas, no es mejor dejar que esas empresas o productores se fundan para ser reemplazados por otros productores y empresas mas eficientes que se adecuen mejor a las necesidades? Y si el valor de uso de una "mercancía" determina su precio, porque hay obras de arte que valen millones? Porque un peine usado por John Lennon se puede subastar a U$S 60.000 y un peine similar usado por un desconocido, no vale nada? Cuanto valdría para un marxista una copia original del capital autografiado por el mismo karl marx?
@charlesjaviergamarrateran9201
2 жыл бұрын
Lo que no se considera en la equivalencia de los productos referentes al trabajo son las marcas, las marcas y la percepción de ellas en la sociedad son aquellas que determinan un mayor valor. Y el valor depende de la necesidad del usuario. Cuando uno vende algo producido no lo vende de acuerdo al trabajo realizado sino a la ganancia que desea obtener y considerando los precios del mercado. Si el precio estaría directamente relacionado al trabajo no existirían las utilidades. Por ejemplo cuando estamos en fechas festivas y el costo de los pasajes se dispara, mismo combustible, mismo personal, misma ruta. Pero el valor aumenta.
@joseursagasti4102
4 жыл бұрын
Grande Juan. Excelente seguir desarrollando los conceptos de un pensador tan brillante como lo es Marx. Su pensamiento es el que le va a marcar el fin al capitalismo.
@CristianSinH
4 жыл бұрын
Ya active el recordatorio!
@glezoc
4 жыл бұрын
Ah, qué bien. Excelente para recordar mis clases de Economía Política.
@SheigonSheffield
4 жыл бұрын
¿Como explica la teoría del valor trabajo que una chica gamer haya podido vender el agua de su bañera por miles de dolares? (Pregunta seria) Si el precio es algo subjetivo la respuesta es sencilla, pero si es algo objetivo, entonces como se explica que agua sucia se haya podido vender por semejante precio?
@leonsaucedo2741
4 жыл бұрын
Marx aclara en El Capital que hay "cosas que no son de suyo mercancìas,p.ej. la conciencia, el honor,etc. pueden ser cotizadas en dinero por sus poseedores y recibir a travès del precio el cuño de mercancìas". Aquì el precio deja de ser expresiòn del valor.Hace muchos años se divulgò p. los medios, creo que Clarìn era uno de ellos, la compra de terrenos en la luna.Al margen de si esto es cierto, sirve para igualar los ejemplos, segùn la teorìa de Marx los terrenos en la luna no tienen ningùn valor, pero si alguien pagò p. ellos les diò el cuño de mercancìas a travès del precio, precio aquì no es expresiòn de valor.Sin embargo segùn la teorìa del valor subjetivo los terrenos tienen valor.Una teorìa que explica todo corre el riesgo de no explicar nada.
@Lucas-vq1hp
3 жыл бұрын
Son bienes con precio pero sin valor
@ageoftomorrow9552
3 жыл бұрын
si para mi es mas trabajo hacer una camiza que unos zapatos. y para otro es mas facil hacer los mismos zapatos. como calculamos. se toma en cuanta el teimpo?
@Lucas-vq1hp
3 жыл бұрын
Se toma siempre el promedio de trabajo socialmente necesario, según la habilidad media de los trabajadores en un tiempo y lugar determinado
@notifaier9681
3 жыл бұрын
@@Lucas-vq1hp "habilidad media" o media modal? gracias por responder.
@jorgetomaslago5091
4 жыл бұрын
excelente muy bueno, gracias
@loxosceleslaeta7880
4 жыл бұрын
Después lean a Carl Menger que desmiente totalmente las bases sobre la que Marx construye toda si teoría.
@tuviejanodijolomismo204
4 жыл бұрын
O "LA FATAL ARROGANCIA" DE F. HAYEK PARA ENTENDER PORQUE FRACASAN SUS REGÍMENES.
@pedrosmith605
4 жыл бұрын
Que nivel!!!!! No pierdan el tiempo hay que leer el capital concienzuda y sistemáticamente
@JoseMartinez-vj6be
4 жыл бұрын
ufff... no hay mucho que analizar... un buen libro para una para coja de una mesa.
@gerardonavarta960
4 жыл бұрын
Y luego de leer el capital... leer a Menger y demás para q te expliquen en que erró Marx. Es comprensible q Marx se equivocada porq tomo cosas de autores q en esa época también estaban equivocados. Lo que es increíble es q 200 años después los seguidores de Marx sigan defendiendo sus errores.
@jhomar18
4 жыл бұрын
Lean la riqueza de las naciones. Es más completo y luego lean las teorías de marx
@JoseMartinez-vj6be
4 жыл бұрын
@@jhomar18 Y mas ameno de leer, lo que pasa es que es largo. Adam Smith ...un visionario
@touloncozzetti-stopfensmat5479
4 жыл бұрын
@@gerardonavarta960 Menger?? JAJAJAJA amigo la economía neoclasica surge porque no tenian idea de como rebatir las obras de Marx, por eso salen con la idea subjetiva del valor, ni Smith ni Ricardo hubieran planteado la vida economica en esos terminos tan falopas, desde marshall hasta el boludito de milei hoy en dia, que existe gracias a la multitud de virgos pobres de derecha y a los dueños de la tv que le dan camara. Muy triste ser liberal en estos tiempos
@raulgomez6333
4 жыл бұрын
“La Gran Revolución desmontó el orden feudal, pero dio paso a un orden social y económico todavía más injusto y cruel, el orden burgués, el de la explotación capitalista sin límites, el orden que Marx analizó en su inmensa obra.”
@alexcitorodriguezbalderram7496
4 жыл бұрын
Ya no existe el proletariado, la gente puede demandar a su jefe sino respeta sus derechos, vuelve de 1960 al 2020
@alexmg3648
4 жыл бұрын
Rafa Diaz El proletariado se define por el hecho de vender su mano de obra y obtener un salario a cambio. Es una clase que todavía existe y cuyos derechos todavía no son del todo reconocidos ni lo serán bajo el capitalismo.
@alexcitorodriguezbalderram7496
4 жыл бұрын
@@alexmg3648 JAJAJA me diste una descripción viva de la actual República Popular de China que vive un capitalismo brutal y censurador a todo aquel que diga algo en contra del Partido Comunista
@benitocamela1824
4 жыл бұрын
Entoces deja de usar internet y devolve tu celular porque son herramientas del capitalismo
@espina12ful
4 жыл бұрын
@@alexmg3648 Dejate de joder hermano,el emprendedor no roba nada a nadie,es mas,corre un riesgo enorme.Si queres luchar por la clase obrera apunta a los políticos socialistas,que hacen convenios con empresaurios y suben impuestos.
@ingridtatianayaraagudelo3798
3 жыл бұрын
graciassssssssssssssssss
@maggieruggeri4718
2 жыл бұрын
Excelente 🙌🏼🙌🏼🙌🏼
@nativazquez9407
4 жыл бұрын
muy bueno!!!!!
@RafaekFuentes
4 жыл бұрын
Hay conceptos que se contraponen, puede ser? Por qué si se habla de trabajo abstracto, o sea nadie sabe cuanto vale 1 camisa, por ende él (Juan García) puede decir que la camisa vale un par de zapatos y yo puede decir que esa camisa vale 10 pares de zapatos. Y si el mercado me lo convalida quiere decir que la idea de el trabajo socialmente necesario, el tiempo de trabajo y fuerza de trabajo son totalmente dinámico?
@peladopeo6116
4 жыл бұрын
Todavía no arrancó el curso y ya se llenó de trolls. Ladran Sancho...
@JoseMartinez-vj6be
4 жыл бұрын
Como mola ser comunista sin pagar las consecuencias.
@heraclesesopo5353
4 жыл бұрын
MIREN UN ZURDO USANDO KZitem !!!!! JAJAJAJAJ
@jorgesotosoto7168
4 жыл бұрын
Por algo ningún país que no es capitalista triunfa ,estos creen que hay que regalarles todo mamadera,que haces en KZitem no es capitalista acaso???
@javpin7773
4 жыл бұрын
que muchachote esperando la renta basica para ponerte hasta arriba de litronas en la casa okupa
@kenshinhyuuga8030
4 жыл бұрын
No papu, te explico, internet fue libertaria desde los comienzos, sabes porque el virus "troyano" se llama asi, o porque existe un programa de chat llamado "Discord", o porque existen paginas como 4chan que literalmente domian internet. Te cuento, en 1975 nació un movimiento libertario disfrasado de religion newage llamado el "Discordianismo", su presencia en las redes nunca pasó de mas de un mito, pero sus ideas literalmente formaron la internet primitiva. Estos libertarios crearon la mayoria de los virus informaticos, la etica del hacker, la mayoria de los tabloides de imagenes como 4chan, las versiones antiguas de Linux venian con el "calendario discordiano" que servia para encriptar mensajes, tenes el Discord que lleva su nombre y hasta sabotearon una encuesta virtual de la nasa en 2005 para que el recientemente descubierto planeta "Xena" llevara el nombre de la diosa discordiana Eris. No se lleno de trolls la internet, nosotros estuvimos aca siempre, ustedes entraron a la cueva de los trolls.
@MiAlPoCom
4 жыл бұрын
20:16 "el campesino le tenia que entregar la renta", tal como hoy el campo argentino entrega sus dolares para que el estado pueda hacer clientelismo politico con el choriplan.... no?
@pakopepefdez185
3 жыл бұрын
El precio al por mayor de la soja y la carne se fija en chicago
@pabdpre
3 жыл бұрын
genial la clase !!!!!
@HelderGriff
4 жыл бұрын
¿Podemos anotarnos al curso los extranjeros?
@peladopeo6116
4 жыл бұрын
Si claro !!
@michellpolicarpio1021
4 жыл бұрын
Que perdida de tiempo 🙄 Tu tiempo, tu desición, hermano
@HelderGriff
4 жыл бұрын
@@michellpolicarpio1021 tú no eras el tipo que comentaba a cada rato en Hipotesis de Poder? O el mapa de Sebas ya no me acuerdo
@emmazunz78
4 жыл бұрын
excelente!
@axelgonzalez6281
4 жыл бұрын
Un bien ¿Puede tener el mismo valor de cambio y valor de uso?
@leonsaucedo2741
4 жыл бұрын
No, porque el valor de uso, o sea la satisfacciòn que produce el consumo no se puede cuantificar.Son dos cosas diferentes.Cuànta satisfacciòn me produce el consumo de un chocolate?.
@demianmaciel5950
3 жыл бұрын
El valor de uso de una mercancía es independiente de su carácter mercantil y está determinado por su utilidad. El valor de cambio es su forma mercantil. Sin mercado no hay valor de cambio. El valor de cambio parece expresar el valor de uso de una mercancía pero en realidad expresa un tercer elemento equivalente a los objetos puestos en común entre sí en el mercado. Ese tercer elemento equivalente es la cantidad de trabajo humano contenido en el objeto. El valor de cambio expresa la condición enajenable del objeto, no su utilidad. El valor de cambio manifiesta la existencia en la sociedad de una condición peculiar. El trabajo se ha enajenado del ser humano al punto de ser puesto a circular en forma de objetos independientemente de la persona. No circulan las personas como objetos sino el trabajo humano como mercancía. El valor de cambio es la equivalencia general dimensionada de porciones de trabajo humano abstracto enajenadas y puestas a circular entre las personas. Con la alienación del trabajo humano es posible la formación de la propiedad privada, con ella es posible la formación del mercado y con este la aparición de un valor de cambio.
@notifaier9681
3 жыл бұрын
@@demianmaciel5950 De antemano disculpa mi ignorancia respecto al tema. Mi pregunta es si en tu comentario el termino "utilidad" tiene igual significado que la que se le da en la teoría utilitarista "que tanto" cuestiona el economista Amartya Sen. Gracias
@notifaier9681
3 жыл бұрын
@@leonsaucedo2741 me surge una pregunta respecto a lo que comentas "la satisfacción que produce el consumo no se puede cuantificar" se concluye entonces que NO es medible? En caso de que tu respuesta sea afirmativa ¿podrías darme tu opinión respecto al índice global de felicidad? Muy agradecido con tu respuesta.
@AndresAesEconomia
Жыл бұрын
LA EXPLOTACION CAPITALISTA DE MARX (PARTE 1) Hemos visto que los intercambios suceden porque hay bienes (cosas que entendemos nos servirán para alcanzar nuestros fines: cosas útiles) que están en manos de otras personas. Dijimos que podemos cambiar tres patos por un cerdo. Si esto se produce pues el PRECIO del cerdo habrán sido tres patos o desde el otro lado, el PRECIO de tres patos fue un cerdo (recordemos que un precio es una relación histórica de intercambio). También podemos expresar esto mismo en dinero...pero por ahora lo dejaremos para no complicar el análisis... Sin embargo, en este intercambio no han reparado en el incontrastable hecho de que en dicho intercambio AMBOS hayan salidos beneficiados, ello por cuanto el valor que dio al cerdo el dueño de los tres patos fue mayor al de éstos, y viceversa, el dueño del cerdo valoro más los patos. De no ser así, es decir si ab initio cada uno de los intercambiantes NO valorara mas lo del otro (y de la diferencia de valor obtener un beneficio empresaria) el intercambio no se hubiera producido. O en otras palabras si los actores no pensaran que saldrían ganando en términos de valor de los bienes que entregan, no intercambiarían. En suma, SIEMPRE E INDEFECTIBLEMENTE EN CUALQUIER INTERCAMBIO, VOLUNTARIO Y LIBRE, AMBAS PARTES BUSCAN LUCRO O BENEFICIO, SI ESTO NO ES POSIBLE, EL INTERCAMBIO NO SE LLEVA A CABO. Esta sutil cuestión será de extrema relevancia para lo que trataremos luego y que conforma uno de los principales errores de la teoría de la explotación. EL PROCESO CAPITALISTA: Ahora nos concentraremos en el cerdito... ¿Como es que llego a ser un cerdo? Pues a una persona de le ocurrió ahorrar y montar un emprendimiento de venta de cerdos. En este proceso el Productor invirtió sus ahorros en construir cercas, galpones, alimento balanceado, veterinarios, vacunas, etc. Compro también los terrenos, las cercas, el alambre, la chapa, la madera para hacer el galpón, etc... y por supuesto pagó al veterinario por sus servicios, las vacunas, etc. También hizo uso de sus ahorros para pagar el alimento del cerdo, la calefacción en invierno, etc. Por otro lado, digamos que el proceso de crianza, hasta que el lechón está listo para la venta es de dos años. En este tiempo el Productor no tiene ingreso alguno, solo se limita a invertir lo ahorrado. Recién obtendrá algún ingreso cuando los cerdos se vendan. Esto si sale todo bien, y el precio de venta supera a los costes, de esos dos años. Ahora bien. Es claro que, si el Productor desea obtener beneficios, los costes deben ser inferiores a lo que prospectivamente piensa que podrá vender el cerdo. Y que cuando haga este cálculo final de costes, a cada coste individual (v.gr. la madera y chapa para el galpón) le tendrá que aplicar y sumar el tipo de interés desde el momento que realizo el desembolso hasta los dos años cuando esta "finalizado" el cerdo. LA EXPLOTACION. ¿LA EXPLOTACION? A la persona que se le compra la madera, es un cuentapropista al cual se le paga y adiós. No hay problema ni explotación alguna. Recordemos no obstante que a esta persona (como al resto) se le paga con AHORROS, es decir con capital que el Productor acumuló previamente, ya que aun el cerdo solo es un lechón y que aún no está "finalizado" para su venta, la cual por supuesto aún faltan dos años para que se concrete. En otras palabras, si el Productor no hubiera ahorrado, esta historia no se estaría contando. Ahora bien. Resulta ser que, para varear al cerdo, alimentarlo, etc. el Productor paga a una persona a un Peón de campo que atiende al cerdito a diario. A este Peón (el obrero) el Productor le paga mensualmente (lo cual pasa a denominarse salario y a la persona trabajador por “cuenta ajena”). Es claro que el resto de los intercambiantes también dan sus bienes y trabajos a otro , es decir a alguien ajeno… pero a estos no les cabe el mismo mote. Ahora, cuanto le paga al Peón el Productor, o cuanto debe pagarle? Pues, como todo el mundo, el Productor, aplica el mismo criterio que uso para el resto de los demás pagos, es decir paga la suma que corresponde al valor de su aportación del Peón al proceso productivo menos el tipo de interés. Como sea, cabe entender que la única diferencia (sin contar con la especialización) entre el servicio que presta el veterinario, por ejemplo, es que el veterinario va a ver al cerdo una vez por mes ... y el Peón todos los días, pero en esencia ambos son prestadores del servicio de su trabajo. Y con relación a otros proveedores, en que estos aportan algo materializado (v.gr. madera o chapa) y el Peón su trabajo. Por lo demás, con respecto al intercambio, no hay diferencia alguna. Al intercambio entre el Peón y el Productor le caben las mismas generales que a cualquier otro intercambio. Ni más, ni menos. CALCULO ECONOMICO Al momento de fijar cuanto debe pagarle el Productor intercambia una suma de dinero (o de cualquier otro bien) por el servicio que el Peón da. El Productor debe valorar mas el trabajo del Peón y menos lo que está dispuesto a pagar, y viceversa, el Peón debe valorar mas lo que le pagan que el trabajo que ofrece. Si ambas partes se benefician pues el intercambio se produce. Obviamente, como en cualquier otro intercambio voluntario, si lo que le ofrecen a cambio le parece poco, el intercambio no se produce. Es decir, si el Peón no está conforme con lo que el Productor le ofrece, puede libremente irse y ofrecer sus servicios a otra persona o producir el mismo alguna cosa... Recapitulando: El Productor ahorró lo necesario para encarar un proceso productivo por el cual espera obtener una suma superior a lo invertido más el tipo de interés de mercado, en esos dos años. Que paga por cada factor de producción lo que estos aportan al proceso productivo. Que cada intercambio que realiza es voluntario, libre y que ambos intercambiantes salen beneficiados... Sin embargo, por alguna magia extraña: al Peón, al obrero, ¡se lo explota! El capitalista lejos de ser un intercambiador mas, como cualquier otro, el cual ofrece una suma de dinero (u otro bien) a cambio de un servicio, es un miserable explotador sin sentimientos, que se queda artera y dolosamente con parte de la cuota del precio del cerdo que debería ser del Peon!! Como sucede que el Peón pasa a tener "derechos" sobre lo que el Productor (v.l.r) produce y obtiene por su venta?, es un misterio. Porque el Peón, lejos de estar conforme por el beneficio que le produjeron todos y cada uno de los intercambios con el Productor por la venta de sus servicios, este se siente vejado y explotado?, tampoco tiene una coherente explicación. No tiene explicación, ni lógica, ni económica, ni jurídica ni ética. Pero bueno, esto es lo que Marx y sus seguidores (y predecesores) sostienen. Saludos
@gustavop.r.6684
4 жыл бұрын
Excelente, nos vemos en la proxima leccion .
@karlayujraquispe9798
3 жыл бұрын
SUPER BUENA LA EXPLICACIÓN
@diegotoblli4531
2 жыл бұрын
Muy bien explicado amigo!! Gran video, te doy un like explicaste muy bien el tema.
@bellanti
2 жыл бұрын
Muy bueno gracias
@iverarmandotitobautista4116
3 жыл бұрын
El Marxismo es un instrumento eficaz para entender el proceso historico de la humanidad.
@olegghb
2 жыл бұрын
El marxismo? Tú sabes que es lo más eficaz al hablar del marxismo? Leer sobre este, sabiendo las premisas de Marx que fueron erróneas, desde la base como puede ser la "teoría" de valor trabajo...
@smcrt1
4 жыл бұрын
nunca me interese por conocer "el capital", pero si tomo como cierto lo explicado en el vídeo no conozco nada mas retrogrado y contradictorio. Plantea que los seres humanos deciden sobre sus necesidades pero esta mal que decidan usar el dinero en vez del valor abstracto como referente para el intercambio; los bienes de uso tienen carácter particular y no social ya que tienen un interés diferente para cada individuo donde cada uno decide con quien intercambiar; el valor de las cosas no lo define el trabajo pues lo define el interés del individuo sobre el bien de uso; la irresponsabilidad de marx cuando critica que se cree lo divino para que se convierta en el conductor social y el a la vez propone un metodo como conductor social ¿ sera que el se creia divino o queria serlo? ¿ sera que se aprovecho de los incautos y con sus falacias convertirse en divino ? como sea una perdida de tiempo reflexionar sobre sus falacias
@samuelcalderon7554
4 жыл бұрын
"Está mal que decidan usar el dinero...", con esa tontería se cae tu comentario. Confundes valor de uso y valor de cambio. El valor de una mercancía viene dado por factores objetivos y subjetivos. Si para ti una mercancía x, supongamos una silla, no tiene utilidad (valor de uso) no significa que no posea un valor independiente de tú subjetividad. Ni decirte que leas El Capital ya que en tu comentario demuestras tantos prejuicios. Por cierto, me encanta que la gente como tú llame "falacia" a todo aquello que no puede o no quiere entender.
@smcrt1
4 жыл бұрын
@@samuelcalderon7554 es que tienes que aplicarte el concepto, si para ti una mercancia x, supongamos dinero, no tiene utilidad (valor de uso) no significa que no posea valor independiente de tu subjetividad y agrego resguarda el valor de la mercancia en el tiempo. Y yo si te invito a leer, no solo el capital, sino otros autores para que tengas una vision mas amplia que te saque de tus prejuicios. Yo llamo falacia a todo postulado que pretende, a travez de la mentira, inducir a considerar como verdades falsedades
@touloncozzetti-stopfensmat5479
4 жыл бұрын
No lo entendes y preferis decir que es todo falacia pura verdad? Si con un video se te complica, pedirte que leas al menos el primer volumen de El Capital seria un poco mucho no?
@smcrt1
4 жыл бұрын
@@touloncozzetti-stopfensmat5479 ¿un poco mucho no? un absurdo perder el tiempo en leer los postulados fallidos que hacen creer a quienes los defienden que son una clase de privilegiados, cuando en realidad no pasan de ser solamente una cuerda de parasitos que viven de los demas oen otro contesto colo las plagas de langosta que lo unico que hacen es avanzar en manada para consumir todo lo que se encuentran a su paso. Todavia no conozco ningun postulado de izquierda que este orientado a producir algo que intrinsecamente tenga un valor de uso y ademas tenga un valor de intercanbio
@carloxgorte5702
4 жыл бұрын
Samuel Calderón bueno en tu ejemplo de la silla , supongamos que en esa sociedad no utilizan las sillas , decime a quien se la vendes ?
@francofioretto
4 жыл бұрын
Excelente Analisis!!!!
@FedericoLarragueta
4 жыл бұрын
Pristina!!! Solo Juanelo puede usar esa palabra! jaja muy bueno vieja, vamooos PeO!
@MiAlPoCom
4 жыл бұрын
22:29 si los "dioses" manejaran a los seres humanos, probablemente no "pecariamos"......
@lucasmartin4127
4 жыл бұрын
estás escribiendo cosas tontas a propósito? En todas las mitologías religiosas los dioses afectan a la vida de los humanos directamente.
@vidzent
4 жыл бұрын
Es muy dificultoso ver la calidad de todos los productos en relación a su uso para todos los agentes que intercambian, cuánto dura la camisa ? Cómo está construida? Tendrían que ser expertos en todas las mercancías
@lukas707ful
9 ай бұрын
Ese papel es un documento, como un titulo de propiedad de antaño, qie la sociedad te otorgar derecho sobre bienes y servicios.
@sebazish
4 жыл бұрын
El valor trabajo como teoría que describe el valor se cae ante lo que se puede evidenciar en la realidad. La mente humana es profundamente subjetiva, darle una regla general con la cual define el valor es desconocer la diversidad de formas de pensar y valorar las mercancías y los objetos en general. Si la camisa que vendo yo a 10 unidades monetarias tuvo una cantidad de trabajo similar a la que necesitó mi vecino para hacer las suyas, según Marx, debería tener el mismo valor. Pero si mi camisa tiene estampado a Marx y yo estoy en una convención de marxistas, seguramente las valorarán más y pagaran más por ellas. Así es la mente humana, subjetiva, da valor a diferentes cosas de diferentes maneras. ¿Cuánto vale un diamante que te encontraste en el piso de la selva? ¿Su valor está determinado por la cantidad de trabajo que empleaste para recogerlo del suelo? Cuando la teoría del valor trabajo cae ante la evidencia empírica lo hace también toda la teoría marxista de la explotación.
@Catarsis-cg3qj
4 жыл бұрын
Tremendo máquina eres.
@manuelbueyesmontiel6547
3 жыл бұрын
Muy buena labor
@soy_gatoplay
4 жыл бұрын
Saben bajo que sistema se pudo crear KZitem, los dispositivos con los que graban, buscan información y las vestimentas que llevan??? Ah y porque no es gratis la biblioteca de Marx o porque para entrar a su tumba tengo que pagar y para la del padre del capitalismo no?
@cristiancv8279
3 жыл бұрын
Es por que el comunismo no sigue vigente . Sabes que sistema llevó al hombre a la luna y despegó el primer satélite portátil en la órbita ? , Mejor no citas a la tecnologia y ciencia que en eso siempre ganó la URSS. No sabia que Marx estuviera vivo y que cobra por visitar en su tumba. No será por que al padre del capitalismo casi nadie le visita, no saben donde esta su tumba, ni saben ,muchos , quien es . JAJJA. Puedes hacer comentarios inteligentes cuando dejes de idiotizarte en los videojuegos y puedas palpar la pasta de un libro.
@user-el9hj4fh6m
4 жыл бұрын
Algún país exitoso utilizando medidas económicas de esta índole ? Digo en los primero ránking de economía los paises más libres están mejor económicamente y los más controlados están muuy por debajo
@victoriab.torres
4 жыл бұрын
Este libro es Filosofía económica y sociológico. Cuando entiendas el concepto, por ahí te das cuenta que tu pregunta no aplica.
@martinsuares
4 жыл бұрын
Sí, pero el papelito mágico te lo guardaste al toque papi
@Dreams-reals
4 жыл бұрын
No seas ridículo...el cursillista tiene los pies en la tierra y sabe perfectamente en donde está situado. En la "presente" etapa Histórica, el dinero sirve para poder adquirir cosa que son necesarios para la vida propia. Lo que no le quita que pueda hacer un análisis con crítica a los "poderes" que se le atribuya a la posesión de dinero.... lo guarda porque los necesita no porque crea que esto "tenga" que SER ASI....COMO UNA FATALIDAD ECONÓMICA
@Dreams-reals
4 жыл бұрын
@Nj G el capitalismo se las ha arreglado para hacernos creer que su existencia es irremplazable.....
@maxman5844
4 жыл бұрын
@@Dreams-reals y el socialismo se las a arreglado para duplicar los porcentajes de pobreza en el mundo, si Karl Marx estuviera vivo, estaría abrazando al capitalismo, de echo murió abrazando al capitalismo.
@Dreams-reals
4 жыл бұрын
@@maxman5844 que estupidez no opines de un tema que no dominas.....sos de esos que hablan huevadas del Marxismo y jamás leyeron ni un capítulo del Manifiesto Comunista ...
@maxman5844
4 жыл бұрын
@@Dreams-reals primero, no te eh insultado te exijo que te disculpes por intolerante, segundo, dije que Marx habría abrazado al capitalismo, por qué es el sistema que más se acerca a los ideales que el seguía, y dije que murió abrazando al capitalismo por qué se casó con la mayor capitalista de la época, seguro que soy yo el que no domina el tema, anda a estudiar y a educarte, que te falta educación con lo falta de respeto que eres.
@bostonprets1906
4 жыл бұрын
Podría aportar al canal en algún aspecto, juzgue usted con algunos comentarios que publique, o hice algunas personas en este video.
@carlosexequielpadro6550
4 жыл бұрын
En el minuto 10:50 te volves a equivocar, lo que determina el VALOR de un producto no es el tiempo dedicado a fabricarlo o la cantidad de mano de obra empleada sino la salida que tenga este producto dentro del mercado.. respecto a PRECIO, VALOR y COSTO no son lo mismo (valioso y costoso no es lo mismo como vos mencionaste en el vídeo), el COSTO es lo que te sale fabricar algo (entre insumos o materias primas, salarios, impuestos, alquileres, mantenimiento de las maquinas, tarifas de los servicio de luz, agua y gas, etc), el PRECIO es el que el comerciante le pone cuando lo saca al mercado, y el VALOR es lo que la gente este dispuesta a pagar por él, y esto depende de las preferencias de los consumidores en "ese" momento en particular (aclaro esto por lo del alcohol en gel que mencione mas abajo).. Es así que vos le pones un precio a tu producto y lo sacas al mercado, si poca gente o nadie te lo compra significa que el valor que percibe el mercado(o los clientes) es inferior al precio que vos le pusiste por lo que vos vas a tener que ajustar su precio a la baja o sino quebras, si por el contrario tu producto tiene muchas ventas dentro del mercado significa que su precio esta por debajo del valor, es decir por debajo de lo que la gente esta dispuesta a pagar por él, así que podes ajustar a alza lo cual te va a dar mayores margenes de ganancias.. ganancias que posteriormente vas a poder reinvertir en fabricar mas de estos productos, y si la ganancias son muy buenas paralelamente va a aparecer cada vez mas competencia, o personas bah, que fabriquen este producto.
@bostonprets1906
4 жыл бұрын
No, más bien usted es el confundido pues precio de mercado no es igual a valor .El valor es la cantidad cristalizada en una mercancía, el precio de mercado la cantidad de dinero a que se vende esa mercancía. Por ejemplo, una empresa puede gastar 30 pesos en medios de producción, y 15 pesos en mano de obra, por lo que el costo para el capitalista sería de 45 pesos. Lo que de venda por encima de ella , la ganancia, para usted le parecerá resultado del intercambio de vender más caro Será precisamente eso lo que critica Marx, pued en realidad esa ganancia salió del proceso productivo.Cua do esa mercancia que le costó al capitalista 45 la vende por ejemplo en 60, esos 15 extras ,bajo ciertas suposiciones, en realidad solo esta realizando la plusvalía. Es decir la mercancia el obrero le agregó un valor que no poseía, tranformo la materia, valorizo el objeto.Esa valorización, ese peo eso de valirisacion es lo que usted no entiende, y confunde con simple costo de produccion.No concibe que el plusvalor de la mercancia, expresado en ganancia, es resultado de la mano del obrero, de que valoriso una mercancía, y que además una parte de valor agregada que no se le pago. Como bien explicó marx, usted cae bajo el fetichismo de la mercancia, que le hace pensar que es el intercambio de mercancias lo determinante del valor.
@jualro17
4 жыл бұрын
Si!!! alguien con cerebro por aca!!!
@jualro17
4 жыл бұрын
@@bostonprets1906 Dejate de ¡decir pelotudeces ..... manejaste una empresa alguna vez!!!
@carlosexequielpadro6550
4 жыл бұрын
@@bostonprets1906 Mira padre si la realidad fuese así como vos decís entonces seria imposible quebrar, seria un lujo, no tenes que romperte la cabeza pensando, analizando, especulando y apretando el culo para que todo salga bien.. La realidad es que vos cuando queres montar una empresa (suponete una aceitera) vos primero ves el precio del aceite en la góndola del supermercado o almacenes, ves el precio al que lo adquieren las distribuidoras que va a ser a quienes vos le vas a vender (estas se encargan del comercio ya que es imposible y para nada rentable distribuir un único producto, ademas que tenes una inversión monstruosa en el galpón, auto-elevadores y los camiones (entre otras cosas) y un verdadero rompedero de cabeza en la logística, vos pensa que tenes que ser capaz de llevar el producto desde la fabrica a la góndola al menor precio).. pero bueno sin irme de mambo ponele que en la góndola el aceite sale $100, y el mayorista que es el que se encarga de llevar mi producto a todos los kioscos y almacenes me lo compra a $50 y a mi entre mano se obra, la materia prima (soja) y el capital invertido (galpón, extrusoras, autoelevadores, silos, entre otros) puedo venderlo a ese precio y en 5 años recuperar todo el dinero invertido y después del quinto año el costo de cada botella de soja me queda a $25 dejándome $25 de ganancia por botella.. ahora vos pensa que para que todo salga así de hermoso y a partir del 5 año empiece a ver el fruto de tanto trabajo e inversión el precio de la botella tiene que seguir siendo de $100.. si el mercado deja de consumir aceite de soja por que (nose, suponete) los nutrisionistas recomiendan el aceite de mani entonces la demanda de aceite de soja se cae, el kiosco o almacén deja de comprar aceite de soja porque ya no se vende, la distribuidora deja de comprarme también el aceite de soja porque los kioscos y almacenes ya no se lo compran entonces yo tengo dos opciones o quiebro o bajo el precio para de esta manera fomentar la demanda, ahora bien, suponete que el aceite ahora se vende en $70 (y ahora que esta barato la gente se lo piensa 2 veces si comprar el de maní que debido a su incremento de demanda subió de precio o el de soja), entonces el mayorista me lo va a pagar $35 o mejor dicho se lo voy a tener que vender a ese precio para que al final de la cadena llegue a $70 a la góndola (es esto o la quiebra) así que mis margenes de ganancias ya no serán de $25 por botella sino de $10 y todo el dinero invertido lo voy a recuperar recién en 12 años.. Fíjate vos el riesgo que corre uno al invertir, dependes de los consumidores y de TU astucia y hasta donde sos capaz de sacrificarte para mantenerte en pie.. ahora si la fabrica quiebra, el único que perdió dentro del mercado es el empresario que va a tener que vender todo, indemnizar a sus empleados y bueno ver a que se va a dedicar ahora.. El libre mercado es así padre, es para la gente con huevos (y hablo de libre mercado y no del capitalismo de amigotes donde el estado salva empresas con el dinero del pueblo o las protege de la competencia ya sea externa mediante impuestos a las importaciones o internas mediante excesivas regulaciones que solo impiden a los mas chicos crecer y volverse potenciales competidores y en cierta medida una amenaza) Nose si fui claro.. pero es así los mercados son muy volátiles, las preferencias de los consumidores cambian constantemente, y entre mas desreglados estén mejor es.. en un mercado libre yo quiebro, despido a mis empleados sin indemnización (lo que disminuye mi riesgo a perderlo todo y me da por un lado una chance o algo de dinero para volver a empezar.. guardo por que otra alternativa son los seguros de desempleo cuyo costo no cae sobre la empresa o empresario en quiebra), y estos (los empleados) al otro día los toma la aceitera que fabrica aceite de maní que es lo que ahora se esta consumiendo (y de ultima si esta quiebra sus empleados tienen seguros de desempleo así que vende todo y también vuelvo a arrancar en otro rubro.. esto fomenta mucho la incorporación de empleados por que tener un empleado ya no se vuelve un potencial peligro ante una mala situación económica de la fabrica)
@tuviejanodijolomismo204
4 жыл бұрын
@@carlosexequielpadro6550 *EN RESUMEN: SON LOS PRECIOS LOS QUE DETERMINAN LOS COSTOS, Y NO AL REVES. ADEMAS, SI EL TRABAJADOR QUISIERA "LA TOTALIDAD DEL FRUTO DE SU LABOR" DEBERIA HACERSE CORPORATIVISTA Y ESPERAR AL FINAL DEL CICLO ECONOMICO (COMERCIALIZACION) PARA COBRAR. EL SUELDO BIEN ES LO PRODUCIDO DESCONTADO EL INTERÉS POR TENERLO ANTES DE QUE HUBIESEN GANANCIAS, DE HABERLAS COMO VOS BIEN MENCIONAS (LEY DE PREFERENCIA TEMPORAL EN UN EJEMPLO PRACTICO).*
@camiladelojo3785
4 жыл бұрын
excelenteee
@horaciosoros7342
4 жыл бұрын
Acabo d terminar d verlo! Muy bueno muy claro!
@carlosexequielpadro6550
4 жыл бұрын
Buen vídeo igual, muestra como piensan los Comunistas en lo económico, soy liberal pero me gusto el vídeo, un saludo y éxitos!.. me quedo una partecita por ver que esta noche la voy a mirar
@jemsfeo8377
4 жыл бұрын
De vuelta al comunismo ? De veras? Aun ni han aprendido de la subjetividad del valor ?
@Dreams-reals
4 жыл бұрын
Y dale con pernia....una cosa es Producción y otra es comercialización
@juanignacioferreyra7944
4 жыл бұрын
Puaners amigues de este video, anotáos en Sistemas Económicas y prendanse a los cursos del Partido Obrero (Del Estado, de la Mujer, otros del Capital y por supuesto, el Campamento de la UJS)
@Dreams-reals
4 жыл бұрын
@@guyfawkes999 tengo entendido que la orientación de los cursos son de economía política no la introducción de sustancia toxicas en el cuerpo, sino La gratisima tarea de hacer funcionar lo más correctamente nuestra conciencia de Clase .....
@tuviejanodijolomismo204
4 жыл бұрын
@@guyfawkes999 Y... DICEN QUE EL EFECTO EN EL CEREBRO ES BASTANTE PARECIDO, FIJATE.
@HumbertoMartinez-ev3ti
4 күн бұрын
Viva el socialismo!
@joseantoniocastellon9938
3 жыл бұрын
todo es verdad aguante marx
@benjaminzapata346
3 жыл бұрын
Gran video, muy bien hecho!!
@Marco.001
3 жыл бұрын
El valor es abstracto, ya que el valor se lo dan las personas, y eso es natural, no existe alguien que obligue a percibirlo de esa manera, si alguien quiere hacer un trueque conmigo, el valor de lo que el me dará o lo que yo, puede tener muchas variables, cuanto lo necesito, prioridad sobre otra cosa, es un tema personal, es urgente etc, ahora se puede ver el trabajo como creo entender que lo explicas, pero eso tiene consecuencias en un mundo tan poblado como el actual, primero existirían guerras por obtener los lugares con mayores recursos a disposición, por que me imagino que nadie quiere estar en áfrica con poca agua y poco alimento, luego tendríamos que la calidad disminuirá muy altamente al no poder crear medicamentos o la tecnología que hoy logran sanar lo que antes eran miles de muertos, hasta por una muela, tercero lo que lograríamos obtener para cada uno dependerá de que esta a nuestro alrededor, se perdería el incentivo de producir, por ende la demanda no lograría ser satisfecha ej la demanda de vacuna contra el corona virus, quizás nadie la realizaría o quizás no existiría tecnología, bueno entre muchas otras cosas. También destacar que antes de la revolución industrial o mucho ,mas atrás, las personas tenias pocas probabilidades de llegar anciano, los niños morían por cantidades, existía la ley de la selva entre otros.
@notifaier9681
3 жыл бұрын
Este caballero @Demian Maciel lo explica muy bien "El valor de uso de una mercancía es independiente de su carácter mercantil y está determinado por su utilidad. El valor de cambio es su forma mercantil. Sin mercado no hay valor de cambio. El valor de cambio parece expresar el valor de uso de una mercancía pero en realidad expresa un tercer elemento equivalente a los objetos puestos en común entre sí en el mercado. Ese tercer elemento equivalente es la cantidad de trabajo humano contenido en el objeto. El valor de cambio expresa la condición enajenable del objeto, no su utilidad. El valor de cambio manifiesta la existencia en la sociedad de una condición peculiar. El trabajo se ha enajenado del ser humano al punto de ser puesto a circular en forma de objetos independientemente de la persona. No circulan las personas como objetos sino el trabajo humano como mercancía. El valor de cambio es la equivalencia general dimensionada de porciones de trabajo humano abstracto enajenadas y puestas a circular entre las personas. Con la alienación del trabajo humano es posible la formación de la propiedad privada, con ella es posible la formación del mercado y con este la aparición de un valor de cambio"
@Marco.001
3 жыл бұрын
@@notifaier9681 Según lo que logre comprender, que existen dos valores en una mercancía o producto, el valor de cambio y el valor de uso, el valor de uso es igual al su utilidad (la utilidad es variable según la persona y en el contexto que se encuentre, puesto que como ya pasamos la necesidad de supervivencia, ahora lo útil es sentirse útil, necesidad de estima reconocimiento). luego el valor de cambio, el que es igual al a la cantidad de trabajo puesto en el producto, servicio o mercancía. Ahora, para saber si lo entendí, se supone que Marx no se refería solo al valor de cambio, si no que el valor de una (mercancía = valor de cambio + valor de utilidad), si es asi es lo mismo que el valor según la escuela austriaca, el punto es en que se diferencian? creo que el tema esta en que Marx no estaba de acuerdo con el valor de cambio, proveniente de la propiedad privada y esta ultima proviene de un trabajo enajenable, ósea de un trabajo de valor de cambo que es comercializado. Es algo compleja las formulas ya que según mi ver, quedan muchas variables en el aire (bueno realmente no se cual es el punto de Marx o que es el desacuerdo) pero creo que el ser humano creo un trabajo comercial, por una necesidad colectiva, ya que la división del trabajó se dio naturalmente, no de forma obligatoria ej: las mujeres recolectaban frutos y los hombres cazaban, de esta manera su trabajo generaba sinergia, haciendo que con menos esfuerzo se generara mayor valor, viéndolo de manera micro, ahora en macro, todos pueden querer abrigo, pero no todos pueden dedicarse hacer abrigos ya muchos no tenían estos recursos a mano y debían hacer quizás, diez veces el esfuerzo de otro para tenerlo, por lo que a través del trueque y de manera libre se hicieron intercambios de mercancía, con el objetivo de que este cubriera las necesidades de ambos, siendo este trueque en si un valor de utilidad, útil para ambos, a pesar de que no crearon lo que utilizaron, pero sabían que lo que creaban, podía ser intercambiado por lo que les seria de utilidad. Ahora su valor dependía de su escasez, ya que alguien podía tener mucha manzanas, pero en el mercado de ese sector pocas pieles, por lo que si nos damos cuenta las pieles aumentaban su valor, pero los dos productos seguían teniendo el mismo valor de utilidad, si ahora no aumentaba su valor las pieles, esto podría crear que las pieles no fueran utilizadas como corresponden, puesto que como su valor es bajo, podían darse el gusto de usarlo como papel higiénico, en cambio con su difícil acceso, genera que realmente tome valor y su uso sea el correspondiente, por lo tanto crea una fluidez natural, ante las necesidades humanas.
@elrama8291
4 жыл бұрын
Una duda, el valor de cambio de una mercancía no esta determinada también por la demanda de la misma?
@coyuyo3135
3 жыл бұрын
No, el precio si. El precio no es lo mismo que el valor de intercambio.
@elrama8291
3 жыл бұрын
@@coyuyo3135 entonces el valor solo estaría sujeto a los gastos de producción. En el precio final iría incluido el valor de cambio. estoy en lo correcto?
@coyuyo3135
3 жыл бұрын
@@elrama8291 no, el valor de cambio es la cantidad de trabajo socialmente necesario.
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