Jangan alergi dengan _hadits dhoif_ kawan. Ulama-ulama _salaf_ terdahulu tidak membeda-mbedakan derajat hadits dan tetap berprasangka baik _(husnudzan)_ bahwa _hadits shahih, hasan,_ dan _dhoif_ adalah perkataan Nabi Muhammad SAW. Ini adab ulama-ulama salaf. Bahkan *Imam Bukhari* sendiri juga mengamalkan _hadits dhoif._ Yang penting bukan _hadits maudlu_ (palsu). Penting untuk diketahui, derajat _hadits dhoif_ itu masih lebih tinggi daripada _qiyas_ atau pendapat para ulama. Dengan kata lain derajat _hadits dhoif,_ masih lebih tinggi daripada pendapatnya Imam Syafii, Imam Ghazali, apalagi pendapatnya Albani, Bin Baz dan semisalnya --- masih lebih tinggi _hadits dhoif_ kedudukannya dalam hukum agama. *Imam Bukhari* banyak mencantumkan _hadits dhaif,_ di kitabnya yang lain _(Kitab Adabul Mufrad),_ sementara ulama-ulama zaman sekarang apa-apa serba _shahih_ saja yang dicantumkan, alasannya lebih ilmiah _(valid, shahih),_ setelah dunia Arab diperkenalkan metodologi ilmiah dari Barat pada masa penjajahan. Padahal ulama-ulama _salaf_ terdahulu dan _jumhur ulama_ (mayoritas Ulama Islam) menganjurkan untuk mengamalkan juga _hadits dhoif_ selama hadits tersebut berisi nasehat dan ajakan-ajakan kebaikan _(Fadhilah Amal)._ Diantaranya yang terkenal tegas menyatakan hal ini adalah *Imam Nawawi,* kitab-kitab beliau juga sangat populer di dunia Islam khususnya di tanah air kita seperti _Riyadhus Sholihin, Arba'in Nawawiyah dan Al-Adzkar_ Imam *Bukhari* pengarang _Shahih Al-Bhukari_ bahkan tak segan-segan mencantumkan lebih dari 200 _hadits dhoif_ di dalam kitabnya yang lain yang berjudul _Adabul Mufrad_ --- ini kitab yang berisikan adab keseharian seorang muslim dalam mengarungi kehidupan dunia. Ini menunjukkan bahwa Imam Bukhari yang sangat mengerti mana _shahih_ dan mana _dhoif,_ beliau justru tidak alergi kepada _hadits dhoif._ *Ibnu Katsir,* seorang pakar hadits dan sekaligus ahli tafsir AlQuran dalam tafsirnya yang sangat terkenal, bahkan juga mencantumkan begitu banyak _hadits dhoif_ untuk memperkuat argumennya dalam menafsirkan sebuah ayat. *Imam Ahmad bin Hambal,* pemuka Madzhab Hambali yang menghapal satu juta hadits bahkan menyatakan, “Hadits dhaif itu lebih baik daripada qiyas.” Beliau bahkan menjadikan _hadits dhoif_ sebagai landasan untuk menentukan sebuah ketentuan hukum saat tidak ditemukan _hadits shahih_ yang menjelaskannya. Kesimpulannya, _hadits dhoif_ adalah ucapan Nabi, bukan hadits palsu, dan sehubungan dengan anjuran kebajikan dan arahan untuk beramal saleh, mayoritas ulama _(jumhur ulama)_ sepakat agar umat Islam jangan alergi atau _suudzan_ dengan ucapan Nabi, walaupun _dhoif,_ yang penting bukan _hadits maudlu_ (palsu)..
@yasjabinchannel838
Жыл бұрын
Terima kasih atas kedunguannya mas Badru...kamu masih harus puluhan tahun lagi mondok...utk sekedar tahu ..isi kitab ihya ulumudin ini...sbb sangat dalam dan luas...
@muhammadindra9540
4 жыл бұрын
Perlu di ingat bahwasannya hadits yang ada di Ihya' Ulumuddin, diambil oleh Al Imam Ghazali dengan kemuliaan yang diberikan oleh Allah SWT yaitu shalat 2 rakaat kemudian mencium bau hadits tersebut, apabila hadits tersebut wangi maka di pakai apabila tidak maka beliau cari yang lain. Selanjutnya, Al Imam Ghazali mengaku lemah kemampuan haditsnya, ini bukan memang beliau lemah dalam ilmu hadits. Namun, beliau tawaddlu'.
@dexter96269
3 жыл бұрын
Waras ente... gimana cerita nya hadis ada bau nya ...korban sufi
@iskandarsaad2930
3 жыл бұрын
YANG BISA DICIUM AROMANYA ITU... MASAKAN SAMA KENTUT...😂😂😂‼️ Mabok kayaknya orang ini... kebanyakan dzikir sambil gedek sih...😂😂😂‼️
@azzam_tvchannel2459
2 жыл бұрын
Wahaboy baru hafal bismillah, udah songong,
@adeamar250
Жыл бұрын
LC..mengomtari dan melemahkan seorang ulama yg bergelar Hujjatul Islam..
@abdulrohman8438
3 жыл бұрын
Beda paham beda kitab maka akan beda pandangan.tpi yg jelas imam gozali mendapat gelar hujjatul islam.yg tidak diragukan lagi ke alimannya.
@ghifarisalmanalfarisy788
2 жыл бұрын
Tp beliau aqidah sufi
@gurubiasawae3593
4 жыл бұрын
Kalo seorang ulama mengatakan " saya ini bodoh" Jangan menyimpulkan bahwa beliau bodoh, itu kesimpulan bodoh. Itu bentuk ketawadhuan seoranf ulama. Hadeeeuuuuhhh
@luckyluck5877
5 жыл бұрын
Seandainya ni org sedikit sj diksh hidayah, tentu dia sgr istigfar & terpikir "Separah ini saya smp berani merendahkn imam AlGhazali"
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
Meskipun Posisi Ihya Di Tengah-Tengah Keilmuan Islam Sangat Tinggi, Bukan Berarti Kitab Ini Terlepas Sepenuhnya Dari Koreksi Dan Kritik. Banyak Sekali Komentar Negatif Dan Bantahan Yang Ditujukan Kepada Imam Ghazali Atas Karya Momumentalnya Ini, Utamanya Dalam Studi Hadits Yang Beliau Sajikan. Hadis-Hadis Ihya Ditengarai Banyak Bermasalah Oleh Beberapa Kritikus Hadis. Keberadaannya Menjadi Sorotan Utama Dan Sebagai Bahan Pokok Kritikan Para Rival Al-Ghazali, Semisal Al-Hafizh Abul Faraj Abdurrahman Ibnu Al-Jauzi. Ibnul Jauzi Yang Dikenal Anti Ihya Banyak Memfonis Palsu pada Hadis-Hadis Yang Ditulis Imam Ghazali Dalam Kitab Tersebut. Padahal ibnul Al jauzi banyak hadits palsu yang ia pakai.. Bahkan lebih banyak dari Imam Al gozhali.. Dia mengkritisi imam Al gozhali, padahal ibnul Al jauzi sendiri juga paling banyak hadits palsu yang dikritisi ulama-ulama lain.. Dinamika Inilah Yang Selanjutnya Diangkat Kepermukaan Oleh Kelompok Ekstrimis Dan Orentalis Untuk Menolak Sepenuhnya Isi Kitab Ihya Ulumiddin. Lebih-Lebih, Kelompok Ini Tanpa Malu-Malu Menyebut Al-Ghazali Sebagai Pemalsu Hadits. Pemalsuan Tersebut, "Dalam Pandangan Mereka", Merupakan Hal Wajar Karena Imam Ghazali Tidak Membidangi Studi Hadis Dalam Kajian Keislamanya. Ini adalah pandangan ke imam Al gozhali tidak berdasar.. Sedangkan imam Al gozhali adalah hujjatul Islam. kita menghormati ulama-ulama tersebut.. Subangsih mereka terhadap Islam sangatlah besar... Sedangkan kita, sudah berbuat apa kita terhadap Islam.
@adisanjaya9750
3 жыл бұрын
Betapa tawaddhu'nya imam ghazali yg hafal ribuan hadits masih berkata pengetahuaan saya tentang hadits sangat sedikit . Beda dgn ust ini
@kangmujibromadlon1113
4 жыл бұрын
Jika 'ulama bergelar Hujjatul Islam itu bilang 'saya sedikit mempelajari hadis' itu karena sikap tawadlu' tat. Dan ustat ini berkata Imam Al-Ghazali membaca shahih Bukhari baru di Akhir Hayat? Jawabannya gini saja, "Sekelas Ulama dari Madrasah Nizhamiyah baru kenal kitab terotentik setelah al-Qur'an bernama Jami' Shahih Bukhari di akhir hayat?" Sangat tidak logis pemirsa sekalian. Al-Ghazali belajar filsafat itu tidak sepanjang hayat, filsafat itu beliau pelajari untuk dikritisi dengan karya Tahafutul Falasifah. Ustat kok ngawur sih!!!
@azzam_tvchannel2459
2 жыл бұрын
@Rizqy dasar wahabi pengadu domba..
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
#Pembahasan ketiga Ketiga," Apabila Dikatakan Bahwa Imam Ghazali Tidak Kapabel Dalam Studi Hadis Maka Sangat Keliru Sekali. Al-Mustashfâ Karya Al-Ghazali Di Bidang Usul Fikih Cukup Kiranya Untuk Membuktikan Kapabelitas Beliau Dalam Bidang Kajian Hadis. Dalam Kitab Tersebut, Tepatnya Pada Entri Pembahasan Sunnah, Imam Ghazali Telah Panjang Lebar Menuturkan Konsep Dan Perdebatan Ulama Mengenai Dinamika Kajian Hadis, Utamanya Yang Berkenaan Dalam Proses Istinbâtul-Ahkâm. Bahkan, Al-Ghazali Juga Sempat Memberikan Tarjîh Ketika Terjadi Perselisihan Alot Antara Ulama, Baik Itu Yang Muncul Dari Kalangan Ushûliyyin Atau Muhadditsîn. Dalam sejarah beliau, ketika kembali ke Thus, beliau justru memperdalam ilmu hadits dengan beberapa ulama ahli hadits : وكان الغزالي لم يتفرغ لدراسة الحديث فأقبل عليه في آخر حياته واستدعى أبا الفتيان، عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ الطوسي، و أكرمه وسمع عليه صحيحي البخاري ومسلم “ Konon al- Ghazali tidak memfokuskan pelajaran hadits, maka beliau mulai fokus ilmu hadits di akhir hayatnya dan mengajak Abu al-Fatyan Umar bin al Hasan ar-Rawasi al -hafidz ath-Thusi, beliau menghormati al- Ghazali dan mendengarkan (secara sanad) padanya kitab Sahih Bukhari dan Muslim “. (Thabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra : 6200) وممن سمع الغزالي عنهم الحديث: أبو سهل محمد بن عبد الله الحفصي، سمع منه صحيح البخاري “ Dan di antara ulama yang al-Ghazali belajar hadits darinya adalah; Abu Sahl Muhammad bin Abdullah al-Hafshi, ia belajar (dengan sanad) sahih Bukhari darinya “ (Thabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra : 6210) والحاكم أبو الفتح الحاكمي الطوسي سمع منه سنن أبي داود “ Dan al-Hakim Abul Fath al-Hakimi ath-Thusi, beliau mendengar darinya Sunan Abu Dawud “. (Thabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra : 6210)
@hamdazanufa
2 жыл бұрын
Al Imam Tajuddin as subki meneliti Hadist yg ada pada kitab ihya Ulumuddin dalam kitabnya thabaqat syafiiyah al kubro, beliau mengatakan bahwa sekitar 928 hadist yg ada pada ihya Ulumuddin beliau tidak temukan asalnya, yakni bukan berarti 928 hadist itu tidak ada asalnya, akan tetapi hanya tidak ditemukan oleh imam Tajuddin as subki, kemudian ulama selanjutnya yg meneliti ihya Ulumuddin adalah al imam al hafidzh waliyuddin al iraqi, anak dari al imam al Hafidzh al iraqi. Beliau menemukan bahwa 928 hadits yg sebelumnya tidak ditemukan oleh imam Tajuddin as subki ditemukan oleh beliau, dan hanya sekitar 200 hadist yg tidak di jumpai sumbernya. Ada juga ulama dari madzhab hanafi yaitu Al Hafidzh al qasim ibnu quthru bugha yg menemukan sumber dari beberapa hadist dalam kitab ihya Ulumuddin yg sebelumnya tidak ditemukan oleh imam waliyuddin al iraqi, kemudian Al Imam murtadha az zabidi juga mentakhrij kitab ihya Ulumuddin dan mendapati bahwa hanya 20 hadist saja dari 5.600 hadist dalam kitab ihya Ulumuddin yg tidak ditemukan sumbernya oleh beliau, dan adapun hadist-hadits yg statusnya dhaif dalam kitab ihya Ulumuddin tidak ada yg menyangkut perkara hukum, yg dimana para ulama sepakat akan bolehnya menggunakan Hadist dhaif pada Fadilah amal. Maka hal ini sekaligus membantah ucapan sebagian orang yg mengatakan bahwa ihya Ulumuddin adalah gudangnya Hadist-hadits palsu, karena hanya 20 hadist saja dari 5600 hadits dalam kitab ihya yg tidak ditemukan sumbernya. Dan dikarenakan ada 20 hadist yg tidak ditemukan sumbernya dalam ihya bukan menjadi alasan untuk menolak kitab ihya Ulumuddin, dikarenakan pada kitab-kitab yg masyhur lainnya pun yg diterima oleh seluruh ummat Islam ada juga beberapa diantaranya yg terdapat hadist maudhu didalamnya, misalnya kitab arba'ah/ kitab 4 sunan yaitu, sunan at Tirmidzi, abu Dawud, an nasai dan ibnu majah, dalam arba'ah ini setidaknya ditemukan ada 60 hadist maudhu, 2 hadistnya terdapat pada kitab sunan abu Dawud dan sisanya pada kitab sunan at Tirmidzi dan sunan ibnu majah, adapun sunan an nasai maka tidak ditemukan adanya hadist maudhu, oleh karena ada beberapa yg menyebut sunan an nasai sebagai shahih an nasai, jadi sebab karena adanya 20 hadist dalam kitab ihya Ulumuddin yg tidak ditemukan sumbernya tidak bisa dijadikan landasan untuk menolak kitab ihya Ulumuddin, apalagi pada akhir-akhir ini banyak muncul orang-orang yg dengan terang-terangan mencela dan meremehkan kitab ihya Ulumuddin.
@hidayatduleh511
11 ай бұрын
Ada beberapa ciri-ciri yang mudah yang dapat kita lihat untuk mengetahui bahwa seseorang tersebut menjadi pengikut mujasimah Salafi/Wahabi. Perlunya deteksi sejak dini terhadap kelompok mujasimah ini agar kita sodara teman sanak kita tidak mudah terpapar penyimpangan ajaran mereka ini. Dan berikut ini karakter ciri khas para pengikut dan penganut ajaran mujasimah Salafi/Wahabi. Kata kunci atau tema yang biasa diulang-ulang dan dibahas oleh ulama berfaham mujasimah Salafi/Wahabi berkisar pada kata bid’ah, syirik, kufur, syiah rafidhah yang ditujukan kepada kelompok Islam yang tidak sepemikiran dengan mereka. Kita akan sangat sering menemukan salah satu dari empat kata tersebut dari setiap kajian atau fatwa mereka. Dalam memberi fatwa, ulama Salafi/Wahabi cenderung akan berijtihad sendiri dengan mengutip ayat dan hadits yang mendukung. Atau kalau pun mengutip pendapat ulama, mereka cenderung mengutip pendapat lbnu Taimiyah dan Ibnu Qoyyim AI Jauziyah. Selanjutnya mereka akan membuat fatwa sendiri yang kemudian akan menjadi dalil para pengikut Wahabi/Salafi. Dengan kata lain, sejatinya para pengikut Wahabi/Salafi bertaqlid buta pada ulama Wahabi/Salafi. Kalangan ulama Salafi/Wahabi sangat jarang mengutip pendapat ulama Salaf seperti ulama 4 madzhab dan yang lain kecuali madzhab Hanbali yang merupakan tempat rujukan asal mereka dalam bidang fiqih,walaupun tidak mereka akui secara jelas. Hanya pendapat Ibnu Taimiyah dan lbnu Qoyyim Al Jauziyah yang mereka kutip, khususnya dalam bidang aqidah mereka akan mengutip pendapat Muhammad bin Abdul Wahhab pendiri madzhab Wahabi dari Najed itu. Apabila mereka mengutip hadits, mereka cenderung menambahkan kalimat, “dishahihkan oleh Albani” setelah menyebutkan riwayat hadits tersebut. Siapa albani? Sebenarnya dia bukan muhadist, akan tetapi tukang service jam, dan kebetulan dia mempelajari dan membaca kitab- kitab hadist di perpustakaan dan itu pun tanpa guru, berarti sanad keilmuanya terputus dong, tidak sampai Rosullullah SAW. Di mata ulama Salafi/Wahabi, perayaan Islam yang boleh dilakukan hanya Idhul Fitri dan Idhul Adha, sedangkan perayaan lain seperti perayaan Maulid Nabi SAW, perayaan Isra Miraj dan sebgainya dianggap haram dan bid ah, sesat dan masuk neraka katanya. Gerakan atau organisasi lslam di luar ideologi mujasimah. Salafi/Wahabi yang tidak segaris dengan mereka akan dianggap syirik, kufur, atau bid’ah bahkan hahal untuk memeranginya. Oleh sebab itu kita tidak perlu heran, banyak tukang fatwa wahabi di sosmed yang gemar menyerang urusan amaliyah-amaliyah yang sudah berlaku di tengah-tengah umat islam dengan terang-terangan, seperti ziarah kubur yasinan, zikir, tahlilan, sholawatan dan sebagianya, mereka sesat-sesatkan. Pengikut Salafi/Wahabi tidak mau bertaqlid pada ulama salaf (klasik) dan khalaf (kontemporer), tapi dengan senang hati bertaqlid pada pendapat dan fatwa ulama-ulama Wahabi/Salafi yang dikeluarkan oleh Al Lajnah Ad Daimah Lil Buhuts Wal lfta’ dan lembaga ulama-ulama yang menjadi anggota Harah Kibaril Ulama yang nama lengkapnya adalah Risalah al Ammah lil Buhuts Wal Afta, yang kemudian diluaskan melaui buku, majalah atau situs mereka. Pengikut Salafi/Wahabi sangat menghormati ulama-ulama mereka dan selalu menyebut ulama Salafi/Wahabi dengan sebutan Syekh dan diakhiri dengan rahimahullah atau hafidzahullah. Seperti Syekh Utsaimin, Syekh Bin Baz, Syekh Albani dil. Tapi menyebut ulama lain cukup menyebut namanya saja. Apa bila di dunia nyata mereka akan cendrung menyendiri (tidak ada istilah sosialisasi terhadap sesama manusia) sebab doktrin ngulama majhul mujasimahnya selalu berfatwa jangan bergaul dengan ahlul bid’ah. Meskipun bid’ah versi pemikiran mereka sendiri.
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
#pembahasan ke enam "Keenam" Mengenai Perselisihan Dalam Status Hukum Maudhû` Yang Muncul Dari Penilaian Imam Hadis Selain Ibnul Jauzi, Cukup Kiranya Diketahui Bahwa Hal Tersebut Masih Dalam Ranah Ijtihadi Yang Tidak Perlu Dielukan. Penilaian Muhaddits Dalam Studi Kritiknya Memang Cenderung Beragam, Karena Fonis Palsu Dalam Kritik Hadis Hanyalah Aplikasi Dari Sebuah Praduga Yang Tidak Menutup Adanya Kemungkinan Keliru. Lebih-Lebih, Apabila Kritik Diarahkan Pada Mata Rantai Periwayatan. Dan Lagi, Jumlah Yang Diperselisihkan Itu Terbilang Sangat Sedikit; Tidak Lebih Dari Tiga Redaksi Hadis. Diantaranya Adalah Hadis Yang Menyebutkan Keutamaan Membaca Fâtihatul-Kitâb Dan Dua Ayat Dari Surat Ali ImranYang Diklaim Palsu Oleh Imam Ibnu Hibbân. Di Dalam Rangkaian Sanad Hadis Tersebut Terdapat Al-Haris Bin ‘AmirYang Menurut Ibnu Hibbân Sebagai Sosok Periwayat Hadis Palsu. Namun, Tuduhan Ini Dibantah Oleh Al-Hafizh Al-`Iraqi. Al-Hafizh Melandasi Bantahannya Pada Label Tsiqqah Yang Telah Diberikan Oleh Hammad Bin Zaid, Ibnu Mu`In, Abu Zar`Ah, Abu Hatim, Dan Imam Nasâ’i Kepada Al-Haris Bin `Amîr. Wal Hasil, Sebesar Apapun Kritikan Terhadap Ihya Ulumiddin Secara Khusus Dan Literatur-Literatur Salaf Yang Lain Secara Umum Tidak Akan Mengurangi Nilai Kebesaran Yang Telah Diraihnya. Pembuktian Secara Ilmiyah Dan Obyektif Telah Memberikan Bantahan Nyata Terhadap Kritik Dan Tuduhan Yang Tidak Berdasar Itu. Sejarah Juga Turut Menjadi Bukti Akan Kebesaran Mereka. Mereka Telah Memberikan Sumbangsih Yang Tiada Ternilai Untuk Islam. Lalu Apa Yang Telah Kita Berikan Kepada Islam ?
@WEDDINGACEH
2 жыл бұрын
Si Joni mungkin merasa lebih pintar dari imam al ghazali. Semoga Allah datangkan hidayah
@divodevino2727
4 жыл бұрын
Betul itu ustad, mungkin malah imam ghozali (penulis ihya ulumddin) yg harus belajar kpd situ. Beliau wali yg hafal ribuan hadits dan jelas sanad keilmuannya sangat rendah hati dan tawadhu, situ yg baru belajar brp kitab sudah merasa pede luar biasa.
@alapalaplapar6399
3 жыл бұрын
Maklumin aja akhii, orang gila itu.
@bodokerstv2718
2 жыл бұрын
Wahebong kan punya kunci sorga
@arjheymahajaya5510
2 жыл бұрын
🤦🏽♂️😂🤣🤣🤣
@usaisekolah6232
2 жыл бұрын
Wkwk tull sekali
@fauzanpramadani9060
2 жыл бұрын
Agama adalah nasehat. Klo ga mau terima nasehat mending diam
@ahmadrijal8784
3 жыл бұрын
Semoga orang ini dapet hidayah dan Taufik supaya tidak menyalahkan yang benar
@muhammadnashrullah9132
4 жыл бұрын
Jika anda merasa hari ini sudah ada kemajuan iptek, kenapa tidak mengambil dri ihya ulumuddin hdist2 yg shahih dan tetap digunakan, karena pendekatan beliau imam ghazali pada masalah akhlak sangat baik, seperti halnya tazkiyatun nafs
@fatahmz58
2 жыл бұрын
hujjatul islam dikomentari oleh sekelas Lc
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
#Pembahasan kedua "Kedua," Perlu Dipahami Bahwa hadits-hadits lemah atau beberapa hadits palsu, bukanlah Refensi Utama Imam Ghazali, Malainkan Sekedar Tambahan Dari Dalil Shahîh Yang Mendasari Ijtihadnya. Imam Ghazali Selalu Mendahulukan Landasan Ijtihadnya Dengan Dasar Yang Shahîh Sebelum Kemudian Menampilkan Dalil Lain Yang Selevel Atau Di Bawahnya. Dan Sekali Lagi, Bilangan Tersebut Sangatlah Kecil. Tentu Sangat Na’if Bila Bagian Kecil Dari Kekeliruan (Untuk Tidak Mengatakan Kesalahan Karena Keduanya Memiliki Perbedaan Makna Yang Signifikan) Tersebut Dapat Menghapus Pada Seluruh Kebenaran Yang Terkandung Dalam Kitab Ihya. Generalisasi Seperti Ini Merupakan Salah Satu Bentuk Paralogis Yang Biasa Dipakai Oleh Bandit Intelektual Ketika Menghantam Lawan Pemikirannya. Atau Dalam Istilah Kita Disebut Dengan Gebyah Uyah Tanpa Memandang Esensi Kebenaran Lain Yang Lebih Berharga. Al-Hafidz Ibnu Katsir lebih inshaf (bijak) memandang kitab Ihya Ulumuddin : وهو كتاب عجيب يشتمل على علوم كثيرة من الشرعيات ، وممزوج بأشياء لطيفة من التصوف وأعمال القلوب ، لكن فيه أحاديث كثيرة غرائب ومنكرات وموضوعات ، كما يوجد في غيره من كتب الفروع التي يستدل بها على الحلال والحرام ، فالكتاب الموضوع للرقائق والترغيب والترهيب أسهل أمراً من غيره “ Ia adalah kitab bagus (mengaggumkan) yang terdiri dari ilmu-ilmu syare’at yang banyak, berisi perkara-perkara lembut dari isu tasawwuf dan perbuatan-perbuatan hati. Akan tetapi di dalamnya banyak hadits gharib, munkar dan palsu, sebagaimana didapatkan (hadits-hadits itu) di kitab-kitab furu lainnya yang dijadikan dalil atas perkara halal dan haram. Adapun kitab Ihya Ulumuddin itu, objeknya adalah dalam isu Raqaiq, targhib dan tarhib yang urusan haditsnya lebih ringan dari selainnya “. (al-Bidayah wa an-Nihayah : 12174) Bahkan al-Imam al-Hafidz Ibnu Hajar sering berhujjah dengan kalam imam al-Ghazali dalam isu hadits di kitabnya at-talkhish al-Habir dan lebih sering dalam kitabnya Fath al-Bari. Demikian juga al-Hafdiz Ibnu Katsir sering membawakan kalam imam al-Ghazali dalam kitab tafsirnya.
@godspeed479
4 жыл бұрын
Ya jelas mereka gak pake kitab Ihya, lah wong rujukannya mereka Al-Albani kok 🤣🤣
@sikecilsakti3046
4 жыл бұрын
Luar biasa, belum pernah menulis kitab sudah berani merendahkan karya orang lain. Sungguh luar biasa anda! Semoga amal ibadahnya di Terima disisi Allah. Begini ya ndro, imam ghozali mengatakan tidak begitu memahami hadits bukan berarti dia ndk paham, itu salah satu bentuk tawadlu' beliau. Terus masalah banyak hadits dhoif, itu hanya secara teknis. Karna ada suatu Hikayat, imam ghozali pernah di tanyakan tentang sebuah hadits, apakah hadits itu dhoif atau shohih. Lalu imam ghozali menjawab, sebentar nanti saya tanyakan dulu kepada rosul. Setelah esok hari nya imam ghozali baru memberi jawaban kepada yg bertanya tadi, bahwa hadits tersebut benar bersumber dari nabi. Ngaji dulu conk badrus, baru bacot di depan kamera...
@iingnurkholis7166
4 жыл бұрын
Hadisnya tdk asalnya & bnnyk yg palsu , wahai para ustad muda ! Imam gozali menulis hadits itu setelah beliau yaqdoh bertemu dgn nabi saw, beliaudpt mmbedakan hadits do'if & sohih dgn ciumanya dari kasyafnya. Mana mungkin pengetahuan imam gozali pd hadits dangat sedikit sementara dia aflh hujatul islam, jika beliau berkata demikian cukuplah bhwa beliau lebih alim & waro dripda pembicara..
@agnimahesa4033
3 жыл бұрын
Terima kasih penjelasannya Ustadz Badru Salam...
@febrianvaliantino4868
3 жыл бұрын
Betul. Mencerahkan
@ahmadhajar9422
Жыл бұрын
Di antara Kitab yang juga banyak memuat Riwayat Dhaif adalah Kitabut Tauhid punya Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab, padahal pembahasan Aqidah. Sementara dalam Ihya, Haditsnya untuk Fadhailul A'mal
@tertawapintar9600
3 жыл бұрын
Cara imam Ghazali menerka hadist itu : Beliau mencium aroma hadist tersebut jika wangi maka shohih Beliau Hujjatul Islam, banyak ulama hadist yang mengakui beliau :).. tentunya dizamannya banyak ulama selain dia. Dan Ulama dizamannya tidak bisaa dibandingkan dengan laki" yang sedang ceramah di video ini atas rujukan 1 buku saja lalu mencap imam Ghazali / Kitab Ihya' memiliki hadist palsu.
@iskandarsaad2930
3 жыл бұрын
Kalau mengaku bermashab Safi'i...! Yang banyak dikaji harusnya KITAB AL'UM dong...? Kok malah kitab IHYA ULUMUDDIN miliknya IMAM GHOZALI...! Ada apa gerangan....???🤣🤣🤣
@tertawapintar9600
3 жыл бұрын
@@iskandarsaad2930 apa masalahny? Imam Ghozali Hujjatul Islam bukan Imam Mazhab, Kitab Ihya itu mengajarkan tasawuf, adab, apa salahny dipelajari? Haha aneh ente bro... Ngatur" tpi gajelass 🤣🤣🤣
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
@@iskandarsaad2930 @Iskandar Sa'ad Antum suudzon aja.... Kayak seperti antum paling benar sendiri aja di hadapan Allah nanti.. Buktikan saja di hadapan Allah nanti, kalau antum memang benar.. Al gozhali dan imam syafi'i bersandar pada Al Qur'an dan hadits.. Dan menguatkan syareat.. Bukan pembuat Al Qur'an dan hadits baru.. Antum ilmunya itu gak ada apa-apa.. Tapi udah merendahkan para ulama... Ingat ulama itu pewaris para nabi.. Menghinanya/merendahkannya , berarti sudah menghina dan merendahkan Rasulullah.. Jika antum menghina/merendahkan /suudzon kepada orang yang mengikuti ulama imam Al ghazali dan syafi'i berarti antum telah menghina/merendahkan /suudzon kepada ulama , berarti juga kepada Rasulullah. Buktikan kalau antum memang orang yang benar dihadapan Allah nanti dihari pembalasan.
@Morusalba-r4u
5 жыл бұрын
Saya pernah lihat kitab ihya Ulumuddin di masjid dekat kost. Sudah di rangkum dan diperbaiki hadist" yang dhaif. Isinya sangat bagus
@dantekenya3583
4 жыл бұрын
Imam Al Ghazali sudah mimpi bertemu Rasulullah shalallahu alaihi wasallam,yang bila bermimpi bertemu Rasulullah shalallahu alaihi wasallam..Insya Allah ahli surga.. Ari maneh saha atuh kuya ? batok kohok .
@komikusholic
4 жыл бұрын
Apa hubungannya? Pembahasan tentang hadits bukan tentang mimpi atau surga neraka
@yusupyusuphotahe6278
2 жыл бұрын
Ga Level bos.. Hidup Hujjatul islam... Hidup..
@yantoali9325
4 жыл бұрын
Si Badru ini lebih hebat dan alim dari imam ghazali, kl menurut dia aib itu terus yg keluar dari mulutnya seakan2 tak ada baiknya. Mantab! Ulama' su'
@harisary6275
3 жыл бұрын
Tunggu aja liat akhir hayatnya...klw tidak segera bertobat na'uzubillah...
@yantoali9325
3 жыл бұрын
@Rizqy Zulfitra Ananda anda g faham isi kitab ihya, seharusnya dilihat dari judul kitab anda tau, kearah mana yg dituju... apalagi kl sy sebut kitab ulama' belakangan (pegangan jamaah tabliq) mungkin langsung anda bakar 🤭
@muhammadbadruzzaman8632
3 жыл бұрын
Perkataannya di pertanggungjawabkan dihadapan Alloh swt... benar2 berani ya berNada salafi wahabi
@raihanar3238
3 жыл бұрын
@Rizqy Zulfitra Ananda Albani di jadi rujukan tukang jam gada gurunya 🤣🤣🤮
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
#pembahasan ke empat Keempat," Ancaman Rasulullah SAW Kepada Para Pemalsu Hadis Hanya Tertuju Kepada Pemalsu Yang Sengaja Berspekulatif. Hal Tersebut Terbukti Dari Tambahan Redaksi `Amdan Atau Muta`Ammi dan Dalam Beberapa Riwâyat Shahîh Dari Kutubis-Sittah. Husnuzh-Zhan Kita, Kesengajaan Dalam Pemalsuan Hadis Tidak Akan Terjadi Pada Ulama Sekaliber Al-Ghazali. Terlalu Rendah Intelektualisme Al-Ghazali Bila Harus Memalsukan Hadis Untuk Menopang Pemikirannya. Imam Ghazali Sendiri Telah Meletakkan Sebuah Prinsip Bahwa Pemalsuan Hadis Dengan Alasan Apapun Tidak Diperkenankan. Pernyataan Tersebut Sebagai Penangkis Terhadap Dugaan Bolehnya Memalsukan Hadis Untuk Fadha’ilul-A`Mal Atau Pencegah Tindakan Tercela. Menurut Al-Ghazali Keberadaan Ayat Dan Hadis Sahih Telah Cukup Untuk Memenuhi Tujuan Tersebut. Dari Sini, Kita Dapat Menyimpulkan Bahwa Penulisan Hadis Palsu Dalam Literatur Imam Ghazali Muncul Dari Unsur Ketidak Sengajaan Atau Keliru. Dalam Pembendaharaan Kata Arab Istilah Yang Dipakai Untuk Menyatakan Makna Ini Adalah Kata Khatha’ Bukan Ghalath. Abu Hilal Al-Hasan Abdullah Bin Sahal Al-`Askari Membedakan Antara Keduanya Dengan Menitiktekankan Terhadap Ada Dan Tidaknya Unsur Kesengajan. Jika Memang Sengaja Maka Disebut Ghalath Dan Khata’ Apabila Sebaliknya. Kemudian, Kesimpulan Ini Dihadapkan Pada Sabda Nabi Shalllahu ‘alaihi wa sallam “Rufi`A `An Ummati Al-Khata’“, Yakni Diantara Perbuatan Umat Islam Yang Dimaklumi (Dimaafkan) Adalah Tindakan Yang Muncul Tanpa Adanya Unsur Kesengajaan (Khatha’); Bukan Yang Memang Bertujuan Salah (Ghalath). Karenanya, Tiada Dosa Bagi Tindakan Yang Muncul Tanpa Disengaja. Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-`Asqalani Telah Mengutip Adanya Konsesus Ulama Akan Hal Ini, Termasuk Keliru Dalam Meriwayatkan Hadis. Bahkan imam Al-`Iraqi Juga Memberikan Sebuah Pembelaan Bahwa Sebagaian Dari Hadis Maudhû` Tadi Disampaikan Tanpa Memakai Shighat Riwayat. Sehingga, Dalam Studi Methodologi Hadis, Imam Ghazali Tidak Dapat Diposisikan Sebagai Perawi Yang Mendapat Ancaman Dari Baginda Nabi Muhammad Shallahu ‘alaihi wa sallam
@yahyaayas1890
4 жыл бұрын
Beliau hanya menukilkan perkataan imam zainuddin al iroqi, kalau ingin membantah tolong ya ikhwah bantah dengan argumentasi yang ilmiyyah, hindari saling mencela.
@syarifahdahliaalaydrus4372
3 жыл бұрын
Kalo udah tau kalo itu amalan ya org indonesia gak usah d gugat2 dengan muaykilah2 nyeleneh. Padahal banyak ulama yg mengarang tentang ketashihan hadist d dalam kitab ihya.. Kok malah2 mnyampaikan argumemt yg bertentangan dengan kebiasaan org mayoritas.. Azzz setiap org akan mengeluarkan apa yg ada d dalam hatinya.. Kalo hatinya penuh dengan ketaqwaan dan kekhksyahan kpd allah tidak akan mu gkin menyampaikan hal tersebut.
@tabuennyengak6606
3 жыл бұрын
Sutad badrus salam ilmunya masih dangkal
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
Meskipun Posisi Ihya Di Tengah-Tengah Keilmuan Islam Sangat Tinggi, Bukan Berarti Kitab Ini Terlepas Sepenuhnya Dari Koreksi Dan Kritik. Banyak Sekali Komentar Negatif Dan Bantahan Yang Ditujukan Kepada Imam Ghazali Atas Karya Momumentalnya Ini, Utamanya Dalam Studi Hadits Yang Beliau Sajikan. Hadis-Hadis Ihya Ditengarai Banyak Bermasalah Oleh Beberapa Kritikus Hadis. Keberadaannya Menjadi Sorotan Utama Dan Sebagai Bahan Pokok Kritikan Para Rival Al-Ghazali, Semisal Al-Hafizh Abul Faraj Abdurrahman Ibnu Al-Jauzi. Ibnul Jauzi Yang Dikenal Anti Ihya Banyak Memfonis Palsu pada Hadis-Hadis Yang Ditulis Imam Ghazali Dalam Kitab Tersebut. Padahal ibnul Al jauzi banyak hadits palsu yang ia pakai.. Bahkan lebih banyak dari Imam Al gozhali.. Dia mengkritisi imam Al gozhali, padahal ibnul Al jauzi sendiri juga paling banyak hadits palsu yang dikritisi ulama-ulama lain.. Dinamika Inilah Yang Selanjutnya Diangkat Kepermukaan Oleh Kelompok Ekstrimis Dan Orentalis Untuk Menolak Sepenuhnya Isi Kitab Ihya Ulumiddin. Lebih-Lebih, Kelompok Ini Tanpa Malu-Malu Menyebut Al-Ghazali Sebagai Pemalsu Hadits. Pemalsuan Tersebut, "Dalam Pandangan Mereka", Merupakan Hal Wajar Karena Imam Ghazali Tidak Membidangi Studi Hadis Dalam Kajian Keislamanya. Ini adalah pandangan ke imam Al gozhali tidak berdasar.. Sedangkan imam Al gozhali adalah hujjatul Islam. Walaupun demikian kita menghormati ulama-ulama tersebut.. Subangsih mereka terhadap Islam sangatlah besar... Sedangkan kita, sudah berbuat apa kita terhadap Islam.
@azzam_tvchannel2459
2 жыл бұрын
Imam Al ghazali hafal ribuan hadist, ahli agama Islam sehingga beliau dijuluki Hujjatul Islam. Beliau mengatakan pemahamannya tentang hadist "sangat" sedikit itu adalah sifat tawadhu karena beliau ahli tasawwuf. Kalau ada orang sambil baca laptop merendahkan Al Imam Al ghazali maka orang tersebut sudah dipastikan JAHIL.
@mahadiadrianto2588
2 жыл бұрын
Seharusnya antum liat cerita akhir hayat imam ghazali rohimahullah, dan beliau pun mengakui kelemahan beliau dalam bidang hadits,dan beliau pun rohimahullah wafat sambil memeluk shahih bukhari
@mahadiadrianto2588
2 жыл бұрын
Mungkin antum bermadzab syafi'i mungkin alangkah baiknya belakar kitab al umm atau ar risalah dan lainnya
@azzam_tvchannel2459
2 жыл бұрын
@@mahadiadrianto2588 kalau mau belajar fitnah dan pemalsuan kitab maka belajarlah pada wahhabi al nejdyyiah.
@mahadiadrianto2588
2 жыл бұрын
@@azzam_tvchannel2459 bukti pemalsuan di mana akhi,jujur saya dlu awam sekali tentang islam namun setelah saya mengenal manhaj yg dituduh wahabi saya jadi paham tentang agama misal tentang fikih shalat terus sirah yg dimana di jelaskan di youtube ustad khalid banyak sekali faedahnya terus sirah sahabat,masalah fikih muamalah komtemporer,jujur saya dlu juga membenci ustad salafi yg dituduh wahabi,tapi sekali saya ikuti kajian mlah saya bersyukur sekali,saya pun memiliki kitab tauhid karya syaikh muhammad bin abdul wahab di dalamnya tidak ada hal" yg janggal malah isinya tentang tauhid semua,
@mahadiadrianto2588
2 жыл бұрын
@@azzam_tvchannel2459 ouh iya saran ana saudaraku coba antum liat kajian sirah nabawiyah tentang nabi di channel ustad khalid basalamah serta sirah sahabat,antum liat bagaimana faidahnya, insya ALLAH ANTUM akan paham bagaimana perjuangan nabi dan sahabat,sehingga antum akan janggal bagaimana ustad seperti ini di anggap wahabi
@jagoanimasi
3 жыл бұрын
Ihya ulumudin karangn hujatul islam al-Ghozali bliau mmng mngarang kitab itu dngn mmake metoda untk satu masalah, bliau tampilkan ayat Quran dulu, lalu disusul dngn hadist sahih, kmudian disettai hadis yng sanadnya hasan, lalu disusul bbrapa hadist lemah sbagai argumennya, jadi bliau mmng sngaja mmake metoda ini...
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
#pembahasan ke lima Kelima," Apabila Kita Bercermin Pada Takhrij Al-Hafizh Al-Iraqi, Maka Tidak Akan Ditemukan Lebih Dari Tiga Hadis Yang Disepakati Kepalsuannya. Namun, Berbeda Apabila Kita Mengacu Pada Komentar Al-Hafizh Ibnu Al-Jauzi. Terdapat Sekitar Dua Puluh Lima Hadis Yang Diklaim Maudhû` Olehnya. Ibnul Jauzi Memang Dikenal Sebagai Ulama Yang Sembrono Dalam Memfonis Palsu Sebuah Hadis. Sikap Kontroversi Ibnul Jauzi Ini Banyak Mendapat Sorotan Kritis Dari Para Muhadditsîn. Sehingga, Banyak Klaim Yang Dilontarkan Ibnul Jauzi Justru Mendapat Bantahan Balik. Al-Hafizh Al-`Iraqi Dan Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-`Asqalani Memberikan Sanggahan Khusus Terhadap Tuduhan Palsu Ibnul Jauzi Akan Kesahihan Beberapa Riwayat Imam Ahmad. Sedangkan Al-Hafizh Jalaluddîn As-Suyûthi Menulis Al-Qaul Al-Hasan Fîdz-Dzabbi `Anis-Sunnan Yang Secara Umum Membantah Segenap Tuduhan Palsu Ibnul Jauzi Terhadap Riwayat Imam Bukhari, Muslim, Ahmad, Dâwud, Turmuzi, Nasâ’i, Ibnu Majah, Mustadrak Al-Hakim, Dan Beberapa Hadis Lagi Di Berbagai Literatur Yang Lain. Ringkasnya, Sebagaimana Yang Telah Disimpulakan Oleh As-Syaikh Muhammad Mahfûzh Bin Abdullah At-Turmusi, Mayoritas Hadis Yang Diklaim Palsu Oleh Ibnul Jauzi Dalam Beberapa Karya Kritisnya, Semisal Al-Maudhû`At Dan Al-`Ilal Al-Mutanâhiyah, Adalah Hadis Shahîh, Hasan Atau Juga Dha`Îf. Kesimpulan Ini Diperkuat Dengan Adanya Pernyataan Ibnu Shalah Bahwa Ibnul Jauzi Memang Banyak Memfonis Palsu Terhadap Hadis Dha`Îf Tanpa Ada Dasar Kepalsuan. Fakta Lain Berbicara Mengejutkan Ketika Kita Menyimak Berbagai Karya Ibnul Jauzi; Tidak Hanya Kedua Kitab Di Atas, Utamanya Di Bidang Mawâ`Izh Dan Tasawuf, Semisal Bahrud-Dumu` Dan Al-Wafâ Fî Ahwâlil-Mushtafâ. Kedua Kitab Ini Banyak Memuat Hadis Palsu Lebih Dari Isi Kitab Yang Ia Kritisi. Sampai-Sampai, Dr. Ibrâhîm Bâjis Bin Abdul Majid Dan Dr. Mushtafâ Abdul Qadîr `Atha Terkejut Akan Kenyataan Ini. Sosok Ibnul Jauzi Yang Terbilang Berlebihan Dalam Kritik Hadis Dan Keras Menentang Cerita-Cerita Aneh, Justru Karya-Karyanya Dipenuhi Oleh Kedua Hal Tersebut. Ibnul Atsir Sejarawan Abad VII Juga Menyatakan Keterkejutan Serupa Dalam Al-Kâmil Fî At-Târikh-Nya. Untuk Itu Tidak Salah Apabila Al-Imam Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-`Asqalani Memberikan Sebuah Kritik Pedas Bahwa “Mayoritas Riwayat Yang Termuat Dalam Karya-Karya Ibnul Jauzi (Selain Kitab Kritik Hadisnya) Adalah Maudhû’. Riwayat Yang Perlu Dikritisi Lebih Banyak Daripada Yang Tidak”. Bahkan Ibnul Jauzi Tidak Segan Untuk Mengutip Sebuah Riwayat Dari Karya Yang Pernah Dikritisinya, Atau Sekedar Menukil Hadis-Hadis Yang Telah Difonis Palsu Dalam Kitab Al-Maudhû`Ât-Nya. Namun, Bukan Berarti Menyerang Balik Terhadap Sebuah Kenyataan Yang Sama Pahitnya. Menyimak Fakta Ini, Kita Juga Perlu Bersikap Bijak Tanpa Mengkesampingkan Etika Intelektualitas Melalui Sisi Pandang Kebenaran Yang Lain.
@ahmadsukronfahminudin3360
3 жыл бұрын
Lha... Wong sing jenenge Hujjatul Islam Imam al-Ghozali iku wong banget pintere. Masok ustad kayo kowe iku luwih pinter. Guru wae ora akeh ngilmu wae isih sithik, wawasan durung jembar. Maca Ha Siro sing akeh supaya ora gampang komentar. Salam santri Indonesia. Manut para ulama.
@ilmuwanbodoh4469
2 жыл бұрын
Mukhtasar minhajul qashidin yg dikaji beliau di Channel Rodja itu juga Mukhtasar dari kitab ihya Ulumuddin 😅
@kopipait2771
4 жыл бұрын
ciri² ulama ahirat adalah dia adalah ulama yg mengikuti, mencintai imam al ghozali.
@udinsahrudin2968
Жыл бұрын
Ciri org yg selamat mengikuti nabi muhammad ,
@ahmadmaulana9654
Жыл бұрын
Lucu org2 skrang, di alquran dan hadis sudah jelas siapa yg harus diikuti
@Maximilianusanthonius
2 ай бұрын
@@udinsahrudin2968 ciri-ciri bocah baru ngaji membandingkan2 ilmu
@Maximilianusanthonius
2 ай бұрын
@@ahmadmaulana9654 tanyakan sma ulama 4 mazhab apa nabi bikin 4 pendapat????
@hhbb4723
3 жыл бұрын
Hadits jalur periwayatannya banyak. Bukan hanya shahih bukhari wa muslim akan tetapi banyak beberapa jalur hadits dari beberapa perawi. Jadi tidak bisa mengatakan bahwasanya hadits itu lemah. Justru malah ini ilmu hadits yg lebih tinggi sehingga jarang di dengar oleh banyak org nah di situlah ilmu yang sudah tinggi jarang di ketahui oleh orang awam
@zainudinudin8472
3 жыл бұрын
Bedanya ulamak dulu sama org sekarang imam ghozali yg hafal al qur'an dan ratusan rbu hadis saja masih mengakui ilmunya tentang hadis lemah.. Ini badrus hanya tau hadis tentang bid'ah aja udah berani mengkritik ihya' parah
@joeviral5745
3 жыл бұрын
Kalau ngak faham kitb ihyak Jangan komen drun Kamu itu belajar dulu tajwid fiqih nahwu sorof balagoh ma,ani sudah itu saja dulu cukup Bukan kau menghafal lalu kau menyimpulkan kau siapa di banding imam gozali aduhhhhhh mules mules
@muhammadreifan6944
3 жыл бұрын
Nama kitab Imam Al-Ghozalie yang fenomenal itu adalah "IHYA ULUMIDDIN/IHYA ULUMIDDINI" bukan "IHYA ULUMUDDIN/IHYA ULUMUDDINA".. 'ULUM yang berkedudukan sebagai mudof ilaih dari kalimat IHYA harus dibaca jer dengan kasroh, yakni 'ULUMI bukan 'ULUMU. Kemudian ADDIN yang berkedudukan sebagai mudof ilaih dari kalimat 'ULUM juga harus dibaca jer dengan kasroh, yakni ADDINI bukan ADDINA.
@iskandarsaad2930
3 жыл бұрын
Sehebat apapun kitab karangan manusia pasti ada pro dan kontranya....MAKA KEMBALIKAN KE SUMBER ASLINYA YAITU AL-QUR'AN. Dan yang aneh dan sangat aneh sekali menurut saya itu kalangan NU. Katanya BERMASHAB SAFI'I tapi kok yang jadi kebanggaan KITABNYA IMAM GHOZALI..??? BUKANKAH IMAM SAFI'I PUNYA KITAB AL'UM...?! ADA APA YA....??? JANGAN-JANGAN...???😂😂😂‼️
@ujanghudori-uz3
2 жыл бұрын
@@iskandarsaad2930 Antum suudzon aja.... Kayak seperti antum paling benar sendiri aja di hadapan Allah nanti.. Buktikan saja di hadapan Allah nanti, kalau antum memang benar.. Al gozhali dan imam syafi'i bersandar pada Al Qur'an dan hadits.. Dan menguatkan syareat.. Bukan pembuat Al Qur'an dan hadits baru.. Antum ilmunya itu gak ada apa-apa.. Tapi udah merendahkan para ulama... Ingat ulama itu pewaris para nabi.. Menghinanya/merendahkannya , berarti sudah menghina dan merendahkan Rasulullah.. Jika antum menghina/merendahkan /suudzon kepada orang yang mengikuti ulama imam Al ghazali dan syafi'i berarti antum telah menghina/merendahkan /suudzon kepada ulama , berarti juga kepada Rasulullah. Buktikan kalau antum memang orang yang benar dihadapan Allah nanti dihari pembalasan.
@muhammadihsan-hc4ip
2 жыл бұрын
SubhanALLOH.. mhn maaf .. klo d bandingkan seberapa hebat orang ini dengan imam Ghozali.. imam Ghozali mengakui kelemahan buku nya .. itu bentuk ketawaduan beliau .. bukan bentuk kelemahan beliau
@acehalfaqir6516
2 жыл бұрын
Yg lagi ceramah orang sombong 😃
@harunal_chanel500
3 жыл бұрын
ini ibarat lampu 5 watt yang bersinar dibawah cahaya matahari 😂😂😂
@rajibhamim1305
Жыл бұрын
Lampu yang spaneung
@rajibhamim1305
Жыл бұрын
Lampunya sudah redup
@user-wh6ki2oj3l
3 жыл бұрын
Dih ustad abal-abal, gak malu apa sama jidat hitam? Rasulullah saja jidatnya tidak hitam Berani-beraninya mengkritisi dengan ilmu yang dangkal cetek, dasar manusia pencinta duniawi semua yang benci sama kitab ihya' ulumuddin itu cuma manusia2 pecinta duniawi
@FarhanBawafie
3 жыл бұрын
Itu ungkapan tawadhu seorang ulama, banyak ulama yang merendah diri ketika mengarang kitab, saran ane coba nte hafalin ribuan hadist kaya imam Ghozali, kira2 bisa gk,?
@probarettanihbous8961
2 жыл бұрын
@DIAZ memotong kuku di hari rabu bakal kena penyakit celak, itu hadist nabi tapi dhaif, tapi bukan berarti meremehkan hadiat dhaif, bodoh itu namanya, yg namanya hadist kan perkataan nabi, ada seorang ulama yg memotong kuku di hari rabu karna dia tau hadist itu cuman dhaif, setelah bbrp minggu akhirnya apa? Kena penyakit celak beneran, di malam harinya dia mimpi ketemu nabi, dan minta tolong agar penyakit nya di anggkat, nabi pun ngomong: bukankah aku sudah melarang kalian utk memotong kuku di hari rabu? Jawan ulama tersebut: bukan kah itu hadist dhaif ya rasulullah, kata rasulullah: tidak cukup kah bahwa itu adalah perkataan ku?
@probarettanihbous8961
2 жыл бұрын
@DIAZ anda meremehkan kitab karangan imam Gazali itu? Anda tau kalo kitab itu pernah di baca oleh rasulullah dan sahabat beliau? Padahal tidak se jaman
@probarettanihbous8961
2 жыл бұрын
@DIAZ anda aja yg guluw, gatau cerita imam gazali, kasian, pasti gapernah menuntut ilmu, makanya kelakuan kek apa gitu🤣
@probarettanihbous8961
2 жыл бұрын
@DIAZ lah? Emang bener itu ulama kena penyakit celak, di katakan dhaif salah satu nya karna perawi nya pernah bohong
@probarettanihbous8961
2 жыл бұрын
@DIAZ itu cerita bukan ada di kitab, kisah nyata,kejadian asli, tp di kitab sejarah yg lain ada ceritanya itu pasti tp gatau di kitab mana. mksd nya apa bagitu? Nyalahin karangan imam gazali kah? kitab Ihya ulumuddin, anda ikut2an? Ikut menyalahin juga? Itu kitab sangat bagua loh di dlm nya terdapat kandungan yg begitu besar, pokok nya jgn sembarangan lah ngomong klo blum kaji itu kita Ihya, bersama guru anda sendiri pasti anda blum kaji kitab tentang cerita ulama terdahulu yg terkenal kyk Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad Al-Gazali At-Thusi (Imam Gazali) Imam Syafi'i, Syekh Abdul Shomad Al-Palembangi, Syekh Yasin Al-Padani, Syekh Arsyad Al-Banjari, dan bnyk lagi itu cerita ulama2 termasuk ulama nusantara
@nahdipurwanto7758
2 жыл бұрын
Antum udah hafal brapa ribu hadits emangnya sampe berani bilang banyak lemahnya kitab ihya Ulumuddin.
@captainzer0641
4 жыл бұрын
Gini kalau org kurang ilmu, jadinya sok tahu tempe
@bosoleng672
3 жыл бұрын
Istigfar
@zulfikarnurfauzi4855
4 жыл бұрын
Jangan mencela teman2 di komentar .mungkin beliau hanya kurang refrensi lainnya
@yusupyusuphotahe6278
2 жыл бұрын
Mf... Kurang refresink
@rizalarieyono4550
2 жыл бұрын
para santri yg ngaji Kitab Ihya udah pada mimpi Rosul, kira" si Badru melemahkan Imam Ghozali udah mimpi Rosul belon ya? #seriusnanya
@vanbeth3865
4 жыл бұрын
Ustad baru lulusan ibtidaiyah mengkritisi kitab ihya Ulumuddin..aneh...
@alessandrodelpiero6385
3 жыл бұрын
itu kan ustadz ente
@vanbeth3865
3 жыл бұрын
@@alessandrodelpiero6385 sori mas ana GK punya ustad yg culun plonga plongo seperti ini🙏
@tabuennyengak6606
3 жыл бұрын
Itu ustad wahabi kurang faham ilmunya masih dangkal
@zainudinudin8472
3 жыл бұрын
Masak org se alim imam ghozali yg di akui ulamak seluruh dunia dan karya kitab nya ihya'ulumuddin di kaji di seluruh dunia di kritik sama ustadz kampung 🤣🤣
@mataanginjala
2 жыл бұрын
Yakin 😁😁coba kamu buat kitab yang sama kalau kamu bisa saya sendiri yang langsung menjadi muridmu 😁ingat siapa yang menghina imam al ghazali dan kitab kitab yang beliau buat sama dengan menyulut kemarahan murid nya dan seluruh umat islam 😁😁
@ahmadjauhari8878
2 жыл бұрын
Utk penjelasan hadist pada kitab ihya ulumuddin ada syekh anas al syarfawi( ulama dari syiria syuriah) yg baru meneliti/ mentahqiq hadist2 dalam kitab- kitab seperti musnad imam Ahmad, kitab shahih bukhari dan muslim serta terdapat pada bbrp kitab2 yg lainnya.. Dari kesimpulan terbaru beliau bahwa yg tersisa cuma 20 hadist saja lagi yg belum beliau temukan sanadnya.. Utk lebih jelasnya bisa di simak di youtube atau baca di majalah online Hidayatullah tentang " Bagaimana kedudukan hadist- hadist kitab ihya ulumuddin "
@mataanginjala
2 жыл бұрын
@@ahmadjauhari8878 😁menurut saya hadis hadis itu juga karangan ulama ulama .saya mengetahui kalau ada hadis doif ada juga yang benar dan ada juga yang imajinasi buatan saya tidak menyalahkan sanad hadis .tapi saya sarankan jangan cuman belajar hadis tapi baca juga 4 kitab samawi semua nya biar lebih detail 😁😂kalo kamu bilang kitab ihya ulumudin lemah itu salah besar 😂😂😂
@ahmadjauhari8878
2 жыл бұрын
@@mataanginjala yg mengatakan lemah siapa.. Kalo saya pendukung kitab Ihya Ulumuddin.. Berarti sampean salah memahami maksud saya diatas td yg sekedar memberikan info refrensi bacaan hasil penelitian Ulama sekarang
@mataanginjala
2 жыл бұрын
@@ahmadjauhari8878 owh begitu maaf saya agak terpancing saudaraku .maaf ya
@ahmadjauhari8878
2 жыл бұрын
@@mataanginjala yach gpp.. Sama2 Mhn maaf juga saya nya bila terdapat kesalah pahaman..,maaf sekedar diketahui juga saya saat ini lg gencar mensosialisasikan ke para teman 2 yg akitivis dakwah islam atau peminat kajian islam yg bergabung di grup whatsapp dg mensosialisasikan menshare bbrp tulisan artikel tentang penjelasan al Ghazali khususnya mengenai hadist kitab Ihya nya dan video Syekh anas al syarfawi td biar masyarakat islam mengetahui info perkembangan terkini mengenai temuan penelitian terbaru mengenai kita Ihya Ulumuddin imam Al ghazali tersebut..( artikel yg sebutkan diatas sebelumnya td itu cukup mewakili secara rinci perkembangan penelitian terbaru mengenai kitab Ihya Ulumuddin)..Trim's
@RahmiAryaGumilar
3 жыл бұрын
Ngaji dimana pak???
@arjheymahajaya5510
2 жыл бұрын
Hanya nabi yg mengetahui soal kenabian, hanya wali yg tau soal kewalian : Tak perlu heran, kita tak mungkin menjelaskan keindahan warna pada orang buta.
@husnigaming507
3 жыл бұрын
So pintar
@rindangsubagyo4161
5 жыл бұрын
Ulama berkata, seandainya semua kitab di bumi ini musnah dan dan masih tersisa ihya ulumuddin maka cukuplah dia utk.mengganti semua kitab yang raib itu. Ustad... njenengan janganlah sombong spt itu... Al Ghozali aja yg jenius selangit masih bilang kalau dirinya sangat sedikit ilmu. Beliau sangat merendah...
@nusraa_
3 жыл бұрын
Njay... Kitab paling utama quran... Ihya ulumudin gak ada secuilnya alquran...
@teguhturmudi6832
3 жыл бұрын
kok masih ada manusia yang mengundang ust. ini untuk ceramah???? APA BELUM KENAL SAMA GUS BAHA.....
@abuyazidbustomi7984
4 жыл бұрын
Logika analisanya begini. Ketika membuat perbandingan pendapat para ulama. harus dengan sesama ulama yang sebanding... Contohnya: membahas pernyataan imam Ghozali. Tentu perbandingannya harus dengan pendapat ulama yang sekelas dengan beliau.. misal membandingkan dengan pendapat imama Syafi'i.. dan ulama yg sekelas dengan beliau.. Apakah manusia satu ini sudah bisa di sejajarkan dengan imam Ghozali.. ? Saya yakin 100% bahwa keilmuan manusia ini tidak mencapai 1% dari keilmuan imam Ghozali. Dengan demikian menganalisa sesuatu keilmuan akan mendapatkan kesimpulan yang cerdas dan santun... Dan hal yang harus di cermati adalah. Ketika dalam sebuah pengajian atau kajian, dan dalam pengajian tersebut selalu mengajarkan dan melahirkan kebencian terhadap kelompok tertentu. Bahkan mengkafirkan orang yg sama sama membaca Lailahaillallah... Maka pengajian tersebut sudah sepatutnya dipertanyakan tentang keilmuan dan ketakwaan nya... Wallahua'lam..
@dzaky9766
2 жыл бұрын
Ulama' jaman dulu mainya fan2 ilmu Ada yg fannya hadis Ada yg fannya tauhid Ada yg fannya fiqih Ada yg fannya balagoh Imam Ghozali itu fannya di bidang tasawuf bersama imam Junaidi jika kita ikut Aswaja Lantas jika ulama' yg fannya di balagoh apakah GX paham ilmu hadis,jika fannya di ilmu tasawuf apa GX paham di ilmu hadis Imam Ghozali dalam mengarang kitab ihya dan mengambil hadis beliau selalu sholat 2 rokaat selesai sholat beliau cium kertas yg ada tulisan hadis jika hadis tersebut wangi makan beliau akan mencantumkan hadis tersebut
@fatahmz955
4 жыл бұрын
begini ini katanya ustadz sunnah ... lawong baru lulus sekolah sudah berani mengomentari hujjatul islam itu namanya gak beradab ...
@Abangsatriamahardhika
4 жыл бұрын
Astaghfirullah
@rajibhamim1305
Жыл бұрын
Ni asa pang ngartina kana hadis manehteh badru
@syarifahdahliaalaydrus4372
3 жыл бұрын
Waduh sekelas ulama 2021 bisa2 nya menklaim ada kesalahan dari kitab seorang ulama abad qoron 500.. Maksud kalam imama algozali sedikit dalam ilmu hadis, Itu sedikit nya org dulu bukan sama seperti timbangan sedikit org sekarang... Kalo sedikit ntm yg sedikittt kalo sedikit org dulu yg banyak nya org sekarang.. Allah yahdikkkk
@bodokerstv2718
2 жыл бұрын
Wahebong emang gtu ustadnya paling pinter nyalahin ulama ahlusunah, coba aja kalo ibn taimiyah ma ibn qoyim apalagi albani udh fix itu gak bakalan ada salahnya..😜😜 (*tanpa merendahkan ketiga ulama tsb diatas), lahir batin saya mengakui ketiganya juga ulama besar.. dan tidak pantas juga kami yg mengaku pengamal ihya ulumudin untuk mencela beliau bertiga (semoga allah merahmati mereka) Abis kalian ustad wahebong Ceramahnya tidak lain cuma mengkafirkan mendoifkan ... Kalian udah nulis kitab apa ? Kitab wahebong pemilik surga, atau kitab wahebong tukang obat 😃 Komen kyk gini sebenernya gw rugi ni cuy..dosa juga gw cuy, sebagai pengamal ihya ulumudin biarpun newbe gw udh melanggar ni , abisnya gatel sih klo gk komen... Tapi kalo dipikir2 pantes kalian wahebong hatinya keras org ihya aj kalian anggap sesat, justru belajar ihya biar penyakit hati tuh ilang, Supaya kalian tau hadits doif itu juga perkataan rosulullah saw. Seribu kali lebih mulia drpd ucapan ulama apalagi bacot kalian yg selalu memusuhi ahlisunah, bukanya di sahih bukhari yg diakui sebagai kitab terpercaya kedua setelah alquran juga terdapat hadits doif, ulama terdahulu tu hadits doif juga dipakai selama tidak bertentangan dgn alquran dan hadits shahih dan selam tidak dipakai untuk menghukumi seperti halal haram dst. Kalo hadits maudhu memang dilarang, Sekian terima kasih.. jangan lupa istigfar
@didikfirdiansyah2261
4 жыл бұрын
zaman dahulu zaman orang tua kita kakek kita ngaji ihya atau kitab hikam atau tasawuf sering dalakukan pada tengah malam diatas jam 12 malam (sampai sekarang sebagian ada) ndak tau alasannya kenapa tapi di era informasi digital saat ini kita sangat diuntungkan bisa ngaji ihya bisa di rumah dan waktunya tdk terlalu malam plus bisa sambil ngopi lagi ....hehe .... silahkan menyimak setiap hari pk 9 malam di wall fb gus Ulil (kitab ini menginspirasi gus ulil unt meninggalkan JIL) selamat menikmati "kopi" ihya Ulumuddin di link ini : facebook.com/ulil67
@muhammadindra9540
4 жыл бұрын
Muka hello kitty mengkritik Kitab Ihya Ulumuddin, jangankan buat kitab ihya' buat kitab kayak bidayatul hidayah aja sudah kalau memang bisa.
@aryos6789
4 жыл бұрын
Wkwkw..bisa ja bro..napa gk sponge bob skalian...
@فليقلخيرااوليصمت
4 жыл бұрын
Wahabi yo islam bro,, biarin yg anti ihya' yg penting kita ttp berpegang kpd ulama kyai habaib
@masjidbaiturrahman3044
4 жыл бұрын
Dadakah gelah hujahtul Islam hafal hadist cuma sedit.. Bagai mna dengan doa nabi yunus. Apakah dia orng dolim... Tp kenapa doa begitu..
@HeniRetihidayat
15 күн бұрын
Badrusalam mau dibandingin sama sekaliber Ghazali? wkwkwk😂
@luqmanzulkarnain4755
3 жыл бұрын
Sedikit bukan berarti lemah kan ustads, lemah dan sedikit itu beda lo ya.
@zainulahmad2101
4 жыл бұрын
Wong iki ilmune luweh duwur tekan Imam al-ghazali
@Iphone-mp8xu
2 жыл бұрын
Ente udah hafal berapa hadist berani2nya bilang begitu wkwk
@sonyerlangga5285
2 жыл бұрын
ustadz amatiran mengkritik ulama besar terkenal dan mashur ...malu-maluin aja nie orang ....wahabi wahabi ....
@rofiudinq933
3 жыл бұрын
Lebih Hebat Siapa Imam Ghozali Dan itu Ustad...!!??
@Fatih14sph
6 ай бұрын
Aku merasa Ustadz badru.memuliakan imam alghizali
@lelakipenggembira
4 жыл бұрын
ngitung seribu itu dari mana.... ulama iraq itu gimana taklifny metodeny mn dari aliran apa.. tingkat kyk apa.... hadits ghorib versi siapa... sy bknny esmosi atau gimana bagi mereka yg menilai seorang ulama... saya lngsung bisa membaca furuiyah mn yg mrka peluk dan imani.. bin baz atau albani itu yg mereka rujuk titik.. yg lain.. syad
@nsuisohail5660
2 жыл бұрын
apke face par beard kaha he
@hasansadikin8768
4 жыл бұрын
sudah dibaca sampai tamat gak bang badrus kitab nya ? imam ghozali itu hujjatul islam,gak sembarang gelar,
@Tukangulin_so
2 жыл бұрын
Ilmunya sama ustad ini jauh gk sebanding Ini sutadz jadi2an wkwk
@ahmedhuzaifahchannel8700
3 жыл бұрын
Ini saya gak heran sama ust....krn tai kucing saja menurut dia tdk najissssssssss
@m.fajaragustusputra3814
5 жыл бұрын
Mohon maaf, kenapa ustadz2 manhaj salaf itu mukanya gelap ya (tanpa cahaya) ? Terima kasih atas jawabannya.
@nijmalulu8063
5 жыл бұрын
Itu babi ngepet
@bangafan77
4 жыл бұрын
😂😂
@banghendichannel1812
4 жыл бұрын
Sudah berapa pan ilmu yg d kuasai. Shingga bisa mngkritisi imam besar mualif ihya ulumudin
@puanglantera567
4 жыл бұрын
Manusia memang punya banyak kelemahan, termasuk alghazali. Hanya saja mengganggap karya alghazali palsu dan diharamkan untuk dipelajari menurut saya keliru. Karena sampai skrang tdak ada manusia yg menjelaskan tasawuf, hati, filsafat secara baik dan mnggunakan hadits sebaik imam alghazali. Pun kalau di video ini dipotong, bisa jadi ada penjalasan selanjutnya saya menghakimi orang yg memotong video ini tapi kalau kelanjutan video ini tdak ada penjalasan/klarifikasi dengan pernyataan sebelumnya saya menghakimi anda.
@samaanwathooatan365
2 жыл бұрын
Bacanya aja salah, masa' ihya ulumuddin, kalo tau konsep idhofah, pasti bacanya Ihya Ulumiddin
@filipoinzagi4113
3 жыл бұрын
Mukamu yang kurang enak di lihat 😂 mau kritik kitab imam al Ghazali tamatan apa lou
@solehjahitarifin6235
5 жыл бұрын
Ini orang aneh,tapi ada di bumi ,bicara kok ngga sopan , apa anda bisa mengarang kitab yang setara Ihya Ulumuddin? Ngaca dulu
@muhammadfaizakbar270
5 жыл бұрын
Dikasih tau yang bener kok marah
@solehjahitarifin6235
5 жыл бұрын
@@muhammadfaizakbar270 saya tidak marah,mari kita.menata hati agar menghormati ulama besar yang mengarang kitab Ihya Ulumuddin
@hermilihsiregar8329
4 жыл бұрын
@@muhammadfaizakbar270 oh pak badrus ngomong bener ya...iya sih..bener menurut versinya..
@hermilihsiregar8329
4 жыл бұрын
Gus baha dan habib muhammad al habsiy mawon mengagumi kitab ihya, njenengan kok malah mencari2 kesalahan kitab tersebut yang njenengan sendiri belum tentu paham.
@markidoy
2 жыл бұрын
Ilmu gak seberapa berani ngomentari jelek karangan hujjatul islam
@ricotamara988
2 жыл бұрын
Anda siapa panjol,mensalah salahkan imam gozali,beli kaca dong di rmh biar tau diri ente wahaboy eh salah wahbabi
@m.fajaragustusputra3814
4 жыл бұрын
Mandi tad, jangan garuk mulu
@fitakurniawan3316
4 жыл бұрын
Kenapa hanya mengkritisi kelemahannya saja... Dan ini kitab Ihya karangan Al Ghazali. Astaghfirullah...
@zeinalmuttaqienmuttaqien6040
3 жыл бұрын
Trus ente lebih hebat dari imam ghizali... ngimpi kali lu ye..
@wh1qmoe
2 жыл бұрын
Ngomong kelemahan diri aje tad , pake ngomongin kelemahan orang lain.
@MuhammadRidwan-oq4uk
4 жыл бұрын
Ngotak dong ustaz ustaz ilmu mu tidak ada apa2 dibanding ilmu imam ghazali Beliau lebih faham hadis dari mu ustaz Makanya belajar sana
@romaldo5104
3 жыл бұрын
Bukan dia yg kritik, ulama hadith yg kritik,ustaz ni bagitahu saja.
@yusufardana1294
4 жыл бұрын
Jgn memecah umat islam. Ikhya ulumudin itu kitab bagus sampai salahudin pernah mempelajari kitab ini. Jgn mengolok olokkan sesama umat islam.
@supriyadiabdulmanan5652
2 жыл бұрын
Jangan percaya pada ustadz Wahabi ini, fatwanya ngawur
@AbdulKarim-wv9cb
4 жыл бұрын
kitab al albani begitu luar biasa (nyinyirnya)
@muhammadindra9540
4 жыл бұрын
Wkwkwkwkwkwk
@raihanar3238
3 жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣
@sitiistiharoh946
4 жыл бұрын
Kamu itu siapa ngakak wkwkwk
@dikaputra7348
3 жыл бұрын
EMANG KMU SIAPA HE..!!!NYAMAIN IMAM AL GHOZALI,,HE,,SUDRUNNNN
@yusupyusuphotahe6278
2 жыл бұрын
Ini lc..ulamna di atas ulamna..
@Pascalisme_
Жыл бұрын
Badru salam bikin kitab dong atau anti thesis seperti Ibnu Rusyd, jgn cuma bacot doang 😂
Пікірлер: 304