Вит-Хон «водяной царь»
В мифологии обских угров видное место принадлежит Вит-Хону - хозяину вод, царю водных просторов, рек и озер. Естественно, что люди, хозяйство которых в большой степени было ориентировано на рыболовство, уделяли немалое внимание этому персонажу. Устья рек, каменистые перекаты и глубокие омуты связывались в религиозном сознании манси с грозным Вит-Хоном и его дочерью Вит-Хон-Аги . В мансийской традиции существуют варианты представлений о Вит-Хоне как о божестве, которого Верховный бог Нуми-Торум поместил в воду, чтобы водный владыка распределял икру и следил за плодовитостью рыбы. По некоторым версиям, Вит-Хон живет посреди моря в серебристо-золотистом дворце с женой, а его семь сыновей и семь дочерей обитают в глубоких водоворотах.
На р. Ляпин в прошлом существовало много мест, где по мнению манси, жил Вит-Хон. На крутых берегах рядом с большими глубинами осуществлялись жертвоприношения водяному царю. Обряды жертвоприношений были как окказиональными, так и регулярными. К жертвоприношению готовились заранее. Для Вит-Хона шили новую рубаху и готовили подарок из квадратного куска ткани (чаще шелковой) с пришитыми к углам колокольчиками. Жертвенному животному повязывали шею белым лоскутом. Считалось, что Вит-Хон требует жертвенной крови. В назначенное для обряда время его участники приплывали в лодках к месту жертвоприношения. На берегу мужчины забивали телку. Женщины, находящиеся в отдельной лодке, на берег не выходили. Совершив ритуальное действие, мужчины вновь садились в лодки и, достигнув середины реки, сделав три круга по солнцу, спускали в воду рубаху и жертвенный платок, в которые были завернуты камни. Затем в воду выливали кровь убитого животного. Участники обряда просили Вит-Хона об удачной ловле рыбы. Ритуал завершала общая трапеза на берегу, во время которой «угощали» и Вит-Хона. На Тавде при строительстве запора на реке также устраивали жертвоприношения хозяину вод. Жители Конды аналогичный обряд совершали после весеннего ледохода. Следуя по реке мимо мест, посвященных Вит-Хону, манси обязательно опускали в воду монеты, лили спиртное, желая умилостивить речного владыку.
До недавнего времени у манси бытовало множество историй связанных со встречей Вит-Хона или его дочери. Оказываясь вблизи жертвенных мест, манси заранее были готовы увидеть проявления действий водных духов. Все происшествия на воде так или иначе связывались с мифическими обитателями глубин, которые представлялись в зооморфном или антропоморфном облике. По материалам В.Н. Чернецова, одному старику-манси попала в сети бронзовая фигурка всадника. Старик решил, что это Вит-Хон и сделал фигурку домашним фетишем. Мотив царя - владыки вод прослеживается во многих религиозно-мифологических системах народов мира.
Негізгі бет Вит - Хон "водяной царь" угров
No video
Пікірлер: 1