Ура влог ❤ нас прям балуют качественным контентом 😁 Крутой спектакль 👍
@Lazy_Masya
15 күн бұрын
Ты молодец, не сдавайся
@ilyaaChukavin
Ай бұрын
Ёмаё ничего себе ВЛОГ!
@swmurattt
Ай бұрын
Побольше таких видео 👍
@Man_go11
Ай бұрын
УРА))))) ТЫ ЛУТШОЯ)
@WtW404
Ай бұрын
1:58 чисто работяга чилит
@lisa48-3
Ай бұрын
ХПХПХ
@mahmutkaracabey604
8 күн бұрын
Çok güzel birisin
@fanlispts
Ай бұрын
ОАОАОАОАОАО,ВЛОООООГ❤❤❤❤❤😮😮😮😮
@Кот-у3ч
8 күн бұрын
Круто ))
@TVU4ARBX
Ай бұрын
только что посмотрела твой новый влог он кайфовый люблю когда говорят тихим голосом ты топчик красивые места были и спектакль был смешной 😂 извини то что я на стримах долго не была у меня были делишки нуу поки -чмоки 💋 завтра на стриме точноо буду
@Данила-ы6д
19 күн бұрын
Почему такая красивая и есть ли у тя ДС)
@mahmutkaracabey604
8 күн бұрын
Ben sana aşık oldum çok güzel birisin
@mahmutkaracabey604
8 күн бұрын
Konuşmak istiyorum
@forever_claw
Ай бұрын
Спектакль ужасный , нечего общего с реальной историей . Всё переврали и выставили в ужасном свете .
@lisa48-3
Ай бұрын
@@forever_claw откуда такая инфа,не знаешь историю,молчи,за умную зайдешь.
@forever_claw
29 күн бұрын
@@lisa48-3 ахах 🤣 я в отличие от некоторых ,,умных ‘’ знаю как раз . Так что лучше ты взяла бы и прочла бы историю. Постановка, как сообщают авторы, призвана рассказать о нелегком жизненном пути выдающейся святой - преподобной Софии Суздальской, в миру - Соломония Сабурова, первая супруга великого князя Московского Василия Третьего. Спектакль начинается с криков и проклятий, которые рассылает великая княгиня Соломония всем, кто решил отправить ее в монастырь. Сюжетная линия пьесы построена на самым скользких и грязных домыслах о супруге Василия Третьего, собранных в Википедии из методичек для экскурсоводов советского времени, в которых должен был присутствовать антирелигиозный момент. Исторически доказанным фактом в всей этой "развеситстой клюкве, является лишь то, что бездетная царица ушла при живом муже в монастырь, всё остальное -- злонамеренная ложь антирелигиозной пропаганды, подхваченная извращённым сознанием современных деятелей культуры. Зритель погружается не в целомудренную, аскетическую атмосферу царского двора и монастыря 16 века, а в морок бредни и разврат современной фэйковой реальности. Главная героиня выражается весьма вульгарно и грубо, игра артистки больше подходит к образу падшей женщины -- современной проститутки. Она говорит о себе «баба-то я простая», во все горло орет народные песни, несколько раз со сцены на реке Каменка звучат ее монологи, обращенные к небу и представляющие собой своего рода антимолитву. В одном из них святая, будучи уже монахиней, выражает свою радость и благодарность за то, что она понесла во чреве дитя. Тут же - у реки - актрисы Владимирского областного театра драмы Анна Лузгина и Наталья Демидова, исполняющие местных жительниц, рассуждают, смакуя подробности и смеясь, от кого же в монастыре забеременела София. «По всему видно, что не от государя она в тяжести», - выкрикивает Анна Лузгина. «Так не ровен час, она здесь, в монастыре, нагуляла», - восклицает Наталья Демидова. Затем монахини резвятся у воды, плещутся, полощут ноги и нянчат рожденного Софией мальчика, который в скором времени должен стать мифическим разбойником Кудеяром. Всё это напоминает, скорее, "радения" хлыстовской секты, чем православные формы богообщения и молитвословия. Авторы утверждают, что в конце спектакля преподобная София раскаивается, что проклинала тех, кто упек ее в монастырь. Но даже это покаяние звучит как сделка с небом - ни в голосе, ни в манерах царственной святой нет ни смирения, ни плача о грехах, ни молитвенного духа. Да, во время спектакля «Мать София» никто не танцует на кресте и не глумится над иконами, но все действо представляет собой настоящую клевету и осквернение образа великой русской княгини и великой святой, прославленной с лике преподобных и жившей и в монастыре, и в царском тереме по примеру великих аскетов раннего христианства, о которых мы читаем в древних патериках и в «Лавсаике» Иоанна Мосха. Преподобная София - образованнейшая женщина своего времени, жившая с самого рождения по монастырскому уставу, знавшая несколько языков, обладавшая тончайшим художественным вкусом и воспитанная в строгости и аскезе, по примеру знатных дворов Византии. Летописцы говорят о ее личном глубоком желании уйти в монастырь, она упрашивала об этом своего супруга, который «по совету ея» все-таки согласился с желанием жены, но долго не мог принять ее решения. О свободном выборе монашеской жизни говорит и то, что в постриге Соломония Сабурова взяла имя София, которое носили мать Василия Третьего - Византийская принцесса Софья Палеолог - и его бабушка. Преподобная София Суздальская - это высочайший образ бесценных христианских добродетелей - чистоты, целомудрия, кротости, смирения, послушания, любви к Богу и ближним, это высочайший образ монашеской жизни, сугубого постничества, сугубой молитвы и сугубой аскезы. Будучи супругой Василия Третьего, она собирала вокруг себя нищих, убогих, обездоленных и благотворила им. В ее подвиге заключены лучшие идеалы, которые хранит наша национальная история. Преподобная София Суздальская - это эталон русской женщины, в ее подвиге и во всей ее жизни заключен подлинный источник для вдохновения и подражания, ее жизнь - это пример верности и подлинной любви, и здесь нет места ненависти, проклятиям, зложелательству, которыми наполнен спектакль «Мать София». В условиях, когда Россия отстаивает свою историческую и национальную идентичность, когда наши солдаты защищают нашу страну и наши идеалы, проливая свою кровь на Донбассе, когда гибнут на юге страны мирные жители, постановка ТТ «Завод» о преподобной Софии Суздальской воспринимается как глумление над нашими святынями, над образом русской женщины, над Православной Церковью и над нашей историей в угоду современным веяниям и ради хайпа. В год 1000-летия города Суздаля, пронесшего через века образы выдающихся святых и героев, спектакль «Мать София» воспринимается как кощунство и издевательство над лучшими примерами христианской жизни и христианских поступков. Привлечённые названием пьесы, посмотревшие её православные христиане получили настоящий шок -- плевок в душу. В святом Богоспасаемом граде, празднующем своё 1000-ти летие, происходит глумление и попрание чистого и непорочного образа Святой Руси.
Пікірлер: 17