Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: vk.com/nara_loka
- - - - -
Данное видео посвящено только и исключительно абстрактному рассмотрению этической составляющей вопроса эвтаназии и усыпления животных в философии буддизма. Данное видео, ни к чему, никого не призывает.
В первую очередь необходимо различать самоубийство и эвтаназию. С точки зрения этики буддизма, а также во многом и современного общества, это весьма разные явления. Так как у них разная мотивация и условия.
Эвтаназия - это добровольное прекращение жизни человека, страдающего неизлечимым заболеванием и испытывающего вследствие этого заболевания невыносимые физические страдания. К ней же относится и усыпление смертельно больных животных.
Самоубийство - преднамеренное прекращение собственной жизни, вызванное психическими, умственными страданиями. То есть человек физически мог бы жить и далее, но решает убить себя.
Поговорим об эвтаназии, а также об усыплении животных.
Подчеркну один важнейший момент, в каких то странах эвтаназия запрещена по закону и напрямую считается убийством, а в каких-то нет. И если эвтаназия запрещена законом в вашей стране, помните, это тяжелое преступление. Которое не следует совершать. Усыпление животных насколько мне известно нигде в мире таких ограничений не имеет. И далее мы будем говорить лишь об этической и философской проблеме эвтаназии в буддизме, а не о законодательной. Абстрактно и никого ни к чему не призывая.
Различают, в том числе на уровне законодательства, два вида эвтаназии:
Пассивная эвтаназия - это когда сознательно прекращается поддерживающая терапия, останавливается лечение и поддержание жизни. И активная эвтаназия, то есть буквально введение умирающему медицинских препаратов которые влекут за собой быструю и безболезненную смерть.
Буддисты следуя срединному пути, между крайностями, обычно не заявляют ни жесткой позиции против, ни жесткой позиции за, по вопросам спорным, которые не являются очевидно приносящими вред или очевидно приносящими благо. И единого мнения по вопросу эвтаназии в буддизме нет, и быть не может, так как ситуации очень-очень индивидуальны.
То есть по каждому конкретному, отдельному случаю необходимо размышлять уместна эвтаназия или нет базируясь на:
- этичности намерения. Зачем это делается. Чтобы избавиться от старика и заполучить его наследство? Или чтобы по его собственной просьбе освободить от страданий неизлечимо больного мучающегося каждый момент жизни своего тела?
- мудрости. Есть ли возможность облегчить страдания? Возможно существуют какие альтернативные обезболивающие или методики лечения? Действительно ли это последний, единственный способ избавить человека от страданий?
- сострадания. Действительно ли сам добровольно прекращающий свою жизнь, из-за невыносимой боли человек и врач в этом помогающий действуют сострадательно, не ради денег и не ради бегства или усталости от жизни пациента, а лишь и только чтобы освободить человека от невыносимой физической боли и страданий.
Недостаточно одной из этих составляющих, так как например согласно буддийской этике, вполне можно из хороших побуждений, нанести много вреда. Если нет мудрости, нет искусности действия, нет условий, то даже ведомые самым чистым состраданием мы можем причинять вред.
То же самое относится и к усыплению животных.
Любой грамотный, этичный ветеринар сперва уточнит действительно ли усыпление это единственный способ избавить животное от ежедневных страданий и неизлечимой болезни, или хозяевам просто надоел их питомец, стал неудобен, и в такой случае более сострадательным было бы отдать его в питомник. И будет делать это не ради жажды денег, а чтобы облегчить страдания животного.
Вот что по этому поводу говорил Далай Лама 14-й
"Над каждым отдельным случаем следует размышлять посредством анализа. Если это делается от нетерпения, то не следует следовать этому порыву. Но если слишком много страданий и проблем для всех, если нет надежды, то, может быть."
Помня об этике, сострадании и мудрости, мы можем решить сложнейший вопрос эвтаназии, а также усыплении животных, при этом ключевым моментом является детальное рассмотрение каждого конкретного случая в конкретное время в конкретном месте.
Негізгі бет Эвтаназия и буддизм. Разрешена или запрещена эвтаназия в буддизме. Можно ли усыпить кошку, собаку
Пікірлер: 47