❤❤❤أهل عمان قمة في الأدب والمعاملة الراقية وطيبة قلوبهم نسأل الله العلي العظيم أن يهديهم ويشرح صدورهم لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم...
اذا سنة الوهابيه عندك هي الحق الله يكون في عونك الاباضيه اجدادهم أسلموا من السنة السادسة للهجرة لا يحتاجون الي دين اقتبس من اليهود
@زايدالجنيبي-ع9ف
Күн бұрын
الاباضيه عندنا قليل للعلم أكثر أهل عمان سنه ❤
@awfsalim
23 сағат бұрын
@@زايدالجنيبي-ع9ف الجنيبي هل تعلم اولادك عقيدة الوهابية التي تامرك بقتراف المعاصي وتوهمك بان الجنه مضمونه هذا الكلام عيب عند العرب خلي عنك اكثر اواقل
@محمدمحمد-ح1ض3ض
Күн бұрын
رضي الله عن ساداتنا الصحابة الكرام أجمعين و ارضاهم
@omarbouyafar
Күн бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، وأذكر نفسي والجميع بإخواننا بفلسطين والسودان و.......
@ddesas5964
Күн бұрын
الشاب مهذب ومحترم كعادة اهل عمان الله اهده للحق اللهم اهده واهد به وانفعه وانفع به .. جزاك الله خير ياشيخ زين استفدنا كثيرا 🌟⭐️👑
@jasmine9886
Күн бұрын
السلام عليكم أستاذ زين نحن الإباضية في سلطنة عمان نحترم جميع صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعاً. أما بالنسبة للمتصل فالواضح بأن ثقافته قليلة في بعض المواضيع ، وقد أخطأ وربما خانه التعبير حين قال ( إذا رأينا وجه الله جل في علاه يوم القيامه ما خسرانين شي) بل إننا في نعمة وفضل من لدنه سبحانه إذا رأينا وجهه الكريم ، ربنا لا يحرمنا من لذة النظر إلى وجهه. لا أجد فروقاً بيننا وبين السنه، نحن نقتدي برسول الله نبينا وحبيبنا. ما يبثه السوشال ميديا غير ما نحن عليه صراحة. ونجد الهجوم علينا وعلى دولتنا ، ودائماً ما يقحموا المذهب الإباضي في كل هجوم. أسأل الله العظيم أن يغفر لنا ويرحمنا ويجعلنا ممن يدخلون الجنة زمراً أخوانا على سرر متقابلين.
@P29sj72hd
23 сағат бұрын
يارجل انت من ثقافته ضعيفة ، الاباضية ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة ، والإباضية يكفرون صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، يتبرأون منهم ويطعنون بهم ويبغضونهم ويكفرونهم ، وإذا كنت ترغب في الدليل فتكلم .
@KananeRachid-w2l
Күн бұрын
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين في فلسطين وسوريا والسودان الجريح وجميع بقاع الارض
@ملكالغابة-ذ4غ
Күн бұрын
اخلاق الاباضي ممتازه الله يهديهم احبهم في الله تعالى
@awfsalim
10 сағат бұрын
@@ملكالغابة-ذ4غ يهديهم الي اي شي تقصد عقيدة الوهابية التي تعتقد بأن الزاني وقاتل النفس وشارب الخمر يدخل الجنة رغم أنف اباذر بدون حساب وبدون توبه هل تريدنا نعلم اولادنا هذه العقيدة الفاسده المنحرفة والله تعالى يقول ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذابا مهين
@al00_77
4 сағат бұрын
انت وش مذهبك ؟؟ اباضي تراك
@abdullah4322
Күн бұрын
ياشيخ زين أنا سني من أهل عمان وأعتقد المتصل عماني ولاكن صدقني ياشيخ زين كل الإباضة يترضوا عن جميع الصحابة ولله الحمد نحن لايوجد عندنا تعصب مذهبي للعلم فقط
@Aburamze1
Күн бұрын
الجميع يعلم بأن لا تعصب مذهبي في عمان حفظه الله ولكن الأخ سأل الشيخ واجابه بالدليل والمنطق فقط..
@AL_MNHAJ
Күн бұрын
يترضون عن جميع الصحابة الا معاوية
@ohakami33
Күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انعم واكرم...وحياااك الله اخونا المسلم في الحقيقة... لقيت أباضي يحاور في الردود يكفر أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه
@alhytham1234
Күн бұрын
@@ohakami33اي واحد تقصد مسعود المقبالي ؟
@OtakuHub-vo5cy
Күн бұрын
إذا لقيت واحد من اباضيه يكفر أمير المؤمنين لا يعني ان كل اباضيه يكفرونه
الاجبار على اعتناق الدين(التنصير الاجباري) هو مفهوم مسيحي. كانت مذبحة عام 1391 واحدة من أكبر الهجمات على اليهود (بعد عبارة "حركتنا مسيحية"~هت لر) الذين أُجبروا في نهاية المطاف على التحول إلى المسيحية في عام 1492. كان لليهود العصر الذهبي اليهودي في ظل الإسلام. ولد موسى بن ميمون (عالم التوراة الأكثر إنتاجًا وتأثيرًا في العصور الوسطى) تحت القيادة الإسلامية للأندلس بقرطبة. توفي في مصر. عاش حياته كلها في ظل الإسلام كواحد من أعظم حاخامات اليهود في تاريخ اليهودية. على العكس من ذلك، واجه اليهود في العصور الوسطى تحت القيادة المسيحية سلسلة من الهجمات العنيفة والاضطهاد الجماعي والمذابح ضد اليهود خلال الموت الأسود. تم إلقاء اللوم بشكل خاطئ على المجتمعات اليهودية في تفشي الموت الأسود في أوروبا من عام 1348 إلى عام 1351.
@MakatiiDiniah
Күн бұрын
هذا ما يفعله نتنياهو في غزة و في فلسطين كلها
@حبيبعلي-ح9ك
19 сағат бұрын
ونسيت سفر اشعيا وسفر اللاوين
@ARA-k1b
Күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ وزادك علما وفقها وثبتنا واياك على الحق ما احيانا اللهم نصرك المبين لاخواننا في فلسطين في غزة
@thesunshine5289
Күн бұрын
الله يهديه ويشرح صدره للحق. المفروض يقرأ بكتبه ويعرف الحقيقة والواقع وليس كلام المنافقين الذين يترضون عن الصحابة في الفضائيات ويتبرؤون منهم في كتبهم ومجالسهم ومدارسهم
@KhalidAlshkally
11 сағат бұрын
@@thesunshine5289 كلامك غير صحيح ونحن في المدرسة نتعلم سيرة الصحابه ونترضى عنهم في كل صلاة زور عمان وسوف تعلم الحقيقة بعينيك لا بقول فلان الفلاني
@awfsalim
10 сағат бұрын
@@thesunshine5289 الاباضيه يترضون على الصحابه بعض علماء المتاخرين يخطئوهم انصحك تراجع عقيدتك الوهابيه التي تامرك بان تعبد رب على هيئه بشر ضخم له وجه ويد ورجل وساق ويجلس على كرسي ويضحك ويهرول وسنه أقتل وازني وسرق واشرب الخمر تدخل الجنة رغم أنف اباذر بدون حساب وبدون توبه واترك الاباضيه تاريخهم مشرف لايحتاجون شهاده منك اجدادهم أسلموا من السنة السادسة للهجرة وعلمائهم تابعين التابعين هل تعلم اولادك هذه العقيدة الفاسده المنحرفة
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@thesunshine5289 كيف تتحدث عن مجالسهم ولم تحضر محاضرة واحده للإباضية الزهر الكرام فعلاً أهل الباطل لا يؤتمنون في أقوالهم وأفعالهم 🤦🏻♂️
@عمانالراشدي
4 сағат бұрын
المنافقين إللي يرفضون الجهاد في سبيل الله.. من مشاخخ الوهابية طاعة ولات أمورهم الفاسدين
@yacine5588
Күн бұрын
قال هارون الرشيد: طلبت أربعةً فوجدتها في أربعةٍ؛ • طلبتُ الكُفرَ فوجدتُه: في الجهمية. • وطلبتُ الكلامَ والشَّغبَ فوجدته: مع المعتزلة. • وطلبتُ الكذِبَ فوجدتُه: مع الرَّافضة. • وطلبتُ الحقَّ فوجدتُه: مع أصحاب الحديث 📚 الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٩٤
@awfsalim
10 сағат бұрын
@@yacine5588 بعده قصر في الوهابيه لوقال طلبت فساد العقيده والانحراف والتجسيم لوجته مع الوهابيه
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@yacine5588 لو طلب الفتن لوجده في الوهابية التكفيرية خوارج العصر
@عمانالراشدي
4 сағат бұрын
و طلبت القتل و الفساد فوجدته، مع الوهابية 😂😂
@عمانالراشدي
4 сағат бұрын
و طلبت القتل و الفساد فوجدته، مع الوهابية 😂 😂 😂
@IDREES111
20 сағат бұрын
الحمد لله في عمان نعيش في تسامح لا يمكن وصفه حقيقة وجميل جدا بين الإباضية والسنة والشيعة هذا من فضل الله علينا نسأل الله أن يديم هذا التسامح بيننا
@KhalidAlshkally
11 сағат бұрын
@@IDREES111 اللهم آمين عمان العز
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@IDREES111 نعم بفضل الله وبفضل العلامة الفاضل الشيخ أحمد الخليلي حفظه الله ورعاه
@mstorie2824
Күн бұрын
جزاك الله خير الجزاء يامولانا ولا نملك لهم إلا الدعاء ربنا يهدينا ويهديهم الي ما يحب ويرضي ويرينا ويريهم الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا واجتنابه والمسلمين اجمعين يارب العالمين ❤.
@HUSSANI_Alshamary
Күн бұрын
الشاب الله يهدي لا يعلم اي شيء عن الحادثة و الفتنة التي حصلت بين الصحابة لذلك لا يفهم ما يقول له الشيخ زين
@@user-ji3qm5gf7jانت من فين جايب هادا الكلام اذا كان سيدنا علي رضى الله عنه شهد له بالايمان
@ibrahimelgendy-le8ft
15 сағат бұрын
( ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
@fatima-go5wq
Күн бұрын
الله يهديهم الى الحق والهدى والرشاد واللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارما الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه جزتك الله خير الجزاء ياشيخ زين ووفقك الله وبارك فيك
@عمرالمرهبي-ق7ي
Күн бұрын
هذا شكله طيب والله من لي يضللو عليهم وهو يبحث عن الحقيقه الله يشرح صطره ويهده لا السنه الصحيحه ربي حفض هل السنه وعلاما هل السنه وهدي شباب الشيعه من يبحثون عن الحقيقه يارب جزاك الله خيرا يا شيخ زين
@user-vo5fl8qq1j
Күн бұрын
وفقكم الله وسدد خطاكم
@qurantohear6399
Күн бұрын
ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه وأبدله مكانه فَرَجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلمُها فقال : بلى ينبغي لِمَنْ سمِعها أنْ يتعلمَها
@yassinabdulah2666
Күн бұрын
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🤲🤲🤲🤲🤲🤲
@sppirit
Күн бұрын
اسأل الله لنا ولكم لذة النظر إلى وجهه الكريم 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
@bbssid6217
Күн бұрын
آمين
@asaadassd
Күн бұрын
امين
@الروحالطيفية
Күн бұрын
امين
@bashar_alhosni
22 сағат бұрын
@@sppirit لايمكن رؤية الله عز وجل.
@sppirit
22 сағат бұрын
@@bashar_alhosni هذا كلام المعتزله والمرجئه والخوارج وبعض اهل البدع . أما نحن نؤمن بأن الله عز وجل سيمن علينا في الآخرة برؤية وجهه الكريم .
@fatima-go5wq
Күн бұрын
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفر الله العظيم استغفر الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى وعلى وصحبه أجمعين ❤
@M_uawiya
Күн бұрын
لو أن الصحابة الفاتحين كانوا يعلمون الناس حين يفتحون بلادهم أن هناك عائلة مقدسة من أبناء علي بن أبي طالب يجب أن تعظم ويؤدى إليها الخُمس لما أسلم كافرٌ واحد
@Alshari777
Күн бұрын
حفظ الله أهل الحق والاستقامة.
@manalzonvy2470
Күн бұрын
انا اباضي واسمع ان الاباضية لما انفصلوا عن علي كرم الله وجهه لم يبدأوا بالقتال في النهروان وعلى كل حال كثير من الاباضية يستوعب الاختلاف مع المذاهب الاخري
@user-rg5rx6ro9m
Күн бұрын
,بالاساس هذا اختلاف سياسي
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
غيروه الى مذهب المجاملات هذا يليق به
@gamalabdelhaleem5603
Күн бұрын
هتقابل رب العزة يوم تلقاه وتقول له إنك اباضى ؟ هل نبيك كان اباضيا ؟ الا تعلم انك مبتدع ؟
@user-rg5rx6ro9m
Күн бұрын
@@gamalabdelhaleem5603 سوال لك هل النبي صلى الله عليه وسلم كان وهابي مجسم او كان شيعي او كان صوفي او كان سني شافعي او مالكي..و كيف تعلم انه مبتدع....ما هي البدعة الذي يقوم بها
@manalzonvy2470
Күн бұрын
@@gamalabdelhaleem5603 ليس العبرة بالمسميات ألست مؤمن بالله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لاشريك له وبنبيه محمد صل الله عليه وسلم وأصل الصلوات الخمس وزكي وأصوم رمضان وأحج البيت واجتنب المحرمات واجتهد في أداء الطاعات وأحب الصحابة واترضي عنهم جميعا ماذا بقي اذن أنتم متربصون بكل من يخالفكم سبحان الله مع العلم اننا متفقون في التوحيد مختلفون في الجزئيات كالرؤية وغيرها وهذا الأمر المفترض ان لا يصل لحد التبدبع والتضليل ألا تكفوا عن تضليل المسلمين وتبديعهم الصحابة رضوان الله اختلفوا والتابعين كذلك من بعدهم والعلماء من بعد ذلك اختلفوا حتى في العقائد فكان من عقيدته أشعرية وماتردية وغيرهم فلم يضللوا بعضهم البعض ستقول انك اباضي ومن الخوارج اقول لك ما قتلت أحدا ولا كفرت أحدا بل ولا ضللت أحدا منكم واني لاقول رضي الله عن الصحابة أجمعين
@SoharFares
Күн бұрын
انا إباضي يا شيخ،، والخليفه علي بن ابي طالب نقول رضي الله عنه ونقدره اللهم احشرني مع الخليفه علي بن ابي طالب يوم القيامه
@A2M010
Күн бұрын
نسأل الله لك الهداية
@طالبالحقالمسلم-ض2خ
Күн бұрын
أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇 العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي - وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه
@طالبالحقالمسلم-ض2خ
Күн бұрын
شهادة أحد علماء الأزهر الشريف عن الإباضية 💖🌹💖👇 بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ، أما بعد ، أضع بين أيديكم يا أخوتي كلاما لإحد مشائخ و علماء الأزهر الشريف في المذهب الإباضي ، وهو الشيخ السيد عبد اللحفظ عبد ربه، حيث أنه قال : العلامة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربه - أحد علماء الأزهر الشريف - قال عن الاباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، و اقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " افريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله و سلامه عليه في مشواره البعيد جيئة و ذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، و رسالته الميمونة عبر الثلاثة و العشرين عاما ، و مع تحريهم الصدق ، و حتمية الحق ، و مجاهدة النفس ، و ريادة المعاناة ، و الرياضة و الترويض على المشقة و المقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، و تبين للعالم اجمع - أو للخالصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - و على الحقيقة ( الفرقة الناجية ) التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، و التي أمر الله و رسوله أن يختارها و ينتهجها سبيلا يوصل إلى عبادته و مرضاته في قوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين )) ( و المذهب الاباضي ليس عجيبا في الدنيا و لا غريبا عن الحياة ، و إنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها و تناولها ، و التعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات و الأجواء ، و هي بعون الله عملة لا يناله التزيف أو التلبيس ، و لا يطويها الوضع أو التدليس ، و لا يجوز في منطقها العمل بين بين ، و لا التنكر في وجهين ، و لا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزءا ، و كل لا يتوزع . ) ( و عموما - و بعد استقصاء و استحصاء ، و درس و بحث ، و تحليل و تعليل - تبين أن الاباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، و في تعاطي الحياة ، و في التعامل مع الناس . . . و أئمتها و دعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، و ناهضوا أعاصير الشرك و عواصف الإلحاد ، و تحدوا - بكل صرامة و شدة و بأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام و الباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد و جماعات الأمم و الشعوب تماشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، و نداءاته ، و متطلباته . ) و ما أحوج الدين اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي ، و ما أحوج الدنيا إلى دعاة الاباضية و أئمتها الذين من مهماتهم - و من أولى و وظائفهم إصلاح المسار الديني ، و مؤاخذة التسيب و القبض بشدة على خناق الاستهتار و الانحراف و اللاأخلاقيات ، و إعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة . و قال أيضا : ( فالاباضية أصبحوا في الواقع - و في نفس الأمر - و على الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، و الصيغة المشرقة الوضاءة بين الله و الناس ، و الغدة النشطة السليمة التي تفرز للدنيا ماهيات الدين ، و تقدم على موائد الإنسانية ما لذ و طاب من طعوم الحق ، و طيبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم في كل أحاديثه و مروياته ، و كان وجود هذا الصنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، و استوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات و القربات ،وأولها الشكر الخاص ، و العبودية الصافية ، و الاحتفاء بنعم الله ، و لاحتفال بآلاله ، و ترجمة ذلك كله إلى سلوك الذي يحبه و الله و رسوله ، و كان من مظاهر رحمة الله الفياضة الحانية أنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعا أوزاعا أو هملا ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركمات الشك ، و أنقاض الفتنة، و خرائب النية ، و أطلال الحيرة و النفاق ، و التخبط و الاضطراب . و لما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته و ينمو وجوده و تستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، و يجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، و يصاحب التاريخ ، و يرافقه في كل خطواته ، مع ابرزالعناصر التي أثرت فيه بالإيجاب و السلب ، و الثبوت و النفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحتها ، و حياتها على أسلحتها ، و هبت وقت الفزع و الروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، و كينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، و في الإطار الذي خطته يد القدر ، و تكفلت به عناية الإسلام ، و عمل على ترجمته و تطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة و السلام - و هل هناك من هو اتقى و أنقى ، و ابر و أوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، و للقيام بهذه الرسالة الكبيرة غير الاباضيين ؟ و هل هناك مذهب يتلاحم في هذا الترقي الروحي او يتلاءم مع ذلك السمو التشريعي الفقهي غير المذهب الاباضي ، و الاباضية عموما ؟ و هل هناك فوق ظهر الأرض و في جيوب و بين طيات و طبقات الحياة من يمكنه أن يستوعب هذه التعاليم الإلهية ، أو يستطيع أن يستقطب تلك المواجيد الكونية السماوية غير إنسان اباضي ، - صادق الاباضية - مصدره من الله و مورده إلى الله ، و حياته بين المصدر و المورد ، ودائما مع الله ؟ ) السيد عبدالحافظ عبد ربه - كتاب الاباضية مذهب و سلوك - ط1 القاهرة 18 / 11 / 1985 الصفحات 22 / 23 / 237 / 246 / 247
@طالبالحقالمسلم-ض2خ
Күн бұрын
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@dawah1013
Күн бұрын
أنت لا تعرف الإباضية ولا زلت على الفطرة
@طالبالحقالمسلم-ض2خ
Күн бұрын
أخي الكريم هذه شهادة لعالم من أهل السنة الكرام اغتر بكلام خصوم الإباضية عن إخوانه الإباضية ثم لما عرف حقيقتهم رجع للحق وأنصفهم🌹💖🌹👇 العلامة الجليل حسن السندوبي محقق البيان والتبين للجاحظ ، قال في حاشية الجزء الثاني - المذهب الأباضي - وأهل هذا المذهب من أفاضل القبلة وممن ينفرون من البدع التي ليست من الدين في شيء ومن هنا يتهمهم بعض المسلمين بالتشدد وبعدم مسايرتهم للتقدم بل يرمونهم بما هم منه براء وقد كنت خدعت بقول خصومهم فيهم فردد مجمل ما يتهمونهم به في بعض هوامش الجزء الأول ثم تبين لي اليقين فيهم فعلمت أنهم من خيار المسلمين وممن يرجعون في كل أمورهم من عبادة ومعاملة إلى الكتاب والسنة ولا يرعك تنديد الجاحظ بهم فأنهم كانوا فيما سلف خصوما للمعتزلة رضي الله تعالى عن المسلمين كافة ، انتهى كلامه
@محمدبنعبدالله-ش3س
Күн бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا المجهود الكبير
@Adamsonmih
Күн бұрын
شيخ حسين الباز ينتصر في مناظرته ضد علاء ابو الإختبارات بعد ان علاء عليه من الله ما يستحق سب ام المؤمنين اثناء المناظرة اسأل الله اي يعذب علاء و يفضح عرضه كما طعن في عرض النبي
@K-Ibrahim
Күн бұрын
لا تنسب انتصارات وهمیه لیزید الباز یا هذا!! طوال المناظره کان متخبط لا یفرق بین علماء الشیعة والسنه ولما افحمه الشیخ علاء المهدوي بدأ بسب السیدة نرجس والشیخ علاء بسبب الجلد المتکرر🤷🏼♂️😂😂۰
@Adamsonmih
Күн бұрын
@@K-Ibrahim بس يا ولدي مكانك مو هنا روح الطم و ازحف احسن لك
@K-Ibrahim
Күн бұрын
@@Adamsonmih ههههه انت غلطان یا جدي اللطم خیر من الانتحار بالاحزمه الناسفه وتفجیر المساجد وقتل الابریاء 😉۰
@Adamsonmih
Күн бұрын
@@K-Ibrahim تف.جير المساجد هذا عمل ميليشيا شيعة و الحشد و حزب الات و ايران يا رافضي
@Adamsonmih
Күн бұрын
@@K-Ibrahim نعم خير لك لأنك تهين نفسك و تضربها لأنه ماعندك حياة ولا دين
@الفقيرإلىالله-ت3و
Күн бұрын
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنّ لله وإنّا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها وأبدلني بها خيراً منه)).
@7hax931
Күн бұрын
صلوا على النبي ﷺ
@xsniper603fa
Күн бұрын
انا سني وبالنسبة لي بعد قراءة سياق التاريخ والروايات ان الزبير وطلحة وام المؤمنين كانوا على حق ، وفعلوا كما فعل الرسول عندما بايع بيعة الرضوان ، علي كما يبدو لي لم يكن قادر على التحكم فمن قتلة عثمان اصبحوا ولاة في عصره وابرزهم مالك الاشتر الذي اذا لم يشارك فانه حرض بشكل كبير على قتل عثمان ، ولا ارى ان اي شخص سيكون ضال بسبب رايه في امر دنيوي اما من يكفر علي مثلاً عندها يكون ضال لانه خرج من الامر الدنيوي واصبحت مشكلته دينية فحتى لو كان بالنسبه له ان اهل النهروان ليسوا كذا وكذا فهذا لا يهم ، خاصة انه ان ابن ملجم ليس بالضبط بالضرورة منهم
@yacine5588
Күн бұрын
محمد بن عقيل ، قال : خطبنا علي بن أبي طالب ، فقال: أيها الناس أخبروني بأشجع الناس ؟ قالوا: أنت يا أمير المؤمنين، قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه، ولكن أخبروني بأشجع الناس، قالوا : لا نعلم، فمن ؟ قال: أبو بكر ، أنه لما كان يوم بدر، جعلنا لرسول الله ﷺ عريشاً، فقلنا: من يكون مع رسول الله ﷺ ليلاً ؟ يهوي إليه أحد من المشركين، فوالله، ما دنا منه إلا أبو بكر شاهراً بالسيف على رأس رسول الله ﷺ، لا يهوي إليه أحد إلا أهوى عليه، فهذا أشجع الناس، فقال علي : ولقد رأيت رسول الله ﷺ، وأخذته قريش فهذا يجؤه وهذا يتلتله، وهم يقولون : أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحداً ؟ قال : فوالله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر، يضرب هذا ، ويجأ هذا، ويتلتل هذا، وهو يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله . قال علي : أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر ؟ فسكت القوم فقال : ألا تجيبوني ؟ فوالله لساعة من أبي بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون ، ذاك رجل كتم إيمانه ، وهذا رجل أعلن إيمانه .
@EbrahimFaraji-qg9ep
Күн бұрын
جزاك الله خير ورضي عن أبو بكر الصديق وعن علي بن أبي طالب
@user-jq1pf7dq1w
Күн бұрын
جزاك الله خيرا شيخ زين
@majeedmajeed9965
5 сағат бұрын
انا سني م سلطنه عمان....نحن نعتبر الاباضيه مسلمين أما الشيعه عندنا مرتدين ع الاسلام.......انا زوجت ٥ اخواتي للاباضيه ماشالله عليهم حافظين كتاب الله....
@ohakami33
Күн бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله جزاك الله خير الجزاء.... يااا شيخ زين!!! نسأل الله عز وجل أن يهدينا ويهديهم إلى الحق والهدى والتوحيد ...
@Bossboss71999
Күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا يزيدك من علمه النافع وينفع بك
@nasserhamood376
Күн бұрын
لم ينتهي التحكيم بالصلح بل إستمرت الفتنه
@Mr3bbasi
Күн бұрын
بلى انتهى بالصلح بين الطائفتين المتخاصمتين لكن الخوارج هم من استمرو بالفتنة
@محبالخير-ج6ث
Күн бұрын
نريد تعليق من الشيخ وليد اسماعيل على التصرفات المستفزة من بعض المشرفات في قناته وليس المشرفين حيث أن اثنتين منهن تسببتا في إلغاء بعض الاخوة لاشتراكاتهم فضلا عن إلغاء الانتساب ، ومن أولئك الإخوة الأخوين الشهامة والوفاء والدين دين الله
@25619801980625
Күн бұрын
واما الرؤية فالاباضية لا يومنون بالرؤية ولذلك للادلة؛ ١. لا تدركه الابصار ٢. الى ربها ناظره فالنظر يشمل الرؤية وغير الرؤية واما اسناد النظر الى الوجه وليس اللعين اقرب الى الانتظار فالوجه محل الاتتظار ومحل الفرح والكابه والرجاء وغيرها فمثلا وجوه يؤمئذ مسفره... ووجوه يومئذ باسره.... الخ
@mohamed_taaeeb
Күн бұрын
في فرق بين البصر والنظر يا أستاذ البصر هو النظر بتفاصيل والتركيز أيضاً النظر هو الرؤية التي لاتحتوي على التفاصيل فنحن سننظر الى الله ولن نبصره
@Al-MALEKALAZDI
21 сағат бұрын
حفظ الله الإباضية
@saiddjaballah3558
Күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين اللهم آمين
@Haitham_almomani
Күн бұрын
جزاك الله خيرا❤
@aslantiri9071
Күн бұрын
جزاك الله كل خير أخي
@SA-yk9mn
Күн бұрын
بالتوفيق انشاء الله فالانجليزية أسهل لغة في العالم وأهم شيء التكرار الدائم هو اللذي يثبت الكلمات في الذاكرة ❤
@SalimSalim-py9hj
Күн бұрын
الوجوه ليست تنظر وانما الابصار والله قال وجوه يوم اذا باسره هل نقول العيون باسره مادام ذكر الوجوه وانتم تعتبرها العيون اتحداك تقول ابصار ناظره الى الله وقال الله ماينظرونا الا صيحه واحده وقال الله افلا ينظرون الى الابل هل المقصود رؤيه العين او التفكر في خلق الله
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@SalimSalim-py9hj أحسنت 👍🏻
@احمدصايل
Күн бұрын
بارك الله فيك ياشيخ
@yahya_bin_hamad
Күн бұрын
رضي الله عن سيدنا علي
@user-kr8qk5bp3o
5 сағат бұрын
يا أخي أنا عماني وأباضي وأقول لك أنت والذي يحاورك أنتم ترجعون إلى الماضي تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم لقد طهر الله أسنتنا فلماذا لا نطهر ألسنتنا؟ الأمة الآن في حرب مع الصهاينه وأنتم تبحثون في شيء مضى ألا يجب عليكم تقفون صفا واحدا لا تبحثوا عن ما يفرق الامه؟
@user-tl9bp1xo3u
Күн бұрын
ليت المناظرة من علماء الاباظية حتى تقوم عليهم الحجة،،، اللهم اهدي الجميع لسنه المباركة امين.
@narshbahar8303
Күн бұрын
علماء الاباضية لا يحبون إثارة الفتن مع ما تمر به الأمة من حرب ضروس عليها وعلى مقدساتها وأهل أنتم تعتقدون أنا عقيدتكم الحق وغيركم على ضلال عجيب أمركم
@EbrahimFaraji-qg9ep
Күн бұрын
اضل طائفة بعد الشيعة هم الاباضية @@narshbahar8303
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@user-tl9bp1xo3u عقيدة الإباضية صخرة صلية ليس من السهل مواجهتهم فأنهم دعات حق وإستقامة
@Alshari777
Күн бұрын
ابن عباس يقول في كلمة ناظرة معناها منتظرة. ثمّ أننا لا يمكن أن نراه، ولا يجوز أن نقول بأننا لا بأس إن رأيناه. كالذي يقول لا بأس أن يكون لله ولدا. يا وجل الله بنفسه نفى هذا الشيء وأنت تجوّزه له !!!؟
@NuwaraRabea2
Күн бұрын
اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين
@asaadassd
Күн бұрын
اسال الله ان يهدينا ويهدي شباب وبنات المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
@alix_3913
22 сағат бұрын
*وفقك الله وكتب أجرك ورفع قدرك وأثبت حجتك وسدد بالحق قولك*
@قاطعوامنتوجاتالسويد
Күн бұрын
لا إله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
@salmamohamed-jj1xf
Күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@narshbahar8303
Күн бұрын
المتصل في مسألة الرؤية افحم الشيخ حتى جعله يتخبط
@EbrahimFaraji-qg9ep
Күн бұрын
خسئت يا جهمي
@narshbahar8303
Күн бұрын
@@EbrahimFaraji-qg9ep هذا الذي قدرت عليه سامحك الله
@hmam6
Күн бұрын
كان من دعاء رسول الله ﷺ ، وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ والشَّوقَ إلى لقائِك في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولا فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهْتدينَ . رواه النسائي هل الدعاء معناه لذة الانتظار
@hmam6
Күн бұрын
قال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ْ ) رواه البخاري (521) ومسلم (1002) .
الله يهديه شاب مئدب ...الحوار كان مفيد لمعرفة مذهب الاباظيه ــــــــــ الميزه انهم يحفظون القران جيدا ....افضل من اتباع بن سباء
@user-rg5rx6ro9m
Күн бұрын
الاياضية من حفظة كتاب الله و هم يصنفون من أحسن الامم في الأخلاق والتعامل...مع بقية الناس..و هذه الاختلافات تحل بالحوار الهادي..
@user-ot4br5vx5l
17 сағат бұрын
@@user-rg5rx6ro9mهل يوجد شيخ اباضي حافظ للقرٱن في اليوتيوب 🤔
@impacteto3157
19 сағат бұрын
مرحبا ايها الشيخ المحترم.ناضرة الى ربها. ناظرة هذا حال يكون بعد قيام الساعة وقبل الموت.
@iqbal74
Күн бұрын
الأمر في الاول والنهاية لله ويفعل ما يشاء هذي من الغيبيات ولا تضر المسلم ولا تفسد الدين الأمر كله لله والاختلاف السياسي السابق نحن غير مسؤلين عليه عنه تلك انه قد خلت والباقي اختلافات فقهيه والكل مسلمين ويصلون لله ويتبعون كتاب الله ويؤمنون بالله وملائكه وكتبه ورسله والحمدلله
@arya-xu8om
Күн бұрын
ذلحين ياجماعة الخير كم فيه مذاهب وطوائف كنت اقول بس سنه وشيعه وصوفيه طلع كمان الاباضيه اللهم اجعلنا من المهتدين بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@arya-xu8om الإباضية أكثر المسلمين إقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقربهم إلى عهد الرسول الكريم
@user-nl6xg1gk3h
Күн бұрын
النظر إذا عُدّي ب(إلى) لا يكون إلا نظر البصر والعين.
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@user-nl6xg1gk3h ليس صحيح بل قال فنظرة إلى ميسرة ومعناها إنتظار اليسر كذلك عبر عن الوجه وليس الأبصار لذلك هي منظترة ربها
@Leyla_Bat_Murrah
Күн бұрын
الاجبار على اعتناق الدين(التنصير الاجباري) هو مفهوم مسيحي. كانت مذبحة عام 1391 واحدة من أكبر الهجمات على اليهود (بعد عبارة "حركتنا مسيحية"~هت لر) الذين أُجبروا في نهاية المطاف على التحول إلى المسيحية في عام 1492. كان لليهود العصر الذهبي اليهودي في ظل الإسلام. ولد موسى بن ميمون (عالم التوراة الأكثر إنتاجًا وتأثيرًا في العصور الوسطى) تحت القيادة الإسلامية للأندلس بقرطبة. توفي في مصر. عاش حياته كلها في ظل الإسلام كواحد من أعظم حاخامات اليهود في تاريخ اليهودية. على العكس من ذلك، واجه اليهود في العصور الوسطى تحت القيادة المسيحية سلسلة من الهجمات العنيفة والاضطهاد الجماعي والمذابح ضد اليهود خلال الموت الأسود. تم إلقاء اللوم بشكل خاطئ على المجتمعات اليهودية في تفشي الموت الأسود في أوروبا من عام 1348 إلى عام 1351.
والله أعجب أشد العجب ممن يدعي أنه مسلم ومؤمن بالقرآن كيف يتجرأ على الكلام على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يضعون أنفسهم موضع الحكم على أعظم فرقة في التاريخ وهم الصحابة رضي الله عنه!!؟
@Mm-ij9il
Күн бұрын
الله يهديه للاسلام
@عدنانالعادل-ق6ض
Күн бұрын
جزاك الله خيرا ✋️🌺 فيديو غير كامل المفروض لا تنشره او تكمله ..ياشيخ .!
@user-vo5fl8qq1j
Күн бұрын
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق
Күн бұрын
ناظرة يعني منتظرة وتأتي بمعنى الرؤية.
@Aburamze1
Күн бұрын
قال تعالى "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23).. أيهما ابلغ في هذا السياق بأن الوجوه تنظر إلى الله سبحانه او الوجوه تنتظر ربها؟!
@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق
Күн бұрын
@@Aburamze1 تنتظر ابلغ لأنه مسندة الى الوجه ويعبر عن الوجه بمعاني منها الذات.
@minamohamed1310
Күн бұрын
والى؟؟ هل معقول يكون سياق الاية تنتظر الى ربها!!!! استغفر الله@@تعرفعلىالإباضيةحقا..إباضيحارق
@@Aburamze1 حديث اسرائيلي وكل الاحاديث ضعيفة لا تثبت وليست متواترة ومخالفة للقران لا تدركه الأبصار.. وحديث النبي صلى الله عليه وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن
@mmll2157
Күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@AS-jc4th
Күн бұрын
لا حول و لا قوة إلا بالله. و ما قدروا الله حق قدره، عندما تتكلم عن رؤية الله سبحانه و تعالى تكلم بما يحمل قلبك من حب لله و توفير لجلاله سبحانه. و ليس كما تقول هنا ١٢:١٠
@user-gx1pd6tv6n
20 сағат бұрын
يا شيخ بعد انا اباضية ومن اهل عُمان و عندنا ناس نسميهم بعلي و عثمان و كثير من اهل عمان نفس الشي
@ahah-ns4ef
3 сағат бұрын
الاباضية اليوم أقرب لأهل السنة من جميع الفرق الأخرى وهم أقرب للمعتزلة
@fahadalsherzi9294
19 сағат бұрын
يا شيخ هذا السائل لا يعرف وعلمه الذي تعلم انا اباضي والحمد لله وكل الصحابه اجلا وعضماء وامرهم عند الله
@djilalioukazi9536
Күн бұрын
حادثة التحكيم لم تنتهي بالصلح كما تقول وإنما آنتهت بالخديعة التي قام بها إبي موسى الأشعري في قضية الخاتم. وكيف تقول فئة معاوية أنها مؤمنة والرسول" ص" يقول لعمار :تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك إلى النار" فكيف جعلت من يدعو إلى النار من أهل الإيمان؟
@P29sj72hd
23 сағат бұрын
هذه رواية مكذوبة اخترعها رافضي ، بالنسبة الى جزئية الحديث تدعونهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار ، فإنه نعم قد أخطأ اهل الشام ، لكن فلا بد أن نفرق بين المجتهد المخطئ ، وبين المتعمد الفساد والفتنة ، وايضاً اذكرك يا خارجي بقول أبو زرعة الرازي رحمه الله : " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق " .
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@P29sj72hd من كتب السنة وليس الرافضة
@djilalioukazi9536
2 сағат бұрын
@@P29sj72hd أذكرك يا نصيبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عد مبغض علي منافق، فكيف بمن قتله وخرج عليه ؟
@النمروود..العراق
Күн бұрын
في التحكيم يا شيخنا الصحابه عزلوا علي من الخلافه
@MonerAlhajri
22 сағат бұрын
الله يصبرك عليهم يا شيخ
@salahaa1
Күн бұрын
حتى كلام ملكة سبأ ممكن تفسره على أنها سوف تنظر بماذا يرجع ، يعني تشوف بعينها عادي ، ومش معناها الانتظار زي ما نقول باللهجة العامية ، بشوف بأيش ترجع ( سوف نرى ) ، وهذه الصيغة وبالرغم من أنها للمستقبل ، ولكنها لا تفيد الانتظار حصرا
@بلالالعبابنة
Күн бұрын
تحياتي لك يا شيخ زين خير الله
@Alshari777
Күн бұрын
لم يخرجوا عليه بل اعتزلوه.
@اسامةالدليمي-ي6ج
Күн бұрын
جزاك الله خير
@HamedHamedalrizeiqi99
13 сағат бұрын
هذا الشيخ يرى معاوية إبن أبي سفيان الذي خرج على الامام الشرعي وقتل الاف من الصحابة يراه مؤمن تقي
@Rashid-r1f
Күн бұрын
منك لله نحن الاباضيه قاتلنا علي كرم الله وجهه تفترون علينا بما ليس فينا
@muslim-muahid
Күн бұрын
بدل الدعاء ظلما ابحث في التاريخ . وتعلم .. وصاحبك يعترف بعداوتكم لعلي .. امرك عجيب ..
@user-ot4br5vx5l
17 сағат бұрын
لم يفتري عليكم هو يحكم عليكم من خلال كتب الاباضية ممكن العامة مايؤمنون فيها لكل كبار الاباضية يؤمنون بها وألفو الكتب والمجلدات
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@user-ot4br5vx5l ليس صحيح بل حتى في كتب السنة يثبتون بأن علي من حارب النهروان وليس العكس وهذا دليل بأن النهروانين ليسوا دعات حرب إنما دعات صلح وسلام
@user-ot4br5vx5l
6 сағат бұрын
@@Al-MALEKALAZDI ترى الشيعة يكرهونكم ليش تكرهون علي بن ابي طالب🤔
@Al-MALEKALAZDI
3 сағат бұрын
@@user-ot4br5vx5l ليس صحيحا بل علي وعثمان وعمر وأبوبكر رضي الله عنهم أجمعين كلهم صحابة كرام
@Al-MALEKALAZDI
20 сағат бұрын
حفظ الله الإباضية الزهر الكرام والمتصل يبدوا أنه من العوام وليس من أهل العلم 😊
@najeebalkhoury1462
9 сағат бұрын
يعني انت تحب الاباضيه وهم مخالفين
@Al-MALEKALAZDI
9 сағат бұрын
@@najeebalkhoury1462 نعم أحبهم وأتقرب إلى الله بحبهم فهم دعات خير وأرجع إلى كلام الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله فيهم لقد أثبت أنهم من أهل التوحيد وليسوا مشركين
@khaledbedjbedj
8 сағат бұрын
@@Al-MALEKALAZDIهل صحيح ان الاباضية لا يستعملون الماء عند الدخول للمرحاض...
@@Al-MALEKALAZDI أنا سئلت ...سؤال اذا كان هذا صحيح....هل الاباضية لا يستعملون الماء في المرحاض
@husseinmuhammed4802
Күн бұрын
الموضوع سهل، الى ربها ناظرة. حرف الجر الى بعد نظر يدل على الرؤية بالعين. اذا وردت ناظرة بدون الى يدل على الانتظار ورجاء رحمة الله.
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
فيه حديث لا ينظر الله اليهم ايش معناته
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
فيه حديث لا ينظر الله اليهم ايش معناته
@Al-MALEKALAZDI
21 сағат бұрын
فنظرةً إلى ميسرة وهنا عدت ب إلى ومعناه إنتظار اليسر
@سيلالواديالجارف
Күн бұрын
لقد خرج أهل سلطنة عمان عن جماعة المسلمين منذ ظهورهم ولا يزالون حتى في مخالفتهم لرؤية الأهلة ومخالفة المسلمين بدعوى عدم رؤيتهم للهلال ومخالفة جيرانهم من المسلمين وهذة أبسط المخالفات غير الصلاة والعقيدة وتكفير المسلمين بالكبيرة وغيرها والجنوح إلي العزلة وعدم اهتمامهم بما يحصل للإسلام والمسلمين وكأنهم يعيشون على كوكب اخر... نسأل الله تعالى لهم الهداية والعودة إلى حضن الأمة الإسلامية
@manalzonvy2470
Күн бұрын
بالنسبة للاهلة فهم يعتمدون على الرؤية الصحيحة وهذا بشهادة الفلكيين أنفسهم ف لايمكن أن يصوموا وهم لم يروا الهلال بالنسبة التكفير بالكبيرة هذا في تصوراتك انت وما فتشت عنه في الكتب القديمة انظر الان كيف هم متسامحون جدا ويحبون المسلمين ولكل قاعدة نشاز
@سيلالواديالجارف
Күн бұрын
@@manalzonvy2470 هل هم أعلم من البلدان التي حولهم في رؤية الهلال وهم المنتجبين أهل العلم والدراية أم لمخالفة إجماع المسلمين و الخروج عن حظيرة الأمة ؟ ثم أن تكفير الاباضية لفاعل الكبيرة من أساسيات دينهم ومايظهروه الآن من تسامح مزيف فهو تقية مثل الشيعة ليس إلا.. وقد سئل الإمام عبد الله بن باز رحمه الله تعالى عن الاباضية فقال هي فرقه ضالة ومبتدعة ولاتجوز الصلاة ورائهم..والاباضية من شدة تسامحهم كما تزعم فإنهم يسبون الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه وكذلك الخليفة الرائع على بن أبي طالب رضي الله عنه وينعتونهم بأقذع الألفاظ كما ورد في بعض كتبهم ككتاب كشف الغمة وكتاب الأديان وكتاب الدليل لأهل العقول وغيرها وأما قولك أنهم الآن متسامحون فهذا كلام منقول من كتاب وفاء الظمأن بأداء الأمانة ليحي معمر يدافع فيه عن الاباضية ويحاول أن يخفف من حدة هجوم الناس عليهم ليس إلا...فهذة عقيدة ليس بالسهل التخلي عنها والانصراف بعيدا عن ممارستها وفي الاخير نسأل الله لك الهداية أيها الاباضي...
@manalzonvy2470
Күн бұрын
@@سيلالواديالجارف اخي الكريم هناك تزييف في رؤية الهلال حتى ان هناك عالم فلك سعودي اعترف بأن في السعودية أكثر من ستين مرة لم يكن الهلال عندهم صحيحا. الان نحن ليس في زمن الصحابة ولا حتى في زمن الخلفاء الان يتبعون اهواء الساسة فهم مجبرين في موضوع رؤية الهلال في السعودية وماجاورها ثانيا بالنسبه للتقية التي ذكرتها انت لم تدخل في قلوبنا نحن صادقون ومتعايشون مع اخواننا المسلمين من اهل السنة في بلدنا والكتب الذي ذكرتها لانلتفت الي مافيها عن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا فهي ليست قران فهي يؤخذ منها ويرد. أما الصلاة خلفناحسب فتوى بن باز فهذا رأيه وهو غير موفق في فتواه فكثير من علماء المسلمين من اهل السنة يأتون معنا ويصلون مثل هذه الردود وماذكرته من تكفير عثمان رضي الله عنه فأناإباضي ولم أجد ذلك من مئات الكتب الاباضية إلا في كتاب واحد قديم هل ذلك يعني اننا ملزمون بالاخذ به وتعال واستمع إلينا وادخل الي اي مسجد تقام فيه الجمعة تسمع الخطيب في نهاية الخطبة يترضي عن جميع الصحابة . يا اخي مثل هذه الردود تثير النعرات والفتن ونحن لا نريد ذلك فالزم حدك ان كنت مسلما إلا أن تكون تكتب وبجانبك ادرعي او كوهين فهذا شأنك
@ملكالغابة-ذ4غ
Күн бұрын
@@سيلالواديالجارف انا اعيش بين الاباضيه والله ما يقال عنهم كذب نحن نصلي معهم ويصلون ويصومون معنا ولم نرى منهم كل خير وهم يجلون كل الصحابه يكفي طيبتهم والله انهم أطيب خلق الله تعالى
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
الاباضيه اكبر مجاملين عقائد الوهابيه كفريه ليش اعتبارهم من المسلمين
@قرانكريم-ي2ن9د
Күн бұрын
ما شاء الله تبارك الرحمن حوار جميل وشيق اين التكملة يا شيخنا الفاضل
@25619801980625
Күн бұрын
اولا التعميمات خطأ فالاباضية في الامام علي على ثلاث اقوال فمنهم من يتبرأ ( فهم يخطؤن علي في قتال اهل النهرران) ومنهم من يتوقف ومنهم من يترضى فالقول في ان الاباضية كلهم على قول واحد هذا خطأ جم... ثانيا ابن ملجم الصق باهل النهروان فحتى اكبر شيوخهم لا يعلم من هو.... و ان بعض الروايات ذكرت انه كان نجي ابن الاشعث في تلك الليلة حتى ضحك الفجر...... ثالثا اهل النهروان بعد التحكيم رفضوا هذه الفكرة فلا يحكم الباغي في حكم الله حتى يرضخ للحاكم ومن ثم يصالح فخرجوا عنه الى النهروان وبعد كارثة التحكيم تواصل معهم علي لمواصلة قتال اهل الشام ولكنهم رفضوا فخرج عليهم وقاتلهم علي وهذا ي٨الف فكرة انهم قاتلوا الامام علي بل الامام من قاتلهم..
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
علي مجرم
@user-ji3qm5gf7j
Күн бұрын
علي مجرم
@yaqoubabri413
22 сағат бұрын
رضي الله عنه و عن جميع الصحابه. الاباضيه لا يكفرون اخد
@omanhamra402
Күн бұрын
الاباضية في مناطقهم الان يسمون المدارس الحكومية لديهم بإسم علي بن أبي طالب وعلى مدارس القرآن ويسمون مساجدهم بإسم علي بن أبي طالب وفي مناهجهم الدراسية في المدارس والجامعات تدرس سيرة علي بن أبي طالب .
@AS-jc4th
Күн бұрын
إلى كل متصل، الله يرحم والديكم الواحد فيكم يفتح له كتاب و يقرأ قبل ما يدخل يناقش، لا يدخل طلهين لا يعرف ما يقول!!
@abdullahalsharji4469
Күн бұрын
الحمدلله على نعمة الاسلام هذي اختلافات واراء فكرية و عقلية لا ينبغي أن نتطرقها كثيرا هذا دين واحد من يطع الرسول فقد أطاع الله
@AS-jc4th
Күн бұрын
@@abdullahalsharji4469 اذكر أسماء ثلاثة كتب إسلامية قرأتها، مع أسماء من كتبوها.
@بسماللهبسمالله-ز1خ
Күн бұрын
هل من ينكر شيئاً من القرآن ؛ يكون اطاع الله ورسوله ؟!!
@P29sj72hd
23 сағат бұрын
@@abdullahalsharji4469لا غلط ، هذه أمور عقيدة فارقة بين الإسلام والكفر ، فعلماء الاباضية كفا(؟ر لايصلح خلفهم
@MohammedDeef
19 сағат бұрын
لا توجد فرقة ضالة الا وهي تدين بالتقية (النفاق) ولا تنطلي هذه التقية الا على البلهاء وما اكثرهم
@abbddalla1
Күн бұрын
الله أعلم
@HamedHamedalrizeiqi99
13 сағат бұрын
معاوية إبن سفيان سفك دماء كثير من الصحابة
@RezguiAdnen-x5i
Күн бұрын
en chalh rabbi yonsrik ya chi5 3alla al 9awm adalimin
@mahmudsaid3420
Күн бұрын
ربنا يهدي ك
@JamalAbdelhamid-qg5ph
Күн бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخ زين يوجد اباضيه فى ليبيا فى زواره وجبل النافوسه
@Al-MALEKALAZDI
6 сағат бұрын
@@JamalAbdelhamid-qg5ph حفظهم المولى جل وعلا
@عمانالراشدي
4 сағат бұрын
القرآن الكريم فصلت آياته آيات مفصله تفصيل عظيم و دقيق فيه فرق بين الوجه و البصر في القرآن الكريم إذا نظرنا في موضوع ما .. ما معنى إذا نظرنا في اللغة؟ هل يعني إذا رأينا أو شاهدنا بتأكيد لا و إنما إذا وجدنا أو حصلنا أو منتظره اعتقد و الله أعلم
@youssefalai3399
Күн бұрын
استمر❤
@Albalushi123
Күн бұрын
يا شيخنا و قدوتنا الأستاذ زين بارك الله فيك. أنا سني من سلطنة عمان و أقول لك بأن الكثير من الأباضية لا يعتقدون بكلام علمائهم و يرونه مخالف للقرآن الكريم، و الكثير منهم لا يعلم بحادثة النهروان و لا يكفرون سيدنا علي و سيدنا معاوية رضي الله عنهنا، و أيضا لا يعتقدون بخلق القرآن و يعتقدون بوجود الله عز وجل على العرش و يعتقدون بالرؤية إيضا. يعني عقيدتهم مشابهه لأهل السنة و الجماعة، فقط صلاتهم يصلونا بفقه علمائهم. و نسأل الله الهداية لنا و لهم و للمخالفين و أن يشرح صدورهم لنور الحق.
@user-rg5rx6ro9m
Күн бұрын
الاباضية اخلاقهم عالية و جمهور علمائهم يتولون الامام علي رضي الله عنه...لكنهم يرون انه اخطأ بقتاله لاهل النهروان...هذا على حسب ما سمعت..و كذلك هم يتبرؤن من معاوية ابن أبي سفيان..هذا والعلم عند الله
@Albalushi123
Күн бұрын
@@user-rg5rx6ro9m آية الفئة الباغية هو الرد القاطع على من يدعي بأن مولانا و سيدنا علي رضي الله عنه بأنه مخطأ. و ثانيا هم يتبرؤون أيضا من سيدانا الحسنين رضي الله عنهما بسبب التنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية رضي الله عنه. عجبا كيف يتبرأون من سيدنا معاوية كاتب الوحي؟ .. يتبرأون من من تزوج الرسول صل الله عليه و سلم من أخته و قال عن أبيه من دخل دار أبو سفيان فهو آمن. الصحابة بشر يخطؤن و يصيبون لكن لا يصرون على الباطل فقد زكاهم الله عز وجل في كتابه الكريم في أكثر من ١٠٠ آية؛ فقد زين في قلوبهم الإيمان و كره في قلوبهم الكفر والعصيان. الحمدلله نحنا في عمان نصلي مع بعض و نصلي خلف بعض الله يصلح حالي وحالهم و يرجعون للصواب و يتركون عنهم ماورد عن علمائهم ؛فالعالم ليس معصوم إن أخطا يرد هذا هو مبدأ أهل السنة و الجماعة.
@user-rg5rx6ro9m
Күн бұрын
@@Albalushi123 الاباضية على حسب ما سمعت الاشكالية عندهم في معاوية يرونه هو امام البغاة...الفئة الباغية...و يتهمونه بانه حول الخلافة الراشدة إلى ملك عضود..و ولى أبنه يزيد على ولاية المسلمين..و يزيد انقسموا فيه اهل السنة و الجماعة على ثلاث اقوال قول يجزون لعنه..و قول يسكتون عنه و لا يتولونه و قول يتولنه و يترضون عنه..لكن جمهور اهل السنة يسكتون عنه لا يتولونه و لا يلعنوه..
@Albalushi123
Күн бұрын
@@user-rg5rx6ro9m لا يغالي هذا الكلام مسطر في أصح كتبهم. أما جل أهل السنة و الجماعة لا نسب و لا نلعن و لا نترضى على يزيد. أوصح لك نقطة، لا توجد فأت و لا مذاهب عند أهل السنة و الجماعة فعقيدتهم في الله واحدة و أصول الدين عندهم واحدة ، الفرق الوحيد فقط و بسبط في الفقه بين الإمام الحنفي الإمام الحنبلي والإمام الشافعي و الإمام المالكي.
Пікірлер: 551