زنده و درود و پایدار باد تاجیکها و پارسی زبانان☀️🌄🌅🔥💐🌹🌺🌷🥀🌸💮🏵️🌼🌳🌴🌵🌲🍾🥂🍻🍺🥃🍷❤🤍💚🇹🇯🇮🇷🇦🇫🇺🇿
@ahmadkabul3275
7 ай бұрын
Hi for all Tajik from China . And for all Tajik of the world سلام برای تمامی تاجیک های چین و برای تمامی تاجیک های جهان . خداوند شما را کمک کند و صحت مند داشته باشد
@Яковлев.2808
2 ай бұрын
درود از تاجیک اهل فرارود ازبکستان
@МустафоСултонов-п9ч
2 ай бұрын
Офарин сдои хик ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉
@УктамАшуров-р3к
Жыл бұрын
Точикони чин хамеша сарбаланд ва дар панохи оллохи мехрубон бошедтон!!!
Разговор с Сергеем Есениным. Меня Есенин до смерти обидел, Я ныне раздосадован вдвойне. Ведь если бы Гульчехри Сергей увидел, Не написал бы строк о Шаганэ. "Персидские мотивы" мне не диво. В Баку поэт творил их о Татьяна, Не знал он просто девушки красивей. А то бы приехал точно он в Шугнан, Его ошибка придала мне силы. Хотя серьёзный сохраняя вид. Пишу теперь ,,Памирские мотивы,, В которых шугнанский воспеваю вид. О, это вид имя.... в нём звучание Бог величье, отзвуки времен Огня зороастрийского мерцанье, Дорожки лунной бешеный разгон. Мне жаль, что Гульчехри мгновенье, Что встреча с ней, как проблески зари. И лишь одно прикосновенье, Не забыть теперь мне Гульчехри, Я возложу маленья Анахите - Богине плодородия и полей, Я отвлекусь, вы уже извините, Но Гульчехри мне кажется милей. Памир -Донбасс.
@yunisyoseph6618
4 жыл бұрын
زنده باد تاجیکان
@fatali791
Жыл бұрын
Офарин! Зинда бошед
@MarziyaPalavonova-kg5ub
10 ай бұрын
The best song ever❤
@abduraim61
10 ай бұрын
История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. kzitem.info/news/bejne/y4l6p6RuhohzqKw
@bloggingpersians7267
8 ай бұрын
По твоему таджики китая тоже заболели памиром ?, выдумываешь историю еще, когда они жили там не сушетвовали слова как памир
@abduraim61
8 ай бұрын
@@bloggingpersians7267 ПАМИРСКИЙ ФАКТОР В БОЛЬШОЙ ГЕОПОЛИТИКЕ. Памир называют шарниром Евразии. И это не пустые слова. Далеко неспроста, именно здесь в малолюдной высоко горной стране перекрещиваются геополитические интересы мировых держав. Памир -- является своеобразным центром геологической эволюции всего Евразийского континента. Отсюда радиальным топографическим узлом расходятся не только могучие хребты Тянь--Шаня, Каракорума, Гиндукуша, и Гималаев, но и многочисленные древние караванные пути дороги. Это горная страна начала образовывается после погружения в пучины Индийского океана древнего континента Лемурии -- разделившего печальную, судьбу легендарной Атлантиды. И по сей день континентальная платформа Индостана, продолжает свой медленный, насчитывающий многие миллионы лет, дрейф на север. Врезаясь в Евразию, она своей грандиозный массой выдавливает на поверхность высочайшие горные системы мира в лице:Гималаев, Тибета, Памира, Тянь--Шаня, Гиндукуша и в какой то степени даже и Алтая. Не редкие в этих краях землетрясения не лишнее тому напоминание, о живой пульсации Земли, о происходящих в внутри её непонятных и ещё далеко не изученных процессов.
@Mun-uy8wc
7 ай бұрын
Вы правы на 100℅ древнешни народ и дом Памир сыки целое философия
@bloggingpersians7267
7 ай бұрын
@@Mun-uy8wcглаза твои открылись монгол?
@abduraim61
7 ай бұрын
@@bloggingpersians7267Союз Монгол Тюркских это начало беда, но отколовшихся персоязычные и >.. Когда это народы объединятся с Союз Монгол тюркских кочевниками с Тази это уже саранча. Так как выходцы из Монгол Тюркская и Тазиская народы были очень этнические разнообразен. Всех не будь причислить более 300 ... Они начали смещаться.... и стали более похоже на индоевропейских народов. А в дальнейшем причины распада многих страна стала это ассимиляция и Союз этих полукровки. Характерная черта этих полукровки остались до сих пор : Здесь можно перевести предсказание А. Фирдоуси. Если станет невежда, во главе государства, О величие расы, не кто не вспомнить. В мире не останется, ни какой верности. О свободе и свою мнению забудутся, От иранец, от тюрка и тази Появится, в мире новая раса. Ни будет крестьян, ни турок, ни тажик Слова и действия. Обещания и поведения Для них станет игры Всё духовной богатство бросить под ноги. Умрут бесполезно, но земля свободы дают врагами.
@ChineseMusicBGM
2 жыл бұрын
wakhi tajik music i have
@user-xt1qv6vb5c
9 ай бұрын
Аз.сарзамини.хатлон.салом 3:51
@humtum3453
12 жыл бұрын
nice song..
@olimdadojonov8720
Жыл бұрын
👍👍👌👌🤝🇹🇯
@Thinkbig2025
14 жыл бұрын
This is Tojik song...
@abduraim61
10 ай бұрын
This is hot tadjik song. This iPamir Wakhi people.
@abduraim61
10 ай бұрын
История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое. kzitem.info/news/bejne/y4l6p6RuhohzqKw
@robertrotchild3561
11 жыл бұрын
is from that country
@ikbolkhonovnekruz
Жыл бұрын
If it is wakhi song, then what is "wakhi tajik song" ? What is tajik ? It is not tajik song.
Пікірлер: 39