واأسفاه على هؤلاء الشباب الصغار .. لقد شوهوا وسمموا عقيدتهم وغيبوا عقولهم ... اللهم نسألك أن تعيد الطائفة الوهابية الضالة الى الحق .. وأن تثبتنا على الإيمان بك وتقديسك وتنزيهك وأن تلهمنا السداد في الأقوال والأفعال .. إنك على كل شيئ قدير ....
@m7amadalnabale891
5 ай бұрын
الله يبارك فيكم ،اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@Mohamed-Karim.
5 ай бұрын
قال عليه الصلاة و السلام " و انت الباطن فليس دونك شيئ"
@user-ip9bs1ke4s
5 ай бұрын
جزاكم الله خيراً زمن الادعاءات
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@user-ip9bs1ke4s
5 ай бұрын
@@abduld8925 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل المسألة الأولى جوابك ليس بجواب أصلاٌ لأن الجهة من الممكنات والحياة من الواجبات وكذلك الوجود فالله ليس موجودا قبل الوجود الواجب ولا قبل الحياة الواجبة لأنهما صفاته الأزلية بعكس الجهة فجوابك أصلا تخبيص ثانياً الجواب الثاني هداك الله تعالى هو نوع من القفز الحر فنعم نحن نلتزم بما ورد وفق فهم العرب لاوفق الفهم التجسيمي التخبيصي فنحن واقعياً نلتزم بما ورد ثانياً لو كان شيخ الإسلام ابن تيمية هو المحاور لقفز كما تقفز انت الآن فالجوهر الفرد وغيره والفلسفة الإغريقية كلها عن الله منفية لأنها لم ترد المسألة الثالثة اصلاً الآية تتكلم عن فوقية القهر أن التزمت بحرفية اللفظ لكنكم لاتلتزمون بالقرآن من أن فوقية الله فوقية قهر كما في الآية هداكم الله تعالى بل تستعينون لفهم الآية بفلسفة أرسطو تيمية غفر الله له المسألة الرابعة هداك الله تعالى لو صمت وانصت لله ورسوله صلى الله عليه وسلم لم تكن وهابياً بل لأصبحت من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية اتباع السلف الصالح بوركت
@user-oq6nw2ib6j
5 ай бұрын
@@abduld8925 يجيبك الإمام ابن الجوزي رحمه الله بما معناه لو آمنتم وسكتم ما اعترض عليكم أحد لكنكم فسرتم المتشابه وخضتم في معناه بما يناقض محكم الآيات . انتهى لذلك حجتك على الجهمي هي حجة الاشعري عليك وان لم تأت بما تعتقد به نصا وحرفا من القرءان والسنة انهدم مذهبك وإليك هذا السؤال . هل يجوز أن يفني الله تبارك وتعالى العرش ومادونه إلى السماء الدنيا
@AymanMahdy
5 ай бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@user-ld4qx7ls2m
5 ай бұрын
هؤلاء درسوا بالزريبة .و فشروا يكونوا من الازهر الشريف
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@user-nc8gj6sd4g
5 ай бұрын
بارك الله بكم 😊🤍
@user-bi7bd4hz2j
5 ай бұрын
❤ بارك الله بيك
@---oq2eq
5 ай бұрын
للاسف اغرو الشباب في مواضيع اكبر من مراجعهم الاصللين عجزو عنها فياتون ويناطحون الجبال نسال الله لهم الهداية
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925الله قبل الحياة )))) هل انت درست في الازهر مثل الحسين ؟😂😂😂😂😂😂
@abduld8925
5 ай бұрын
🤦🏻♂️ يا الله ،،،
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925 وعندنا اسماؤه العظيمة *كذا صفات ذاته قديمة
احيانا يكون خصمك محترم بالرغم من اختلافك معه لكن هؤلاء سفهاء ومسخرة
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@mustafahussein9356
5 ай бұрын
@@abduld8925 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي انت الامور مختلطة عليك وكلامك عبارة عن مغالطات. الحياة هي لفظة قد نعني بها صفة من صفات الله وقد نعني بها الحياة الدنيا. صفة الله ازلية اما الحياة الدنيا فمخلوقة. الله موجود قبل الحياة الدنيا التي هي حياتنا نحن المخلوقين ولا علاقه لصفة الحياة لله بحياتنا نحن البشر المخلوقين. انت خلطت بين الاثنين
@Ne_01
5 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂 جالس تدمر عقيدته وهو يقول بالضبط
@mdmdmhmd9325
4 ай бұрын
😂😂😂😂😂
@user-oq6nw2ib6j
5 ай бұрын
اللهم اني اعوذ بك من ان اكون وهابيا تكفي ريا مجسما
@user-ip9bs1ke4s
5 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤
@user-ld4qx7ls2m
5 ай бұрын
كلوا بيقلك اذهري . طيب في ناس صاحبت ورتدت
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@Alaa303_
4 ай бұрын
اذا كان ليس لله مكان لأنه هو من خلق المكان هذا يلزم ان ربكم يا اشعريه ليس له عِلم لأنه هو من خلق العِلم...حقا هذا ريكم ونعوذ بالله من هذه العقيده
@khaledalhaik4686
3 күн бұрын
المحاور مسكين لا يفقه شيء
@hrbalqasmi9827
4 ай бұрын
ايش اسم البرنامج وايش اسم الغرفة؟
@the_castle257
5 ай бұрын
هذا الوهابي يدعي انه ازهري وهو في الحقيقة طلع كذاب ولا علاقة له بالازهر اصلا 😂😂😂
@user-oq6nw2ib6j
4 ай бұрын
اكتب تزوير الوهابية لكتب أهل السنة. واذكرك ان الوهابية لديهم مهارات في الكذب عجيبة غريبة
@user-pn8hv9jx2l
3 ай бұрын
العجيب في هاؤلاء الوهابية أنهم يبدعون ويطعنون في السادة الأشاعرة ويصفونهم بالجهل وفي كل العلوم يرجعون إلى كتبهم
@elhasaab
4 ай бұрын
بيقول انه كان ازهرى اشعرى ثم ربنا اكرمه وتاب عليه اقسم بالله انه لم يدخل من باب الازهر من الاساس اسلوبه عامى جدا ليس بازهرى كان اسلوبه اكثر تمكن من ذلك اقسم بالله هو ليس ازهرى من الاساس
@salem672
2 ай бұрын
الأزهر مؤسسة بدعية اشعرية عليك بصفحة محمد شمس الدين يبين لك فساد عقيدة أكبر رأس فيهم في هذا العصر
@salem672
2 ай бұрын
الأزهر مؤسسة بدعية اشعرية عليك بصفحة محمد شمس الدين يبين لك فساد عقيدة أكبر رأس فيهم في هذا العصر
@salem672
2 ай бұрын
الأزهر مؤسسة بدعية اشعرية عليك بصفحة محمد شمس الدين يبين لك فساد عقيدة أكبر رأس فيهم في هذا العصر
@mahmedshaab4624
3 ай бұрын
غوص يا بحار وهات اللؤلؤه
@mustaphamustapha9763
5 ай бұрын
ههههه تبت من الاشعرية كلام فارغ سبحان الله السلفية متنطعون وعقولهم فارغة ولا حجة لهم
قال احمد: من قال ان القرآن مقدور على مثله ، ولكن الله منع قدرتهم كفر، بل هو معجز بنفسه، والعجز شمل الخلق وهو حروف واصوات مسموع من القارئ بالأذان. وقال ابن حامد ، وابن جلبة : يسمع من الله تعالى حقيقة ، و العبد القارئ مجازا، وتلاوة التالي لا تنفي حقيقة سماعنا كلامه تعالى منه بلا حركة منه ولا تشبيه ، ومن العبد بحركة وادارات الجوارح به ، وهما جميعا على اعطاء الحقيقة في أن المتلو والتلاوة سواء وان كان مسموعا ، وهو مرئي بالعين محفوظ في الصدر مكتوب في المصاحف وغيرها مما يليق به في ذلك ، وليس حالا في شيء . قاله القاضي ، وابن الزاغوني وبقية مشايخ العراق. وقيل : هو حال في الكتب وغيرها وفي الصدور ايضا نقله ابن الزاغوني في الايضاح عن بعض الاصحاب . وقيل : في الكتب وغيرها ، وفي الصدور ايضا . نقله ابن الزاغوني عن أهل خراسان، وهذا غريب بعيد. وقيل انه ملموس بالأيدي ، وهو متلو بالألسن ، منزل حقيقة بما يليق به. وقال القاضي : لا نزول انتقال عن مكان وفراغ مكان وحلول في مكان آخر وشغل مكان اخر. قال : وكذا نزول الرب تعالى الذي اخبر به نبيه. وقال تارة : نزول القرآن الينا لظهوره لنا، كنزول النور ، وليس من جنس كلامنا، ولا حكاية ، ولا مثال، بل هو نفس كلام الله تعالى وعينه كيف ما تلي وكتب وحفظ وبكل حال ووجه ومعنى. وقال ايضا : كيف تصرف غير مخلوق . وقول احمد : حكي الله عن ابراهيم ، وحكى عن نفسه ، وكلم الله موسى تكليما. اراد ان الحكاية من الله خبر عنهم ، ولو قال : اراد حكاية كلامهم لقال: حكى. فلما قال: حكى عنهم صح ما قلناه.
@Alaa303_
5 ай бұрын
هل يستطيع الأشعري ان يصرح بعقيدته ويقول الله موجود بلا وجود لأن الوجود مخلوق....كما يصرح ويقول الله موجود بلا مكان لأن المكان مخلوق؟
@user-oq6nw2ib6j
5 ай бұрын
الوجود صفة نفس الشيء التي لا يعقل موصوف بدونها ولم يعده الإمام الاشعري صفة. فلا تفتري على أهل السنة الاشاعرة
@user-lx1hu8tf8j
5 ай бұрын
الوجود ليس شي ملموس او حسي انما فقط كلمه دون شي ملموس مثل ان نقول الله موجود او حي 😂ياجاهل يامجسم يامن لاتستطيع نفي مكان عن ربك الناقص عندك
@Alaa303_
5 ай бұрын
@@user-oq6nw2ib6j مالي ومال الاشعري...نفس الكلام سأقوله لك وسأبقى معاك معاك...الوجود صفة نفس الشيء التي لايعقل موصوف بدونها....خلاص والمكان صفة نفس الشيء التي لايعقل موصوف بدونها....انت جبت كلام من راسك دون دليل وانا استبدلت كلمة الوجود بالمكان...سلا حلها
@user-oq6nw2ib6j
4 ай бұрын
@@Alaa303_ ما بك متوتر تعريفك لا ينطبق على ما تقول فقد يعقل موجود لا في مكان
@Alaa303_
4 ай бұрын
@@user-oq6nw2ib6j ما سألتك عن هذا.سؤالي واحد هل الوجود مخلوق ام لا..فقط هذا سؤالي
@sjhg2825
2 ай бұрын
درس كتاب ونسي اسمه هههه في الأول قال درس تفسير السعدي في الأزهر هل تفسير السعدي يدرس في الأزهر هههههه ثم قال خلق أفعال العباد هههه ثم قال لايتذكر اسم الكتاب الذي درسه
@user-fk6bv9mo2c
3 ай бұрын
طيب يا بحار... فسرلي قوله ( أأمنتم من في السماء).. من الطبري كونك تستشهد به..ارجع عليه فهو فسر الآية بإن الله هو في السماء وليس جبريل كما تزعمون.. ما معنى قوله في الحديث.. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.. لا تفسر الاحاديث والايات من هواك(الجهة من خلقها.واين كان الله قبل الجهة. )لا تتفلسف أعطني من مصادر موثوقه.. أسأل سؤالا في قصة الاسراء والمعراج وإكيد أنت لا تنكرها.. أين ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم وجبريل... هل ذهبا إلى المكان الذي لا يوجد فيه الرب..(ثم دنا فتدلى. فكان قاب قوسين أو أدنى.).. ترى المكان شي معنوي لا حسي.. فمثلا جهة اليمين لك هي يسارا للشخص المقابل لك..
@samier87654
5 ай бұрын
أين خلق الله الخلق؟؟؟
@user-oq6nw2ib6j
5 ай бұрын
خلقهم حيث هم
@the_castle257
5 ай бұрын
أين خلق الله الخلق 😂😂
@samier87654
5 ай бұрын
@@user-oq6nw2ib6j 🤣🤣🤣 تدعون المنطق والفلسلفة وعلم الكلام وتفرون من سؤال بسيط كما الحمر المستنفرة فرت من قسورة قلت لي حيث هم 🤣🤣🤣🤣🤣 أهذه إجابتكم يا منقطعي السند ألا تملك إجابة كإجابة الجارية مثلاً ؟؟ لماذا لم تقل للنبي حيث هو🤔🤔🤔 تدعون المنطق وتتقهقرون عند أبسط سؤال
@samier87654
5 ай бұрын
@@the_castle257 حُقَّ للسفيه أن يضحك
@emadaswad2046
5 ай бұрын
@@samier87654 إهدأ ياعزيزي الوهابي أنا سأجيبك .. خلقهم حيث أراد أن يخلقهم .. مارأيك بهذا الجواب هل لديك اعتراض عليه ...
@user-fk6bv9mo2c
3 ай бұрын
وانت أيها الحسين.. أنا معك في نفس المعتقد ولله الحمد..ولكن إن لم تكن متمكن في العلم لا تناقش كي لا تقوي شوكة الاشاعرة علينا هداك الله.. ولا تقف ماليس لك به علم.... ..ومن الناس من يجادل في الله بغير علم...لا تتكلم قبل أن تتعلم هداك الله
@Alaa303_
5 ай бұрын
هل المكان مخلوق؟ هل الوجود مخلوق؟
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
نعم وجود المخلوقين مخلوق مثلهم والله ليس متصفا به بل الله متصف بوجود غير مخلوق وشتان بين الوجود المخلوق بين الوجود القديم هل انحل اشكالك؟
@abduld8925
5 ай бұрын
يا حبيبي أنا سلفي و اريد أن أقنعهم بما تقول
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925 يا سلفي ان كنت تريد ان تقنعهم فاثبت اولا المكان القديم والمكان المخلوق كما اثبت الوجود القديم والوجود المخلوق وبعد هذا حاول ان تقنعهم 😃😃😃😃 وقبل هذا انت في واد وهم في واد اخر
@abduld8925
5 ай бұрын
لا احتاج الى اثبات كلمه ( مكان ) لأن كلمه فوق تكفيني !! فهل تنفي الفوقيه ؟؟
@abduld8925
5 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الفضلاء الأشاعرة الكرام 🌷 استمعت لكلام أخينا البحار وعندي بعض الملاحظات ،، المسألة الأولى قال الله سبحانه موجود قبل الجهه ،، فهو يريد الزامه بنفي الجهه،، والجواب الله موجود قبل الحياة ،، هل يلزم ذلك نفي الحياة عنه ؟ الله سبحانه موجود قبل الوجود هل يلزم ذلك نفي الوجود عنه ؟ المسأله الثانية،، سأل البحار الطالب أين كلمه ( جهه ) في الكتاب والسنه؟ الجواب أولا هل التزمت أو هل تلتزم هداك الله بالكلمات الورادة في الكتاب والسنه مثل مجيء و نزول وفوق و ( اذ قال ) !! انت واقعا لا تلتزم بما هو مصرح به بالكتاب والسنة!! ثانيا لو المحاور متمكنًا لقلب السؤال وقال أين الجوهر الفرد والجبر وعلم الكلام ومباحثه طولا وعرضا في الوحيين!! المسألة الثالثه،، في بدايه المقطع استدل الطالب بقوله سبحانه ( وهو القاهر فوق عباده ) فغير البحار بذكائه اتجاه الكلام وسأله عن الجهه ولم يلتزم الآيه ولا اللفظ،، وسأل عن الجهه ،، وهذه حيله واضحه ! المسأله الرابعه عندما تكلم الدكتور الأزهري طلب من الطالب الصمت أمام استاذه ،، وجوابنا ونحن نسألكم جميعا مع كامل الاحترام ( بالانصات ) للمولى سبحانه والنبي الكريم فيما قرر عن الصفات والمباحث العقدية وعدم التجاوز ،، هذا سنح على الخاطر تقبلو تحياتي 🌷
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
الله موجود قبل الحياة ))))) من قال لك هذا ؟ قال اللقاني وعندنا اسماؤه العظيمة *كذا صفات ذاته قديمة وهذا يقرؤه المبتدؤن وانت تقول كان الله اولا بلا حياة ثم صار حيا؟
@abduld8925
5 ай бұрын
استدل علي باللقاني!! والزمني نفي صفه الحياة عن الله سبحانه !! 🤦🏻♂️
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925 ايها المسكين الله وحياته قديمة فكيف تقول الله كان قبل الحياة والحياة وجدت بعد هل لكم عقل ؟
@samhoucine3927
5 ай бұрын
قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ هل فرعون في السماء
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@samhoucine3927 يا اخي هم لا يعلمون ابسط الامور يدعي ان الله كان بلا حياة اي ميتا ثم بعد وجد الحياة وصار حيا
@Alaa303_
5 ай бұрын
المخلوقات كلها تحت الله فهيا لها الجهه انها ب الاسفل فتصبح الجهه العكسيه العلو..بسبطه يعني.دعوكم من الكبر...الله قال انه على العرش...اما رأيكم فلا يهمني ابدا
@samhoucine3927
5 ай бұрын
و عند نزوله الي السماء هل يخلوا منه العرش
@Alaa303_
5 ай бұрын
@@samhoucine3927 هل توافق كلام النبي اولا وتقر انه ينزل للسماء؟اولا نقرر ثم تتسلسل
@samhoucine3927
5 ай бұрын
@@Alaa303_ و أنت هل تقر قول النبي هو الباطن الذي ليس دونه شيئ
@Alaa303_
5 ай бұрын
@@samhoucine3927 هذا جوابك على سؤالي يعني؟
@samhoucine3927
5 ай бұрын
@@Alaa303_ يقول النبي هو الباطن الذي ليس ذونه شيئ هل تكذب النبي
@Alaa303_
5 ай бұрын
ذكرتوني بشبه الشيعه عندما يقولون الذي ايّن الأين فلا اين له...على نفس قاعدة الذي اوجد الوجود لا وجود له...الان هل موجد الوجود لا وجود له بنائا على عقلكم السقيم😂😂😂
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
الذي اوجد الوجود لا يوصف بهذا الوجود بل له وجود قديم قال اللقاني وعندنا اسماءه العظيمة *كذا صفات ذاته قديمة هل انت درست في الازهر مثل الحسين ؟😂😂😂😂😂😂
@abduld8925
5 ай бұрын
دليله بيت شعر للقاني 🤦🏻♂️
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925بيت شعر اللقاني هو بيان العقيدة السليمة وان كنت تريد دليلا علي قدم الله وصفته اقرأ عن صفة لله (القدم) لا تعلمون الفرق حتي بين الشئ وبين دليل هذا الشئ
@Mohamed-Karim.
5 ай бұрын
قال عليه الصلاة و السلام " و انت الباطن فليس دونك شيئ"؟؟؟؟
@user-pm1qw5ki5i
5 ай бұрын
@@abduld8925 حتي الفرق بين الشئ ودليله لا تعلم 😄😄😄😄😄
@user-ob2zz2zk2x
5 ай бұрын
عامة من رأيت من خريجي الأزهر فيهم ضعف علمي ظاهر أصلا وأما قولك وهابية إلخ، فهو من جنس حجج المفلسين علميا ..ممن يقتات على قصص عاطفية لنصرة بدعته والسؤال هل هناك ممن عقيدته على السلف وتخرج من الأزهر؟ بلا شك..وهذا يكفي في إبطال أي قيمة للمقطع
@abduld8925
5 ай бұрын
اللي عقيدته البخاري ومسلم مفلس عندك ؟
@emadaswad2046
5 ай бұрын
أحترم رأيك ياعزيزي .. مع أنه لا قيمة له .. وهذا كفيل بإبطال تعليقك من أساسه ..
@MZRandom
5 ай бұрын
تعليقك هو الافلاس. ادخل وناقشهم وانشر المقطع. انا عامي لكن ارى تماما عكس ما تقول، كبار علماء السلفية ليس لهم مستوى طلاب في رجاحة العقل فضلا عن العلم. ابن باز والعثبمين وبقية الشلة كل ما درّسوه هي كتب بسيطة للمبتدئين عند اهل السنة. سواء في الفقه او العقيدة او حتى اللغة. دون الكلام عن قصورهم العقلي والمعرفي والثقافي. بحيث احدهم يظن ان البوصلة من السحر، وبعضهم يظن الارض ثابتة لا تدور. ودون الكلام ايضا عن ضعف الايمان والعقيدة عندهم بحيث يغيرون فتاواهم حسب رغبة ولي الأمر. فهؤلاء انت لا تعرفهم الا بسبب الملايير التي صرفت لترويجهم وترويج كتبهم. ولو سألتك ان تعطينا ثلاث علماء وهابية قبل اكتشاف البترول ودون البحث في جووجل فلن تعرف احدا، ولن تجد اي واحد منهم كان يشد اليه الرحال ويطلب علمه وتبلغ كتبه خارج نجد. بل كانت فتاويهم اضحوكات يتندر بها المسلمون وغير المسلمين كتحريم المذياع وتحربم الهاتف لانه من عمل الجن، وتحريم حتى الدراجات لنفس السبب. ولولا الاخوان المسلمين الذين هربوا من عبد الناصر الى السعودية. وادخلوا اصلاحات كثيرة في التعليم السعودي المدني والشرعي. وحتى بعض برامج الازهر لما خرجت السعودية اصلا من العصر الوها بي المظلم.
@abduld8925
5 ай бұрын
هون عليك يا صاح ،، نريد منك فقط التمسك بالكتاب والسنه 🌷
Пікірлер: 193