درود برادر ساسان تعالیم خوبی داره تا جایی که دیدم اما دوست داشتم نظرشون در مورد صحبت به زبانها را بشنوم چطور اندیشه می کنند در مورد آیه ۲۶و۲۸باب هشت رومیان
@arjmandiahmad8970
6 жыл бұрын
آنکس که تقدیس میکند و آنکس که تقدیس میشود هر دو از یک تبارند ...لطفا درباره تفسیر و بیان این آیه توضیح بدهید
@davoudmolaei9689
9 жыл бұрын
خداروشکر برای برادر ساسان عزیز سپاسگزارم از اینکه سری های برنامه های برادر عزیزمان را در اینجا قرار می دهید که باعث برکت برای ما باشه... در این سری از برنامه قسمتهای 1 تا 4 و درانتهای قسمت 32 برادر ساسان عزیز ادامه در قسمت بعدی که ادامه قسمت 32 را که راجب توبه و فیض هست پیدا نکردم... ممنون میشم لینک ادامه این سری را برایم بفرستید (davoudmolaei@gmail.com)... برکت خداوندمان عیسی مسیح همواره بر شما باشه
@yasamanhashemi995
3 жыл бұрын
خداوند به شما ، برادر ساسان عزیز برکت دهد که با تعالیم سودمند باعث بنای ما می شوید. آمین
@fredm6431
5 жыл бұрын
برادر ساسان اسم این کتاب چیه
@habibdanish6986
6 жыл бұрын
سلام!این کتاب از کجا میتوانیم دریافت کنیم؟
@aminnaseri1942
8 жыл бұрын
hej
@Vahdat.vojud.Mohammady
Ай бұрын
سلام، اگر کسی بگوید «خدا روح دارد» واضح است که حرف اشتباهی میزند؛ چون در این صورت باید پذیرفت خالق، از مخلوق خود درست شده و مخلوق و خالق از یک جنس هستند که البته چنین چیزی ممکن نیست و صد البته که خدا هیچ شباهت و سنخیتی با مخلوقات خود ندارد. امیرالمؤمنین، در پاسخ اعرابی كه در جنگ جمل از یگانگی خداوند از او سئوال كرد، فرمود: «ای اعرابی اینكه می گویم خداوند، واحد است چهار معنا می تواند داشته باشد كه دو معنای آن درباره خدا صحیح نیست و دو معنای آن صحیح است». اما آن دو كه صحیح نیست: یكی وحدت عددی است كه برای خدا جایز نمیباشد و لذا اگر بگوییم او یكی است و دو تا نیست، مفهوم این سخن آن است كه دومی برای او تصور میشود ولی وجود ندارد، درحالی كه مسلما برای ذات بی نهایت خداوند دومی تصور نمیشود چرا كه چیزی كه دومی ندارد داخل در باب اعداد نمیشود آیا نمیبینی كه خداوند كسانی را كه گفتند: خدا سومین از سه شخصیت است تكفیر كرده؟ دومین معنای واحد كه بر خدا روا نیست این است كه به معنای واحد نوعی باشد مثل این كه می گویم فلان كس یكی از مردم است، این نیز بر خدا روا نیست (چرا كه خداوند نوع و جنس ندارد) چون مفهوم این سخن تشبیه است و خدا از هر گونه تشبیه و تنظیر برتر و بالاتر است. اما آن دو مفهومی كه درباره خدا صادق است یكی این كه گفته شود خداوند واحد است یعنی در عالم تشبیهی برای او نیست، آری پروردگار ما چنین است. دیگر این كه گفته شود پروردگار ما احدی المعنی است یعنی ذات او تقسیم پذیر نیست، نه در خارج نه در عقل و نه در وهم، آری خداوند بزرگ چنین است. امام صادق علیه السلام میفرمایند: اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَف" یعنی: خدا بزرگتر از آن است که وصف شود همچنین امیر مومنان هشدار میدهند: "لَا إِیاهُ أَرَادَ مَنْ تَوَهَّمَهُ وَ لَا لَهُ وَحَّدَ مَنِ اكْتَنَهَه" یعنی: هر كس بخواهد [با نیروى فكر خود] او را توهّم نماید در حقیقت به سراغ خدا نرفته؛ و كسى كه بخواهد كُنه ذات خدا را دریابد در واقع قائل به توحید نیست
Пікірлер: 16