رضي الله عن اسيدنا ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي وعنهم وأرضاهم 🌹🌹
@user-mr6ut6rd6u
4 жыл бұрын
رضي الله عنهما وأرضاهما.
@Just_A_Stranger
4 жыл бұрын
رضي الله عنهما جزاك الله كل خير وجعله أضعافاً مضاعفة في ميزان حسناتك
@user-pg4xk1cu3l
4 жыл бұрын
قال الرسول صلى الله عليه وسلم خير من طلعت عليه الشمس بعد الانبياء ابوبكر الصديق رضي الله عنه ٠ ورجل ينهزم منه الشيطان ٠ فاروق الامة الاسلامية عمر بن الخطاب رضي الله عنه ٠ ولنعلم ان الشيعة الاثني عشرية المشركين دين غير دين الإسلام انهم مشركون نبرا الى الله منهم ٠ شاهدوا تقرير مصور للصحفي موسى العمر عاى اليوتيوب سقوط الموصل
@user-pg4xk1cu3l
4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ورحم والديك جعل كلامك في مبزان حسناتك ٠ نحك في الله ٠ حفظك الله ويسر امورك وحفظ الشعب المغربي
@RiyadAlmaarifa80
4 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-pg4xk1cu3l
4 жыл бұрын
@@RiyadAlmaarifa80 وفيك وجعلك من عتقاء شهر رمضان المبارك اعاده الله عليكم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات وجعلك ممن اقام ليلة القدر وحفظ الشيخ الجليل سعيد الكمالي درة الشيوخ
@user-ck6gj7en8b
2 жыл бұрын
إن الله يدافع عن الذين آمنوا... فمابالك بأفاضل المؤمنين.
@youssefmhmd6663
4 жыл бұрын
الحمدلله اننا مسلمين و ان إلاهنا إلاه واحد و انه ارسل الرحمة المهدات و جعلنا خير امة اخرجت للناس.
@fabulousworld8554
4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجعلك من السابقين المقربين المحسنين المتقين الصديقين يا حي يا قيوم
@mouadchakrami3603
4 жыл бұрын
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل فتح الله عليك
@user-yt7nu1dj7l
4 жыл бұрын
قال الشيخان السَّمْهُودي ، والدِّيار بكري : ( وقد ذكر "أبو محمد عبد الله بن أبي عبد الله بن أبي محمد المرجاني" هذه الواقعة باختصار في « تاريخ المدينة » له ، وقال : سمعتها من والدي ، يعني الإمام الجَلِيل أبا عبد الله المرجاني ، قال : وقال لي : سمعتها من والدي أبي محمد المرجاني ، سمعها من خادم الحجرة ، قال أبو عبد الله المرجاني : ثم سمعتها أنا مِن خادم الحجرة الشريفة ، وذكر نحو ما تقدم ، إلا أنه قال : فدخل خمسة عشر - أو قال عشرون - رجُلاً بالمساحي والقِفَاف [ وهي جمع قُفَّة ، وهي : الزِّنْبيل ] ، فما مشوا غير خطوة ، أو خطوتين ، وابتلعتهم الأرض ، ولم يُسَمِّ الخادم ، واللهُ أعلم ) انتهى . 📌 المَصدر : « وفاء الوفاء ، بأخبار دار المصطفى ﷺ » ، للسَّمْهودي ، ١٩٠/٢ ؛ و « تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس » ، للدِّيار بكري ، ج : ٣ ، ص : ٤٩٢-٤٩٣ . ➌ وقال المؤرِّخ عبد الملك العصامي المكي - المتوفى سَنة ( ١١١١هـ ) - : ( وَفِي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة ذكر صَاحب « الْخَمِيس » عَن شمس الدّين صَوَاب الْموصِلِي ، بوَّاب الْمَسْجِد النَّبَوِيّ ، والقائم بأَمْره - بِإِسْنَاد صَحِيحٍ عَنهُ - أَنَّ جمَاعَةً من الروافض وصلوا من "حَلَب" ، فأهدوا إِلَى أَمِير الْمَدِينَة الشَّرِيفَة من الأَمْوَال والجواهر مَا لم يخْطر ببال ، فَشَغلهُ ذَلِك ، وأنساه دِينَه ، والتمسوا مِنْهُ أَن يُخرجُوا جَسَد أبي بكر وَعمر - رَضِي الله عَنْهُمَا - من عِنْد النَّبِي ﷺ ، فَلَمَّا غشيه من حب الدُّنْيَا والتشاغل بالأموال عَن الدّين وافقهم على ذَلِك ، قَالَ صَوَاب الْموصِلِي الْمَذْكُور : فطلبني أَمِير الْمَدِينَة ، وَقَالَ : إِنَّ فِي هَذِه اللَّيْلَة يصِل إِلَيْك كَذَا وَكَذَا من الرِّجَال ، فحين يصلونَ إِلَيْك سلِّم إِلَيْهِم مِفْتَاح الْحُجْرَة الشَّرِيفَة النَّبَوِيَّة ، وَلاَ تتشاغل عَنْهُم ، وَإِلاَّ أخذت مَا فِيهِ عَيْنَاك ، قَالَ صَوَاب : فَأَخَذَتْنِي رعدة ودهشة ، وَلا أَدْرِي إلامَ يَؤول الأمر ، فانتظرتُ ، فَلَمَّا كَانَ نصف اللَّيْل أقبل أَرْبَعُونَ رجُلاً ، فَدَخَلُوا من بَاب السَّلام ، فَسلمت إِلَيْهِم مِفْتَاح الْحُجْرَة المطهَّرة ، فَإِذا مَعَهم المقاحف ، والمكاتل ، وآلات الحَفْر ، فَعرفتُ مُرَادهم ، وغاب حِسِّى من الهيبة النَّبَوِيَّة ، ثمَّ سجدتُّ للهِ ، وَجعلت أبْكِي وأتضرَّع ، فَمَا نظرتُ إِلاَّ وَقد انشقَّت الأَرْضُ واشتملتهم بِجَمِيعِ مَا مَعَهم من آلات الْحفر والْتَأَمَتْ لساعتها ! ، وَذَلِكَ عِنْد الْمِحْرَاب العثماني ، فسجدت شكرًا لله ، فَلَمَّا استبطأ الأَمِيرُ الْخَبَرَ أرسل لي رَسُولاً ، فَأَخْبَرته بِمَا رأيتُ ، فطلبني عَاجلاً ، فوصلتُ إِلَيْهِ ، فَإِذا هُوَ مثل الواله [ ومعنى الواله هنا : اشتداد الحيرة حتى يكاد أن يذهب العقل بسببها ] ، فَسَأَلَنِي مشافهة ، فحققت لَهُ مَا رَأَيْتُ ، فَقَال : إِن خرج مِنْك هَذَا الأَمر قتلتك ، فَلم أزل ساكتًا عَن بَث هَذَا الأَمر مُدَّة حَيَاة ذَلِك الأَمِير خوفًا منه ) انتهى . 📌 المَصدر : « سَمْطُ النجومِ العوالي ، في أنباء الأوائل والتَّوالي » ، لعبد الملِك العصامي المكي ، ج : ٣ ، ص : ٥٠٨-٥٠٩ . ➍ وجاء في روايةٍ أخرى ، أنَّ هؤلاء الرافضة لمَّا اتجهوا إلى الحُجْرة الشريفة لنبش قبري الشيخين أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - ، انفتحت لهم الأرضُ قبل أنْ يَصِلوا إلى المنبر ، ( وابتلعتهم بما معهم أمام عين شمس الدِّين صواب ، فكاد أن يطير من الفرح ، وزال عنه الهم والغَم ، فلمَّا استبطأهم الأمير جاء يسأل عنهم شيخَ الخُدَّام شمس الدِّين صواب ، فقال : تعال أريكهم ، فأخذ بيده ، وأدخله المسجد ، وإذا بهم في حفرة من الأرض تنزل بهم ، وتنخسف شيئًا فشيئًا ، وهم يصيحون ويستغيثون ، فارتاع الأمير ، ثم هدد صواب بأنه إذا أعلم أيَّ أحدٍ بما وقع فسوف يقتله ويصلبه ، ثم أصبحوا وقد توارت فوقهم الأرض ، ثم بعد ذلك خرج صواب إلى الشام ، وحدَّث بهذه الحادثة ، وذكر أسماء بعض مَن هلكوا فيها ، وقِيل : إنَّ ذلك الأميرَ تاب بعد ذلك ، وكتب عمَّا شاهده مِن أمرهم ) انتهى باختصار وتصرُّف يسير . 📌 المَصدر : « الدُّرُّ الثمين ، في معالِم دار الرسول الأمين ﷺ » ، لغالي محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - ، ص : ٨١ ، باختصار وتصرف يسير . والحَمْدُ لله رَب العالَمين [عن منتدي ملتقي اهل الحديث ] 📖 إعداد ، وتحقيق : أبو أيوب / محمد بن صالح السَّوِيد يوم الجمعة - ١٤٤٠/١٠/١٨هـ .. . .
@hatemhatem9064
4 жыл бұрын
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله
@user-yt7nu1dj7l
4 жыл бұрын
للفائدة اليكم الخبر مكتوب وقفت عليه بملتقي اهل الحديث (بعد ان اثار الباحث الحجازي عمر ذبيان الموضوع) قصة محاولة نبش قبر أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب من قبل بعض رو. اف. ض الشام تاريخ هذه الواقعة : ( ٥٦١هـ - على ما نقله أحد المؤرخين - ) . ▪ إسنادها : صحيح ▪ رواياتها: ➊ نقل الشيخان : الإمامُ ، الشريف ، نور الدِّين ، أبو الحسن ، علي بن عبد الله بن أحمد بن علي الحسني السَّمْهُودي ( المتوفى سَنة : 911هـ ) ، والقاضي المؤرِّخ حسين بن محمد الدِّيار بكْرِي ( المتوفى سَنة : ٩٦٦هـ ) - رحمهما الله تعالى - ، عن الحافظ المُحِبِّ الطبري ( المتوفى سَنة : ٦٩٤هـ ) - رحمه الله - ، أنه قال في كتابه في « الرياض النَّضِرة ، في فضائل العشرة - رضي الله عنهم - » : ( أخبرني هارون بن الشيخ عمر بن الزعب - وهو ثقة صدوق مشهور بالخير والصلاة والعبادة - ، عن أبيه ، وكان من الرجال الكبار - ، قال : كنتُ مجاوِرًا بـ "المدينة" ، وشيخ خُدَّام النبي ﷺ إذْ ذاك شمس الدِّين صواب اللمطي ( الموصلي )، وكان رجلاً صالحًا ، كثير البِرِّ بالفقراء ، والشفقة عليهم ، وكان بيني وبينه أُنْسٌ ، فقال لي يومًا : أخبرك بعجيبة ، كان لي صاحبٌ يجلس عند الأمير ، ويأتيني مِن خبره بما تمَسُّ حاجتي إليه ، فبينما أنا ذات يومٍ إذْ جاءني فقال : أمْرٌ عظيم حدث اليوم !! ، قلت : وما هو ؟! ، قال : جاء قوم من أهل "حَلَب" ، وبذلوا للأمير بذْلاً كثيرًا ، وسألوه أن يمكِّنهم مِن فتح الحُجْرة وإخراج " أبي بكر ، وعمر" - رضي الله عنهما - منها ، فأجابهم إلى ذلك ، قال صواب : فاهتمَمْتُ لذلك هَمًّا عظيمًا ، فلم أَنشَب أن جاء رسول الأمير يدعوني إليه ، فأجبته ، فقال لي : يا صواب ، يَدُقّ عليك الليلة أقوامٌ المسجدَ ، فافتح لهم ، ومكِّنهم ممَّا أرادوا ، ولا تعارضهم ، ولا تعترض عليهم ، قال : فقلت له : سمعًا وطاعةً . قال : وخرَجْتُ ، ولم أزل يومي أجْمَع خلْف الحُجرة أبكي ، لا تَرْقَأُ لي دمْعةٌ ، ولا يشعر أحدٌ ما بي ، حتى إذا كان الليلُ ، وصلَّيْنا العشاء الآخرة ، وخرج الناس مِن المسجد ، وغلَّقْنا الأبواب ، فلم ننشَب أنْ دُقَّ الباب الذي حِذاء باب الأمير ، أي باب السلام ، فإنَّ الأميرَ كان سكنه حينئذ بالحصن العتيق . قال : ففتحتُ البابَ ، فدخل أربعون رجُلاً أعدهم واحدًا بعد واحد ، ومعهم المساحي ، والمكاتل ، والشموع ، وآلات الهدم والحفْر [ والمَكاتِل جَمْع مِكْتَل ، وهو : الزِّنْبِيل ] ؛ قال : وقصدوا الحجرةَ الشريفة ، فواللهِ ما وصلوا المنبر حتى ابتلعتهم الأرض جميعهم بجميع ما كان معهم مِن الآلات ، ولم يبقَ لهم أثَر ! . قال : فاستبطأ الأميرُ خبرَهم ، فدعَاني ، وقال : يا صواب ألَمْ يأتِك القومُ ؟! ، قلت : بلى ، ولكن اتفق لهم ما هو كيْت وكيت ، قال : انظر ما تقول ، قلت : هو ذلك ، وقُمْ فانظُرْ هل ترى منهم باقية أو لهم أثرًا ، فقال : هذا موضع هذا الحديث ، وإن ظهر منك كان بقَطْع رأسك ! ، ثم خرجْتُ عنه . قال المُحِب الطبري : فلمَّا وعَيْتُ هذه الحكاية عن هارون ، حكيتها لجماعة من الأصحاب فيهم مَن أثق بحديثه ، فقال : وأنا كنتُ حاضرًا في بعض الأيام عند الشيخ "أبي عبد الله القرطبي" بالمدينة ، والشيخ شمس الدِّين صواب يحكي له هذه الحكاية ، سمعتها بأذني مِن فِيه ؛ انتهى ما ذكره الطبري ) . 📌 المَصدر : « وفاء الوفاء ، بأخبار دار المصطفى ﷺ » ، للسَّمْهُودي ، ١٨٩/٢ ؛ و « تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس » ، للدِّيار بكري ، ج : ٣ ، ص : ٤٩١-٤٩٢ ، و « نزهة الناظرين ، في مسجد سيِّد الأولين والآخرين » ، للبرزنجي - رحمه الله - ، ص : ٨٢ ؛ ونقل المؤرخ المقريزي ( المتوفى سنة : ٨٤٥هـ ) - رحمه الله - في كتابه « إمتاع الأسماع ، ٦٢٦/١٤ » نحو ذلك نقلاً عن كتاب « الرياض النَّضِرة » للمحب الطبري ، إلاَّ أنه أورد إسناد هذه الرواية نقلاً عن كتاب المحب الطبري بلفظ : ( أخبرني هارون بن الشيخ عمر بن الراغب ... ) بدل ( بن الزعب ) ، ثم ساق تفاصيلها بألفاظٍ مقارِبَة . ملاحظة : ما نسبه هؤلاء العلماء والمؤرخون لكتاب « الرياض النَّضِرة » ، للمحب الطبري ، لم أجده في المطبوع منه بحسب البحث الآلي في المكتبة الشاملة وقوقل ، ومِن هنا يظهر أنَّ « الرياض النَّضِرة » - المطبوع - لم يُطبع كاملاً كما جمعه مؤلفه ، وإنما هو ناقصٌ ؛ واللهُ أعلم ..يتبع
@user-mr6ut6rd6u
4 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
@khadijaseridrissi9795
4 жыл бұрын
بارك الله فيك. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@omarmansour5342
4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وأحسن إليك وبارك فيك.
@user-ow5wx7ew4c
4 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده 💓 سبحان الله العظيم 💓 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبينا وقائدنا وخير انام وخاتم الأنبياء والمرسلين قر ميمن سيد خلق صادق الامين محمد 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 وعلى اله طاهرين واصحابه والتابعين جزاكم الله خيرا جزء
@user-nn2ex4of3r
4 жыл бұрын
ما شاء الله بارك الله فيك وزادك علما
@user-kx4ij2wd5i
4 жыл бұрын
أخي الكريم تكلم لنا عن قيام الليل وما الفرق بينه وبين الشفع والوثر وجزاك الله خيرا
@karimabouildi9527
4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-nh8jx5nz7f
4 жыл бұрын
جزاك الله كل خير ورفع من قدر
@user-lr9mk3pt8t
4 жыл бұрын
( طعن الشيعة في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي آل البيت -عليهم السلام-) ١- (رسول الله صلى الله عليه وسلم) في اصول الكافي 1 237 يروون عن الحمار عفير انه يفدي رسول الله بآبائه الحمير . وقال السيد علي غروي من كبار علمائهم عن الرسول الله صلى عليه وسلم انه لابد ان يمس فرجه النار لأنه وطيء بعض المشركات . ٢- (علي رضي الله عنه) وفي البرهان في تفسير القران 4 225 ان عليا جلس على فخذ عائشه رضي الله عنهم. وقالوا عنه بعوضة . وروى الطبرسي في الاحتجاج ان عمر ومن معه اقتادوا عليا وجعلوا في عنقه الحبل وجروه جرا . ٣- (فاطمة رضي الله عنها) في بحار الانوار ج 43 ص66 أن فاطمة جلست مع سلمان الفارسي وقالت له: جفوتني بعد رسول الله صلى عليه وسلم ! فقال: ما جفوتك يا حبيبتي . وفي بحار الأنوار ايضا ج 43 ص 78 ان رسول الله كان يضع وجهه بين ثديي فاطمة . ونسبوا إلى أبي عبد الله أنه قال عن زواج عمر من ام كلثوم (ذلك فرج غصبناه) فروع الكافي 2 141 . ٤- (بقية الأئمة رحمهم الله ورضي عنهم) رووا ان بعضهم قال للحسن (يا مذل المؤمنين) رجال الكشي 103 . ورووا عن زرارة أنه قال عن ابي عبد الله (لا يفلح ابدا) رجال الكشي 142 . وروى الكشي ص54 أن قوله تعالى (لبئس المولى ولبئس العشير) نزلت في العباس. وأن قوله تعالى (من كان في هذه أعمى) نزلت فيه ايضا . وروى الكليني في الفروع أنه قال : وبقي معه (مع امير المؤمنين) رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام. عباس وعقيل . وفي اصول الكافي 1 322 انهم شككوا في كون محمد القانع ابن الرضا . ولقبوا جعفرا اخو الحسن العسكري بجعفر الكذاب واتهموه بالفسق. اصول الكافي 1 504 . علما بانه ليس لديهم عناية بالإسناد فيما يحتجون به . وقد قتل كثير من الائمه في بلاد فارس ! كما في مقاتل الطالبيين . وللمزيد انظر كتاب (لله ثم للتاريخ) . خيال الشيعة وغلوهم kzitem.info/news/bejne/mo-D4GV8kIJ0YKg عظماء الاسلام: جعفر الصادق (رحمه الله) kzitem.info/news/bejne/l299yp2fqH90qHY
@user-tp4qh3qz9c
4 жыл бұрын
احسنت قولا. يجب ان تضع النقاط على الحروف
@user-pg4xk1cu3l
4 жыл бұрын
الشيعة الاثني عشرية المشركين دين غير دين الإسلام ٠ شاهد تقرير مصور للصحفي موسى العمر عاى اليوتيوب سقوط الموصل
@user-yt7nu1dj7l
4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خيرا شيخ عادل، والله قبل عشرة أيام تقريبا كتبت لك تعليق اقترح عليك تناول هذا الموضوع فضلا لا أمرا(بموضع الطبيب المسن ولكن يبدو أنه لم يظهر بسبب سياسة الحجب القمعية من قبل اليوتيوب لأغلب تعليقاتي) ، واسأل الله لي ولكم أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال في هذه الأيام المباركة وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعاف مبتلانا، واجعل آخرتنا خيراً من دنيانا
@user-mj6ph3ho7o
2 жыл бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله
@user-sl2jw9ih2t
4 жыл бұрын
وعليكم السلام احبك في الله من الاردن
@RiyadAlmaarifa80
4 жыл бұрын
أحبك الله الذي أحببتني فيه
@user-lr9mk3pt8t
4 жыл бұрын
(جريمة اللواط او الشدوذ) لفضاعتها قال الله تعالى على لسان لوط عليه السلام (أتأتون الفاحشه ما سبقكم بها من احد من العالمين) وعقوبتها بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اقتلوا الفاعل والمفعول به. رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لم تظهر الفاحشه في قوم قط حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا قبلهم) قال ابن القيم رحمه الله : قالوا : ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوط أحدا من العالمين ، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمة غيرهم ، وجمع عليهم أنواعا من العقوبات من الإهلاك ، وقلب ديارهم عليهم ، والخسف بهم ورجمهم بالحجارة من السماء ، وطمس أعينهم ، وعذّبهم وجعل عذابهم مستمرا فنكّل بهم نكالا لم ينكّله بأمة سواهم ، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها ، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شاهدوها خشية نزول العذاب على أهلها ، فيصيبهم معهم ، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى وتكاد الجبال تزول عن أماكنها
@user-ow5wx7ew4c
4 жыл бұрын
رضي الله عن امنا عائشه وعنها وارضاها
@mostafabidouz2133
4 жыл бұрын
اللهم صلى وسلم على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين المسلمات الاحياء منهم والموت
@naeemam5670
Жыл бұрын
الله يجزاك خير
@justIshadow
2 жыл бұрын
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
@user-yt7nu1dj7l
4 жыл бұрын
حادثة عجيبة وفيها موعظة وعبرة، يبدو لي ان الحادثة وقعت في زمن العاضد اخر الخلفاء العبيدين (الفاطميين) وكانت الحجاز تحت سلطانهم؟
@user-ki4qj2dt1p
4 жыл бұрын
بارك الله فيكم احسنتم النشر
@sabasaso2418
4 жыл бұрын
اكثر من هذه القصص انها تشرح قلوبنا
@ghoufayrasaidi3647
3 жыл бұрын
بارك الله فيك ونفع على يديك
@sabasaso2418
4 жыл бұрын
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻😍😍😍
@user-lr9mk3pt8t
4 жыл бұрын
عند مراجع الشيعه فاطمه الزهراء خرجت عن حدود الادب kzitem.info/news/bejne/sH6GqYB-iWRyl3Y خيال الشيعه و غلوهم kzitem.info/news/bejne/mo-D4GV8kIJ0YKg نقاط مهمة عن الشيعة kzitem.info/news/bejne/zoGnzXiCg2WlqX4 رضاع الكبير kzitem.info/news/bejne/uJms2Gl4r5are34
@ciow5563
3 жыл бұрын
الرسول صلى الله عليه وسلم مدفون خارج المسجد و ليس داخل المسجد صحح كلامك قبل مماتك
@user-lr9mk3pt8t
3 жыл бұрын
بين العلم والإلحاد kzitem.info/news/bejne/rYCFp2R5oX2ml20 ردود على الملحدين kzitem.info/news/bejne/tKJ7to6wemOcgKQ
@user-nf2st2el6x
3 жыл бұрын
عههههه
@user-rl7yw3jl4s
3 жыл бұрын
تتهم الروافض بهذه القصة الله خصمك. لماذا لاتخبرنا بالانتفاخ الذي على قبة المسجد هل هو رافضي ايضا. عجيب رمتني بدائها وانسلت.
@user-gr7pz6vd2e
4 жыл бұрын
لمادا حينما صلو العشاء لم يقل صواب هو للمصلين انهم سيأتون ناس للحفر و كانوا المصلين هم من دافعوا وقاتلوا الروافض من جاؤوا للحفر لو انا كنت و كثير من المسلمين في المدينة و جاء الإمام المسجد و قال لنا الروافض سيأتون الليلة لكي يحفروا قبور الصحابة كنت بقيت أنتضرهم و قاتلت هناك القصة لم تدخل عقلي و الله اعلم
@RiyadAlmaarifa80
4 жыл бұрын
ربما لو كان فعل هذا لن ياتي الروافض للحفر و سيتهم بالكذب على الأمير ويقطع رأسه. وربما لو اسر القول لجماعة المصلين و جلسوا في المسجد ينتظرون لن تكون العبرة رادعة لغيرهم عن فعل مثل هذا الفعل. لكن الله سبحانه اراد ان يجعلهم عبرة لكل من تسول له نفسه فعل ذلك. والله أعلم
@user-gr7pz6vd2e
4 жыл бұрын
رياض المعرفة بارك الله فيك يا شيخ ، ولكن لو كان تحقق ماكان الروافض يريدون و نبشوا القبور و حفروها و أخدوا ما أرادوا، حينها سيقع اللوم على صواب لانه لم يخبر أهل المدينة بدالك و ستكون خيانة لله و للسكان و سيكون حينها قد سكت عن الحق و مشارك في الجريمة لهدا كان عليه ان يقول و يخبر الناس بما انه ثقة هدا من وجهة نظري و الله اعلم ، والناس هم من كان عليهم محاربة الأعداء هده القصة تدخل في نفس المسلم ان ليس عليه ان يدافع على مقدساته وسنكون كما قالت اليهود اذهب انت و ربك وقاتلا . كما نعرف هدم أبو الطاهر القرمطي للكعبة و قتل و قال ما قال و ردم بئر زمزم وهجم على الحجاج وقتل منهم الألاف و لم يخسف الله به الأرض.
@sabasaso2418
4 жыл бұрын
HLNN ممكن الهمه الله بالصمت والصبر كما قال جد النبي لصاحب الفيل للبيت رب يحميه
@user-gr7pz6vd2e
4 жыл бұрын
saba saso نعم لان حينها قبائل العرب لم تكن قادرة على الدفاع عن الكعبة، ولكن حينما يكون الناس او المسلمين قادرين عن الدفاع فهدا كلام اخر و الله اعلم
@user-qd7ux8wn4o
4 жыл бұрын
يبدو لي - بعد التدقيق- ان بعض من روي الخبر رواه بالمعني ومنهم الشيخان السمهودي والديار بكري ورواية الشيخ المؤرخ عبد الملك العصامي المكي تزيل هذا الأشكال ان شاء الله وفيها ان قيم وبواب المسجد النبوي شمس الدّين صَوَاب الْموصِلِي لم يكن يعلم مالذي تريده هذه المجموعة القادمة من الشام بالضبط هو فقط استجاب لطلب أَمِير الْمَدِينَة المنورة بتسليمهم مفاتيح الحجرة النبوية ليدخولها في الليل بعد انصراف الناس وإغلاق الابواب كما يبدو ان الحجاز في ذلك الوقت كانت تحت حكم العبيديين (الفاطميون) وهم من أسوأ فرق الراف، ضة كما هو معلوم ------------------- * :انظر « سَمْطُ النجومِ العوالي ، في أنباء الأوائل والتَّوالي » ، لعبد الملِك العصامي المكي ، ج : ٣ ، ص : ٥٠٨-٥٠٩ .
Пікірлер: 57