道德經:「上德不德 ,是以有德」最高境界的德,是不執着我在行德,這才是真正依道而行的清淨上德。
金剛經:「佈施即非佈施,是名布施」佈施時不執著我在佈施,這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理,只是所運用的語言文字不同罷了!
「夫禮者,忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎?怎麼會是寡忠少信的亂之首呢?
「前識者,道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎?若是,怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢?
Негізгі бет 西哥發神經 《道德經》(24):上德不德,是以有德。佈施即非佈施,是名佈施。
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