20231014-1 希望事事如願、順心嗎?有個容易達成的辦法《心之勇士》
有這份信心,不會有任何一次落空,所有如法所作,就易於成就、易於成辦。
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《心之勇士》第 193 頁,第 358 則--- 念念三寶無礙行
孤獨的時候,憶念三寶;恐懼的時候,憶念三寶;傷心的時候,憶念三寶;快樂的時候,憶念三寶;生的時候,憶念三寶;死的時候,憶念三寶。永遠憶念三寶,盡未來際無有間斷!
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1)“孤獨的時候,憶念三寶;”
《廣論》102頁:“業功德者,謂身語意業,由其任運無間二相,而正饒益一切有情。”
師長佛陀本就一切時處普攝護。
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2)“恐懼的時候,憶念三寶;”
《廣論》99頁:“由能救自二種因中,外支或因,無所缺少,大師已成,然是內支,未能實心持為皈依,而苦惱故。是故應知,雖未請求,由大悲引,而作助伴,復無懈怠,無比勝妙真皈依處,現前安住為自作怙,故應皈此。”
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3)“傷心的時候,憶念三寶;”
《廣論》113頁:“二獲大歡喜者,如《念集》中云:“若諸日夜中,能隨念諸佛,正皈依佛者,此是人所得。”於餘二寶亦如是說,我今獲得依止如是三寶歸宿,是為善得,作意思惟,增長歡喜。”
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4)“快樂的時候,憶念三寶;”
《廣論》109頁:“如《三摩地王經》云:“由佛福德獲飲食,愚夫不知報佛恩。”此是以獲飲食為喻,隨自所有一切樂善,悉應了知是三寶恩。”
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5)“生的時候,憶念三寶;”
《廣論》115頁:“七隨一切想悉當成辦者,隨行何等如法所作,若先供養皈依三寶,祈禱成辦,則易成就。”
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6)“死的時候,憶念三寶;”
《廣論》114頁:“三先集業障輕微滅盡者,《集學論》中,顯示皈依能淨罪時,說云:“此中應以生豬因緣,而為譬喻。”謂有天子當生豬中,由皈依故,即未生彼,是由皈依能淨當生惡趣因故。“若有皈依佛,彼不往惡趣,捨棄人身已,彼當得天身。”於法及僧亦如是說。故先集罪,有者輕微,有者罄盡。”
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7)“永遠憶念三寶,盡未來際無有間斷!”
《廣論》103頁引《三摩地王經》云:“清淨身語意,常讚佛勝德,如是修心續,晝夜見世依。若時病不安,受其至死苦,不退失念佛,苦受莫能奪。”
《廣論》103頁:“博朵瓦云:“若數數思,漸能深信,漸淨相續,能得加持。由於此上獲得定解,故能由其誠心皈依,若於所學能正習學,則一切事悉成佛法。吾等對於諸佛妙智,尚不計為準洽占卜。”
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8)要確信上師是十方諸佛與三寶的總聚體,才能得到傳承加持,才能真正憶念到三寶。
《廣論》31頁:“敦巴請問大依怙云:“藏地多有修行者,然無獲得殊勝德者,何耶?”依怙答云:“大乘功德,生多生少,皆依尊重,乃能生起。汝藏地人,於尊重所,僅凡庸想,由何能生?””
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