阿彌陀佛
大家吉祥
今天來跟大家談
淨罪、集資
我從16歲
學佛出家至今
最常聽到佛教徒
最常問的一件事
就是,師父:
我皈依學佛
做了這麼多的功德
參加了無數的法會
為何我的人生
還是非常的
不圓滿、不如意
這問題究竟出在哪裡
所以有鑑於此
本人今日
用最簡單白話的方式
來跟大家講解
除罪、集資
以及修七支供養法
來改變我們的一生
非常殊勝的一個方法
那麼首先
我們要先瞭解
什麼叫做除罪、集資
除罪、集資
用白話講就四個字
斷惡修善
那麼我們先來談除罪
我們今生,順境、逆境
我們所遇到的人事物
都是我們過去生
所造的業
今生,剛好因緣和合
開花而成
所以我們得要
面對這個果報
所以淨罪第一步
就是要升起
慚愧懺悔的心
還要勇於去接受、面對
我們現在
所遇到的事情
很歡喜的去接受
而不是抱怨
要了知,我今生都有
這麼多的不如意
都是我們過去一生所造
今生,因緣聚會
所以,第一個
淨罪,第一步就是要
升起慚愧、懺悔心
勇於接受順、逆境
帶給我們的不如意
我們要歡喜心
來去接受
這是第一點,
第二點,
我們要對佛法
基本教義
要如實了知
那佛教最基本的教義
就是緣起性空
了知世間諸法
因緣和合而生
將來也會因緣和合而滅
要瞭解緣起性空
這裡講的緣起性空
空不是什麼都沒有
所以不要有這種想法
空,並不是指什麼都沒有
那有機會呢
再跟大大家講
什麼是空
所以,第二個
就是要瞭解佛法的核心
就是緣起性空
第三,
我們對於
佛法對於世間
一定要建立正知正見
要明辨是非因果
這樣子呢
我們今生才不會
繼續重蹈覆轍
所以,淨罪
前面的3步驟
要謹記
第四個,一定要發願
我們現在很多學佛人
對於發願
始終這個心力
發不起來
經典,佛陀也告訴我們
我們若能夠堅定地發願
這個願是堅定
而不退的話
願力是能夠改變業力
所以,第四點就是要發願
所以簡單講
淨罪就叫斷惡
集資叫修善
所以,淨罪前面
有4個步驟
我們要先瞭解一下
這樣子我們後面呢
才好修
那什麼是集資
集資,顧名思義
就是累積福報
功德資糧,積功累德
在日常生活之中
行六度波羅蜜,叫集資
那麼淨罪、集資
用最白話的方式
解釋完了
那我們現在就來講七支供養
那麼七支供養,就是我們
改變我們一生的
7個重要的方法
第一個,七支供養
裡面的第一支
叫做頂禮、禮拜
我們要禮拜、禮敬
十方一切諸佛
我們透過禮拜能夠
消除我慢
慢慢的破除我執
所以,我們在自家的佛堂
或者選擇一個
安靜、乾淨的
一個空閒之處
我們虔誠的觀想
十方諸佛菩薩
就在我們的前面
佛陀是我們的老師
我們一生要按照
佛陀的教誨來行持
要禮敬諸佛
那麼在日常生活之中
我們遇到的眾生
無論是有錢、沒錢的
喜歡的乃至
自己的仇人、討厭的
我們都要平等對待
是名,真禮拜、真頂禮
破除我們內心的我執、我慢
所以第一個,
叫做禮拜、頂禮都可以
第二個,叫供養
那什麼叫供養
用我們能力所及
在三寶上
我們要不遺餘力
的來護持、供養
那麼在於世間呢
我們以種種善巧方便
去幫助需要的眾生
看到窮苦人
我們除了給他一點
金錢的幫助之外
我們也可以
當義工,來供養眾生
那麼供養的第三個最高層次
就是將我們的身口意
按照佛陀的教法
依教奉行
落實在日常生活之中
這就是對眾生最大的供養
所以供養,有三個層次
所以,第二個,叫供養
第三,叫做懺悔
懺悔是對治什麼,瞋恨
為什麼要懺悔
懺是我知道錯了
悔是我不再犯
那麼我們懺悔
這樣子才有意義
那麼懺悔的方式呢
百百種
有三十五佛寶懺
八十八佛弘名寶懺
大悲懺、藥師寶懺…等等
那我們透過懺悔
就知道懺除我們
過去生所造的業
乃至今生
所造不好的業呢
我們都要通通的懺除乾淨
那麼在於,人世間呢
我們跟一切眾生也要懺悔
為什麼要懺悔
可能我們曾經
傷害過的
那傷害過的眾生
可能是言語呀
或是意念上,很多
所以在日常生活之中
我們都要跟一切眾生的懺悔
要跟一切眾生解冤釋結
懺悔就是要對治我們的瞋恨
那麼我們懺悔完之後
第二個層次
就是我們要將戒律
我做個比喻
戒律,就好比一套軟體、
一套系統,我們要將這套
戒律的軟體系統
植入到我們的大腦裡面
透過我們的身口意
來展現出來
因為我們過去
就是因為沒有
這一道戒律的程式
所以我們的身口意
不斷的在造
殺盜淫妄的罪
那麼我們呢
把戒律這道程式
植入在我們的大腦裡面
透過身口意來運行
那麼我們就能夠
大大降低了
造殺盜淫妄的業
那自然而然
我們的命就會越來越好
我們人生的路
也就會越來越順
所以,第三,是懺悔
第四,叫做隨喜
那什麼是隨喜
隨喜是對治我們
眾生的嫉妒心
那我們眾生呢
都有一個很大的壞毛病
就是見不得人好
看到我的同事、
我的朋友、我的親戚
乃至自己的堂兄弟
買房子買名車
內心,就很不舒服
看到那個人
非常的風光
我們背後,就詆毀他
說他這個,一定是幹了
什麼不好的事情
或是透過不好的
手段而得到的
就開始會毀謗
所以,隨喜就是要對治
我們的嫉妒心
看見他人好的時候
好的一面,隨喜讚歎
打從內心心底要隨喜讚歎
看到他人做任何
種種的善事乃至功德
我隨喜參與
我隨喜贊助,隨喜支持
那麼我們隨喜
有什麼好處呢
我們透過隨喜,成就他人
那麼將來我們要做
任何事情的時候
大家也才願意來幫助我們
所以,各位有時候
自己要想一想
為什麼我們在做
任何事情的時候
為什麼有時候
在做事情的時候
總感覺有一股阻力
這個阻力就是我們過去
沒有跟眾生結好緣
我們沒有隨喜
沒有隨喜人家的善事
沒有隨喜人家的好事
當然,壞事是不能隨喜
我講的是好事
隨喜祝福他人
這樣子,我們將來以後
要做任何事情的時候
人家也才願意來幫助我們
所以我們養成隨喜功德
養成這個習慣
只要是做任何的
世間的善法、好事
乃至佛法
任何一件,法會、功德
我們都要隨喜讚歎
隨喜參與
隨喜贊助
隨喜祝福
這樣子,我們的人緣
才會越來越好
所以,第四,是隨喜
那麼第五,叫做請轉法輪
那什麼叫,請轉法輪
那我們剛前面講的
我們既然透過修行
慢慢的,斷惡修善
那麼更重要的
就是我們每個人呢
都有這義務
弘揚佛法的義務
我們都有這個責任
要將我們所修的佛法
與其他眾生,分享結緣
所以這裡講的請轉法輪
顧名思義,就是透過佛法
用自己的這個身體
身口意來運行、來修行
透過不斷的導正、糾正自己
不斷的,每天修每天進步
然後,再將我們所修的方法、
佛法分享給我們
身邊周遭的人
就算我們無法用言語來分享
我們也可以透過身口意
在日常生活之中潛移默化的
慢慢的去感受、感染
我們身邊周遭的人
讓人家覺得說
某某人,現在學佛了
整個人確實改變了
讓人家對你刮目相看
所以這裡講的請轉法輪
我用這一種白話的
方式來跟大家解釋
希望大家能夠明白
叫,請轉法輪
那麼,第六
第六,叫請佛住世
那我們都知道
佛陀的這個報身
已經入涅槃了
那我們要如何請佛住世?
其實這裡講的請佛住世
我用另外一種解釋
就是每個人在
學佛過程當中
一定會親近出家人
那我們,可以恭敬虔誠的
禮請我們的師父
乃至上師
能夠常住在世
能夠繼續,教化眾生、
弘揚佛法
讓更多人受益
所以我們可以向
如法的僧團
請這些法師們都能夠
常住在世
畢竟我們現在弘揚佛法
是僧人的責任
那麼在家人呢
除了護持以及修行之外
我們也要適當的
禮請一些
真正有修為的出家人
能夠來大轉法輪
叫,請佛住世
這樣各位,有沒有明白
那麼第七,最後一個
也就是迴向
那什麼是迴向
迴向就是我們所做的功德
通通分享給
法界有情眾生
那麼迴向裡面有
迴小向大,迴因向果
迴事向理…等等
那我曾經也講過有關於
迴向的的視頻
那我用地藏經
較量佈施功德品,第十
經中記載了,若我們
做任何善事,所修之功德
迴向給自家眷屬
我們可以
一生、三生、四生、五生
能夠得到這個果報福利
那如果我們將
我們所做之功德
迴向給法界眾生的話呢
那我們有百生千生
數大福利
所以迴向,簡單點
就是幫助我們
擴及我們的廣大心量
因為我們眾生的心量
都特別的小
那透過迴向呢
就是要展現我們的
擴大我們內在
的這個心量
所以迴向呢
是相當重要的
所以,今天我用最簡單的
白話來跟大家講
淨罪、集資以及
修七支供養法
的這一個方式
來供養大家
也希望,大家不要小看
這個七支供養
若我們能夠老老實實
按照這個七支供養法
來修持的話
那我們這一生
基本上是沒有什麼障礙
甚至,我們在修行路上
也會非常的順利
我們的命會越來越好
甚至我們臨命終時
還能夠順順利利
往生極樂世界
往生佛國
所以今天
我用最簡單的白話
跟各位講淨罪、集資
以及七支供養的一個修法
來告訴大家
希望,也對大家
在修行上有所幫助
那麼最後
感謝大家的支持
祝福大家
身心健康
福慧增長
同證佛道
阿彌陀佛
/ @清揚法師
推廣如來正法,淨化人心,利益有情。
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中道師父及清揚師父的精舍位在桃園市中壢區,兩位師父在精舍清修,清揚師父在兩年前開始自行錄製影片於KZitem及臉書平台弘揚如來正法,歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
也邀請十方大德一起護持精舍。
清揚師父在2020年開始自行錄製影片於網路KZitem平台弘揚如來正法,歡迎各位同修一起來跟兩位師父參學佛法。
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