برنامج في المستوى .... كل الشكر للقائمين على البرنامج وخاصة الاستاذة صديقي دلال
@redaelshnawi9667
2 жыл бұрын
روعة 🌷🌷
@Dima_Maghreb_2024_
Жыл бұрын
الكمنجة ديال الحسين بالمكي ( la . ré . sol . do ) عزف عليها أروع المقاطع والصنائع وكان تكلم عليها صالح الشرقي وقال بلي هاذ النوع من الآلات الموسيقية مكاينش اللي عوض الحسين بالمكي من بعده وفعلا داكشي اللي وقع . الله يرحم الأساتذة والفنانين الكبار اللي حافظوا على هاء الثرات الجميل .
@ahmedusa8424
3 жыл бұрын
الفن الراقي
@abdelhafidadam8361
3 жыл бұрын
🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦👍
@hassanhassani9336
6 жыл бұрын
Salam fane Raki tarabe gharnati tahiya kabira min madinate oujda
@titogshsj4450
6 жыл бұрын
الله عليك يابهاء صوت وصورة في الاندلسي
@aissatchikou
6 жыл бұрын
Il ne faut pas oublier l'apport de Dahmane Benachour au perfectionnement de Ahmed Piro qui se déplaçait jusqu'à Blida en Algérie pour perfectionner "son" Gharnati.
@samirmehdi5867
Жыл бұрын
الحقيقة توجع يا أخي...... 😂😂😂😂
@samirmehdi5867
Жыл бұрын
قد ما علموكم ودرسوكم الجزائريين رغم ذلك مزالكم ناقصين بزاف...... راكم غير تعجنو 😂😂😂
@TheAlmohads
5 жыл бұрын
"وجدة.. العبور إلى الضرورة" "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" المصدر : وجدة.. العبور إلى الضرورة www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9
@TheAlmohads
4 жыл бұрын
@med med "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي" "أما الطرب الغرناطي، ولعله نمط مميز حمله الموريسكيون, فعلى الرغم من كونه من«الآلة» إذ كان يطلق عليه «نوبة غرناطة»؛ إلا أنه يختص ببعض الملامح التي تتجلى نصاً وأداءً في طغيان «النَفس الحزين» والإيقاع البطيء. وفي ذلك هو مرآة تعكس المعاناة القاسية التي كابدها هؤلاء على مدى نحو قرن قبل أن يستقروا في المغرب." - المصدر: المجلة العربية العدد (516) | سبتمبر 2019 م- محرم 1441 هـ www.arabicmagazine.com/arabic/articleDetails.aspx?Id=866# ============================================================================================= "الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب" "مدارس الموسيقى الأندلسية" "ظهرت ثلاث مدارس للموسيقى الأندلسية، وهي المدرسة الإشبيلية التي ازدهرت في ليبيا وفي تونس والتي تعرف باسم "المالوف"، والمدرسة الغرناطية التي انتشرت في الجزائر، بالإضافة الى المدرسة البلنسية التي ازدهرت في المغرب إلى جانب المدرسة الغرناطية." - المصدر: الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب www.independentarabia.com/node/17971/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%88%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8 ============================================================================================== "تأثيرات العنصر الأندلسي في المجتمع المغربي" "بالنسبة للفنون فالطرب الأندلسي والطرب الغرناطي يعتبران في طليعة الفنون الأندلسية التي ذاع صيتها في المغرب، والتي لازالت إلى يومنا هذا تحتل مكانة هامة في الذوق الموسيقي المغربي، وهما نوعان من الطرب ينتميان إلى مدرستين فنيتين ظهرت الأولى في إشبيلية والثانية في غرناطة" - المصدر: تأثيرات العنصر الأندلسي في المجتمع المغربي www.andalusite.ma/?p=2138 ============================================================================================= "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9 ============================================================================================= "الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي" "ويدرج كترة الأسباب التي جعلت المغرب يرث الرصيد الأكبر من التراث الموسيقي الأندلسي، والأسباب هي: - تاريخ المغرب المشترك مع الأندلس وقربه منها - استقبال المغرب لأكبر الهجرات الأندلسية المتتالية عبر مختلف العصور - امتزاج الحضارة الأندلسية بالمغربية امتزاجا توحدت في بوتقته الشخصية المغربية الأندلسية ما أدى إلى إبداعات في مجال هذا التراث وغيره من ألوان الحضارة المغربية الأندلسية تجسدت أساليباً وطرقا للأداء زادته غنى وثناء وبخاصة في المدن المغربية الكبرى كتطوان وفاس وسلا والرباط" - المصدر: www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 ================================================================================================ "تأثيرات العنصر الأندلسي في المجتمع المغربي" "بالنسبة للفنون فالطرب الأندلسي والطرب الغرناطي يعتبران في طليعة الفنون الأندلسية التي ذاع صيتها في المغرب، والتي لازالت إلى يومنا هذا تحتل مكانة هامة في الذوق الموسيقي المغربي، وهما نوعان من الطرب ينتميان إلى مدرستين فنيتين ظهرت الأولى في إشبيلية والثانية في غرناطة" - المصدر: تأثيرات العنصر الأندلسي في المجتمع المغربي , للأ ستاذ الدكتور سعيد الحاجي www.andalusite.ma/?p=2138 قصة حياة الكاتب: الأستاذ الدكتور سعيد الحاجي، باحث أكاديمي متخصص في التاريخ المعاصر، أستاذ بكلية تازة المتعددة التخصصات، جامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس. ================================================================================================== "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9
@لاحولولاقوةإلابالله-ع4س
2 жыл бұрын
@@TheAlmohads وتبقى الجزائر هي التي احضرت لكم كل أنواع الفنون.kzitem.info/news/bejne/0XmvzIChamWflo4
@TheAlmohads
5 жыл бұрын
"كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي)." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
@sara_gb
2 жыл бұрын
رام تنوم الفن الأندلسي دخل للمغرب من خلال الجزاءر ونتوما كنتم تسموه الغرناطي الدزيري
@TheAlmohads
2 жыл бұрын
@@sara_gb أولا الطرب الغرناطي نشأ وترعرع في غرناطة كما يدل على ذلك اسمه، وجغرافيا غرناطة موجودة بالأندلس، وقد قدم مع الموريسكيين الوافدين بعد سقوط ممالك الأندلس تباعا، والذين استقروا في مدن دولة المغرب الأقصى.. ثانيا بما يسمى" الدزيري"فهو خليط الموسيقى التركية العثمانية والموسيقى الشرقية لا علاقة له بالطرب الغرناطي الأصيل لا من بعيد ولا من قريب...هو اقرب الى الموسيقى الشرقية منها الى الاندلسية...ثالتا وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس؟ ليس لها وجود ولو في الأحلام... في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس. "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." - المرجع: الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. users.pfw.edu/jehle/deisenbe/JHPcolumn/MUSIQUEA.htm "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر (وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي...عندما هاجر الغرناطيون إلى المغرب الذي احتضن كلا من الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي ساد أحدهما وهو الموسيقى الأندلسية بكامل نوباتها بشمال المغرب فاس وتازة وتطوان والرباط وسلا وجنوبه مراكش. بينما ترعرع الصنف الثاني، وهو الطرب الغرناطي، بالمغرب الشرقي امتدادا من غرب الجزائر (تلمسان ووهران وبيجة) وتونس. وقد احتضن المغرب الشرقي النوعين معا: الأول بتازة، والثاني بوجدة." search.mandumah.com/Record/303511 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. "وفي المغرب التي ازدهت عصورها المختلفة التي تعاقب عليها المرابطون والموحئدون والمرينيون والسعديون والعلويون بالفنون ، ولاسيما في عهد المرينيين ، عندما وفد إليها النازحون الأندلسيون بعد سقوط إشبيلية ثم غرناطة حاملين معهم فنون الأندلس الموسيقية." - المرجع: الحياة الموسيقية، مجلة فصلية تصدرعن وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، العدد ٦٣/٢٠١٢، دمشق الجمهورية العربية السورية، ص ٤٠-٤١ كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟ "ارتبط تاريخ المغرب لسنوات طويلة بتاريخ الأندلس، واستمرت الهجرات بين البلدين على مر العصور؛ كانت الهجرة في البداية من شمال إفريقيا إلى الأندلس في عصور ازدهارها، ولاحقًا وبالتدريج صارت من بلاد الأندلس إلى المغرب في فترات ازدهارها... يرد ذكر تطوان في مواضع متفرقة من كتاب التاريخ القديم، ويبدو أنها لم تصمد طويلًا أمام تفوُّق المدن المجاورة؛ فطواها النسيان، إلى أن قدِم إليها النبيل الغرناطي أبو الحسن علي المنظري، وكان أحد قادة جيوش حاكم غرناطة أبي عبد الله الملقب بالملك الصغير، وبقدومه إليها أعاد مع المهاجرين الأندلسيين تأسيس المدينة." المصدر: كيف أصبحت مدينة تطوان المغربية «بنت غرناطة»؟، إيثار جمال، تاريخ وفلسفة، 25 نوفمبر, 2017 www.sasapost.com/how-tetouanwas-affected-by-granada%D8%9F/
@abdelhadihajji8773
2 жыл бұрын
@@sara_gb الجزائر تاترت بالموسيقى التركية ويسمى بالمالوف ولا علاقة لها بالا ندلس تريدزن سرقة التاريخ المغربي الاندلسي والحضارة المغربية الاندلسية
@لاحولولاقوةإلابالله-ع4س
2 жыл бұрын
@@TheAlmohads 🤣🤣🤣دولتان قامت على اكتاف ابناءها 🤣🤣🤣🤣!!!. الموحدون في البداية كانت مجرد دعوة قام بها بن تومرت المصمودي الذي ادعى المهداوية وكانت اراضيها لاتتعدى بقعة صغيرة من اقليم المغرب الاقصى ولكن بتولي عبد المؤمن بن علي الكومي الندرومي التلمساني الجزائري أصبحت تضم كل شمال إفريقيا 🤣 كان من الأفضل أن تقول قامت على يد ابناء الجزائر. المرابطون هي دولة اسسها ابن تاشفين الموريتاني الذي ينحدر من سلالة لمتونة فرع من فروع صنهاجة الصحراء التي تستوطن موريتانيا واجزاء من السينغال 😂!!!،فعن أي ابناء المغرب الذين قامت على اكتافهم مراكش 😂؟!!!. ثانيا الطرب الغرناطي وصلكم من الجزائر باعتراف مؤرخينكم 🤣!!.kzitem.info/news/bejne/0XmvzIChamWflo4
@TheAlmohads
2 жыл бұрын
@@لاحولولاقوةإلابالله-ع4س "« Car, depuis que le monde est le monde, il n’y a jamais eu d’unité, ni, à plus forte raison, de souveraineté algérienne. Carthaginois, Romains, Vandales, Byzantins, Arabes syriens, Arabes de Cordoue, Turcs, Français, ont tour à tour pénétré le pays, sans qu’il y ait eu, à aucun moment, sous aucune forme, un Etat algérien »." - Extrait de la conférence de presse du général de Gaulle, le 16 septembre 1959. "عبد الله بن ياسين بن مكوك بن سير بن علي الجزولي (توفي في 24 جمادى الأولى 451 هـ / 7 يوليو 1059، كريفلة، الرماني) هو داعية ومجاهد مالكي سوسي، من زعماء الإصلاح الإسلامي، جدد الإسلام بإفريقيا، ووضع الأسس الأولى لدولة المرابطين في المغرب الأقصى...ولد عبد الله في أوائل القرن الخامس الهجري من أب ملثم صنهاجي يدعى مكوك بن مسير بن علي في تخوم صحراء سوس بالمغرب، في منطقة تتبع اليوم إقليم طاطا، وبالضبط من تمنارت.(٢) " - المصدر: (٢) أبو زيد التّمنارتي.. (١) الميثاق، تاريخ الولوج ٦ أغسطس ٢٠١٣ "أ ما دولة المرابطين (٤٥١-٥٤١هـ) فقد قامت في جنوب بلاد المغرب الأقصى بزعامة الفقيه عبدالله بن ياسين...[١][٢]" - المرجع: [٢] ـ علي محمد محمد الصلابي, دولة الموحدين, دار البيارق للنشر, عمان - المصدر: [١] ـ حسن أحمد محمود القاهرة,١٩٥٧م, قيام دولة المرابطين ص١٦٦. "شهد المغرب الأقصى في النصف الأول من القرن الخامس الهجري حركة دينية, هي حركة المرابطين التي انبثقت في الصحراء جنوب المغرب الأقصى...دعوة المرابطين, التي نمت و ازدهرت في ديار الملثمين بجنوب المغرب الأقصى, بفضل الفقيه المالكي عبد الله بن ياسين..." المرجع: الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ١٨ "بدأ ابن يا سين بإرسال البعوت إلى القبائل ، لترغيب الناس في الاسلام ، فلبى مجموعة من أشراف صنهاجة هذه الدعوة المحكمة والتفوا حوله...تحركت جموع المرابطين أولا صوب قبيلة جدالة ، حيت اشتبكوا معهم في معركة شرسة وأوقعوا بهم الهزيمة...ثم سارابن يا سين إلى قبيلة لمتونة فقاتلهم وانتصر عليهم ، ودخلوا في طاعة ابن يا سين وبايعوه على إإقامة الكتاب والسنة ، ثم مضى إلى قبيلة مسوفة التي دخلت تحت لوائه وبايعوه على ما بيعته قبائل جدالة ولمتونة فلما شهدت قبائل صنهاجة هذه الأحداث بادرت إلى مبايعت ابن يا سين...وبذلك أصبحت القبائل الصنهاجية في المغرب الأقصى لها قيادة دينية و سياسية ومجالس شورى تدير دفتها وحركتها فتظلعت لتوحيد المغرب الأقصى كله وإزالة كل عائق يمنعها من تحكيم شرع ربها" المصدر : تاريخ دولتي المرابطين و الموحدين في الشمال الإفريقي ، تأليف الدكتور علي محمد الصلابي ، الطبعة الثالثة ، ١٤٣٠ها - ٢٠٠٩م ، دار المعرفة ، بيروت - لبنان، ص ٥٦-٥٧ "وهم رحالة ينتقلون ولا يقيمون بمكان (٥) مثل ما تفعله لمتونة الصحراء الذين هم بالمغرب الأقصى" - المرجع: نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق، المؤلف أبو عبد الله محمد الإريسي القرطبي الحسني السبتي، وشهرته الإدريسي، المجلد الأول، مكتبة الثقافة الدينية، ١٤٢٢هـ - ٢٠٠٢م، ٥٢٦ ش بورسعيد-الظاهر-القاهرة، صفحة ٤٠ (٥) A رجالة [رحالة نبذة عن أبو عبد الله محمد الإريسي القرطبي الحسني السبتي: محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن يحيى بن علي بن حمود بن أبو عبد الله محمد الإريسي القرطبي الحسني السبتي، وشهرته الإدريسي المولود في مدينة سبتة في المغرب الأقصى (و. ١١٠٠ - ت. ١١٦٥)، هو عالم وكاتب وجغرافي ورسام خرائط وعالم مصريات عربي مسلم كان يعيش في پالرمو، صقلية في بلاد الملك روجر الثاني. ولقب بسطرابون العرب نسبة للجغرافي الإغريقي الكبير سطرابون. وقد كان من أبرز الدارسين في علم الرياضيات. والإدريسي عالم جغرافي اشتهر في العصور الوسطى ببراعته في رسم الخرائط، فه لم يبرع فقط في علم الجغرافيا وحسب، بل تعدت مؤلفاته وكتاباته إلى علوم شتى، كعلم التاريخ والشعر والأدب، ودرس الإدريسي في علم الطب وعلم الفلسفة وعلم النجوم، وبرز كذلك في دراسة علم الرياضيات وبرع فيه، وقام بالعديد من الرحلات التي ابتدأها برحلته إلى إسبانيا والبرتغال، كما وقام بالسفر لعدة بلدان من العالم كآسيا الصغرى وأفريقيا. "فقبيلة لمطة، وجزوله، تحتل المنطقة الممتدة من جبال درن، حتى واد نون(٥) القريبة من المحيط الاطلسي(٦)..."اما قبيلة لمتونة اهم هذه القبائل واقواها, فهي تمتد من منطقة تلى منطقة لمطة و جزولة, وتمتد من وادي نون على المحيط الاطلسي, حتى راس بوجادور الحالية, والى الشرق من وادي نون تقع مدينة اركى(٣) على مسيرة سبعة ايام من وادى نون, وهي حصن لمتونة و معقلها.(٤) ويبدو أن هده القبيلة, توغل في الصحراء شرقا, حتى تدرك الطريق الموصل بين غانة, وسجلماسة(٥)..." ١- المرجع: الدكتور حسن احمد محمود, قيام دولة المرابطين, صفحة مشرفة من تاريخ المغرب في العصور الوسطى, كلية الاداب جامعة القاهرة ٢- المصادر: (٦) Cooley: The Negroland of the Arabs, p. 19. (٣) البكري: المغرب ص١٦١, الادريسي ص٩٥,٧٥, دائرة المعارف الإسلامية مادة (سوس). (٤) البكري: المغرب ص١٦٤. (٥) الادريسي: أرض المغرب ص ٣. "واد نون هو نهر في المغرب ومجرى مائي دائم في البلاد. وهو يقع على بعد 70 كيلومترا من شمال وادي درعة ويتدفق من جنوب الأطلس الصغير مرورا بكلميم ويصب في المحيط الأطلسي بمنطقة اصبويا.[1][2]و" المصدر : [1]- Robert Rézette (1975). The Western Sahara and the Frontiers of Morocco صفحة 54. [2]- Eric Heinze, M. Fitzmaurice (1998). Landmark cases in public international law. صفحة 107. "الخبر عن أهل جبال درن بالمغرب الأقصى من بطون المصامدة " al-maktaba.org/book/12320/3710
@TheAlmohads
5 жыл бұрын
"التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm قصة حياة الكاتب: "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات
@titogshsj4450
5 жыл бұрын
@med med واسمع من ناس الاختصاصيين للغرناطي وليس لكلام اليوتيوب الني تعتمد على صفحات تزور لكل الحقايق وكلام فقط للكلام وخاصة صفحات دزاير بلوس ومنوعاتDzواميرال لاعلاقة لها بالتاريخ ولايحزنون مجرد حقد وكره لكل ماهو مغربي الم اقل لك كل فيديوهاتنا تحشرون انفسكم واكتر من مرة اقولها واعيدها التلميذ تفوق على الاستاذ والدليل قدامك واكتر من مرة اقول لكم تلهى بتراث بلدك وانشره في الجزاير انا تبقى تابعين فينا وهدا تاعنا والمراركة سرقونا ومسجل في اليونيسكو ولاواحد يقدر يمنعنا من تراث متجدر في المغرب
@titogshsj4450
5 жыл бұрын
@med med احنا لم نقل لكم ماعندكم الاندلسي نحن ضد اي فيديو مغربي تحشرون وانفكم وتقولون تاعنا ومسجل في اليونيسكو راه حافظين كمغاربة كل شيء والحمد لله قلت لنا الروابط مغربية شفناها كاملة وحافظينها عن ظهر قلب المشكلة في صفحات جزايرية تكذب ولامرة تترك الفيديو بكامله تاخد لقطة من الفيديو وتكذب عليكم بالزور كل ماهو مغربي تقول جزايري والمغرب سرقه منكم هههه والغرناطي عمره ماكان جزايري اصله من غرناطة والدزيري هو الشعبي يعزف على الطريقة الاندلسية كما عندنا في تطوان الشعبي التطواني الشمالي شعبي يعزف على الطريقة الاندلسية كما اغنيةدزيرية اناطويري في المغرب نتغنى بها بزاف ولكن تسمع الغرناطي وتقولي الصنعة دالجزاير هههه علينا هدا الكلام احنا ناس عشاق الاندلسي ومولوعين بهذا التراث وسؤالي علاش انت دايما في فيديوهات مغربية هدا دليل كافي الارث الاندلسي في المغرب وانت جزايري لاتكتب في صفحات للاندلسي الجزايري بما كلامنا لايعجبكم انت وصفحات دزاير ودزاير بلوس ومنوعات Dz واميرال خدامين غير على كلام اليوتيوب وكل يلغي بلغاه تشوفو غير المغاربة يغنون جزايري ماتشوفو الملحون المغربي ارجع حوزي ولاقصيدة جزايرية كله مغربي محض ويتغنى بطريقة الحوزي
@titogshsj4450
5 жыл бұрын
@med med الم اقل لكم تسمعون من ناس تقول الي يعجبها لم تكن تقولون له الغرناطي بل الاندلسي والمغرب من سماه الغرناطي ليفرق بين الاشبيلي والغرناطي وبما انه موجود في تلمسان ومن نااس غرناطيين بطبيعة الحال سيسمونه كما المغاربة لانهم نفس الجدور اندلسية وتلمسان عارفة ماتقول المغرب ويعرفون ابناء عمومتهم من اصل موريسكي الموجودين في المغرب وعارفين اكبر هجرة من الموريسكيين بحكم القرب الجغرافي للمغرب وهاجرو للجزاير وتونس وحتى ليبيا ولكن بطبيعة العدد الاكبر في المغرب
@titogshsj4450
5 жыл бұрын
@med med الروابط الي قلتيها للشيخ بيرو وهدا فيديو له وقول له تغني دزيري باش يعرف يرد عليك مزيان ههههه
@moroccomorocco6556
5 жыл бұрын
@med med الدزيري هو الحوزي التلمساني و الغرناطي في المغرب يطلق على كل المدارس التي تنتمي لنمط الغرناطي الرباط وجدة تلمسان الجزائر و العاصمة
Пікірлер: 58