一位西醫生所認知的菩提大道 (廖垣添醫生著) : site290612340....
佛教的心法,是怎樣教我們放捨緊張憂慮呢?讓我們以放捨瞋怒作例子,會是較容易解釋清楚。
當我們被人激怒的時候,想保持平心靜氣,一般的倫理教法,都是叫我們 「忍」,但相信大家都試過及同意,「忍」並非一個好的方法,很容易做成情緒 鬱結。那麼佛教是怎樣教我們被人激怒的時候,可以保持心平氣和呢。
佛教說,首先於思維上我們可以開導自己,例如我們可以想想對方可能都有他的難處,憤怒只會對自己身體健康有害,君子有容人之量,要保持氣度修養等 等,但是無論我們怎樣思維去開導自己,內心仍然是會憤怒難遏的,這時要保持 內心平靜,最好的方法便是佛教放捨情緒的心法。要解釋這放捨情緒的心法,最 好是以一個比喻解釋,這個比喻就是「水中泥塵」。
如果有一杯水,水中有泥塵,而水亦正在湧動,那麼水自然是會顯現得非常混濁,如果要令水變回清澈,要做些甚麼才可以做到呢?要做的便是甚麼也不做,不要企圖將泥塵壓向杯底,亦不要企圖將水弄停,只要不去做任何事,湧動 的水便會自動停下來,當水靜止不動時,泥塵便會慢慢沉向杯底,水便會變回清 澈。反之,若我們企圖將水弄停或將泥塵壓向杯底,水便會更是湧動,亦不可以 變回清澈。水比喻心,泥塵比喻煩惱,如貪瞋痴、緊張憂慮等。
依據這個「水中泥塵」的做法,當我們被他人激怒、怒火在心中湧起的時候, 我們要做的便是甚麼也不做,不要去壓伏湧動的怒火,亦絕不要被怒火牽動着我 們去鬧人打人,只是讓怒火在心中自然湧動,而怒火是一種慣性的死力,只要我 們不理會它,它便會好像比喻中的水中泥塵一樣,會自然慢慢平靜下來,內心便 會變為平靜。
這個以水中泥塵作比喻,平靜怒火的做法,是適用於放捨放鬆所有負面情緒 的做法,因為這些情緒都是心靈的動性,是一種習慣的死力,只要當這些情緒動 性生起時,我們不跟它鬥,不去逼它走,亦不被其牽動,只是不理它,來由它來,去由它去,甚麼也不做,若一次又一次做得對做得到,負面情緒習慣性的力便會 越來越弱,而不理它的放捨的力越來越強,此消而彼長,緊張憂慮等便會逐漸消 退,人便會變得開朗愉悅,生氣勃勃。
湧動的水,我們不去理它,當然容易。但湧動的心,我們想不為其所牽動, 當然是並不容易。如果我們真想能夠放捨緊張憂慮,令心情開朗愉悅,必須明白 及把握到「其心不動」的正確理論及做法,亦所謂的無為心法,大家必須多聞多讀,四方參學,而金剛經及六祖壇經,是兩部必須研讀的經典。
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Негізгі бет 一位西醫生所認知的菩提大道(9)(粵語版, 廣東話版) - 廖垣添醫生著 -第三十五章至結語
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