침례교회에, 이렇게 똑똑하고 박식한 목사님이 계신줄 몰랐습니다. 목사님을 통해 많은 것을 배웁니다. 항상 감사드립니다. 늘 건강하시기 바랍니다.
@limwonju
Ай бұрын
민망합니다. 여전히 부족하여, 다른 목사님들의 뒤를 좇을 뿐입니다. 분발하겠습니다. 격려에 감사를 드립니다.
@park8878
10 ай бұрын
우리가 사는 시간의 세계가 아닌 세계에서 이루어진 절대예정이냐 예지예정이냐를 가지고 각자의 논리속에서 이것이 맞네 저것이 맞네 하는 것이 중요한 것은 아니랍니다. 긍휼히 여길자를 긍휼히 여기시는 것은 하나님 마음대로 하나님 몫이고 아무것도 할수 없는 티끌같은 나의 실존을 깨닫고 긍휼을 구함은 우리의 몫일뿐... 그 비참한 내 실존을 안 자들을 긍휼히 여기주시는 것은 내 마음이 아니라 하나님 마음이니까요..
@limwonju
10 ай бұрын
지적하신 말씀은.... 일견.. 합당한 말씀이라고 볼 수는 있지만 성경에, "미리 정하셨다"라는 말씀과 "미리 아시고 정하셨다"라는 식의 말씀이 있으니, 그 말씀의 전후 맥락에 비춰, 정확하게 무슨 말씀인지를 안는 것은 우리의 몫이며, 하나님의 행하신 일, 구속과 구속의 완성에 관련해서 이단적인 주장을 하는 경우, 진위를 분명히 가리고 교회에서 오류를 몰아내는 것은 우리의 책임입니다. 무지는 죄악입니다. 무지를 방관하는 것도 죄악입니다.
@park8878
10 ай бұрын
@@limwonju ㅎㅎ 예정론은 의미가 없다고 봅니다. 왜냐하면 "미리 아시고", "미리 정하시고"는 시간속에 있는 우리 입장에선 "과거"라는 시간이 존재하기 때문에 의미있다고 느껴지지만, "창세전의 예정"이 시간을 벗어난 세계에서의 하나님의 일이시라면 그 일은 과거도 아니고 현재도 아니고 미래도 아닌 우리 인간은 그 어느 누구도 알수 없는 시간이 없는 세계의 일이기 때문에 그 상태를 알수가 없습니다. 경험할수도 없고 알수도 없는 창세전의 시간을 벗어난 세계에서의 일을 시간속에 있는 우리가 왈가왈부 한다는게 사실 좀 웃긴일이라고 생각하네요. 하나님이 시간의 흐름에 매인 존재가 아니시고 그분의 일이 시간너머의 세계라면 "예정" 이니 "미리"니 하는 개념자체가 없는 세계인데 시간을 벗어난 적이 없고 그런 세계에서 어떻게 존재가 존재하고 일을 하는지 우리는 상상할수도 없는데 그런 세계의 일을 갖고 서로 다투며 왈가왈부 한다는건 어불성설인 것이죠.. 성경이 말하는 우리의 원수요 대적은 "나"와 "너"안에서 일어나는 "육신의 생각(사망)"입니다. 그 σαρξ의 일인 그 육의 생각이 무엇인지 알고 그 일을 드러내어 사람들로 하여금 그육의 생각(사망)으로부터 그영의 생각(생명)으로 옮겨지는데 쓰이심을 받으시는게 목사님들이 힘써 하셔야 할 일 같습니다.
"위험해도"라는 말에 답이 들어있지 않습니까? 어린아이가 절벽 끝에서 노는 것이 "위험해도" 안 떨어지면 안 죽으니.. 괜찮다고 생각하여 .. 내버려두면... 그게 제정신을 가진 부모겠습니까? 독극물질이 미세하게나마 들어있는 음식인 줄 뻔히 알면서 치사량이 아니니... 먹어도 않 죽을 것이 뻔하니.. "위험해도" 먹으라고 자식에게 권하는 부모가 있을까요? "위험한" 종교라는 것이 "구원에 치명적인 독소"가 있다는 뜻인데 안심해도 되는 "신자"란.. 어떤 신자일까요? 예수님을 믿는다고 하지만 위험하고, 독소같은 특질이 있는 신앙이.. 괜찮을까요? 괜찮다면.. 왜 이단 혹은 이단성이 있다고 하며, 왜 "위험하다"라고 할까요?
@sarang775
4 ай бұрын
오류를 바로 잡으면 된다고요???? 그럼 그게 나는 길이요 진리요 생명이다 하신 예수님의 진리란 말씀입니까 🌳진리가 공부해서 바뀌면 그건 진리가 아니고 학문입니다
@user-qf6yl1mn5s
Ай бұрын
전도할 것까지 예정된 것이다 동수씨
@limwonju
Ай бұрын
^^
@user-ed2kw5ls4t
Жыл бұрын
목사님 요한웨슬리에 대한 의문이 완전히 풀렸습니다~ 이 태도의 문제는 저는 평신도들이 신앙생활을 할때만 적용이 되는 것인줄 알았는데 우와 신학을 정립하는데에도 핵심적인 역할을 하네요 순종이 제사보다 낫다는 말씀이 생각나네요 저런 잘못된 태도의 신학을 겁을 당하면서 세뇌가 된 신도(사실 세뇌상태인지 무지상태인지 불분명)들이 성령님의 인도하심으로 언젠가 임목사님의 말씀을 듣고 깨어나게 되는 기적이 임하길 기도하겠습니다~
@limwonju
Жыл бұрын
태도는 마음으로부터 나옵니다. 마음의 문제는 영혼에서 비롯되는 문제입니다. 신앙의 영역이며 신학의 영역입니다. 요한 웨슬리에 대한 의문이 풀렸다니.. 다행이고, 감사한 일입니다.
@yoonki910
Жыл бұрын
아는 지인 추천으로 목사님을 알게 되었습니다. 한때 한기총이 정동수씨 번역 흠정역을 킹제임스 공인번역본으로 쓰자는 이야기가 나왔는데 오히려 자유주의 목사님들 또는 정치적 좌파 목사님들이 흠정역 유일주의를 경계하는 것을 보고 많이 놀랐습니다. 한국교회가 기독교 자유주의 목회자들에 세상이 되겠구나 크게 우려했는데 목사님을 알게 되었습니다. 감사합니다!
@limwonju
Жыл бұрын
감사합니다. "정동수 씨", "사람침례교회" "킹제임스 흠정역" 등등에 대해서, 특히 정동수씨의 오류에 대해서는... 이 채널을 개통할 때부터... 분석하고 비평해왔습니다. 그런데 님께서... 댓글로 제시하신 내용 가운데 몇 가지는 착오가 있는지, 제가 과문하여 잘 모르는 것인지... 몇 가지 이상한 부분이 있기에, 무례하지만 지적해보고자 합니다. (1) 정동수씨의 '킹제임스 흠정역'을, 한기총 흠정역 공인역본으로 사용하자는 제안은 금시초문입니다. 어디에도 그런 내용은 없습니다. 그리고 그러한 채택은 "한기총"의 권한 밖의 일입니다. 한기총은 한국 개신교 전체를 대표하지 않습니다. 한기총에 가입한 교단들이 여러 사안들에 대해 논의하지만, 그 어떤 결정도.. 그 가입한 각 교단에게 "구속력있는 결정"을 내릴 수 없습니다. (2) "킹제임스 유일주의"를 반대하는 것은, 자유주의 목사들 혹은 좌파 목사들의 입장이 결코 아닙니다. '킹제임스 유일주의'는, 말씀보존학회(이송오, 1992년 창립)가 이미 주장한 것으로서, 1999년을 전후해서, '이단'으로 규정되기 시작했습니다. (3) 정동수씨는 '말씀보존학회'와 일정하게 거리를 두고 있으나, 정동수씨의 '킹제임스 유일주의'는 말씀보존학회의 유일주의와 근본적으로 다를 것이 없다고 봅니다. 분명하게 말씀드리자면, 킹제임스성경 유일주의는... 정치적 성향의 문제가 아닙니다. 상식의 문제입니다. '킹제임스 유일주의'의 여러가지 오류에 대해서는, 제가 만든 일련의 동영상을 시청하시면 됩니다.
@minlee4019
10 ай бұрын
저는 장로교에서 모태신앙을 가진채 자라왔습니다. 그리고 지금은 감리교 신학을 받아들이는 교단에서 신앙생활 하고 있습니다. 제가 예지예정과 이중예정에 대해 목사님들과 논쟁하고 토론하면서도 늘 시원치가 않았던 것은, 해석이 어떻고 신학자가 이렇게 얘기했고 선교의 사명은 어떻게 감당할 거냐 하는 등의 이야기가 아니라 그래서 하나님이 어떤 분인가에 대한 답답함이었던 거 같네요. 이중예정을 하시건 예지예정을 하시건 하나님이 정말 그렇게 일하시는 분인가? 에 대한 의구심이 있습니다. 물론 서로의 신앙을 존중하나 저는 특별히 절대주권자로서의 하나님을 더 바라보게 되는 것 같습니다.
@limwonju
10 ай бұрын
감사합니다. 날마다 주 안에서... 성숙하여 우리 주 예수 그리스도의 장성한 분량에 도달하시길.... 축원합니다.
@minlee4019
10 ай бұрын
@@limwonju 여성목사 안수에 대해서도 목사님의 생각이 어떠한지 한번 듣고 싶습니다. 예민한 주제지만 기회가 되신다면 다뤄주시면 감사하겠습니다.😊
@limwonju
10 ай бұрын
@@minlee4019 ^^
@user-rv8vg9pq4g
8 ай бұрын
어지럽군요 하나님께서 주신 생명의 말씀인 성경을 사람이 학문적으로 다루면서 잘못되었던 것입니다 한쪽에는 사람의 행위를 강조하는 종교인을 만들고 있고 한쪽에서는 지식적인 구원을 주장하고 있고요 이 두세력은 서로가 자신들이 정통이며 성경적이라고 피터지게 싸우고 있고요 그로인하여 세상은 질시의 시선으로 교회를 보고 있고요 성경에는 예정도 있고 예지도 있어요 미리 정하시기도 하고요 그리스도의 것으로 부르시기도 하고요 하나님께서는 모든 사람들이 구원에 이르기를 원하시고요 모든 민족에게 복음을 전파하라고 하시기도 하고요 성령께서는 바울에게 아시아에서 복음을 전하지 못하게 하셨고요 주님께서는 바울에게 여기에 내 백성많으니 담대하게 복음을 전하라고 하셨고요 또한 바울은 이스라엘의 문제에서 유대인중에서와 이방인중에서 부르신 자들이라고 하셨고요 이러한 말씀에 아멘하고 순종하여 행하면 되는 것인데 이러한 말씀들을 신학으로 만들어놓고 싸우고 있는것은 옳지 않습니다 문제는 칼벵주의나 알미니안 주의나 세대주의를 주장하는 자들이 하나님으로부터 영원한 생명의 말씀의 빛을 받은 사실이 있느냐 하는 것입니다 하나님과 아들과 성령님과 말씀과 믿음은 하나입니다 성경책에 기록된 하나님의 살아있는 복음의 말씀으로 빛을 받은 사람들은 하나님의 책인 성경의 말씀에 대하여 신학적으로 받아 들이지 않고 말씀하신 그대로 예정의 말씀이면 그대로 예지의 말씀이면 그대로 받아서 행하는 것입니다 하나님께서는 자기의 뜻대로 때에 따라서 이렇게도 저렇게도 말씀하시는 분이십니다 하나님께서는 아브라함을 시험하셨고 이스라엘을 시험하셨다고 성경에 기록되었되어 있습니다만 성령께서는 또한 하나님께서는 사람을 시험하시지 않으신다고 기록하셨습니다 하나님께서는 자기의 뜻대로 시험하시기도 하시고 자기의 뜻대로 시험하시지 않으십니다 제가 의문의 말씀을 하나 남겨드리겠습니다 ㅡ하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신바 만물이 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를(예수) 받아 두리라. 행3:21) 하나님께서 영원전에 거룩한 선지자들을 통하여 예수께서 세상에 오셔서 십자가의 대속으로 하나님의 것들을 다시 하나님께로 돌려놓으시고 이 세상을 그분의 능력으로 심판하실때까지 그분께서 하나님의 우편의 보좌에 앉으실것등에 관한것을 영원전에 거룩한 선지자들을 통하여 인류에게 전해주셨다고 하셨는데 영원전이라면 아담이 창조되기 전인데 그러면 예수께서 영원전에 계신 그 선지자들 중에 한 사람인가요 그러면 다른 말씀을 하나더 꺼내 놓지요 ㅡ그는(에수) 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니..골1:15...ㅡ 어떤가요 모든 피조물보다 먼저 나셨다면 주님께서는 영원전에 아담이 창조되기 전에 완전한 한 사람으로 세상에 계셨다는 것인데 이러한 것은 말씀대로 받아 들이나요 기독교가 이렇게 엉망이 된것은 미천한 인간이 성경을 신학으로 만들면서 혼란이 오게 된 것입니다 타락한 사람이 예수님의 공론로 하나님으로부터 영원한 생명을 받아서 하나님의 아들이 되었다는 것은 이 지구보다 더 크고 엄청난 것을 말하는 것이며 세상이 도저히 감당할 수 없는 어마어마한 것을 말하는 것인데, 뿐만아니라 하나님으로부터 영원한 생명을 받았다는 것은 그 사람의 모습이 바로 주님과 같은 모습 주님과 같은 분량이라는 것을 말하는 것인데, 하나님 아버지께서는 타락한 사람을 구원하여 주님과 같은 친 아들로 삼아주셨는데. 현제 구원받은 새사람을 소유하고 있는 그리스도인들과 현제 하나님의 우편의 보좌에 앉으셔서 온 우주를 통치하시는 주님과의 차이는 다만 창조주와 피조물 왕과 신하의 차이뿐 이라는 것을 안다면 또한 주님께서 그분으로부터 생명을 받은 성도를 형제라고 또는 맏형님이 되신 것을.그 엄청난 것들을 알기만 한다면 그 작고 초라한 신학이라는 것을 저 멀리 시궁창에 던져버렸을 것입니다 빛을 받는 다는 것이 무엇인지. 영원한 생명을 받았다는 것이 무엇인지.하나님의 아들의 반열에 올라가 있다는 것이 무엇인지 알지도 못하는 사람들이 무한하신 하나님의 경륜에 역사를 감히 조그만 그릇속에 담으려 하다니 참으로 기가차고 비통한 심정을 가눌수가 없습니다 칼벵이고 알미니안이고 성경에 없는 거짓된 세대주의 신학들을 버리고 처음부터 성경만을 읽고 또 읽고 묵상하여 심령에 생명의 싹을 티워주시고 자라게 하신 그 증거가 분명하게 확인될때까지 다시 시작하세요 예수님을 믿는다고요? 그 믿음이 당신에게서 나왔다면 그것은 거짓입니다 사람이 주님을 영접할 수 있는 믿음과 주님은 하나이며 주님으로부터 생명에 이르는 믿음의 말씀을 받지 못했다면 그 믿음은 가짜입니다 ㅡ롬3:23 ㅡ 이 말씀을 입으로만 말하지 말고 ㅡ엡2:1.5.골2:13ㅡ의 말씀도 입으로만 말하지 말고 진심으로 이 상태가 되어 있었던 자신의 모습이 있었는가 자신을 깊이 들여다 보세요 어디서 스스로 자신이 예수님을 믿었다고 말하고 있어요 타락한 아담.인류의 각 사람들은 하나님께서 보내주신 그 선지자이신 예수 그리스도께서 자신에게 찾아 오시지 않으셨다면 결코 하나님에게 단 한발자국도 나아갈수 없어요
@user-Calvin1206
Жыл бұрын
목사님 아르미니우스의 "중간지식"(예수회 몰리나의 중간지식)은 인간의 선택의 결정에 의해서 일어나는 지식이니, 궁극적으로 하나님이 통제할 수 없는 일의 지식인 것인가요? 그래서 하나님의 주권밖의 지식으로 볼 수 있는지? 개념이 오늘 좀 알게 되었는데, 혼란스럽습니다. 하나님이 만사(萬事)를작정하시고 만사에 대하여 다 아시는데, 이 범위를 벗어난 지식이 하나님에게 있다는 것이.. 이 글을 쓰면서도 제가 중간지식을 바로 이해했는지도 모르겠습니다.
@limwonju
Жыл бұрын
일단은 "아르미니우스"가 설정한 가설이라고 봅시다. 하나님은 완전한 능력자로서, 세상과 인류를 완전하게 창조하셨다면, 이 완전이란 개념에는 창조자가 더이상 .. 피조물에게 개입하여 2차적인 작업을 할 수가 없다는 개념이 포함된다는 것입니다. 즉, 창조가 완료된 뒤에, 하나님이 다시 손을 대면 그것은 불완전한 창조라고 자인하는 셈이니... 결코 세상사에 개입하는 하나님이라는 개념이란 있을 수 없다는 것입니다. 이것은, 현세에서 우리가 어떻게 믿든지, 우리가 어떤 신학을 세우든지, 어떤 철학을 갖든지... 그 모든 신앙행위는 사람이 만들어낸 것이라는 의미가 되고, 그 좋고 나쁨에 대해서만... 하나님이 최종적으로 심판하실 때, 평가할 수 있을 뿐이라는 것입니다. 즉, 하나님이 완전한 하나님이시니.. 인류를 완벽하게 창조된 이후에는 이제 완벽하게 세상에서 은퇴하시고, 세상일은 완전한 작품인 인간에게 맡겨두시라는 아르미니우스의 주장입니다. 여기에서 문제는, 첫째, 아르미니우스의 이 이론은 "원죄"와 "타락"(부패)을 인정하지 않는다는 것에 있습니다. 둘째, 성경의 구체적인 진술들을 전체적으로 고려하지 않는 것입니다.
@user-Calvin1206
Жыл бұрын
@@limwonju 웨슬리목사님이 예지예정을 믿으셨지만, 원죄를 부정한 아르미니우스와 항론파와는 천지차이 인 것 같습니다. 웨슬리목사님은 인간은 원죄로 인하여 모든 인류가 "전적부패 전적무능의 상태여서 자유의지가 없는 상태"인데, 계시록3:20 등의 말씀과 자유의지에 대해 고민하다 선행은총( 모든 인류는 원죄로 인한 자유의지가 없는 상태에서 예수님의 대속으로 인하여 모든 인류는 자유의지가 회복되었음) 교리로 나아 가셨는데..저는 웨슬리목사님의 선행은총교리를 보면서(임원주 목사님께 배웠습니다) 웨슬리목사님의 심정을 아주 조금 이나마 이해 할 수 있었는 것 같습니다. 웨슬리목사님이 어느지점에서 고민을 했는지... 찰스웨슬리목사님이 지은 "만입이 내게 있으면~" 찬송이 한층 더 좋아졌구요.
@user-Calvin1206
Жыл бұрын
@@limwonju 고맙습니다 목사님..목사님의 답글에 대해 제가 괜히 적은 것 같기도 합니다. 이번 주일 설교도 은혜가 많이 되었습니다.
@limwonju
Жыл бұрын
괜찮습니다. 감사합니다.
@user-br6rn9iq2u
2 ай бұрын
하나님의 영원하신 뜻 예수믿는자를 구원하시는것 그러나 부르심을 받은자는 많지만 택하심을 입은자는 적음 그리스도안에서 택하여 그 사랑안에서 거룩하고 흠이 없게 하심 택하심은 그리스도안에서 하시는 것임 그래서 그리스도예수안에 들어가는 것임 그리스도안 그리스도예수안을 구별해야 바울서신이 정획히 이해됨
@limwonju
2 ай бұрын
이 구절을 툭 던져 놓지 마시고 이 구절의 일관된-통일된 개념을 충실히 파악하시기 바랍니다. 말씀을 믿는다고 자부하기 전에, 말씀이 무슨 뜻인지를 알아야 합니다. 이 구절은 예지예정을 반대하는 구절임이 명확하지 않습니까? ^^
@user-Calvin1206
Жыл бұрын
목사님 그러면 딤전2:4은 어떻게 해석해야 할까요? 이번 강좌도 많이 유익했습니다. 감사합니다. 디모데전서 2:4 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라
@limwonju
Жыл бұрын
먼저 디모데의 배경을 이해하셔야 합니다. 디모데는 헬라인 아버지와, 유대인 어머니의 아들이며 어머니 유니게와 외할머니 로이스는 훌륭한 신앙인으로 알려져 있습니다. 바울의 충실한 제자로서, 그 어머니와 외할머니의 믿음을 바울이 칭찬하기도 했을 정도인데, 사도행전 16장 1~5을 보면, 유대인의 할례의식을 신통치 않게 여기고, 이방인 제자들에게 할례를 강요할 필요가 없다고 주장한 바울이지만 디모데에게 만큼은 "할례"를 주었습니다. 이는 디모데를 위해서가 아니라.. 디모데를 알고 있고, 디모데가 사역할 지역의 신자들을 위한 것임을 알 수 있습니다. 디모데 전서를 편지로 써서 보냈을 때 디모데는 "에베소" 교회에서 사역하고 있었던 모양입니다. 이처럼 디모데의 사역 환경이 "유대교 전통"이 강하게 작용하는 곳에서 .. 할례와 같이 하찮은 것으로 시비를 당하지 않도록 하기 위해 즉, 유대인들이 집중된 지역에서 사역하도록 하기 위해, 디모데에게 할례를 준 것으로 이해가 됩니다. 이것을 배경으로 한다면, 바울이 디모데전서 2:4에서 "모든 사람"이라고 언급한 문구는... "유대인들만이 아닌"이라는 "이방인들까지도, 민족을 차별하지 않고"라는 의미로 해석하는 것이 옳다고 봅니다.
@user-Calvin1206
Жыл бұрын
@@limwonju 감사합니다 목사님.
@user-gp4bn9lf5e
Жыл бұрын
하나님은 전지전능하신 분인데, 미리 아시는 것은 당연한 거 아닙니까? 어떤 사람이 믿을 건지, 믿지 않을 건지 미리 아신다는 것이 예지예정론 아닌가요?
@limwonju
Жыл бұрын
하나님이 전지전능하시다는 사실에서 초점은.. 말 그대로 하나님은 전지전능하시다는... 그 속성입니다. 예지예정론은... 하나님의 전능성, 전지성을 믿는다는 것이 아니라... 못 믿는다는 주장입니다. 이 역설을 이해하셔야 합니다. 그리고 .. 사람은 하나님이 없어도, 하나님의 은혜가 없어도.. 자기 스스로 하나님을 믿을 능력이 있고, 그 믿음에 적절히 반응할 수 있다는 신념이니.. 하나님은 .. 장차 믿음을 가질 사람을, "그렇다"라고 인정하시고, 구원과 복을 주시면 된다는 뜻입니다. 예지예정이란.. "하나님 마음대로 하지 마세요," "안 믿겠다고 반응할 사람을... 믿도록 만들지도 마세요"라는 뜻입니다. 그리고 사람은.. 아담의 원죄에 물들어, 죄인으로 태어났고, 하나님을 찾지도 않고 믿지도 않는, 악독한 마음을 가지고 있기 때문에, 요한복음 1:1-4에, 하나님이 사람의 형상으로 세상에 왔으나 아무도 그 하나님을 믿고 경배하고 받아들이지 않는다고 한탄하는 취지의 글을 썼습니다. 하나님께서 창세 전에, 인류의 미래를 통찰하셨을 때, 모든 인류.. 하나도 예외없이 "믿지 않는다"라는 사실을 예지하셨다고 봐야 합니다. 그런데 "믿는 사람"도 있을 것인데, 그것은 하나님께서 은혜를 베풀어 믿음이 생기도록 하신 사람들인 것이죠. 이 또한 하나님의 미리 아심입니다. 그래서 예수가 하나님의 아들이라고 고백한 제자를 향해, 그 고백은 네게서 나온 것이 아니라는 취지로 말씀하셨습니다.
@coffeetime20233
6 ай бұрын
목사님, 아담의 원죄로 하나님을 찾지고 믿지도 않는 악독한 마음을 가졌다고 하셨는데, 그렇다면 어떻게 아담은 범죄후에 하나님의 음성을 들었으며, 가인과 아벨은 어떻게 하나님을 예배할 수 었었나요? 가인이 아벨을 죽였음에도 하나님의 음성을 계속 들었고 하나님은 가인에게 증표도 주셨습니다. 아담으로 부터 원죄가 들어온것은 맞지만 하나님을 찾지도 믿지도 경배하지도 않았다는 말씀에는 동의하기 어려운데 설명 부탁드립니다. 감사합니다.
@user-xg5gh2yu1r
2 ай бұрын
성경보면 여호와란 신이 후회하셨다는 표현이 많이 나오는데 미리 아셨다구요? 노아 홍수 사건도 사람 만든걸 후회하고 일으킨거 아닌가요 근데 죄인들 다 쓸어버리고 의인 노아의 후손만 남기면 뭐 괜찮아 질줄 알았는데 결국 똑같죠? 여호와란 신이 어떻게 전지합니까 사람 만들고 좋았다고 하고선 성경 몇장 넘어가기도 전에 사람 만들걸 후회하고 있는데
@user-td5pz5eu5l
Жыл бұрын
저는 성경을 깊이있게 연구하지는 않았습니다.. 성경은 신앙생활 위로와 삶의 기준 지침으로 읽고 묵상하고요.. 헌데 영상보고 궁금하여 댓글남깁니다 아담과 하와가 에덴동산에 있을때..선악과를 주신것 아브라함 아들 이삭을 제물로 바치게 한 사건.. 욥에게 갖가지 시련을 주고 그 맏음을 보시려한 사건들을 볼때 미리 정한 것이 아니라 자유 선태의지를 주셨고 선택의 결과에 따라 판단하시는게 아닌가하는 생각 뿌리신대로 거둘 것이다..라고 말씀하신 건.. 본인들의 노력결과를 판단하시겠다는 의도. 그리고 예정되었다면 예수님 재림후 심판 하실 필요가 없는 듯 느껴집니다.... ... 이땅에서의 역할을 위하여 미리 예정된 사람들도 있고 자유의지를 준 자들도 있지 않을까 생각해 봅니다... 예정예지등 하나님의 뜻은 우리가 어쩌면 이땅에서는 알 수가 없다고도 생각됩니다..
@limwonju
Жыл бұрын
하나님께서, 선택의 기회를 주셨다고 해서 자유의지가.. "전능한 능력"을 가진 것이 아니죠. 어렵지 않습니다. 지금 당장, 자신의 자유의지로.. 뭘 해낼 수 있는지, 자신의 운명을 결정짓는.. 결정적 요소들을 .. 뒤바꿔놓아보시지요. 일단 자신의 운명을 자신의 자유의지를 사용하여, "재벌"이 될 운명으로 바꾸시든지... 아담과 하와에서, 선택의 기회를 준 것이지.. "자유의지"를 활용하여.. 하나님의 자리를 차지해도 되는 것이 아니지요. 사장이 지점장에게... 니가 알아서 운용해봐... 내가 네게 전권을 주겠다고 .. 허용했다고 해서.. 지점장이.. 그 지점을 임의로 "팔아치우고"..그 대금을 받아.. 유흥비로 탕진했을 때.. "자유의지"라는 말로 면책될 수는 없지요. 사장의 재산을 임의로 탕진했다는.. 책임과 처벌을 .. 피할 수 없습니다. 우리는 성경을 봐야 합니다. 성경에 .. 인간을 만드신 "하나님"이 "세상과 그 안의 모든 것을, 사람의 운명을 포함한 모든 것을 주관하시지요. 우리는 그 내용에 대해 이해를 해야하는 입장입니다. 인간의 선택에 의해, 하나님의 의지를 바꿀 수 있는가? 성경은 뭐라고 가르치는가? 우리는 성경의 가르침을 정직하게 판단해야 합니다.
@user-td5pz5eu5l
Жыл бұрын
@@limwonju 자유의지로 하나님의 권위에 도전이 아니라.. 인생을 시간을 주시고.. 주어진 시간동안 자유로이 선택하는 삶의 결과물들을 이후 재림때 심판하시는 것으로 보여집니다.. . 따라서 제가 말하고자하는 핵심은 각 피조물들의 결과물까지 미리 주님이 정하시는 것.. 즉 예정되어져 있는게 아니라 피조물 스스로 인생의 시간위에 만들어 간다고 느껴집니다.. ...... 아담이 사과를 먹도록까지 주께서 정하시지는 않았고 아담이 선택한 것이며 피조물들의 선택의 결과물들은 자유의지로 스스로 만든다고 느껴집니다....
@limwonju
Жыл бұрын
하나님은 사람이 아닙니다. 사람은 이랬다 저랬다... 변덕스럽지만 영원한 지혜와 무한한 총명의 하나님, 전지전능하며 영원불변한 하나님이.. 사람처럼 ... 이랬다 저랬다.. 하시지 않지요.
@user-xg5gh2yu1r
2 ай бұрын
@@limwonju 님은 성경을 안보셨나요 여호와는 이랬다 저랬다 많이하던데 사람을 창조하고 보시기에 좋았다 그리고는 사람 만든 걸 후회하고 다 쓸어버리고 사울왕 왕으로 세웠다 후회하고 성경본지 오래돼서 기억은 안나지만 이런 예는 무수히 많죠 출에굽기만 봐도 화나서 유대인들 다 죽이겠다 모세가 좀 참으세요 하니까 어 알았어 한 번 봐줄께 어떻게 성경을 읽으면 여호와란 신이 일관되다고 이해할 수 있죠
바늘 위에 천사가 몇 명 올라가느냐고 논쟁을 벌인 이유, 목적을 아시나요? 그럼 한 가지 질문을 해보죠. 무식한 사람이 자신의 무대뽀를 용기로 착각하면서 사업을 벌여 수백억 자산가로 성공할 확률이 예정론을 이해 못하는 것이 아니라.. 하찮다고 무시하면서 천국에 갈 확률 어떤 것이 더 쉽고 안전할 것이라고 생각하십니까? 성경이 가르는, 성경에 명시된 내용을 임의로, 무시하는 해석을 하면서 천국에 갈 수 있다고 생각하는 것은 용기가 아니라 만용이 아닐까요? 머.. 생각은 각자의 자유입니다만... ^^
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