خلاصة القول(ولا يحرمنكم شنأن قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا ھو اقرب للتقوى)
@user-ce8rt9pp2t
3 жыл бұрын
رحمك الله ايها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@soranmuhamad3194
3 жыл бұрын
الامام الشهيد يقول في رسالة المؤتمر الخامس للإخوان: "نحن نعتقد أن أحكام الإسلام وتعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا والآخرة… فالإسلام عقيدة وعبادة, ووطن وجنسية, ودين ودولة, وروحانية وعمل, ومصحف وسيف". وبناء على شمولية الإسلام يقرر البنا أن دعوة الإخوان المسلمين: دعوة سلفية: لأنهم يدعون إلى العودة بالإسلام إلى معينه الصافي من كتاب الله وسنة رسوله. وطريقة سنية: لأنهم يحملون أنفسهم على العمل بالسنة المطهرة في كل شيء، وبخاصة في العقائد والعبادات ما وجدوا إلى ذلك سبيلا. وحقيقة صوفية: لأنهم يعلمون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والارتباط على الخير. وهيئة سياسية: لأنهم يطالبون بإصلاح الحكم في الداخل وتعديل النظر في صلة الأمة الإسلامية بغيرها من الأمم في الخارج، وتربية الشعب على العزة والكرامة والحرص على قوميته إلى أبعد حد. وجماعة رياضية: لأنهم يعنون بجسومهم، ويعلمون أن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف. ورابطة علمية ثقافية: لأن الإسلام يجعل طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة. وشركة اقتصادية: لأن الإسلام يعنى بتدبير المال وكسبه من وجهه. وفكرة اجتماعية: لأنهم يعنون بأدواء المجتمع الإسلامي ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها
@vitocorleone2569
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الألباني برحمته الواسعة
@hasniwahab348
3 жыл бұрын
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و ألحقنا به لا مبدلين و لا مغيرين.
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@ahmer010203
3 жыл бұрын
رحمه الله. لم يكفرهم ولم يستبيح دمهم كما يفعل بعض الأئمة الآن.
@ibrahimghalghay8673
3 жыл бұрын
ولكنه شكك بصحة بصلاتهم بقوله بعضهم يحاول تصحيح صلاته!!!
@amro8459
3 жыл бұрын
@@ibrahimghalghay8673 تسمحلي اقولك احا ولا تحبها مكتوبة ؟؟
بل هم كفار خوارج ر وافض صوفية صهاينة ماسونيين زنادقة
@user-lo4gm8dg8g
3 жыл бұрын
@@amro8459 ايه الفرق يابني بين المكتوبه والمنطوقة 😂😂😂
@AbuYacob
3 жыл бұрын
رحم الله تعالى الإمام الألباني وغفر له ورفع درجته في عليين
@user-ki6ev7cd3t
2 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@ELSHORBAGY1
3 жыл бұрын
رحم الله شيخنا الحبيب وأمام أهل السنة العلامه ناصر الدين الألباني
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@SpanishWithAdil
5 ай бұрын
خلاص ؟ لم يعد الامام مالك و لا الشافعي أو احمد و لا ابن حنيفة؟ اصبح الامر ابن عثيمين و ابن باز و الالباني هم أئمة الأمة؟ غريب جدا ...
@adammahamatfandou8683
3 жыл бұрын
رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
@user-ki6ev7cd3t
2 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@hfdqdsjk6051
3 жыл бұрын
رحمه الله علي شیخ العلامه الباني
@malekannaba271
3 жыл бұрын
اللهم أرحمه وأغفر له و أكرم نزله و أوسع مدخله و أجعله في جنة الفردوس الأعلى
@user-sr3hn2mx8e
3 жыл бұрын
رحم الله تعالى فضيلة الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@charefmohamed1663
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ كلام واضح وفيه علم وإنصاف في زمن قل فيه الإنصاف
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@user-mo1lh7qn6v
3 жыл бұрын
@@user-ls9rj2ue3k انت مجنون و هل هناك جديد في الإسلام و السنة و كلام أهل السنة رحمهم الله في الفرقة الناجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت هو جديد الولادة و حديث السن مازلت رضيع يا جديد الأسنان روح غير أسنانك ثم تكلم
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
@@user-mo1lh7qn6v براحه شويه علي نفسك ليحصل لك حاجه وحشه لا قدر الله . ثم انا اتحداك لو انت تعرف معني كلمه الفرقه الناجيه او لماذا أطلقوا عليها هذا الاسم ؟ وبعد ذلك ارجو ان يكون الكلام بعلم و بأدب وسيبك من الكلام الفاضي.
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
@@user-ki6ev7cd3t جزاكم الله خيرا علي هذه المعلومات القيمه .وواضح عليكم التعليم والثقافه الدينيه وأني ادعوكم للإطلاع علي اجتهاد قدمته علي قناتي هذه عن تفسير ل حديث الافتراق وتعريف جديد للفرقه الناجيه وهو اجتهاد يعرض علي العلماء . فيشرفنا وجودك معنا ونحترم رأيك حتي لو خالفتنا في الرأي .تحياتي .
@mrlsl3wsbsmlah184
3 жыл бұрын
رحمة الله عليك ياشيخنا
@ouidadadam4393
3 жыл бұрын
رحمه الله تعالى وغفر له واسكنه الفردوس الاعلى من الجنة
@tbchimicalboy
3 жыл бұрын
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه رحم الله على الشيخ ناصر الدين الالباني أقام الحجة على الجميع
@user-vq5mb6bs8m
2 жыл бұрын
رحمك الله رحمة واسعه واسكنك فسيح جناته كلام يوزن بأغلي من الذهب لو يوزن
@user-ki6ev7cd3t
2 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@azissa2082
3 жыл бұрын
نحبك في الله يا شيخ الالباني ورحمك الله برحمته الواسعة...
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-wf7rp2fw1u
3 жыл бұрын
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة، وغفر له، وأدخله الجنة بلا حساب ولا عقاب ...
@malikomran9836
3 жыл бұрын
رحم الله شيخنا الألباني وأسكنه فسيح جناته
@user-tn7wt1vk4u
3 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخنا الباني والله احبك في الله
@hamdhmdan2461
3 жыл бұрын
"بسم الله الرحمن الرحيم" "قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد" عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته التامات الطيبات المباركات
@user-ew4wl6eb5o
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الألباني وغفر له ولجميع المسلمين
@user-jm2dm9qw4s
5 ай бұрын
حفظ الله في كل مكان وزمان ❤🎉 ورحم الله الشيخ المحدث الالباني ❤
@tareksalem6456
3 жыл бұрын
هم علي صواب لكن ينقصهم زيادة الاهتمام بالعلم الشرعي
@user-yp7ve3on6p
3 жыл бұрын
ليسوا علي صواب.. من يأخذ علي عاتقه كلمة الله يحب ان يكون مستعد.. هم يرفعون شعار وأعدوا دون ان يعدوا انفسهم.. والاعداد ليس فقط قوة السلاح.. في هذا العالم قوه العلم تغلب قوة السلاح. ولكن تركوا انفسهم فريسة لكل ضعيف يتبلي عليهم هم يفقدون آليات التعامل الذكي وليس عندهم اي ذكاء اعلامي.. هم فكره غير مكتمله الأركان .. وهم اساءوا للاسلام..
@user-ni3ql6jz3v
3 жыл бұрын
كيف يكون على صواب من عنده قصور في العلم الشرعي الصحيح؟!! والله يقول: ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )؛ والبصيرة العلم، فسبيله صلى الله عليه وآله وسلم هي طريقته وهي الدعوة إلى بالعلم المؤصل وكذلك من اتبعه من المسلمين وجب عليهم اتباع هذه السبيل، أما الجاهل فإنه يفسد أكثر مما يصلح ولو صلحت نيته،،
@tahaalawad9529
3 жыл бұрын
هم كانوا ومازالوا على علم ودراية أكثر من هؤلاء المستشيخين!!!!! الإخوان المسلمين...هم علماء فى جميع المجالات.كانوا ومازالوا هم من علموا الكثيريين فى الدول الإسلامية،علوم الدين الإسلامى،كمثال.فلا تنسوا العالم الكبير الأستاذ"الشيخ محمد الغزالى"؟؟؟!!!! وغيره من الكثيريين....فلا تستمعوا لكلام هؤلاء الخبثاء الجهل...!!!!!
@user-yp7ve3on6p
3 жыл бұрын
@@tahaalawad9529 نعم. هم فكره جميلة لكن مع الاسف غير مكتمله الاركان مع الاسف.. والطريق الي جهنم ممهد بالنوايا الحسنة.. والمؤمن القوي خير واحب الي الله من المؤمن الضعيف وليس المقصود بالقوة كما قلت سابقا قوة السلاح ولا العلم الناقص .. نعم كل ال مات وضاع مستقبلهم ياحبايب قلبي شباب زي الفل اطباء ومهندسين وعلي اعلي مستوي من العلم كان ممكن يعملوا حاجة حلوه يصلحوا بيها حال الامة.. لكن انتم غررتم بهم باسم الدين العيال انتخدعت وماشفوش القصور ال في سياسة جماعة الاخوان .. بسبب الغباء السياسي والتمسك بالفكرة الواحده وعدم المرونه. هم ظلموا انفسهم وظلمونا. واعطوا فرصة عظيمة لأعداء اللسلام للتشفي بهم والنيل منهم . لازم تعترف بالنقص عشان تكمله والا هايبقى الحال كما هو عليه بقالكم ٨٠ سنه... بتوقعوا نفسكم وال حواليكم في نفس الاخطاء.. كفايه لازم تحاسبوا انفسكم وتتعلموا تصلحوا الاخطاء لان الاستمرار سوف يضيع الاوطان الي الابد.
@user-vk9ew9kl8e
3 жыл бұрын
@@tahaalawad9529 أخي المعذرة منك هم لم يكونوا أهل علم أبدا لأن فاقد الشيء لا يعطيه أنا عاشرتهم سنين طويلة وما رأيت منهم لا علم ولا تربية ولا دين رأيتهم يربون الشباب على مبادئهم الهدامة التي ما أنزل الله بها من سلطان وكان همهم الأول والأخير مصالح حزبهم الفاسد ولو كان على حساب الشريعة والعقيدة تقول له قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم يقول لك أنا أرى كذا وشيخي يقول كذا وكذا دعك منهم أخي ودعك من الدفاع عنهم
@user-qz8ml3jm6s
3 жыл бұрын
رحمك الله ياشيخ الألباني واسكنك فسيح جناته ويجعل قبرك روضه من رياض الجنة
@asdtagr6029
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا ونسأل الله لك الفردوس الأعلى
@abdlatiftouileb1485
3 жыл бұрын
رحمه الله.
@kamalmama6329
3 жыл бұрын
رحمك الله شيخنا
@TV-ji6wk
3 жыл бұрын
آمين
@adilachour4575
3 жыл бұрын
@@TV-ji6wk ما قصدك بهذا الفيديو هل هو تبرئة الإخوان المسلمين المبتدعة ام ماذا هل انت تراهم مبتدعة ام من اهل السنة فالشيخ الالباني رحمه الله تعالى هو نفسه قال عنهم هم يحاربون السنة أنت تبعث بالقلوب لكل صاحب تعليق قال حقا او وافق منهجك اتق الله الإخوان المسلمون جماعة ضالة مبتدعة هل عندك رأي آخر بعيدا عن ارسال القلوب لاصحاب التعليقات
@bm123ale.z.l8
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ العالم المحدث ناصرالدين الألباني
@amanyayad7669
3 жыл бұрын
شكرا
@user-vn1ds1kq1o
2 ай бұрын
رحمه الله رحمة واسعة
@user-jc1uv5br4t
3 жыл бұрын
جزاه الله عنا خيرا ورزقة الفردوس الاعلى من الجنة ووالديا والمؤمنين والمرمنات
@user-rr4qq2fg6k
3 жыл бұрын
رحمك الله رحمة واسعة
@TV-ji6wk
3 жыл бұрын
آمين
@user-mg1ds9uo4y
3 жыл бұрын
رحمة الله واسكنه فسيح جناته
@NacerKlaa-wt4os
6 ай бұрын
عند ذكر الرسول نقول عليه الصلاة والسلام والاكتفاء بعليه السلام من الجفاء .
@khaderalnajjar765
21 күн бұрын
غفر الله له ورحمه وتقبله وتجاوز عنه وأسكنه الفردوس الاعلى من الجنة وعامة اموات المسلمين وجزاه الله عنا وعن الأمة الإسلامية خير الجزاء
@user-kp3zg4bh9w
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ وغفر له وأسكنه فسيح جناته .. قال ما يراه أنه حق... قال الشيخ عبدالله الفنتوخ رحمه الله يصف الحركات الإسلامية الثلاث الكبرى: ( من حفظ علم الأمة؟ أليسوا السلفيين..، من قام بواجب الدعوة إلى الله وإقامة الحجة على أهل الأرض؟! أليسوا التبليغيين..، من وقف في وجه الأنظمة وحفظ للأمة هويتها؟!.. أليسوا الإخوان).. ولا شك أنهم بمجموعهم يكملون بعضهم البعض ويصحح بعضهم لبعض ويستغفر بعضهم لبعض... والموعد الجنة.
@khaleds.556
3 жыл бұрын
يبدو لي من التعليقات أننا أصبحنا في فتنة " كل فوج بما لديهم فرحون"، اللهم ثبتنا على دينك
@user-rv9ws1tf7c
3 жыл бұрын
ليش شو لاحظت بالتعليقات؟
@nooralsabah1804
2 жыл бұрын
تصحيح الآية " كل حزب بما لديهم فرحون"
@AAAAAA-kd1xj
3 жыл бұрын
اللهم اغفر لشيخنا الألباني مغفرة من عندك آمين ولجميع علماء المسلمين والخاصتهم ولعامتهم
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@hichammuslim1135
3 жыл бұрын
اللهم ارحمه واغفر له يارب واحشرنا واياه مع النبئين والشهداء والصديقين والصالحين يارب
@abdiazizdahirloxos4553
3 жыл бұрын
رحمه الله رحمة واسعة.كان ناصحا.
@adtedjani1666
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ ويا ريت يتوقف بعض المسلمين عن اخراج اخوتهم المسلمين من الدين .الله يهدينا جميعا
@user-zo1yw9lw3m
2 жыл бұрын
رحمة الله عليك ياشيخنا الألباني
@muradmuhammed9441
3 жыл бұрын
شكراً جزيلاً
@khalafmohammad4304
3 жыл бұрын
رحم الله شيخنا الالباني
@tomsayeur7781
3 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@user-ov6do7mf9p
3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بعدد علمك
@Sheikh-maher_almu3iqli2610
3 жыл бұрын
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
@user-rv9ws1tf7c
3 жыл бұрын
احسنت النشر 👍👍
@user-fu3nt4yi6k
3 жыл бұрын
رحمت الله تغشاك ياشيخنا الفاضل
@user-rz5tt1md6f
3 жыл бұрын
ونعم الاخوة الاخوان المسلمين
@user-qw7iz1ey7n
3 жыл бұрын
الإخوان المسلمون لم يهملوا الجانب التربوي و العلمي ، بالعكس هذا الجانب هو أساس انطلاقهم في الحياة و مبدأ عملهم السياسي
@ta13
3 жыл бұрын
@برحو بشير كلامك صحيح لم يهملوا فى الجانب التربوى بل منه انطلقوا لكن لم يكن لهم الدخول فى السياسه فى فتره ليست نقيه و مليئه بالاستبداد و الظلم
@user-rc9ue3gm1g
3 жыл бұрын
اللهم أغفر للشيخ ناصر اللهم انزل على قبره الضياء والنور اللهم افسح له في قبره واجعله من أهل الجنة يارب 🙏 العالمين
@Omar_salafi
3 жыл бұрын
استخدم هذه 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
@user-rc9ue3gm1g
3 жыл бұрын
@@Omar_salafi ماعندي في الهاتف
@Omar_salafi
3 жыл бұрын
@@user-rc9ue3gm1g لا تستخدم هذه التي تستخدمها لانها ترجع لثقافة اليابانيين
@AboAli-ww5kl
2 жыл бұрын
اللهم أرحمه رحمة الأبرار و أسكنه أعالي الجنان
@yacinemaziz4580
3 жыл бұрын
كلام واضح مقنع و منصف اكثر واحد إقتنعت بكلامة رحمة الله على العالم الجليل ناصر الدين الالباني
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-lg7gx9ds6i
3 жыл бұрын
رحم الله العلامه الالبانى واسكنه فسيح جناته
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-hm1jk2rw9x
3 жыл бұрын
الله يرحمه ويغفرله ويجعله في جنات النعيم / في كل مكان الصالح والطالح / قال الإمام مالك رضي الله عنه إمام المدينة المنورة بأن كلن يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم / اللهم إهدنا فيمن هديت
@user-ki6ev7cd3t
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-oj2rn4pg6q
3 жыл бұрын
@@user-ki6ev7cd3t تقصد الاخوان لم يظهروا الا من ٩٠ عاما تقريبا وكانوا اول الفدائيين وهم ليسوا دعاة هم خدميين اسلاميين فى مجتمعاتهم فكرتنى باللى قال هتلر كان بيساعدهم ههههه
@fahadalahaideb5357
3 жыл бұрын
اللهم اجمعني به ووالدينا في جنات النعيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@user-yx8rs2pq1r
3 жыл бұрын
كلام جميل جدا جدا جزاك الله خيرا
@mehlabisoufiane8743
3 жыл бұрын
يا ليتهم في مصر لم يدخلوا في اللعبة السياسية و بقوا في مجال الدعوة لما حصل ما حصل. نظرة الشيخ صائبة. رحمه الله .
@northdoha
3 жыл бұрын
لو بهذا المنطق ما هاجر الرسول صل الله عليه وسلم ولا كون دولة المدينه وجيش الجيوش وارسى الحكم الإسلام دين ودوله ونظام حياة .. لكن اللي صار بمصر ضعف رأي وسياسه وتردد وليست على عقيدة صحيحة وتكالب العالم عليهم ..
@mehlabisoufiane8743
3 жыл бұрын
@@northdoha انت قلتها ضعف راي و فساد عقيدة و عدم استعداد من الناس . لذلك فالناس في حاجة إلى الدعوة اكثر مما هم في حاجة إلى السياسة في وقتنا الحالي . اما الان فلم يعد بمقدورهم حتى ان يعملوا في مجال الدعوة و حتى الدعاة البعيدين عن السياسة أصبحنا نرى كيف يتم التضييق عليهم و اهانتهم أمام الكاميرات في المحاكم و محاصرتهم و محاربتهم بالاشاعات لكي تهتز عند الناس مكانتهم. و الله المستعان .
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@maherdahdouh1765
3 жыл бұрын
@@mehlabisoufiane8743 يجب نستمر بالدعوة والتربية لألف سنة قادمة أو بعد أن تقوم القيامة لما العجلة
@mehlabisoufiane8743
3 жыл бұрын
@@maherdahdouh1765 هذا رأي يناقش. بعد ذلك التاريخ يحكم. و الله اعلم.
@user-mk4ho1xf4h
3 жыл бұрын
ومالمانع من العمل على الجبهتين بشكل متوازي .. لماذا تجعلون السياسة حراما على المسلمين ... فتقولون اشتغلوا بالدعوة ودعوا السياسة .. رغم ان السياسة قادرة على افساد دعوة استمرت سنوات بساعة واحدة .. ...!!! عجبت لفكركم ..
@user-mq1ee1bi2k
3 жыл бұрын
عندك حق و الله الإسلام شامل لكل جوانب الحياة من سياسيه و اجماعيه و غيرها و الله عز وجل قال ( اليوم أكملت لكم دينكم ) يعني الإسلام كامل و شامل للحياه بكافة أطرافها و الذي يحصر الإسلام في الإيطار الضيق و أبعده عن السياسة مثلاً فقد أساء للإسلام و جعله ناقص غير كامل
@tahaalawad9529
3 жыл бұрын
صدقت ياأستاذ.ولكن هؤلاء الجهلاء المستشيخيين لم يتعلموا الدين الإسلامى فى مدارس الدين ولاجامعاته.فالإسلام هو متكامل فى كل المجالات العلمية.وهو قوانين الله تعالى الشرعية الكاملة للشعوب أجمعها على سواء من إختلاف عقائدها.وهكذا كانت تعاليم سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم.وهكذا كانت دولته ودولةةخلفائه الراشدين والتابعين جميعا رضوان الله عليهم.أما من يأتى من الجهلة الحاقدون الخبثاء...مثل"أنور السادات القاتل الحشاش"،الذى قال علنا..."-لا سياسة فى الدين،ولادين فى السياسة:-.أعوذ بالله من هذا الكفر.والذين يتمثلون به من بعد هلاكه...هم هؤلاء الجهل💥💥💥.فلا ننسى أن الإخوان المسلمين كانوا ومازالوا علماء فى كل المجالات..وفى الدين الإسلامى بالطبع🤲.ورحم الله تعالى العالم الشيخ الفاضل"محمد الغزالى"...كان شعلة واقدة من العلم وهو من علم الدين الإسلامى الكثيريين فى العالم الإسلامى
@user-pu7fy4lj5m
3 жыл бұрын
لك الرحمة والمغفرة
@mobebo877
13 күн бұрын
قالوا :لمن يا رسول الله. إنا لله و إنا إليه راجعون.
@ahmadchekhmous7334
3 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ الباني قلت انك تعرف الاخوان.ولكن ظهر انك لا تعرفهم ..معرفتك مع الاسف بحالات فردية. فقط. .
@omarmarzouk3
3 жыл бұрын
يقول انه عاشرهم داعيا عشرات السنين وانت تخطئه سبحان الله
@user-ic4xx2uf3u
3 жыл бұрын
الشيخ الالباني ربي يرحمو
@user-mt8bl3lu6b
3 жыл бұрын
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
@hichamhich7123
3 жыл бұрын
رحمه الله
@dr.safwatsewelem812
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الألباني وحفظ الإخوان المسلمين وفرج كربهم ونصرهم وأعزهم. وحفظ المسلمين جميعا وأعزهم بالإسلام. التخصص في العلوم الشرعية فرض كفاية. بمعنى أنه لا يلزم لجميع المسلمين أن يكونوا محدِّثين أو مفسرين أو فقهاء أو أو. لكن يلزم أن يعمل كل المسلمين في كل بقاع الأرض وفي جميع تخصصاتهم (علماء شريعة - أطباء - مهندسين - عمال - معلمين وووو) في مجال دعوة الناس إلى الله، كلٌّ على قدر ما علم. ويلزمهم أن يتكاتفوا جميعا للعمل على عودة الخلافة والحكم بما أنزل الله في السياسة والاقتصاد والمجتمع والتعليم والحدود والجهاد ووو. وهذا هو ما يحاول أن يفعله الإخوان المسلمون في ظل هذه الظروف القطرية والإقليمية والدولية المعقدة والمُحَارِبة للفكر الإسلامي والوحدة الإسلامية. وهم يتحملون عن الأمة الضربات تلو الضربات ويدفعون أثمانًا غالية من دمائهم وأموالهم وأعراضهم وحرياتهم. فلا أقل من أن ندعو لهم ونسأل الله أن يوفقهم وينصرهم ويجزيهم خيرا إن لم نستطع المساعدة. بارك الله فيكم ورحم الله الشيخ العلامة الألباني وغفر له ولنا وللمسلمين.
@user-ze4tg4kq3h
Ай бұрын
و لكن يا أخي أين ترى هذا على أرض الواقع .
@user-is6fk5pv1l
Ай бұрын
وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض.... هذه هي الطريقه الوحيده وليست طريقه التحزب
@wageehebrahim3300
3 жыл бұрын
الله يرحمه ويوسع له في قبره .... لم يكن يعرف شيئا عن الإخوان ولم يكن أعرف الناس بهم ولاشئ
@ansma777
3 жыл бұрын
هذا عالم رباني مشهود له وهو محدث الأمة فلا أعتقد أن يقول مالايعرف
@user-bs3nb9sq3z
3 жыл бұрын
اللهم ارحم عبدك الألباني رحمة واسعة و أكثر من أمثاله في أمة الإسلام يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم
@user-ki6ev7cd3t
2 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@user-xp1wy3nj1i
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ العلامه والله هذا لو حدث ما كانة اخلاق المسلمين اليوم هاكذا
@mahmudmallouh4518
3 жыл бұрын
وما هي نتيجة دعوتك؟هل خرجت للمسلمين مجاهدا في سبيل الله؟ هل أهل غزة مثلا لا يفقهون العقيدة؟
@user-mg2oj7kn9p
2 жыл бұрын
نعم من خلال مقوله واحد لاحدهم (من الاخوان) ياشيخنا لالباني وقد يكون جديدا ممن انتسب اليهم او صغيرا حكمت على الاخوان او حكم عليهم بكل هذا وخرجت فتنة محاربة الاخوان حتى من الانظمة الديكتارية وتفرقت الامة ...ووصلنا وكما حدث في مصر الاخوان في السجون والقبور واصحاب الفكر السلفى مكرمون عند الطغاة .. ومن اراد ان يعرف الاخوان فالينظر الى غزة العزة والمجاهدين فيها ولينظر الى تركيا وما فعل الرئيس التركي من رفع شأن تركيا الى مصاف الدول .القوية .وهذه كلمة حق اقولها رغم حبي لكل الطرفين الاخوان والسلف ..وشكرا
@baderkhalaf5785
3 жыл бұрын
ومازال بعض الناس مفتون بالإخوان
@mostafatito1671
3 жыл бұрын
انا بحبهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@baderkhalaf5785
3 жыл бұрын
@@mostafatito1671 لاتحب الا اهل الصلاح والذين هدفهم رأية الإسلام واترك ممن يأخذون الإسلام طوق نجاة فقط
@dr.bpositive4489
3 жыл бұрын
@@baderkhalaf5785 ولم لايحبهم وهم في القلب يدافعون عن فلسطين بالجهاد الذي ارعب اليهود
@user-cp4fp8fr7r
3 жыл бұрын
@@mostafatito1671 لأنك واحد منهم
@user-cp4fp8fr7r
3 жыл бұрын
@@dr.bpositive4489 هههههه الاخونج يدافعون عن فلسطين قول غيرها
@user-fy5ew5ur1p
3 жыл бұрын
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سورة الكهف ايه ١١٠
@user-rz9wb5cz8w
Жыл бұрын
رحمةِ اللّٰهِ تعالى تغشاه
@haithamtaher7723
3 жыл бұрын
مشكلة حزب السلفيين انهم ينصبون أنفسهم حككاما على الناس.. ماذا قددم السلفيون غبر تجديد علم الحديث.. أين تعليم القرآن.. أين مشاريعهم الخيرية.. أين جهادهم في فلسطين.. أين مناطحة الطواغيت.. أنصح السلفيين بالنطر في الخشبة التي في عيونهم قبل أن يرو القذا في اعين الناس
@abouabdelah9197
3 жыл бұрын
علموا الناس التوحيد الذي ينجيك و ينجيني في قبورناو يوم العرض على الله ،و ثانيا الغرض من تحفيظ القرآن هو العمل به و ليس الشهرة كما نرى في أيامنا هذه ،و بالنسبة لفلسطين ...فالجهاد فرض عين على الفلسطنيين فلماذا لا بجاهدوا في سبيل الله ... و يلوموا و غيرهم على ذلك
@ebraheemlibya7725
23 күн бұрын
والآن ما قولك..... هل جاهد الفلسطينيون ام لم يجاهدوا؟ @@abouabdelah9197
@omss9507
17 күн бұрын
لا ادري كيف تردون بهذا الرد على ان كثيرا ممن يحفظ القرآن رياءا وسمعة اما من يطيل لحيته ويقصر ثوبه تتعتبرونه متبع للسنة ولا تقولون عنهم نفس الحكم. تتغنون بالسنة وهي من أجل الأعمال ولكن تقللون من شان القرآن بتعليقاتكم هذه.
@hamadoumamouda9884
3 жыл бұрын
حياكم الله يااخوان
@user-ub3bp3yb4p
2 жыл бұрын
رحمه الله وغفر له
@KhalidAli-lx2sh
3 жыл бұрын
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
@rachidyakoubi2372
3 жыл бұрын
بقية السلف رحمه الله
@user-mm7ui4xh6j
2 ай бұрын
عقيدة الإخوان و منهجهم الذي يدرسونه هو العقيدة الصحيحة و من كتب العقيدة المعتبرة و الحكم لا يكون على الأشخاص و إنما على الكل و الجميع و المنهج.
@aminetlemcen3996
Ай бұрын
الاخوان المسلمين بدعهم كثير من أهل العلم
@user-mm7ui4xh6j
Ай бұрын
@@aminetlemcen3996 و الله ما بدعهم إلا أصحاب المذهب السلفي المستحدث الجديد الذي يبني على قضايا و أمور مستجدة لم تكن سابقاً موجودة كالمشاركة السياسية و التصوير و غيرها.
@khalidma1926
Ай бұрын
يا كذوب جماعة الاخوان ليسوا على عقيدة ومنهج واحد منهم الصوفي ومنهم الشيعي ومنهم الاباضية ومنهم العلماني ومنهم المتلبس بالسلفية
@khalidma1926
Ай бұрын
أولاً: فرقة الاخوان المسلمين هدفهم الأول السيطرة على سُدة الحكم بأي ثمن، ولو كان ذلك على حساب خراب الدين والدنيا، فهم يُعْمِلون ويَعْمَلون بالقاعدة اليهودية (الغاية تبرر الوسيلة). ثانياً: يتسترون بالاسلام وتطبيق الشريعة والتنمية والاصلاح من أجل مصالحهم وهذا لا يعني أنه ليس هناك في صفوفهم من لا يدرك هذه الحقيقة، فلا غرابة ان تجد فيهم ومعهم من محبي الخير من المخدوعين الكثير ممن يضحي ويُنْفِق ويتصدق ويُسْتَعْمَل في تحقيق أهدافهم، وهم لا يشعرون. ثالثاً: يتعاونون مع جميع الطوائف والأحزاب والملل والنِّحل والاتجاهات والمذاهب والدول على مختلف أديانها ومبادئها بل حتى مع أعدى أعداء المسلمين طالما ان ذلك يحقق لهم أهدافاً ومكاسب يرجونها. رابعاً: يقسمون الأدوار فيما بينهم حتى تجد من الاخوان من يفجِّر، ومنهم من يستنكر، ومنهم الموالي، ومنهم المعارض، بحيث لو خسر أحد الطرفين يربح الطرف الآخر، كما يفعل اليهود في انتخابات الولايات المتحدة الأمريكية فمن اليهود من يدعم الحزب الديموقراطي، ومنهم من يدعم الحزب الجمهوري، فأي الحزبين ظفر يكون لهم عليه يدٌ وفضل بحيث لا يخسرون في كلتا الحالتين.ومن أمثلة فعل الاخوان اليوم ما يراه كل من له أدنى متابعة من مواقف الاخوان مع ايران فمنهم من يكون مع ايران يمد لهم الولاء كما تفعل فرقة (حماس)، ومنهم من يظهر لايران العداوة والبغضاء كالحربش والطبطبائي والعوضي. خامساً: لا ينكر بعضهم على بعض الا نادراً اذا اقتضت المصلحة ذلك، فالبناءون أتباع حسن البنا يتغلغلون في السياسة ويخوضون الانتخابات ويتوزرون الوزارات، ومنهم المستشارون والمقربون للحكام، بينما القطبيون يواجهون الحكومات ويظهرون العداء لأهل البدع، والجهاديون أتباع القاعدة وجبهة النصرة يسفكون الدماء ويقومون بالعمليات الانتحارية. سادساً: يتظاهر بعضهم بالانشقاق والانقلاب على الجماعة ويبدأ بذكر الفضائح وكشف المخططات وقصده بذلك بيان انتشار الجماعة ومدى تمكنهم وقربهم من قطف الثمر وبلوغ الهدف وتغلغلهم في كل ميدان. والغريب في هذا المنشق أنه يقضي ربع قرن من الزمن مع فرقة الاخوان ثم يخرج على الناس وكأنه ما أدرك ما عندهم من الباطل الا الآن!! سابعاً: لا يخجلون ولا يستحون من مواقفهم المتناقضة بحجة ان «اللعبة السياسية تقتضي ذلك»، فايران المعتدية على المسلمين الأبرياء في سوريا هي المرحب بها في مصر!! ثامناً: يفضلون الحرية على تطبيق الشريعة- كما صرَّح بذلك كبار منظريهم كالقرضاوي والسويدان-، وذلك لأنَّ الحرية المزعومة تتيح لهم اسقاط الأنظمة القائمة على اختلاف مستوياتها وقربها أو بعدها من الصلاحية أو عدمها ليكونوا البديل للسيطرة على سُدة الحكم. تاسعاً: يجعلون قضية فلسطين هي القضية الكبرى التي عليها يجب ان تجتمع الأمة ومن أجلها يُبذل كل جهد ويُنفق الغالي والنفيس. عاشراً: لا يقيمون للتوحيد والعقيدة وزناً ولا يهتمون بالسُّنة الا نادراً، ومن كانت له عناية بذلك يفسدونه أو يستغلونه اما للدفاع عنهم وعن منهجهم، أو للتستر به ليخدعوا به المسلمين. الحادي عشر: العبث المستمر في الأحكام الشرعية حسب ما تمليه عليهم الأهواء وتقتضيه مصلحة الفرقة. الثاني عشر: أخذ البيعة على أتباعهم والسمع والطاعة ولو في بلد يحكمه ولي أمر شرعي تمت بيعته واستقر الأمر بعد الله له. الثالث عشر: يزجون بأبناء المسلمين في الفتن والمواجهات وينأون بأنفسهم وأولادهم ثم يقطفون نتائج المواجهات لينالوا بغيتهم. الرابع عشر: يتهمون كل من يخالفهم بألوان التهم ولا يتقوا الله تعالى مع علمهم بأن ما يشيعونه عمن خالفهم كذب محض لا أساس له من الصحة. ……. قال الشيخ الألباني رحمه الله: خلافنا مع الإخوان المسلمين خلاف في الأصول لا في الفروع فقط ! وليس صوابا أن يقال بأن الإخوان المسلمين من أهل السنة لأنهم يحاربون السنة سلسلة الهدى والنور : 356 ……….. قال الالباني : وهذا منهج منحرف تمامًا ، ولذلك كان منهجهم يستلزم أن يكون في الإخوان المسلمين المذهبي والمستقلُّ عن المذاهب ، والسلفي والصوفي ، حتى والشيعي لأن دعوتهم قائمة على التجميع وليس على التثقيف ، فأنا كنت ولا أزال أستغل هذا التجميع لصالح الدعوة ، لكن في بعض الأزمان تصل بهم العصبية الحزبية إلى مخالفتهم لمنهجهم هذا القائم على التجميع ، فيفرِّقون . ترجمة الشيخ الألباني-207 ………… قال الألباني رحمه الله: (الإخوان المسلمون ينطلقون من هذه القاعدة "يقصد: نعمل فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه" التي وضعها لهم رئيسهم الأول "أي حسن البنا"، وعلى إطلاقها، و لذلك لا تجد فيهم التناصح المستقى من نصوص كتاب الله وسنة رسول الله؛ [شريط رقم ( 356) ضمن سلسلة الهدى والنور] ………. من أقوال الإمام الألباني : الجمع بين السلفية والإخوانية كالجمع بين الصواب والخطأ إن لم أقل بين الهدى والضلال سلسلة الهدى والنور : 699 ……… الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله -: الإخوان المفلسون مستعدون أن يتصادقوا مع كل صاحب باطل ضد أهل السنة. ………. قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله :: دعوة الإخوان المسلمين دعوة مادية دنيوية، ولجمع الأموال تحفة المجيب » (72 ………. قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله : أدمغة الإخوان المسلمين محتاجة إلى غسيل بماء الكتاب والسنة المصدر: أفضائح ونصائح ص ٢٧ ……… قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله : - وقد كنت أقول: إنّ الإخوان المسلمين مُفلسون في السياسة: والآن مُفلسون في الدين أيضًا صفحات الذكر الدعوية الباعث على شرح الحوادث (۱۸) …….. قال العلامة مقبل هادي الوادعي - رحمه الله : أستطيع أن أقسم بالله الذي لا إله إلا هو لو أنكم توليتم الحكم لدمرتم السنة وأهل السنة والمجتمع. البركان في نسف جماعة الإيمان ص ٢٣ ……… قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- الإخوان المسلمون شيعة في مسألة الإمامة ومعتزله في مسألة الرأي وخوارج في معاملة الحكام من كتاب : البشائر في السماع المباشر …….. قال الإمام مقبل الوادعي رحمه الله : الذي يَكُونُ مع الإخوان لا بد أن يكون له أربعون وجهاً !! المصدر : البركان : ص ٤٠ …….. قال الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله - من علماء السوء علماء الإخوان المفلسين ما تجد فيهم واحدًا وقَافًا عند كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ ، وأغلبهم مخادعون تحفة المجيب ٤٢٨ وقال - رحمه الله - : "أما الإخوان المسلمون فقد آذوا المسلمين في جميع الأقطار الإسلامية ………
@user-mm7ui4xh6j
Ай бұрын
@@khalidma1926 و هل أنته على عقيدة السلفية حتى تسب الناس أما قولك منهم و منهم الأباضي و الشيعي فهذا و الله محض الكذب و الإفتراء و كلامك و كلام الحكام الظلمة و الإعلام العربي العلماني و الغربي يخرج من مشكاةٍ واحدة.
@kurandhehadith2020
3 жыл бұрын
رحمه الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الألباني امين يارب العالمين أمين أمين 🤲
@danigani299
2 жыл бұрын
ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أقوم
@simplyahuman1333
3 жыл бұрын
رحمك الله شيخنا .. ادب جم وخلق فاضل .. اين المداخله عن شيء من ذلك ..
@user-vl5ki9xn3d
3 жыл бұрын
هداك الله وأصلح حالك وهل هذا هو أدبك؟؟؟؟!!!
@user-xj3hd4or2x
3 жыл бұрын
@@user-vl5ki9xn3d أحسنت الرد بارك الله فيك
@user-vl5ki9xn3d
3 жыл бұрын
@@user-xj3hd4or2x وفيك بارك الله حسن الخلق مع الله ومع الناس زينة و لباس المتقين وحليهم. اللهم اجعلنا وإياكم من المتقين المتخلقين.
@user-xj3hd4or2x
3 жыл бұрын
@@user-vl5ki9xn3d آمين
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@ahmedzahed3921
3 жыл бұрын
ما ينطبق على الإخوان ينطبق على مدعي السلفية فهم فروع ودروب مختلفة، منهم الصالح ومنهم الضال المضل، خصوصاً الذين لهم مساحة واسعة في الإعلام المحلي والخارجي، وأغلب الصادوقون منهم وراء القضبان.
@hindhind2500
3 жыл бұрын
قدس الله سره وأعلى في الدارين قدره
@user-hq8zl9hx5n
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ
@salahoumrar8186
3 жыл бұрын
هناك فقط الإخوان المسلمون. أو اليهود والنصارى وبينهما المنافقون
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@user-bi3ck7on7b
3 жыл бұрын
إما أنك تعبد جماعة الإخوان المسلمين أو أنك تمقتها جدا و كتبت هذا التعليق للفتنة
@htyy7729
3 жыл бұрын
رحمة الله عليك بس اكثر السلفية مطعين للطغاة لو جلدك فهذا خطأئهم
@user-vk9ew9kl8e
3 жыл бұрын
إرجع للكتاب والسنة تعرف الصواب أخي بارك الله فيك ستجد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك فيه إسمع و أطع وإن جلدك وإن أخذ مالك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
@user-uo1jp1ip6x
2 жыл бұрын
كذاب هذول مو سلفية السلفية مو حزب والي،يقول انا سلفي يزكي نفسه خلااص اتبع الكتاب والسنة بفهم سلف الامة واسكت اما الي،ذكرتهم هذول مرجئة علماء سلاطين لا يؤخذ منهم لا حق ولا باطل لانهم دجالين ياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله ويطعنون بالمحاهدين والموحدين ويبررون كفر وظلم الطواغيت للحظوة عندهم يقرأون ويدرسون كتب العقيدة على فهم السلف ويطبقونها على فهم الجهم بن صفوان
@user-uo1jp1ip6x
2 жыл бұрын
@@user-vk9ew9kl8e لا تهرف الرواية لا تصح لو صحت لاحتج بها الصحابة رضي الله عنه على عمرو بن العاص رضي الله عنه حينما تجهز ليدافع عن ارضه وان صحت اسمه لقول ابن حزم قال ابن حزم: أما أمره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالصبرِ على أَخذ المَال وَضرب الظّهْر فَإِنَّمَا ذَلِك بِلَا شكّ إِذا تولى الإِمَام ذَلِك بِحَق وَهَذَا مَا لَا شكّ فِيهِ أَنه فرض علينا الصَّبْر لَهُ وَإِن امْتنع من ذَلِك بل من ضرب رقبته إِن وَجب عَلَيْهِ فَهُوَ فَاسق عَاص لله تَعَالَى وَإِمَّا إِن كَانَ ذَلِك بباطل فمعاذ الله أَن يَأْمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالصبرِ على ذَلِك برهَان هَذَا قَول الله عز وَجل {وتعاونوا على الْبر وَالتَّقوى وَلَا تعاونوا على الْإِثْم والعدوان}
@user-vk9ew9kl8e
2 жыл бұрын
@@user-uo1jp1ip6x لن يبقى تقييمهم علي أو عليك ولن أجادلك أكثر لأنني أرى أن الجدال عقيم لا فائدة ترجى منه أسأل الله لي ولك الهداية كما أسأل الله أن يحفظ علماءنا علماء السنة والجماعة الذين يسيرون على منهج السلف الصالح رضي الله عنهم
@user-uo1jp1ip6x
2 жыл бұрын
@@user-vk9ew9kl8e آمين جزاك الله خير
@user-ny2dn8sg3m
2 жыл бұрын
الله يتقبل منا ومنكم الطاعات ويوفقنا وإياكم لصالح الأعمال عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وعافيه اعادكم الله من السالمين الغانمين
@user-to5iz3bv5f
3 жыл бұрын
هل لديكم صورة وجه الشيخ الألباني غير هاته الظاهرة على الشاشة والتي يبدو فيها متعبا ومريضا؟ هلا أظهرتم له صورة وهو يبتسم؟إبحثوا عنها تجدونها.
@TV-ji6wk
3 жыл бұрын
الشيخ الألباني - رحمه الله - صوره نادرة وذلك بحكم مذهبه في التصوير.. وجزاك الله خيرا..
@benayadmounsif9378
3 жыл бұрын
@@TV-ji6wk وهل أخذت إذنه في وضع صوره ما دمت تعرف رأيه في مسألة التصوير اتقي الله يا صاحب القناة من أعطاك الحق لتقتحم خصوصيات الناس يوم القيامة ستسال وأنت تفعل هذا من أجل بعض القروش لأنه لو كان خالص لله لما همك أن تظهر صورة الشيخ
@TV-ji6wk
3 жыл бұрын
@@benayadmounsif9378 سامحك الله أخي الفاضل.. قناتنا دعوية محضة ولم تفعل فيها الإعلانات رغم أنها مستوفية لشروط ذلك.. فأحسن الظن بإخوانك أخي الكريم..
@mayyaah
3 жыл бұрын
@@TV-ji6wk من فمك ادينك إذا .. هلا احسنت الظن فى "اخوانك" ؟!!
@naseraldeen3192
3 жыл бұрын
كان الله ولا مكان و هو ما عليه كان وكثيرا ما تستشهدوا بحديث الرسول مع الجارية … و السماء هو كل ما علاك و ليس تحديد مكان لله … و العلو و هي صفة لله من إسمه الأعلى سبحانه فخلق الله السموات و الأرض و قبل خلقهم الله موجود بلا مكان … ليس كمثله شيءٌ و هو السميع البصير
@tahaalawad9529
3 жыл бұрын
...."ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير...."🤲.رجاءا كتابة الكلمات القرآنية من"كتاب المصحف الشريف"؟؟!!! وليس من"النت"؟؟.لأن به أخطاءا كثيرة🤲.وجزاك الله خيرا
@tahaalawad9529
3 жыл бұрын
...الألبانى وإبن الباز والعثيميين وووو...هم من قال بأن"الله فى السماء"؟؟؟!!!!💥💥💥...وليس العلماء الإخوان المسلمين!!!!!
@user-jc3hs8do2z
3 жыл бұрын
فعلاً انك تنطق كلمة حق باذنه
@HemedHemed-zz5oi
3 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ وجنات الخلد ان شاء الله 🌹
@user-if7py6rx2k
3 жыл бұрын
المقطع مفيد لكن لا تضع صورة الشيخ رحمه الله، فهو لا يرى جواز التصوير إلا الضرورة . والله اعلم
@djafferselami8292
3 жыл бұрын
العلماء الربانيون يجمعون ولا يفرقون كلمة اخوانجي لا تليق في حق المسلمين الذين يوحدون الله ، ممارسة السياسة ليست عيبا ولا حراما عندما مارس اعداء الدين السياسة وانفردوا بها حل بالمسلمين الويلات من تخلف وتقهقر ، واجب على على المسلم ممارسة السياسة ليطبق بها شرع الله كما فعل سيدنا ابا بكر وعمر رضيا الله عنهما ولا تترك للحثالة ليهدم بها ركائز الدين مثلما هو حاصل في ايامنا هذه.
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
العالم الجليل الألباني رحمه الله لا يفرق المسلمين ويعارض المفرقين ويطلب منهم ترك الافتراق والانضمام الي جماعه المسلمين .وهؤلاء سبب التفرق في الدين والموضوع ليس موضوع سياسه .
@madjidini3961
3 жыл бұрын
ابا بكر وعمر كانا اولياء الامور وحكاما قياسك لا يليق عندما تقيس الاخوان بالخلفاء والويلات التي حصلت للمسلمين هي بسبب بعدهم عن الله وليس لتركهم السياسة
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
@@madjidini3961 ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@user-rv9ws1tf7c
3 жыл бұрын
@@user-ls9rj2ue3k مسبقا انا عارف ان ما عندك جواب...هل مشاركة الاخوان المسلمين في الحياة السياسيه شيء حرام....تفضل عطنا جواب وسيبك من الفرعيات ومهاجمة الشخصبات .....
@user-ls9rj2ue3k
3 жыл бұрын
@@user-rv9ws1tf7c ليه انت متأكد ان ما عندي جواب ! الدين لابد أن يدخل في كل شيء وأولها السياسه ولكن ليس علي طريقه الإخوان من ديقراطيه وأحزاب وانتخابات فكل هذه طرق يدمنها الإخوان وهي طرق مخالفه للدين وليست من الدين في شيء ولكن الطريقه الاسلاميه في السياسه ان يكون الاختيار عن طريق أهل العقد والحل . ومشكله الإخوان ليس في مشاركتهم في السياسه وإنما مشكلتهم في الدين حيث أقاموا لهم جماعه خاصه غير جماعه المسلمين بيبيعه خاصه وامام خاص بهم من دون المسلمين وهذا حرام شرعا ونهي عنه الله ورسوله (ص) .وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان أمته ستفترق الي فرق وجماعات الي ثلاث وسبعون فرقه كلها في النار الا واحده .وانت ناسي هذه المصيبه وتفكيرك كله في السياسه . يا اخي تغور السياسه في ستين داهيه .الحقوا أنفسكم انتم فرقه من الفرق الاثنان والسبعون . وكفايه الموضوع طويل .
@azizbenbourach6342
4 ай бұрын
رحمه الله واسكنه الفردوس الأعلى
@user-cf4jp5yv8n
2 ай бұрын
حفظ الله الاسلام و المسلمين
@fathishehabeldin4373
3 жыл бұрын
لا ن الالبانى رحمة الله تحدث بعلم وفقه ووزنهم بميزان الشرع غضبوا منه واتهموه قبحوا الحق وزينوا الباطل وهذه عادة أهل الباطل امام الحجة امال أهل الحق فيحبون الدليل ويفرحون به لانهم يريدون الحق وإن كان مع غيرهم فالحق ضالة المؤمن وهم يدورون مع الحق أما رؤؤس الفتن من أهل البدع وعلماء السوء واشباه العلماء ودعاة الحزبية هم قطاع طرق يغررون بالناس ويوهموهم أنهم سائرون بهم إلى الله وفى الحقيقة هم يصرفون الناس عن صراط الله المستقيم الموصل إلى جنته إلى طرق جانبية وهى الطرق التى نهى وحذر منها الله فى كتابه فقال(( وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)) وحذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم فى الاحاديث الصحيحة التى تنهى عن التفرق والتشرذم والحق ما نطق به العلماء الراسخين ورثة النبى صلى الله عليه وسلم السائرين على سنته وعلى ما كان عليه أصحابه لذلك هم أولى الناس بتأييد الله ونصره وتوفيقه وكيف لا وقد بذلوا الاعمار والاموال وطلقوا الدنيا واقبلوا على الله فقد أصلح الله سريرتهم و سدد الله السنتهم فنطقت بالحق ووفقهم للعمل بدينه والنصح لعبادة بالحكمة والموعظة الحسنة ولا تأخذهم فى الله لومة لائم فهم الصالحون المصلحون فمن اراد أن يسلك الطريق إلى الله ليكون من الصالحين وليهديه الله صراطه المستقيم فليتبع من سار على الدرب فوصل إلى رضوان الله وليس هناك من وصل وحصل رضى الله من هذه الأمة مع نبينا صلى الله عليه وسلم سوى أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان وهذا بنص القرآن الكريم فلنتبع طريقتهم و لنترك كل الجماعات والاحزاب والتنظيمات والفرق بكل أسمائها ونتبع طريقة النبى صلى الله عليه وسلم وطريقة أصحابه ومن تبعهم(منهج السلف الصالح) فى العقيدة والعبادة والاخلاق والمعاملات ...الخ ووذلك عن طريق التعلم والتفقه على كتب وأشرطة العلماء الراسخين الداعيين إلى التمسك بمنهج السلف الصالح فى كل جوانب الحياة المطبقين له عمليا أمثال الشيخ ناصرالدين الالبانى والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمدبن صالح العثيمين والشيخ مقبل الوادعى والشيخ أحمد النجمى والشيخ الغديان والشيخ صالح الفوزان والشيخ سليمان الرحيلى والشيخ ربيع المدخلى والشيخ صالح ال الشيخ رحم الله أمواتهم وحفظ الله أحياءهم ولا نحيد عن طريقتهم حتى نلقى الله فيرضى عنا.
@simplyahuman1333
3 жыл бұрын
لا تحشر الرحيلي والمدخلي مع هؤلاء ..
@fathishehabeldin4373
3 жыл бұрын
@@simplyahuman1333 هم علماء أهل سنة على منهج المشايخ رضينا ام أبينا وهذا بشهادة العلماء الراسخين فهم يعرف بعضهم بعضا ويزكى بعضهم بعضا وليست بمجرد الهوى فالحق أنهما ومعهما الشيخ محمد آمان الجامى من علماء أهل السنة السلفيين الأقحاح بشهادة وتزكية المعاصرين لهما من المشايخ الكبار والمتاخرين منهم فالكبار هم أصحاب المنهج الصحيح فيعرفونه ويعرفون من ينتهجه ويلزمه فقد رد ا الشيخ ربيع المدخلى والشيخ محمد آمان الجامى على بعض المخالفين فى حياة المشايخ الكبار أمثال بن باز والعثيمين والألبانى والوادعى ولم ينكروا عليهم ردودهم على المخالفين بل شجعوهم وأيدوهم وزكوا مناهجهم ومدحوهم على ذبهم عن دين الله وعن العقيدة والمنهج السلفي منهج أهل السنة والجماعة.أما الآن فقد انتهز بعض المنتسبين للعلم ممن يدعى السلفية انتهز موت المشايخ ووثب على الشيخ ربيع المدخلى والشيخ الجامى ورموهم بالغلو والتشدد والطعن والحق انهم طعنوا فيهم لانهم تمسكوا بالاصول السلفية من رد الخطأ على المخطئ والباطل على أهل الباطل و الشدة على أهل البدع فهم يميزون بين الخطأ والزيغ وبين الزلة والضلال وبين الرد على المخطئ من أهل السنة والضال من أهل البدع فليس كلهم سواء وهذا منهج السلف الصالح ويميزون بين الشيخ السلفى وبين مدعى السلفية الذى يتستر بها وهو فى الحقيقة حزبى او خارجى او حدادى او مميع او سرورى او قطبى .....الخ.
@ahmedzahed3921
3 жыл бұрын
قصدك علماء البلاط الذين لا ينطقوا بكلمة واحدة عند سلطان جائر ولو زنى وشرب الخمر ومارس اللواط على التلفاز لمدة نصف ساعة، أشهد أنك من دعاة الضلال والتضليل، وعليك من الله ما تستحق أيها المخاذع.
@ahmedzahed3921
3 жыл бұрын
@@fathishehabeldin4373 ومن أنت حتى ترضى أو تأبى أيها الضال المضل.
@user-vl5ki9xn3d
3 жыл бұрын
@@ahmedzahed3921 أخلاقك عالية فهي تدل على منهجك . كلمة حق عند سلطان جائر ما معنى عند ؟
@fodilmilano6716
3 жыл бұрын
اللهم أنصر الإخوان
@youcefben3229
3 жыл бұрын
اللهم اخزهم الخوان المفلسين
@fodilmilano6716
3 жыл бұрын
اللهم أنصر الإخوان على كلاب الكلباني وعلماء دم الحيض السعودي الاسرائيلي عليهم اللعنة@@youcefben3229
@fodilmilano6716
3 жыл бұрын
الله يرحم عبدالحميد كشك و الشيخ الشعراوي علماء في زمن نشر الدياثة من بعض علماء نشر الدياثة امثال الكلباني والمخنث فركوس
@sozanaaa321
3 жыл бұрын
اللهم انصر الأخوان بالثبات علي الدين والعقيده والسنة النبويه واتباع السلف الصالح وليس بالتحزب اللهم انصرهم بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف اللهم انصرهم بمحاربة المنكرات التي حلت وظهرت في كل بلد التي يحمها الاخوان وغيرها اللهم انصرنا بالثبات علي الحق والطاعة لما امرتنا واجتناب مانهيتنا عنه يا الله واهدنا جميعآ لم تحبه وترضاه اللهم ولي امورنا تلصالحين من عبادك المقيمين لحدودك التابعين للسنه والصحابه والسلف الصالح واجعلنا ممن رضيت عنهم برحمتك يارحمن يارحيم
@user-eb8tj5xf1m
3 жыл бұрын
رحمك الله رحمةً واسعةً وجعلك في عليين
@user-dm1ip7zl3q
3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-eb8tj5xf1m (فصل في خطأ أهل الحديث في فهْم (الطائفة المنصورة والناجية) قام أهل الحديث بإعطاء أنفسهم حصانة وقداسة شرعية لكي يرفعوا أنفسهم عن النقد ، وجعلوا أنفسهم هم الطائفة المنصورة الناجية ، ونزلوا بعض أحاديث الفضائل في جماعتهم ، وحملوها على أنفسهم ، وخصوا أنفسهم بها ، والصحيح أنها لا تخصهم بل هي عامة لكل مسلم يعمل بحديث رسول الله r سواءٌ كان من أهل الفقه أو الحديث أو التفسير أو من عامة المسلمين . قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى : مسألة : قال بعضُ السلف : إن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث فما مدى صحة هذا القول ؟ الجواب: هذا ليس بصحيح على إطلاقه ، بل لا بد من التفصيل ، فإن أريد بذلك أهل الحديث المصطلح عليه ، الذين يأخذون الحديث رواية ودراية وأُخرج منهم الفقهاء وعلماء التفسير وما أشبه ذلك ، فهذا ليس بصحيح ، لأن علماء التفسير والفقهاء الذين يتحرون البناء على الدليل هم في الحقيقة من أهل الحديث ، ولا يختص بأهل الحديث صناعةً ، لأن العلوم الشرعية : تفسير وحديث وفقه ...... الخ . فالمقصود : إن كل من تحاكم إلى الكتاب والسنة ، فهو من أهل الحديث بالمعنى العام ، وأهل الحديث هم : كل من يتحرى العمل بسنة رسول الله r ، وإن لم يكونوا من أهل الحديث اصطلاحا . فشيخ الإسلام ابن تيمية ـ مثلاً ـ لا يعتبر اصطلاحاً من المحدثين ، ومع ذلك فهو رافع لراية الحديث ويُخشى من التعبير بأن الطائفة المنصورة هم أهل الحديث أن يظن أنهم أهل الحديث الذين يعتنون به اصطلاحا ، فيخرج غيرهم . فإذا قيل : أهل الحديث بالمعنى الأعم الذين يأخذون بالحديث سواء انتسبوا إليه اصطلاحاً واعتنوا به أم لم يعتنوا ، لكنهم أخذوا به فحينئذ يكون صحيحاً . اهـ عرفت يا أخي من هم أهل الحديث ؟ كل من عمل بحديث رسول الله فهو من أهل الحديث ، سواءٌ كان محدثاً أو فقيهاً أو أصولياً أو لُغوياً أو عامياً ، ولا تظنن أن أهل الحديث هو من كان مدرسا لمادة المصطلح فقط ، لا هذا غير صحيح . ثم إن هذه الجماعة التي ورد فيها الحديث بأنها الطائفة المنصورة ، وصفها الرسول بصفةٍ ينبغي أن نلاحظها ، ألا وهي القتال في سبيل الله ، واستمع إلى هذه الرواية ، لأن الروايات يفسر بعضُها بعضا ، قال الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ رحمه الله في كتاب تيسير العزيز الحميد : وأصله في مسلم عن عبدالرحمن بن شماسة أن عبدالله بن عمرو قال : لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق ، هم شرٌ من أهل الجاهلية ، فقال عقبة بن عامر لـ عبدالله : اعلم ْ ما تقول ، وأما أنا فسمعت النبي يقول : (لاتزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله ظاهرين ، لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة على ذلك) ، فقال عبدالله : ويبعث الله ريحاً ريحها المسك ومسها الحرير ، فلا تترك أحدا في قلبه مثقال حبةٍ من إيمان إلا قبضته ، ثم يبقى شرار الناس فعليهم تقوم الساعة . فلو أردنا أن نحمل هذا الحديث على جماعة معينة لكان حمله على الجماعة التي لها عناية بالقتال في سبيل الله أولى من الجماعة التي لها عناية بحفظ الأسانيد وتدريس مادة المصطلح .
Пікірлер: 913