杂阿含经《第五十卷》
第1330经
如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,尊者舍利弗、尊者大目揵连住耆阇崛山中。
时,尊者舍利弗新剃须发。
时,有伽吒及优波伽吒鬼。
优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发,语伽吒鬼言:“我今当往打彼沙门头。”
伽吒鬼言:“汝优波伽吒!莫作是语。此沙门大德大力,汝莫长夜得大不饶益苦!”
如是再三说。
时,优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语,即以手打尊者舍利弗头。
打已,寻自唤言:“烧我!伽吒!煮我!伽吒!”
再三唤已,陷入地中,堕阿毗地狱。
尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已,即往诣尊者舍利弗所,问尊者舍利弗言:“云何,尊者!苦痛可忍不?”
尊者舍利弗答言:“尊者大目揵连!虽复苦痛,意能堪忍,不至大苦。”
尊者大目揵连语尊者舍利弗言:“奇哉!尊者舍利弗!真为大德大力,此鬼若以手打耆阇崛山者,能令碎如糠糟,况复打人而不苦痛?”
尔时,尊者舍利弗语尊者大目揵连:“我实不大苦痛。”
时,尊者舍利弗、大目揵连共相慰劳。
时,世尊以天耳闻其语声,闻已,即说偈言:
“其心如刚石,坚住不倾动,染著心已离,瞋者不反报;
“若如此修心,何有苦痛忧?”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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增一阿含经《第四十五卷》
第433经
闻如是:一时,佛在罗阅城迦兰陀竹园所,与大比丘众五百人俱。
尔时,尊者舍利弗在耆阇崛山中屏猥之处,补纳故衣。
尔时,有十千梵迦夷天从梵天没,来至舍利弗所,头面礼足,各围绕侍焉。
又以此偈而叹颂曰:
“归命人中上,归命人中尊,我等今不得,为依何等禅?”
是时,十千梵迦夷天说此语已,舍利弗默然可之。
尔时,诸天以见舍利弗默然可已,即礼足退去。
诸天去未远,舍利弗即入金刚三昧。
是时有二鬼,一名、伽罗,二名、优波伽罗。
毗沙门天王使遣至毗留勒天王所,欲论人、天之事。
是时,二鬼从彼虚空而过,遥见舍利弗结跏趺座,系念在前,意寂然定。
伽罗鬼谓彼鬼言:“我今堪任以拳打此沙门头。”
优波伽罗鬼语第二鬼曰:
“汝勿兴此意打沙门头。
“所以然者?
“此沙门极有神德,有大威力,此尊名舍利弗,世尊弟子中聪明高才无复过是,智慧弟子中最为第一。
“备于长夜,受苦无量。”
是时,彼鬼再三曰:“我能堪任打此沙门头。”
优波伽罗鬼报曰:“汝今不随我语者,汝便住此,吾欲舍汝去此。”
恶鬼曰:“汝畏此沙门乎?”
优波伽罗鬼曰:
“我实畏之。
“设汝以手打此沙门者,此地当分为二分。
“正尔,当暴风疾雨,地亦振动,诸天惊动。
“地已振动,四天王亦当惊怖;
“四天王已知于我等,不安其所。”
是时恶鬼曰:“我今堪任辱此沙门。”
善鬼闻已,便舍而去。
时,彼恶鬼即以手打舍利弗头。
是时,天地大动,四面有暴风疾雨,寻时来至,地即分为二分,此恶鬼即以全身堕地狱中。
尔时,尊者舍利弗即从三昧起,整衣服,下耆阇崛山,往诣竹园至世尊所,头面礼足,在一面坐。
尔时,佛告舍利弗曰:“汝今身体无有疾病乎?”
舍利弗言:“体素无患,唯苦头痛。”
世尊告曰:
“伽罗鬼以手打汝头。
“若当彼鬼以手打须弥山者,即时须弥山便为二分。
“所以然者?
“彼鬼有大力故。
“今此鬼受其罪报故,全身入阿鼻地狱中。”
尔时,世尊告诸比丘:
“甚奇!甚特!金刚三昧力乃至于斯!
“由此三昧力故无所伤害。
“正使须弥山打其头者,终不能动其毫毛。
“所以然者?
“比丘听之:
“于此贤劫中有佛,名拘屡孙如来、至真、等正觉。
“彼佛有二大声闻:一名、等寿,二名、大智。
“比丘等寿,神足第一;
“比丘大智,智慧第一;
“如我今日舍利弗智慧第一,目揵连神足第一。
“尔时,等寿、大智二比丘,俱得金刚三昧。
“当于一时,等寿比丘在闲静之处,入金刚三昧。
“时,诸牧牛人、牧羊人、取薪草人,见此比丘坐禅,各各自相谓言:‘此沙门今日以取无常。’
“是时,牧牛人及取薪人集诸草木,𧂐比丘身上,以火烧已,而舍之去。
“是时,等寿比丘即从三昧起,正衣服,便退而去。
“是时,比丘即以其日,著衣持钵,入村乞食。
“时,诸取薪草人见此比丘村中乞食,各各自相谓言:
“‘此比丘昨日已取命终,我等以火焚烧,今日复还活;
“‘今当立字,字曰还活。’
“若有比丘得金刚三昧者,火所不烧,刀斫不入,水所不漂,不为他所中伤。
“如是,比丘,金刚三昧威德如是。
“今舍利弗得此三昧。
“舍利弗比丘多游二处:空三昧、金刚三昧。
“是故,诸比丘,当求方便,行金刚三昧。
“如是,比丘,当作是学!”
尔时,世尊告诸比丘:“我当教汝:如舍利弗比丘,智慧、大智、分别智、广智、无边智、捷疾之智、普游智、利智、甚深智、断智,少欲知足、闲静勇猛,念不分散,戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱见慧成就,柔和无争,去恶辩了,忍诸言语,叹说离恶,常念去离,愍念生萌,燃炽正法,与人说法无有厌足。”
尔时,世尊便说此偈:
“十千诸天人,尽是梵迦夷,自归舍利弗,于灵鹫山顶:
“‘归命人中上,归命人中尊,我今不能知,为依何等禅?’
“如是弟子华,庄严佛道树,如天昼度园,快乐无有比。
“弟子华者,即是舍利弗比丘是。
“所以然者?
“此人则能庄严佛树。
“道树者,即如来是也;
“如来能覆盖一切众生。
“是故,比丘,当念勤加勇猛精进,如舍利弗比丘。
“如是,比丘,当作是学!”
尔时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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