Спасибо за поток информации, я очень рад, что познал много всего.Благословений!
@natalyashcherbich3090
5 жыл бұрын
Спасибо,вам, Александр ,за такой формат познания истины.
@МарианнаШтамбург
4 жыл бұрын
Спасибо большое🙏
@ЕкатеринаЛиховцева-з7ш
4 жыл бұрын
Будьте Благословенных всегда
@АтияЦезония
5 жыл бұрын
Люди иной раз такие вопросы задают диву даешься.Спасибо Александр Владимирович за Ваш труд Слава Господу за такого проповедника как Вы.
@loramg3820
5 жыл бұрын
Спасибо, брат Александр, вам за то что делитесь в интернете вашими мыслями и соображениями, привет вам из РБеларусь
@ЛюбовьДрозд-й7н
5 жыл бұрын
Благодарим вас брат Александр. Мы семьёй вас всегда слушаем.
@_.Svetlana_
4 жыл бұрын
Здравствуйте Александр.Очень рада благословению ,которое получают жаждущие познаний через Вас.Очень еще хочется узнать как получилась библия.Я имею ввиду ,кто и при каких условиях именно собрал все книги в одну.И что такое апокрифы и как Вы к ним относитесь.
@jeyniiv6752
5 жыл бұрын
Генетически мы рождаемся с недостатками характера и с греховными наклонностями, перенятыми от родителей. А потом всю жизнь с этим боремся. Но нельзя сказать то же о Христе.
@SergeyChet4
5 жыл бұрын
Здравствуйте. У меня есть вопрос по книге Суд 11:31: "то первое, что выйдет из ворот моего дома, когда я буду возвращаться назад с победой над аммонитянами, станет ГОСПОДНИМ - я принесу это в жертву всесожжения»." 1. Иеффай правда всё-таки принес в жертву всесожжения свою дочь? 2. Если он дал клятву, то мог за невыполнение принести Богу козлёнка во всесожжения? Лев 5:4-6 3. Он даёт клятву, что принесет в жертву даже человека? То есть он в любом случае принес бы в жертву человека. Как тут можно говорить о человеческих жертвоприношениях? Если он имел общение с Богом. Буду благодарен, если ответите на вопросы
@alanplity3797
4 жыл бұрын
Дочь Иеффая после этого осталась в безбрачии,она посвятила себя Господу Богу. Это и есть жертва всесожжений!
@mikhailukhnin1126
5 жыл бұрын
Александр, вы забыли упамянуть, что Давид нарушил ещё одну заповедь, с чего всё и началось, не пожелай жены ближнего твоего.
@ratanas8161
4 жыл бұрын
По меркам Бога конешно и негодная мысль щитаетса грехом, но по человеческим меркам тогда получитса поток греха, поэтому грехом щитаютса явные приступления, а не разные случайные погрешности, значит нельзя новорожденного щитать грешным пока несделал приступления, например пока несолгал. Родитса со склонностью незначит быть таким, как и склонность к болезни не являетса болезнью. Рождаемся на половину зверьми, и задачя жизни выбрать кем являемся на самом деле, тоесть станем ли людьми человеками. Касательно грехорожденности Давида, то по сказанному невыглядит что речь про природный грех, это от католиков понадумал, ибо в те времена никакого прирожденного приступления незнали, значит речь может идти о неизвестном про Давида, например о зачятии в месячные или от другово мужщины, как бывают странные зачятия в басейнах омовения. Нащет гомо, то эта сериозная проблема в смысле абортов, поскольку при нынешней запутанности отношений и желаний непонятно как Бог это решает, не являетса ли аномалии следствием потерявшихся поколеченых душ, вынужденных брать 'одежду' не по своему душевному полу. Понимаю что можно щитать философией, но тогда вобще мир душ можно списать на бред как то сделали садукеи и материалисты.
@HPAB.
5 жыл бұрын
Решение гораздо проще: похоть - грех, человек зачинается в похотливом состоянии. Т.е. вопрос не в том, в браке зачала меня мать или вне брака, а именно: "во грехе зачала меня мать"
@taha1897
5 жыл бұрын
Вы ошибаетесь, Виктория. Если обратиться к Торе, то первой заповедью, которую Господь даровал людям ещё в Эдеме (!), будет заповедь "плодиться и размножаться" (Быт.1:28). Исходя из того, что человек и его помощница были сделаны "хорошо весьма" (Быт.1:31), неужели Вы думаете, что между ними могло возникнуть какое-то отвратительное и мерзкое чувство в результате заповеданного Богом повеления к размножению? Это полный абсурд. Влечение мужа к своей законной жене не есть "похоть", но есть единственно возможный акт в обоюдной любви и при обоюдном согласии исполнить заповедь Творца. Более того, Господь был столь милостив и благ, что удостоил людей чувствовать и получать наслаждение в результате исполнения оной заповеди. Словами "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Син. дословно) Давид хотел лишь сказать, что невозможно в этом мире родиться вне греха и он, Давид, родился уже подверженным этому греху, а то, что он то и дело грешит -- лишь результат его рождения в падшем мире. Т.е. этот стих -- прямое сокрушение в СВОЕЙ греховности, а не укор матери в тех чувствах, которые она испытывала относительно его отца во время известное. Лучший и более понятный, на мой взгляд, перевод 7-го стиха 51-го псалма сделали Кулаковы. Звучит он так: "Я с самого рождения порочен, грешник с того времени, как мать зачала меня." К ним присоединяются и большинство современных переводов. Дальнейшие комментарии излишни. Шалом.
@HPAB.
5 жыл бұрын
@@taha1897 Понимаю, в теории оно действительно так красиво выглядит. На практике же, увы; то, что похоть браком не узаконивается, понимается человеком не сразу. Оттого апостол и вынужден был отметить, людям которые не могут воздерживаться - им лучше вступить в брак, он был более реалистом, чем теоретиком. И правда, нежели разжигаться на всех подряд, конечно же лучше на одного человека; так хоть болезней меньше и мораль сдерживается. Это примерно как со сказкой, мол в браке невозможно изнасиловать. Уверяю вас, это возможно. Но, если бы Иисус сказал "Кто посмотрит на женщину с вожделением, кроме своей жены", я бы полностью поверила. Увы, смотреть на женщину с вожделением можно и внутри брака - человек остается тем же, с теми же реакциями характера, что и до заключения союза. Тонкости похоти были более развёрнуты в новом завете, но Давид уже тогда понимал глубже.
@sgt8070
5 жыл бұрын
@@HPAB. вам уже всё разжевали, а вы всё никак не поймёте и выдумываете своё толкование Божьего слова.
@КонстантинЗуев-о5к
4 жыл бұрын
24. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть. 25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. (Книга Бытие 2:24,25) Сексуальные отношения вне брака это грех а когда в браке возникают сексуальные отношения с согласии двух сторон с целью продолжения рода то это не похоть и не грех, я бы даже сказал что напротив, Господом так и задумано.
@ВтолеттаКалинина
4 жыл бұрын
🤔А как же, тогда плодитесь и размножайтесь, сам Бог заповедал
Пікірлер: 22