世界杯带给中国的绝不仅仅是足球,而是更为深广的文化能量以及附属的对中国原生态文化的强悍的激励性机能。在很长一段时间,中国人的世界杯之梦还一直停留在梦境之中,人们对此几乎无能为力,却心有不甘。中国人和世界上其他任何一个国家的人一样,因为眷恋世界杯而逐渐步入一种人所共知的世界杯险境。来自中国的为数庞大的球迷以及伪球迷群体组合成一种声势浩大的合唱团,几乎可以构建出一种新型的外在形态。
其实,所谓的伪球迷也是球迷中的一种类型。周珣曾经解读过世界杯期间伪球迷的特殊征候。“伪球迷可以对那些大牌教练的技战术完全迷糊,但会为这些大男人之间抵死较真、乐此不疲而实际又孩子气十足的斗气口水战莞尔; 伪球迷可能分不清乌拉圭还是巴拉圭,但一定记得住守门员好几次跳起来致敬挡住最后时刻点球的横梁,他也就是够不着,根本就是打算和那根木头拥抱狂吻的架势嘛。”
应当承认,没有一种人可以给出一种全视界、普世性、纯理性的球迷定义。
坦率而论,中国足球观众所理解的世界杯之梦仅仅是一种视觉冲击力极强的宏大仪式。面对此境,人们对足球以及世界杯的所有的疑惑几乎可以迎刃而解。如果说足球是一种游戏仪式的话,那么,世界杯就成为足球的最高仪式。世界杯蕴含有大量的有关权力、游戏以及悲剧的内涵值得玩味。世界杯的核心价值体现在权力的游戏化以及游戏的权力化形态,其核心是权力。
质言之,权力是任何一种生物与生俱来的留恋之物,人类也一样。每一个个体生命的展示过程其实也是一种对权力的攫取、占有、丧失的过程。在足球的世界里,权力遭遇到游戏解构。人们看到,射门得分可能是一种初级的权力。每场的胜利是一种中级的权力,而获得史诗性的奖项则是一种终极权力。然而,由于竞争本身的非垄断性使然,足球世界中的权力之门始终敞开。
它揭示出一种绝对公平的竞争秩序,展示出足球本体的现代性价值。面对近乎无序化的权力转移之境,足球观众只能成为权力转移过程中的被动的接受者。从终极的意义上说,足球观众无法撼动足球权力的转移轨迹。因此,足球在观众的精神世界里只能是一种永恒的悲剧,球迷也只能是一种悲情故事的追慕者。足球就此走向一种决绝之境。
质言之,世界各国的足球观众在观看世界杯时会呈现出极为相似的模式。足球观众通常便在一种崇拜与喝彩、赞美与捧场、陶醉与想象的状态下走进了世界杯的领地,但是,他们大多数人收获到的仅仅是一种令人感到悲怆的结局。
世界杯从来就是一种吊诡的力量。它极难为人操纵,且极难遂人所愿。如果说足球构建出了一种伟大部落的话,那么世界杯便是这个部落的核心舞台。每当世界杯赛期降临之时,无以计数的球迷的确宛如流浪于部落内外多年的弃子找到了久违的母体。大量的球迷宛如在精神上嗷嗷待哺的婴儿,围聚在足球母体的周边,不停吸吮着世界杯释放出来丰美的乳汁,几乎无以自拔。
世界杯也在这种为人迷恋的境地中走向一条光彩夺目的大道。很多中国球迷面对世界杯会遗忘掉所有的关于足球历史的记忆。人们不愿意相信足球是中国人在数千年前玩弄的一种游戏,现代中国足球只能以另外一番面貌呈现在世人面前。不得不说,从1981年到2002年,中国足球貌似完成了一种自我的救赎。从表象上看,人数众多的中国足球观众可以在足球的世界杯的舞台上暂时找回了属于自己的梦想,但是,世界杯却是全世界球迷的共同梦想。中国球迷与世界上所有国家的球迷一样,他们永远处于足球之外,或者说都只能是足球巨浪中的一片浪花而已。舍此以外,中国的球迷无以解答其看似无解之浪漫处境。
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