請師父可不可以跟我們說明一下
我們淨土宗究竟是他力法門
或是自力法門
或是二力法門
淨土宗呢
可以說是他力法門
也可以說是二力法門
但不是自力法門
就不是靠自己的本事可以往生西方
你要知道
西方極樂世界是一真法界
什麼人能去一真法界呢
那只有法身大士可以
我們凡夫不行 阿羅漢也不行
辟支佛也不行 權教菩薩也不行
他們都沒證得法身
所以不可能靠自力往生極樂世界
那我們為什麼凡夫都可以往生
那就是靠佛力嘛
是阿彌陀佛願力 接引你往生
所以這個極樂世界
他是果教派
是阿彌陀佛已經成就了這個佛果
然後你就直接用這個佛果
作為你的修因
你念阿彌陀佛的時候
就融入阿彌陀佛的大願王
所以感應道交
那麼到往生的時候
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾
現在你的面前
你能夠心不顛倒
這都是佛加持的
那麼自然就能往生西方極樂世界
那麼為什麼也說二力法門呢
因為除了佛力
你自己也要有
這種信願持名 這樣的一個
至少你有這種努力
能不能往生
最重要的看你的信和願
這就是你的自力
如果你自己不肯信
或者信得不夠 或者不願意往生
或願得不切 不肯切
這自力就不足了
那麼佛 雖然這個威力廣大
他也幫不上忙
所以我們自分上的力
就是信和願
再加上持名 這個持名
就是以這個深信切願的心
來持這句佛號 用這個佛號
來保持住你的深信切願
這樣的念佛 臨命終時
乃至一念十念都能往生
在淨土宗 殊勝就在這裡
對你的本人的要求不高
只要你能信能願
念佛功夫很差 都能往生
下一個問題
淨空老法師曾說一句阿彌陀
就是一切諸佛菩薩所說的一切經教
請問這句阿彌陀佛
是佛本身就包含願欲往生
阿彌陀佛 清淨佛國的意思
弟子在念佛時
是不是可以再額外加一個
求生西方極樂世界的念頭
而或是只要專注在這句佛號就可以
那這個我們在講經裡有講過
你念佛 不需要再額外
加個什麼信 願 那個信願
就融到你那句佛號裡面了
你在念佛的時候
就表達你的信願了
不用啊 我念著
阿彌陀佛 我願往生
阿彌陀佛 我願往生
不用這麼念
就念阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛
就這麼一句接一句地念就行了
句句都包含著你的信願
就好像急著要回家的人
他有信有願
相信前方就是他的家
他也願意回家
那麼這個信願也不用掛在嘴皮上
他就每一步都具足他的信願
回家的路上
他每一步跨出去就是信願
不用再額外走兩步
再想我信前面是家 我願回家
再走兩步
我信前面是家 我願回家
不用這樣子 就步步都是信願
那同理我們念阿彌陀佛
要求生西方 句句都是信願
不需要這個
念佛之外 還要搞什麼信願
就這個道理要明白
所以我們要真念佛
就是真具信願
你說信願
但是不肯念佛
那就不是真信願
就好像一個人說我要回家
但是他不走
他那不挪那個腿
那就不是真想回家
下個問題
怎樣使家人消除對僧人的誤解
因為我的家人 他們都說
如果大家都出家了
社會怎麼進步
第一個大家都出家是不可能的
你看我們臺灣吧
臺灣出家人就越來越少了
那大陸呢 大陸也不多是吧
我記得數字是
好像大陸的出家眾只有75萬人
可是人口呢 十幾個億
這個比例來講
那是極少數 對吧
那你是全部出家
那都是天方夜譚 不可能
你就告訴你家人
你是多慮了
那不可能的
那麼出家也是一個行業
這個行業是什麼行業呢
就是弘法利生的行業
那麼講得白一點
就是教育的行業
出家人他就是老師
所以我們稱為法師
他是一個弘揚佛法的老師
叫法師
那社會需不需要佛法呢
需不需要教育呢 當然需要
如果沒有這些教育的話
那人心就會很浮躁
甚至就會放縱自己的貪嗔痴慢
放縱煩惱
最後得到的結果就苦
所以這個教育是心靈的教育
佛陀的教育是智慧的教育
那麼 僧人就是要
肩負起這種教育工作
那麼教育工作呢
就像學校一樣 他有分工
有的是當教員的
老師是上臺講課的
那有的呢
是當行政人員
像校長 總務
這些是護持
這個學校的教學工作
所以有護持的人
有弘法的人
那麼僧團裡面呢
就有這兩種分工
那麼不管是弘還是護
都配合密切 一體
因為都是為了弘揚佛法
所以把這個道理也講白了
那這就不會有誤會了
你為什麼偏偏這個不讓這些
弘揚佛法的老師存在呢
對吧你說這個
這些老師不生產
好像不能創造社會價值
那請問那學校裡的老師
他不是也沒有生產嗎
他也沒有去種田吶
他也沒有去紡織
那他們是不是也不要存在呢
是吧 那既然他們能存在
為什麼不讓法師存在
好 下一個問題
師父我在念佛精進的時候
耳朵老聽到有別的聲音
有時候是念佛的聲音
有時候是其他的聲音
不知道該怎麼辦
這就是你在打妄想嘛
所以昨天我們晚上講到夏大士的
那個《自警錄》就講到
念佛就是要老實念
一切莫管 字句分明 老實念去
你聽到這些聲音
你就管它了
就分別這是念佛聲
這是別的聲
然後還問我該怎麼辦
這就是你管它了
不要管它就行了嗎
那些都是妄想
那些都是幻境
不管它 就好好念你的佛
一句接一句
字句清楚分明
老實念去就行了
那些幻境自然就沒有了
尊敬的師父
我有個親人已經88歲了
他過去是學道教的
現在改念念佛法門
可是年紀又大了 急著想求生
是否可以用過去30年道教修行的功德
迴向西方極樂世界
這樣能往生嗎
應該用過去的所做的一切善根
心心迴向 願生彼國
這是彌陀十八願
講得很清楚
所有的善根都要心心迴向
只要你做了一絲一毫
利人利物的好事
都迴向求生西方
但是你要知道
不是說光靠這種迴向就能往生
前面還有至心信樂
願生我國 乃至十念
這是最重要的
縱然你沒有功德往生
沒有功德迴向
沒關係 你只要至心信願
那麼乃至十念都能往生
所以不用急
你有足夠的時間來念十念
十念就是十句阿彌陀佛
你這個時間足夠
哪可能說十句的時間都沒有呢
是吧 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛 念完了
這個時間你都沒有嗎
這不可能 你肯定有這時間
所以你只要至心地信
至心地願 不要擔心
擔心就是你信得不夠
你信得不夠 你才會擔憂嘛
擔憂我這功德夠不夠
阿彌陀佛要是不來接我怎麼辦呢
就你信得不夠
或者你擔心呢
哎我現在年老了
不夠時間念佛怎麼辦
這是你信得不夠
要相信 阿彌陀佛說了乃至十念
你要是不往生
阿彌陀佛不取正覺
你得信得過 也不要怕
哎呀我現在念佛功夫還不成片了
臨終的時候
萬一有冤親債主來了怎麼辦
萬一我這個腦溢血了怎麼辦
中風了怎麼辦
不省人事了怎麼辦
這定弘法師不是剛講了個例子
那人都已經
每天一千拜的 見蓮花了
最後還腦溢血
最後還僵硬 往生不了
那我怎麼辦
這是你呀 信願呢
出現不夠 不足
那信願不足就不老實
就會想很多
給自己設想很多的危機
萬一這個怎麼辦
萬一那個怎麼辦
很多很多個萬一
真信真願的人沒有萬一
你真的信真的發願
我要求生西方
我就這麼念佛
阿彌陀佛一定來
不可能不來
那如果你還問
那萬一真的
我那時候中風了
不省人事了
或者突然得了老年痴呆了
那怎麼辦
你看你這又不信
告訴你不可能有這個萬一
你真正相信
極樂世界真有
阿彌陀佛真有
他發的願是真的
我現在真的願意去
我就這麼好好地念佛
一直念到臨命終
阿彌陀佛一定現前加持你
令你的心不顛倒
你心不顛倒
就不會得老年痴呆
就不會腦溢血
就不會中風
不會不省人事
也不會有冤親債主讓你的心顛倒
就是你要有這個信心
當然這不是狂妄
就是我還是這麼努力地念
我盡我的能力
盡我全力去念
但是我不懷疑
萬一我念的不夠怎麼辦
不用懷疑這個
在你的份上
永遠是不夠的
因為你到一真法界
靠你本事是永遠不夠
這不是靠自力往生的
我只要呢盡我的全力
我是已經顯示出我的至誠了
哪怕只念了十句佛號而已
阿彌陀佛都會來接
在阿彌陀佛份上
只要你信願具足就行
在我這個份上呢
我就盡全力
就是表我的至誠心
那麼至於說盡全力到什麼程度
這個都沒有問題的
你說盡全力
我只能念十句
也可以你已經盡全力了
你這十句就能往生
但是我說 那我就只念十句吧
哎你說這就不行了
為什麼呢
你沒有真正的盡全力
因為你可以念二十句的
你說我只念十句
這只有一半
這個就不是至誠
不是至誠
那阿彌陀佛就不來接你
要至心信樂
所以你只有自己問自己知道
如果說 你有病
到老了到臨命終的時候
我真的全力以赴
也只能念十句
這時候阿彌陀佛一定來接你
但是你現在好胳膊好腿
頭腦又清醒又年輕
你說我只念十句
這就阿彌陀佛不來接你
因為什麼呢 你沒有用至誠
你應該念什麼呢
你應該一天念十萬
念到十萬
就是實在念不了了
我念不動了
這就是至誠
就是看你自己
你要儘自己的所能
好比你上班 工作很忙
我十萬我實在念不了
那就念一萬
念一萬勉強可以
這就是至誠心
你已經全力以赴
但是如果你有所保留
這就不是至誠
聽明白了吧
但是呢 話又說回來
就是說至誠 也不是說
這個拼那種蠻勁
拼那種死勁
搞得你身體很苦 不是那樣
該休息就休息
念累了就休息
休息好了就再念
反正你的心永遠 都是
想著 掛著阿彌陀佛
這就是至誠心
好下一個問題
師父我把錢借給人家
但是他因為浪費
所以他把家財耗盡
我是否還要跟他討還
學佛人要慈悲
要幫他我是不是該放下
不要去討錢
你已經回答了
Негізгі бет 【重要開示】30年道教修行的功德迴向西方極樂世界能往生嗎?淨土宗是他力法門/自力法門還是二力法門?弟子在念佛時可以再額外加一個求生西方的念頭?念佛精進時老聽到有別的聲音怎麽辦?【定弘法師佛學問答/1】
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