英國哲學家霍布斯告訴你,爲什麼沒有國家的生活不值得過
精華筆記
一、《利維坦》背景介紹
1、《三體》“黑暗森林法則”:所有的文明都相互敵對,彼此是潛在的敵人。該法則的理論來源:17世紀的名著《利維坦》
2、霍布斯生平簡介
2.1 “恐懼”的孿生子,出生於1588年的英國,生性膽小
2.2 良好的古典學涵養,翻譯過荷馬史詩、歷史名著《伯羅奔尼撒戰爭史》,人文關懷
2.3 對數學、幾何學、物理學十分着迷,擁抱新思想,唯物主義傾向
3 《利維坦》的歷史背景:1642年爆發英國內戰,政局動盪,人民沒有安全感。霍布斯寫理論《利維坦》爲了解決這個問題。
4、《利維坦》的文本結構
4.1 國家是人爲製造的產物,人類是材料。政治學的研究道路,就是從人性到國家。
4.2 《利維坦》第一部分,使用理性演繹的方法,人類如何建立國家
4.3 《利維坦》第二部分,援引《聖經》權威,解決國家與教會的緊張關係
二、霍布斯論人性
1、人是一種依靠感覺生存的動物,人心就像一張白紙,接受到的所有信息只能來自感覺,沒有天生就有的知識。
2、人是一種慾望動物
2.1讓人產生快樂感覺的東西,我們就主動追求,讓人產生痛苦感覺的東西,我們就躲開。
2.2 動物的慾望只着眼於當下,人類的慾望會面向未來
3、人是一種追求權力的動物,滿足慾望的手段,就是權力。權力分爲兩種。
3.1 自然的權力,是人天生就有的,就像體力、智力這些。
3.2 工具性的權力,比如財富和地位,它不能帶來直接的利益,卻能能支配第一種權力,帶來更多的權力。
三、充滿戰爭的自然狀態
1、背景:古典對人類社會的態度:“城邦之外,非神即獸”,人類必須生活在共同體中;近代思想家的立場,在政治共同體出現之前,人類所處的狀態
2自然權利:最基本的權利,人人都有保存自己生存的權利
2.1 絕對的自由,沒人能阻止任何人活命
2.2 絕對的平等,在生存競爭中,沒有人能夠擁有絕對優勢
3.自然狀態是戰爭狀態,“人對人是狼”,絕對的不安全
3.1 原因一:地球上的資源有限,落後就要捱打,爲了活命就得競爭,與他人爲敵
3.2 原因二:人與人互相猜疑,只有先下手爲強,才能保障自己的安全
3.3 原因三:爭奪榮譽,相互逞強,獲取更多權力
4.自然狀態中的規則:憑藉理性能發現的規則,就是自然法
4.1自然法一:大家應該儘量追求和平,只有實在沒辦法了才發動戰爭
4.2 自然法二:大家應當放棄絕對自由,各讓一步去實現和平
5.要走出自然狀態,就需要簽訂社會契約
5.1 形式上,簽約方涵蓋了所有人,大家都受到這個契約的影響
5.2 內容上,大家同時把手中的權力都轉交給第三方機構,這個機構具有最高權力
四 、主權者的權力和公民的自由
1.主權者的根本權力,不可轉移,否則國家就會解體
1.1 主權者對公民享有生殺大權,公民必須絕對服從主權者。
1.2 主權者可以採取一切措施來守護和平與安寧
1.3 主權者享有立法權,制定法律,享有司法權,對糾紛進行仲裁,定分止爭
1.4 主權者有權判斷是誰給國家做出貢獻,也有權授予這些人勳章爵位
2. 公民的自由
2.1 公民享有自我保存的自由,主權者不能無緣無故地命令公民自殘、絕食甚至自殺
2.2 在法律沒有具體規定的方面,公民也享有自由,也就是法無規定即自由
3. 將國家比喻爲“利維坦”的寓意
3.1 《聖經》中的巨大怪獸,象徵着權力巨大
3.2 國家是人爲約定的,是有死的神,需要公民的認同才能存續
五、國家與教會的關係
1. 對《聖經》的解釋權,應該掌握在主權者手裏,而不是教會
2. 教會是國家內部的一個團體,必須受國家的控制
3. 霍布斯把教皇統治的國度,稱爲黑暗王國,主權者的權威要高於教皇,應該將教皇的勢力驅逐出去
六、《利維坦》的接受和影響
1.在英國革命時期,《利維坦》被懷疑有唯物主義、無神論色彩,被保守派視爲一部非常政治不正確的作品。
2.英國革命後,由於《利維坦》賦予了主權者極大的權力,主張君主制是最佳的政體,受到民主派人士的敵視。
3.《利維坦》開創了現代政治學研究的範式,將政治與道德分離,從實證的角度來研究國家
4.《利維坦》對現代國際關係理論也有重要影響,是現實主義國際關係理論的靈感源泉
書 名:利維坦
作 者:[英]托馬斯·霍布斯
主 播:孫瀟
Негізгі бет 哲學丨《利維坦》:英國哲學家霍布斯告訴你,爲什麼沒有國家的生活不值得過
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