يكفينا قول الله تعالى ( وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍۢ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ)
@alouachemohamed8439
Жыл бұрын
بارك الله فيك
@sjwhatbwtwgq
Жыл бұрын
لا تقص الاية عن سياقها 👍🏽وتفسرها بهواك
@saisshamoda5361
3 жыл бұрын
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :" ليس لأحد أن يُدِلَّ على الله بصلاح سلفه ، فإنه ليس صلاحهم من عمله الذي يستحق به الجزاء كأهل الغار الثلاثة فإنهم لم يتوسلوا إلى الله بصلاح سلفهم وإنما توسلوا إلى الله بأعمالهم ا.هـ . نسأل الله أن يثبتنا على دينه وشرعه حتى نلقاه .. آمين .
@mohammedbakrey8415
2 жыл бұрын
دا رايه و انا غير ملزم به
@mohammedbakrey8415
2 жыл бұрын
@@user-zr8bd1uv1r التوسل مشرووووع بالحي و بالميت و بالعمل الصالح و مذهبكم رد عليكم.
@Zatar-alshami
2 жыл бұрын
@@mohammedbakrey8415 سبحان المضل الهادي (أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه) التوسل بغير الله هو حرفيا شرك قريش لا فرق... اللهم عافنا
@Abdullahfhad6
Жыл бұрын
@@Zatar-alshami شرق قريش هههههههه
@Zatar-alshami
Жыл бұрын
@@Abdullahfhad6 غلط صلحته
@anyone9095
3 жыл бұрын
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيا صريحا عن البناء على القبور وعن الصلاة عندها.. ولعن بأحاديث صريحة من اتخذ القبور مساجد والعوام يستغيثون بصاحب القبر كما يستفيث المسلم بربه..
@202abc
3 жыл бұрын
عندما تقول يستغيثون باصحاب القبور كما يستغيثون بربهم المسلمون يستغيثون بالله معتقدين انه ربهم فهل تدعي انهم يستغيثون بالمقبورين معتقدين انهم ارباب مع الله؟
@mahirhouria8896
3 жыл бұрын
@@202abc نعم يا أخي منهم من يعتقد أنهم ينفعون أكثر من الله
@202abc
3 жыл бұрын
@@mahirhouria8896 سؤالي واضح يا أخي هل يستغيثون باأولياء معتقدين انهم أرباب؟
@nabhaani
3 жыл бұрын
@@202abc نعم وأنا سمعت بعضهم وبالتحديد في البقيع يستغيث ويطلب الرزق من أم المؤمنين عائشة .. وهي لا تغني عنه من الله شيئا
@202abc
3 жыл бұрын
@@nabhaani هل يوجد من يعتقد ان السيدة عائشة رضى الله عنها ترزقه ولو اراد الله ان يمنع عنه الرزق؟ هذا هو معنى الاشراك بالله
@user-pg8bw6cj1s
3 жыл бұрын
اللهم ارحم عبدك احمد طه ريان واجعله فى علييين
@hanykarara5002
3 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخنا و نفعنا الله بعلومك في الدارين
@souwkoer9658
3 жыл бұрын
لما اراد عمربن الخطاب رضي الله عنه ان يستسقي لقحط اصاب المدينة وهوخليفة علي المسلمين قال اللهم ان كنا نستسقي برسول الله وهو حي بين ظهرانينا والان نستسقي بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر العباس فصلي بالناس؟ اي جواز التوسل بدعاء الحي الصالح وليس الميت لأنه مات ولوكان جائزا لفعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع النبي بعدوفاته وهو احب الخلق عندالله ولكن يجوز التوسل بحبناوايماننا بالنبي صلي الله؟ عليه وسلم
@user-dm5sg2mu2n
2 жыл бұрын
صدقت
@abdulrhmansalem12
2 жыл бұрын
من الذي قال بمشروعية التوسل بالاموات ماقال بذلك الا اهل البدع وهذا يقول كلا الرايين صحيح فعجبا لقوله وهو يورد اثر ابن عمر رضي الله عنه في الزيارة والتي لاتدل على التوسل وفوق هذا لم يرد لو اثرا واحدا ان احدا من الصحابه او التابعين او اتباع التابعين توسلوا بالنبي عليه الصلاة والسلام بعد موته او بغيره فيعتب التوسل بدعه ووسيله الى الشرك بل هو باب من ابواب الشرك بالله ودعاء غير الله عز وجل فالحذر كل الحذر من التعلق ودعاء الاموات والتوسل بهم ويكفي قوله تعالى وما انت بمسمع من في القبور
@maherabada8114
3 ай бұрын
مدد يا ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
@AlSha3er-X
2 жыл бұрын
لا يجوز الأخذ بالقولين طالما قول بالتحريم واخر بالجواز فالحكم هنا يدور بين الحل والتحريم فلابد من رأي خاطئ فيهما ووجب للمسلم ان يأخذ بالرأي الراجح والراجح هنا عدم جواز التبرك بالاموات لانه فعل الصحابة والتابعين وهو قول المذاهب الاربعه
@mohammedbakrey8415
2 жыл бұрын
ههههههه
@mohammedbakrey8415
2 жыл бұрын
الترك ليس بحجة
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
ضحكتني والله اصول فقه جديدة دي يعني العالم الي بيتكلم ده ايه شفلك شغلانة غير الدين افتي فيها
@mostafaosama3823
Ай бұрын
انت حتفهم اكتر من العلامه احمد طه ريان يا احمق
@AdelGhouini
3 жыл бұрын
رحم الله الشيخ أحمد طه ريان ورفع قدره
@khaleda1368
6 ай бұрын
نفرض أن فيه قول بالجواز.. فهو من المشتبهات.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ الحلالَ بيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشكُ أن يرتعَ فيه...) فلو كان من المشتبهات فعلينا تركه... فكيف والأمر ليس من المشتبهات... فالله سبحانه أمرنا بدعائه ولم يأمرنا بالتوسل بخلقه،،، قال تعالى ( ادعوني أستجب لكم...)
@HassanAli-cr1lr
Жыл бұрын
لماذا اللف والدوران التوسل يكون 1. بأسماء الله الحسنى وصفاته العلا 2. بصالح الأعمال كما جاء في قصة أصحاب الغار أما أن أغامر بعقيدتي وتوحيدي !!!
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
لف ودوران ولا امانة علمية تجهلها انت قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله اتبع فهمك ولا فهم الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة والجماعة المجتهد المطلق
@user-ce1om8pv8y
2 жыл бұрын
فالزيارة هي نوعان: شرعية، وممنوعة بدعية. فالشرعية: أن يزوروا للترحم عليهم، وذكر الآخرة وذكر الموت فقط، فهذه شرعية مطلوبة مأمور بها. الزيارة الثانية بدعية منكرة وهي: أن يزور القبور لدعاء الموتى والاستغاثة بالموتى أو الدعاء بهم والتوسل بهم، أو التمسح بقبورهم، أو الطواف بها، أو الصلاة عندها، فهذا ممنوع. وهو مختلف (وأنواع) بعضه شرك وبعضه بدعة. فالصلاة عندها والجلوس عندها للدعاء هذا بدعة، أما الطواف بهم ليشفعوا له أو لينفعوه، أو دعاؤهم أو الاستغاثة بهم أو النذر لهم أو طلب المدد فهذا من الشرك الأكبر الذي حرمه الله ونهى عنه عباده. وفق الله الجميع لما يرضيه وأصلح نية الجميع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[3].
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
مفتي اليوتيوب وكلام من مخك ولا يعمل به ولا ينظر حتا له
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
هذا هو العالم الحق وهذا هو كلام العلماء المنصف والغير متحيز لاحد لا يحرم نصرة لدينه وهناك لائي يخالفه ولا يحلل نصرة لدينه وهناك رئي يخالفه بال يقول الحق
@user-gp8yy4fb9x
3 жыл бұрын
التوسل بالأموات حرام بصريح الكتاب والسنة ولا قول بعدهما يعتد به
@@b3eedhgawi الايه ..فيها ( من دونه) يعني بروح اقول لصاحب المقام انا بعبدك من دون الله ...وده مش بيحصل .. ثانيا ( اولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين) ..المعيه واحده والشهداء احياء بصريح القران. ثالثا...التوسل جائز وفيها مرويات كثيرة منها القصة المذكورة في الخطبة رابعا...زيارة ال البيت واجب لقوله تعالى ( قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى) ..زيارة كل من ينتسب لآل البيت واجب على المسلمين خامسا ..الصلاة في المساجد التي بها مقامات جائز ..بدليل صلاة آمنا عائشة في الحجرة النبويه وبعدها الحسن والحسين وقصة اهل الكهف في القران وغيرها ...وشكرا
@user-dy6ri6ts9v
Жыл бұрын
@@DrRamiEladawyما هذا المرض الذي لا تستطيعون دعاء الله وحده؟؟؟ لازم تتمسحون بالقبر وتنادون الأموات
@user-nr2zf8yu4g
Жыл бұрын
@@user-dy6ri6ts9v انتم تجهلون معنى التوسل ، يوم الحشر كل الانبياء تلوذ بالنبي لمقامه الا انتم تقولون لا يجوز التوسل به ،وفي الدنيا توسل به الاعمى في الحديث المشهور الثابت وعلمه النبي مدلول التوسل ورد الله عليه بصره ،وتثبتون التوسل بالأعمال الصالحة ولا تثبتون التوسل لمن قال الله فيه أنه رحمة للعالمين ..تنعتونا بالجهل وانتم تجهلون مقام نبي الله وخاتم المرسلين
@user-bl2uk3jc1v
3 жыл бұрын
لايجوز التوسل بغير الله سبحانه وتعالى
@aminyahya9651
3 жыл бұрын
ما معنى التوسل بغير الله سبحانه؟ يبدو أنك لا تفهم ولا تعي ما تكتب، هل هناك توسل بالله على الاصطلاح الشرعي؟
@user-rc9dn5zh4z
3 жыл бұрын
@رضاك ربي والجنة لو سكت من لا يعرف لقل الخلاف .
@aboomarjayyar2330
3 жыл бұрын
مات و انقطع لماذا نتوسل بمن مات والله الحي الذي لا يموت قال ادعوني استجب لكم
@ibnurifaialmakassaryicuk9370
3 жыл бұрын
عرفت دعاء التوسل؟
@k-a-sad
3 жыл бұрын
أحسنت بارك الله فيك
@ihabhikal9512
3 жыл бұрын
مات وانقطع؟ وهل لو ظل حيا يكون نافعا؟ التوسل بالحي مثل التوسل بالميت تماما لافرق بينهما.
@user-ut3cv8yn3c
3 жыл бұрын
التوسل بالميت شرك أكبر مخرج من المله
@ihabhikal9512
3 жыл бұрын
@@user-ut3cv8yn3c اتهمت أحمد ابن حنبل والشافعي ومالك وابن خزيمة والإمام الذهبي والحافظ بن حجر العسقلاني بالشرك.
@User_-oo1zc
3 жыл бұрын
رحمك الله تعالى يا شيخنا
@user-zh4ig6jr7u
Жыл бұрын
رحمك الله شيخنا ورزقك الله الجنة
@dourouchikh6119
2 жыл бұрын
اللهم أغفر له و أرحمه يا رب العالمين و نفعنا الله ببركته آمين
@user-vs8oj8clkl
3 жыл бұрын
رحمة الله عليك ياشيخنا الحبيب💗💗
@user-gx1nx4ir3o
3 жыл бұрын
رحمه الله رحمة واسعة.
@firasrg6348
6 ай бұрын
اذا جاز التوسل بالاعمال الصالحة وهي من مخلوقات الله ، فيجوز عقلا التوسل بسيد المخلوقات
@user-bf1dz6vh8q
4 жыл бұрын
أما بخصوص عنوان الفيديو من التمسح بالقبر وتقبيله ، فلن نأتي بابن تيمية رحمه الله ولا ابن القيم ولا ابن عبدالوهاب ....حتى لا يغضب البعض قال تقيُّ الدِّين السبكيُّ (ت: 756هـ): (... وإنَّما التمسُّحُ بالقبر وتقبيله، والسجودُ عليه، ونحو ذلك: فإنَّما يَفْعَلُه بَعضُ الجهال، ومَن فعَل ذلك يُنكَر عليه فِعلُه ذلك، ويُعَلَّم آدابَ الزِّيارة...)"شفاء السقام" ص: 312 قال الإمامُ النوويُّ (ت: 676هـ): (قالوا: ويُكرَهُ مَسحُه باليدِ وتَقبيلُه، بل الأدبُ أن يُبعَدَ منه كما يُبعَدُ منه لو حَضَره في حياتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذا هو الصوابُ الذي قاله العلماءُ وأطبقوا عليه) . المجموع شرح المهذب (8/275). وقال السيوطيُّ (ت: 911هـ): (ومِن البِدع أيضًا: ... طوافُهم بالقبرِ الشريف، ولا يحلُّ ذلك، وكذلك إلصاقُهم بُطونَهم وظُهورَهم بجدارِ القَبر، وتقبيلُهم إيَّاه بالصُّندوق الذي عند رأسِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومسْحُه باليد؛ وكل ذلك مَنهيٌّ عنه) ."الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع" (ص185) . قال الغزاليُّ (ت: 505هـ): (فإنَّ المسَّ والتقبيلَ للمَشاهِدِ: عادةُ اليهود والنَّصارى)إحياء علوم الدين (1/271)
@abdullahbinsh
3 жыл бұрын
😘😘😘😘
@ahmedradwan2220
3 жыл бұрын
أحسنت أخي الكريم، بارك الله فيك. وأحب ان أضيف شيئا من كلام السادة الأحناف أيضا، وأنقل لك إجماعهم على حرمة التوسل بالأموات، والطواف بالقبور : نقل الحصكفي في الدر المختار عن أبي حنيفة رحمه الله قال :لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به. وذكر علامة الحنفية الإمام القدوري في كتابه الكبير المسمى بشرح الكرخي في (باب الكراهة) :قال بشر بن الوليد :حدثنا أبو يوسف قال :قال أبو حنيفة :لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا بالله، وهو قول أبي يوسف، فكان يكره أن يقول الرجل :بحق فلان، أو بحق انبيائك ورسلك. قال القدوري :والمسألة بخلقه لاتجوز، لأنه لاحق للخلق على الخالق. وكذا نقل العلامة الكاساني في (بدائع الصنائع)، والزبيدي في شرح الاحياء عن أبي حنيفة. وكذلك السادة الحنابلة :فقد روى ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة) عن علي الطيالسي قال :مسحت يدي على أحمد بن حنبل، ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر، فغضب غضبا شديدا، وجعل يقول :عمن أخذتم هذا؟ وأنكر علي. الجواب للقارئ اللبيب. قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا.
@user-dq8sg9jx6t
3 жыл бұрын
رحم الله العلم ونور قبره
@user-ut3cv8yn3c
3 жыл бұрын
شرك الصوفيه ليس له حدود
@abosalhsalh5242
2 жыл бұрын
لا حولا ولاقوة الا بالله الرسول بُعث ليحذر من دعا غير الله وتقول المسأله في خلاف لو سألت نفسك كيف يعبد عيسى لعلمت أنه بالدعاء لاتجل بينك وبين الله احد اذا كان حين فقل له ادعو الله لي ودعو الله مباشره لاتجعل احد بينك وبين الله الله يخلقك وانت تذهب وتدعو غيره ليدعولك اتقوا هذا الذي تدعوه هو يدعو من كل الناس مذنبون خطائون الله ييردك أن تدعوه مباشره هو يرزق هو يشفيك هو يهديك هو يحميك ومازال يحيك وتذهب انت لغير الطريق قصير منك إليه سبحانه وتعالى
@maherabada8114
3 ай бұрын
لا تطلب الدعاء من امك أو أي شخص صالح لان هذا شرك
@abosalhsalh5242
2 ай бұрын
@@maherabada8114 امك على قيد الحياء اطلب منها الدعاء اذا ماتت فهيا الي محتاجه للدعاء كما المصطفى صلى الله عليه وسلم أو ولد صالح يدعوا له.. مو يدعوه
@maherabada8114
2 ай бұрын
@@abosalhsalh5242 هل الموضوع متعلق بالدعوة لغير الله ام عدم طلب الدعاء من الميت لانه بلا جدوى اذا كان الشخص الميت يعني الفناء التام لما نرى االرسول صلى الله عليه وسلم في المنام وهو من قال من راني في المنام فقد رآني حقا كيف الميت ينتقل للحي وكيف هي رؤا الصالحين. اذا كان الموضوع لا يجوز طلب الدعاء من الميت لانه بلا جدوى اذا لا يتعلق بحلال أو حرام ان استطاع الدعاء لك فهو خير وان كان ميت فاني ولم ينفعك فلم تخسر شي
@abosalhsalh5242
2 ай бұрын
@@maherabada8114 دعاء غير الله في ما لا يقدر عليه الا الله شرك سوأن كان المدعو رسول او ولي او شجره أو اسطوره لا موجد لها في الاصل شرك أما دعاء الإنسان الحي الحاضر القادر فهذا ما في شيء لا السؤال لا ادخل مستقبلي في الاخر خطر لم يأمر الله في ايه واحد أن يدعو العبد غير لا نبي والا ولي لا نرا كيف أن الله اكثر من النهي عن دعاء غير 1..وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احد 2..أن الذين تدعون من دون الله لا يسمع دعاكم ولو سمع مستجاب لكم 3..وما أمر الا ليعيد الله مخلصين له الدين العباده هيا الدعاء بلسان الحال والمقال والافعال لهذا حرم أن تدعو غير الله بلسان الفعل الذي يسميه المسلمين الرياء أن يقوم الرجل يحسن صلاته لما يراه من النظر الناس إليه ..او كما قال رسول الله ..العباده لا تصرف الا لله سبحان وتعالى هو باب يريد الشيطان أن يفتحه على المسلمين لا تجعل لله ند وهو خلك هل الصحابه كان يعكفون عن القبور وكلما مات وحد منهم يبنون عليه مشهد ومقام اتقوا الله ولا تنقصوا حق الله لقد وسع الله دائرة الإسلام حتى يرفع عن الإنسان المسلم الحرج فتجده يقع في الزنا والربا والمحرمات ومازال مسلم لا حق الله في التوحيد ليس فيه هواده .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..يامعاذ أتدري ملحق الله على العباد وماحق العباد على الله قال معاذ الله ورسوله أعلم.. قال رسول الله حق الله على العباد أن يعبوده والا يشرك به شيء..وحق العباد على الله أن يعذب من لا شرك به شيء الميت يحتاج من يدعو له وليس أن يدعوه لا لو كان ينفع قسم ماله وتزوجت زوجته ولم يأكل الدود جسمه والله اعلم وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
@maherabada8114
2 ай бұрын
@@abosalhsalh5242 كل الأمور المتعلقه بالدعاء لا يقدر عليها الا الله والا ما كان طلب الدعاء من الله هذا شي بديهي، اما انك تتهم شخص بالشرك لمجرد أنه طلب الدعاء من شخص وانت تظن أنه لا يقدر فهذه فتوى من نفسك ليس لها دليل ونابعه من الحكم في دين الله بغير علم ولا حجه، فإن استطاع الشخص المنتقل الدعاء لك كان بها وان لم يستطع فلا خسارة في شي ولا علاقه الشرك. اما كلمه المدعو رسول كيف لا تطلب الدعاء من الرسول وهو الشفيع المشفع بشفاعته يدخل الجنه والنار. المقصود لا يسمعون دعاءكم هم الهة المشركين أصنام لا تنفع ولا تضر وليس لها دخل بموضوعنا. اما القباب فقد أزيلت مع ظهور الوهابيه ونشر فكرهم والتوسع في حكم ال سعود والانجليز . لا يوجد أحد يعبد شخص أو يذهب إليه لانه اله وزيارة القبور مستحبه وزيارة الصالحين وال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحبه وباب الشيطان في عقولكم ونحن نزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر وابي بكر كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يزور قبر حمزة وامه وشهداء احد
@user-ry2dm3ds2y
Жыл бұрын
رحمك الله شيخنا الحبيب
@user-zf1yd5ni8z
3 жыл бұрын
التوسل بالأولياءوطلب العون منهم لايجوز ولوحتى برسول وبعدين هماتوسلوبدعاء العباس ليس بالعباس إذا سألت فسأل الله
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله يا عالم زمانك انت لست حتا بدرجة مقلد شاهد اجازة امام اهل السنة ولا تتكلم بعد هذا الكلام
@user-qe1sp6pj8r
4 жыл бұрын
اللهم احفظ الأزهر وأبعد عنه كل من أراده بسوء اللهم احفظ شيخه وعلماءه ومناهجه
@Abdullahfhad6
Жыл бұрын
الأزعر العبيط هههههههههه
@mohammedhamdy1186
Жыл бұрын
آمين
@Abdelrahman137.
3 жыл бұрын
• سبحان الله • الحمد لله • لا إله الا الله • الله اكبر • لا حول ولا قوة الا بالله • استغْفِرُ الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه • لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم • اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد • أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد ان محمداً عبده ورسوله • لا إله الا الله وحده لا شريك له لهُ الملك و لهُ الحمد وهو على كل شيئٍ قدير • سبحان الله العظيم وبحمده • ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات....
@user-bl3yi6fr2d
3 жыл бұрын
رحمك الله يا سيدى
@user-ye4zb2xr7c
3 жыл бұрын
آمين
@user-gx1nx4ir3o
3 жыл бұрын
آمين.
@Essam99964
Ай бұрын
للأسف لم يقل لنا من أحلوا التوسل بالأموات من السلف الصالح.
@hamadaali6098
3 жыл бұрын
اللهم أسكنه فسيح جناتك
@remahrt9239
2 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله كيف ستلقى الله تسمي مسألة شركية مسألة واسعة ولا بأس بها وتقول لهم خذ ما يعجبك
@boughzalachafik255
Күн бұрын
أول مرة أسمعه ليس له رأي إذا ليس له علم ..
@casachakma2450
3 жыл бұрын
رحمه الله وغفر له
@sohilmagdy9393
3 жыл бұрын
رحمه الله رحمة واسعة
@boughzalachafik255
Күн бұрын
لم ت يقل من أي الفريقين هو ... نتوسل بالأموات أم لا .....ورأيه واضح من كلامه .... لاحول لا قوة إلا بالله ..
@user-gv1ts5td6p
3 жыл бұрын
لماذا هناك موسيقى في الانترو اتقوا الله
@user-li9fo1tl3q
3 жыл бұрын
وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا يا شيخ انت دلوقتي ميت لو انا توسلت بيك انت هتفدني بايه ولا هتقدم ليا ايه سامحك الله انت عقدت المسأله
@ihabhikal9512
3 жыл бұрын
ولو لسة عايش هيفيدك بإيه؟
@mohammedbakrey8415
2 жыл бұрын
لا الحي يفيد ولا الميت. الله هو النافع و التوسل جاااااائز الا عند من شذ و ركب راسه
@user-qq2nn9jk5j
3 жыл бұрын
الشيخ توفي قبل ساعة
@user-yv9wp1ys7f
3 жыл бұрын
سحائب رحمات ربي وفضله وكرمه عليه
@alaamorsy5383
3 жыл бұрын
الله يرحمه ويغفر له ويدخله فسيح جناتة
@badersaad6460
2 жыл бұрын
لعل بعض العوام يذهب ويتوسل به وهو ميتا ، لعله ينفعه أو يضره ، إنا لله وإنا إليه راجعون
@Abdullahfhad6
Жыл бұрын
لعنه الله
@fawwaz13999
3 жыл бұрын
نسأل الله العافيه نعوذ بالله من الشرك
@MohammedQAHTAN
2 жыл бұрын
لا حول ولا قوه الابالله هل التوحيد الذي هو اصل الدين فيه خلاف التوسل بالاموات شرك بالله اذا سالت فسال الله
@user-cr3hb7jf6w
2 жыл бұрын
التوسل بالأموات شرك يخرج من الملة
@user-wj2rn5rr4e
2 ай бұрын
قال الامام احمد بن حنبل وسل الله حاجتك متوسلا اليه بنبيه تقض من الله هل الامام احمد اجاز الشرك يا معتوه يا تكفيري في المستقبل تكفرون علي المعصية تعلمو قبل ان تكفرو يا خوارج
@OmanOman-ik4fh
Жыл бұрын
اغفل الدكتور رحمه الله وكافة التعليقات صنع عطاء بن رباح في التبرك بمنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وان فيه اشاره لجواز التبرك باثار الأنبياء والصالحين كما ورد في صحيح البخاري من تبرك الصحابه بشعر النبي بعد انفصاله عن رأسه الشريف وريقه واظفاره وعرقه الشريف صلي الله عليه وسلم
@user-ns8ls2wm8b
4 жыл бұрын
بلا موسيقی .
@drahmedaboata
2 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ يعني هذه الأضرحة والقباب التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفعها عن الأرض وتعظيمها. وهذا التوسل بالأموات لقضاء الحوائج مع أنهم يحتاجون لعمل ودعاء الأحياء، وعملهم هو لهم في حياتهم، وانقطع بعد مماتهم، وهو توسل لا دليل عليه من كتاب ولا من سنة. هذا فيه خلاف، والتمسح بالأضرحة وتقبيلها فعل الجهال؟!! جات على دي؟!!!
الله حرم الموسيقى وصاحب القناه حاطت موسيقى فى المقدمه الله يهديه
@nom4475
3 жыл бұрын
القبر غير الضريح زيارة القبور للرجال للسلام والدعاء والأتعاظ اما الضريح وهو قبر عليه بناء خلاف السنه والضريح يزوره الناس يتمسحون ويقبلون ويدعون ويتبركون وقد وضعت حوله القناديل تدفع عنده الأموال وتذبح القرابين فكيف يجوز زيارته حتى ولو للسلام بل هؤلاء ماذا تركوا للكفار قريش يحلف بصاحب القبر فيقال والبدوي..... الخ تشاهد من يدعو صاحب القبر ويطلب منه الشفاء والرزق وتيسير الحال فكيف تجوز الزياره تشد الرحال لهذا القبر او ذاك الضريح أعوذ بالله من الشرك وماقرب اليه يزدحم الرجال والنساء وتسمع الألفاظ والمشاهد الشركيه ولا أحد ينكر بل تجد من يستغرب ما أجمل من ان تدعو الله وحده وتطلب منه وحده تناجيه لاواسطه تختلقها فهو سبحانه يراك ويسمعك وهو القادر على كل شيء اما اصحاب القبور الله أعلم بحالهم منهم شقي وسعيد لايملكون لأنفسهم ضرأ ولانفعا فما بالك انت وما يحدث من بعض الخزعبلات إنما هي شياطين والقصه المعروفه عند كسر خالد بن الوليد للصنم زمن فتح مكه وخروج جنية من باطن الصنم نعم إخوة الإسلام هذه الأضرحه شياطين الإنس والجن يعملون السحر والشعوذه فتسمع الأصوات غير ذالك ليتخيل الزوار إن الولي هو من يفعل ذالك فالشياطين يريدون ان لا يعبد الله وحده ومن حول القبر المال وتباع الهوى وشياطين الجن
@thinkaboutthefuture5168
3 жыл бұрын
ايه من القران الكريم وكلام الله❤️ الهيكم التثكاثر حتي زرتم المقابر // صفحه ٦٠٠✏️ حديث البخاري ٠ توسل الخليفه عمر بعم الرسول العباس (( يو م اصابهم القحط)) قميص يوسف يرد البصر لانه لامس جسده يوسف الطاهر ✏️لايك
@FiqhAbomalik
3 жыл бұрын
لماذا الموسيقي يا احبة
@user-fi7el2zd8o
3 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد } أي مردود عليه ولايقبل منه،، والعقيدة ليس فيها خلاف بل الحق ماكان موافقاً للكتاب والسنة وما خالف الكتاب والسنة فهو ضلال .
@ashrafmoono8
2 ай бұрын
للأسف الأزهر يدعوا الناس الاستغاثة بالاموات
@user-zl7bq9yh6q
Жыл бұрын
اذا مات ابن آدم انقطع عمله من الدنيا الا من ثلاث........
@user-xt9df7sq4y
3 жыл бұрын
رحمة الله عليك ياشيخ المالكية
@amarali4005
3 жыл бұрын
لم يحذر من الشرك طرفة عين وهو يعلم مايفعله العوام!! الله لايخرب بيتك ياشيخ.
@user-hj4mw6mq1i
3 ай бұрын
هذه إجابة فيها تورية وروغان لتمرير العقيدة الصوفية القبورية وهذه مصيبة معظم مشايخ الأزهر وليس معهم دليل لا من القرآن ولا من السنة فليتهم سكتوا
@user-pr3dy9ff9l
5 жыл бұрын
التوسل بالأموات لايجوز بأجماع اهل السنة والجماعة بل هو باب من ابواب الشرك والعياذ بالله . ولم يفعلها احد من سلف هذه الامة
@DrFit96
5 жыл бұрын
😂😂😂 حضرتك بتهزر ائمه المسلمين اللس بيتسولوا بالنبي و الصالحين لا حصر لهم انظر لابن الجوزي في صيد الخواطر واداب زياره فير الرسول للنووي و توسل ابن قدامه بالرسول
@DrFit96
5 жыл бұрын
الامالم احمد بالرسول توسل ابن جوزي بالصالحين ف صيد الخواطر و ابن قدامه بالرسول 😂 بل و استغاثته به و النووي بالرسول و استحبابه
@user-fx9vo1sc5l
5 жыл бұрын
@@DrFit96 فين في صيد الخاطر يا استاذ
@DrFit96
5 жыл бұрын
@@user-fx9vo1sc5l 😶مش هفتكر الصفحه تحديدا بس كان يحكي انه عيان فقادته نفسه لقبور الصالحين و توسل لله بهم النووي ف المجموع مجلد ٨ - باب زياره قبر الرسول و ابن قدامه المقنع مجلد ٣ - نفس اسم الباب
@user-fx9vo1sc5l
5 жыл бұрын
@@DrFit96 يا اخي الحبيب انا في شك مما تقول مع احترامي لك . التوسل بالاموات ذريعة الشرك فالاولى للمسلم أن يتوسل بأسماء الله سبحانه
@user-ce1om8pv8y
2 жыл бұрын
9- عن أبي عبيدة بن الجراح قال: آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم: ((أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذي اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 10- عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله (وفي روايةٍ: قاتل الله) اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 11- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا تجعل قبري وثناً، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) . 12- عن عبدالله بن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد)
@ismaelmohamed2725
3 жыл бұрын
آمين و رحمه الله وجميع المسلمين والمسلمات و المؤمنين والمؤمنات وجمعني ووالداي بك في الجنة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسلم تسليماً كثيراً آمين و من دعاء زيارة القبور قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وسلم تسليماً كثيراً ( *السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، [ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين] أسال الله لنا ولكم العافية* ) ---- مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥، وابن ماجه، ١/ ٤٩٤، واللفظ له، برقم ١٥٤٧ عن بريدة رضي الله عنه، وما بين المعقوفين من حديث عائشة رضي الله عنها و عن أبيها والصحابة الكرام ’ عند مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥.
@user-rq2yx3my5y
3 жыл бұрын
ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته
@Azharichannel4687
4 жыл бұрын
لا يجوز البتة التوسل بالأموات ياإخوان اختلف الفقهاء ليس دليلا حتى استماع الغناء فيه خلاف بين العلماء كل قول ورأي ينظر في دليله ولا دليل في التوسل بالأموات اذاكان الصحابة تركو التوسل بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم الأولياء والصالحون من باب أولى فالله فى عقيدةالمسلمين والأزهر مسئولة مايقع في مسجد الحسين من البدع والخرافات والشركيات
@khaledzakariya7732
3 жыл бұрын
يا اخوتي في الله الذين يمسحون علي القبور ويسلمون عليها انما ابتلو بحب اهل تلك القبور واليكم هذه القصة أن احد الامهات فقدة ابنها اخذه ابوه بعد أن تم الطلاق وليس لها الا هذ الطفل فكانت تبكي ليل نهار وكانت تقبل بقايا حذاءه كان مرسوم علي الوحل فهل نقول علي هذه الام جاهل او مشركة هذا غير معقول وقد صدق من قال من لامني في نور الحب نبيعلو يشرى مني نبيعلو بيع المحتاج واذا جرب يعذرني
@HAZEMELHUSAINY
3 жыл бұрын
رحم الله سيدنا الشيخ.و لكن نحن لا نزور قبورا بل نزور سادتنا وصلا بهم و بارواحهم
@khaled-yuanm6888
3 жыл бұрын
أرواحهم ليس في القبور ...
@HAZEMELHUSAINY
3 жыл бұрын
@@khaled-yuanm6888 لا اين فى عالم الارواح. ولا تقفوا ما ليس لكم به علم
@khaled-yuanm6888
3 жыл бұрын
@@HAZEMELHUSAINY لو تقصد دار البرزخ ، فهو من الغيبيات ، عدم إدراكه علم الانسان ! فلا تجادل هنا هذا الأمر، لو تقصد ارواح الميت في القبور ، فسلام الله عليك
@HAZEMELHUSAINY
3 жыл бұрын
@@khaled-yuanm6888 سلاما
@laibdjaleleddine8746
3 жыл бұрын
هذا هو الشرك عياذا بالله
@user-py6zu9ur5j
3 жыл бұрын
ليس محل اتفاق
@user-jl6jq7jh9l
2 жыл бұрын
السلام عليكم هل أحد هنا معه إجازة وسند من الشيخ قبل وفاته؟
@mogeebkarh
9 жыл бұрын
لا اعتقد انه اتى بجواب شافي وانما زاد السؤال تعقيدا
@mohameddraris8608
8 жыл бұрын
mogeeb karah أصلا المسألة متشعبة
@khaymoulay9088
3 жыл бұрын
المدد يارسول الله اغثني يا خير خلق الله خذ بيدي يا سيدي يا رسول الله مالنا إلا رسول الله ومحبة أهل البيت والصالحين
@medaham494
3 жыл бұрын
دعاءك فيه شرك بالله...اتقي الله يا هذا ولا تتوسل الا بالله
@user-ve5wr4pr3w
3 жыл бұрын
(وقال ربكم ادعوني استجب لكم)
@user-nd5jq1fk1p
Жыл бұрын
هذا شرك
@user-vw6ky2fl1s
6 ай бұрын
هذا شرك ولا يجوز
@user-vw6ky2fl1s
6 ай бұрын
هذا هو الشرك
@user-fv4bm6vm2e
2 жыл бұрын
للأسف الشديد ترك الإجابة لذه الطريقة بدون تحرير محل النزاع ختى لو خرج فى النهاية بما ذكر من كون السالة محل خلاف كا افضل من هذه الإجابة حتى لا يكون هناك تطاول من انصاف المتعلمين ممن لم يتمرسوا ممن ابتلينا بيهم هذا العصر لااسف هذا والله اعلم
@mohammedyousef5013
4 жыл бұрын
وهوه سيدنا عطاء كان جاهل 😑
@user-dt3ob4qp8d
4 жыл бұрын
أولا لا بد من التفريق بين التوسل والاستغاثة فالاستغاثة هو طلب الغوث ، فطلب الغوث من الميت سواء كان وليا أم لا هو من صرف العبادة لغير الله وهو شرك أما التوسل فالتوسل بالحي الذي ذكره الشيخ إن كان يريد توسل بدعاءه ، بمعنى أن الحي يدعو لي فلا شك أن هذا جائز أما انني أدعو الله واطلب لنفسي الرزق والصحة ببركة فلان الحي فلا شك أنه غير جائز فضلا عن التوسل بالميت والذي لم يفعله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم أتبع الناس للحق وأشد الناس حبا لرسول الله بقي زيارة القبور زيارة القبور لاشك على ما ذكر جائزة لكن هذه المقامات التي يطاف حولها وتقام أنواع المخالفات عندها فالزائر لابد أن ينكر وإلا فلا يحضر لانه إذا لم يننكر فهو يكثر سواد هؤلاء المبتدعة ويشتبه من يراه انه معهم
@user-fu3hh1qi1b
3 жыл бұрын
مع الأسف شنو هذا الكلام من دخلت هذا الفديو اختنكت لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
@user-rj1cv8co1d
2 жыл бұрын
لا يجوز قول لا حول الله بل يقال : (لا حول ولا قوة الا بالله) وفقكم الله وسدد خطاكم 🌹🌺
@user-fu3hh1qi1b
2 жыл бұрын
@@user-rj1cv8co1d أحسنت اخي ⚘
@user-rj1cv8co1d
2 жыл бұрын
@@user-fu3hh1qi1b أحسن الله إليك يا غالي لكن أرجو تعديلها وفقك الله 🌹
@user-rj1cv8co1d
2 жыл бұрын
وفقك الله وسدد خطاك وجعلك من خيرة الدعاة لدينه
@user-fu3hh1qi1b
2 жыл бұрын
@@user-rj1cv8co1d ولك بالمثل اخي الكريم.
@milanstore2840
3 жыл бұрын
صوفي قبوري من أراد أن يتعلم فعليه بعلماء المنهج السلفي ، ودعكم من هؤلاء القبوريين.
@user-gw7yw1qb5g
Жыл бұрын
جاءز
@shamselassel3526
5 жыл бұрын
لم افهم وجه الاستدلال من الدليلين الذين ذكرهم مولانا ، حيث قال ان الدليل علي عدم التوسل بقبر النبي صلي الله عليه وآله وسلم. هو فعل سيدنا عبد الله بن عمر ،انه كان يسلم عليه وعلي صحابته ولم يزد ، !!!! هل ترك الفعل دليل علي عدم وروده ووعدم جوازه ؟؟؟ وكذلك دليله أن سيدنا مالك ندم علي عدم اخذ العلم من سيدنا عطاء (لانه فعل فعل الجهلاء علي حد تعبير الشيخ) !!!! فكيف يكون ندمه دليلا علي رفضه ورفض فعله ؟؟؟ هل من موضح
@user-or3rg8cq5g
9 жыл бұрын
التوسل بالصالحين أمر متفق عليه بين أهل السنة حتى جاء ابن تيمية بعد أكثر من ٧٠٠سنة فقال بتحريمه وتحريم السفر لزيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والأدلة على الجواز كثيرة ومنها الحديث الذي صححه الحافظ ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري والحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في أحداث السنة الثامنة عشر للهجرة . وهذا حصل في زمن خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه في عصر الخلفاء الراشدين: قال اﻹمام الحافـظ أبو بكر بن أبى شيبة فى (المصنّف) (6/356) حديث برقم (32002) (حدثنا أبو معاوية عن اﻷعمش عن أبى صالح عن مالك الدّار قال: وكان خازن عمر على الطعام قال:أصاب الناس قحط فى زمن عمر ،فجاء رجل إلى قبرالنبى _صلى الله عليه وسلم _ فقال: يا رسول الله استسق ﻷمتك فإنهم قد هلكوا . فأُتِىَ الرجل فى المنام فقيل له: إئت عمر فأقرئه السلام وأخبره إنكم مسقون وقل له: عليك الكَيْس فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال يارب ﻻ آلو إﻻّ ما عجزت عنه " ورواه اﻹمام البيهقى فى كتابه (دﻻئل النبوة) (7/47 وهنا أدلة على مسألة التوسل والاستغاثة كما في كتب الحديث الشريف shazly.com/forum/showthread.php?tid=27
@yassinmoslim8860
5 жыл бұрын
أنت على ضلال مبين يا أخي لأنك لا تفهم كلام العلماء وطريقة إستدلالهم أنصحك بطلب العلم
@ahmadosama1463
5 жыл бұрын
@@yassinmoslim8860 الامام احمد اجاز التوسل وافتح اسلام ويب، لا تفتي بجهل
@user-nx3rz7tu7p
4 жыл бұрын
الفريقان فيهم تعصب
@ahmedradwan2220
3 жыл бұрын
أبدا يا أخي الكريم، بل الصحابة والتابعون من قبله على تحريم هذا. وانظر كلام الأئمة الأربعة رحمهم الله. فمال ابن تيمية بهذا الأمر، هل أتى بشيء جديد؟؟ اللهم لا، إنما هو افتراء والصاق تهم بالائمة وهم منها براء، وكل ذلك للتشغيب على الحق وأهله.
@ahmedradwan2220
3 жыл бұрын
@@ahmadosama1463 الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في كلامه بجواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، ليس صريحا، فلم يقل رحمه الله بالتوسل بذاته، لأنه ممن روى حديث عمر واستسقائه بالعباس، وإنما مقصود كلام أحمد رحمه الله هو التوسل بالنبي في الدعاء، أي بالقرب منه ومحبته واتباع سنته، وهو المعلوم والمفهوم من طريقته وسيرته رحمه الله
@user-qg5js5cp9z
6 жыл бұрын
سلاسة اسئله
@user-iz3ce5kk8l
4 жыл бұрын
جواب خاطيء لا يجوز التوسل بالأموات
@user-ce1om8pv8y
2 жыл бұрын
رد على هذا الكلام الباطل من الشيخ احمد طه،،، انواع التوسل المشروع الذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وجرى عليه عمل السلف الصالح، وأجمع عليه المسلمون هو: 1- التوسل باسم من أسماء الله تبارك وتعالى أو صفة من صفاته. 2- التوسل بعمل صالح قام به الداعي. 3- التوسل بدعاء رجل صالح. التوسل الممنوع»: أي الذي لم يأذن به الله سبحانه وتعالى، أو رسوله صلى الله عليه وسلم. قوله: «هو التوسل إلى الله بما لم يثبت في الشرع أنه وسيلة»: فكل ما لم يثبت في الشرع أنهه وسيلة لا يجوز التوسل به إلى الله، مثل: 1- التوسل إلى الله بجاه الأنبياء والصـالحين، ومنـزلتهم عند الله، وهذا من البدع المحدثة؛ لأنه توسل لم يشـرعه الله، ولم يأذن به. قال الله تعالى: ﴿ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ﴾ [يونس: 59]. ولأن جاه الصالحين ومكانتهم عند الله إنما تنفعهم هم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: 39]. قال الإمام أبو حنيفة، وصاحباه: «يكره أن يقول الداعي: أسألك بحق فلان، أو بحق أنبيائك ورسلك، وبحق البيت الحرام، والمشعر الحرام، ونحو ذلك»[28]. 2- التوسل إلى الله تعالى بدعاء الموتى والغـائبين، والاستغاثة بهم، وسؤالهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، ونحو ذلك، فهذا من الشرك الأكبر الناقل من الملة؛ لأن فيه صرف العبادة لغير الله سبحانه وتعالى. 3- التوسل إلى الله بفعل العبادات عند القبور والأضرحة بدعـاء الله عندها، والبناء عليها، ووضع القناديل والستور، ونحو ذلك، وهذا من الشرك الأصغر المنافي لكمال التوحيد، وهو ذريعة مفضية إلى الشرك الأكبر.
@ahmadbrkat7545
3 жыл бұрын
ضلال. نعوذ بلله
@tariqalhusain2778
2 жыл бұрын
هذا الشيخ جاهل في هذه المسألة والتوسل فيه شبه اجماع لم يخالف فيه الا الشواذ من اهل العلم وهو خلاف ما عليه الدليل من القرآن والسنة. واما غضب مالك من عطاء فلأنه مسح على العتبة والعتبة ليست من آثار النبي وكان الصحابة يمسحون الرمانة والمنبر .. وما قاله الشيخ فيه من تلبيسات ابن تيمية التي دحضها السبكي في الرد عليه واظهر تلبيساته. الرجاء تحذير هؤلاء المشايخ بأن لا يقفوا على منابر الأزهر الشريف بما يخالف منهجه العظيم.
@Abdullahfhad6
Жыл бұрын
ما الدليل ان الصحابة كانوا يتمسحون بالرمانة والمنبر ؟
@fatmataha5440
6 жыл бұрын
هو دروس الشيخ بتكون متى وفين؟
@AzharTvSite
6 жыл бұрын
يوم الأحد من كل أسبوع بعد صلاة العصر مباشرة بمسجد سيدي أحمد الدردير
@aassaass7355
5 жыл бұрын
@@AzharTvSite صوفية قبورية مشركون
@DrFit96
5 жыл бұрын
@@aassaass7355 هداك الله و وفاك
@ahmadosama1463
5 жыл бұрын
@@aassaass7355 مجسم ضال مبتدع
@user-pj4dh3pu4c
4 жыл бұрын
@@ahmadosama1463 أشعري جهمي تائه معطل
@user-ce1om8pv8y
2 жыл бұрын
Brand نور على الدرب حكم شد الرحال إلى القبور والأضرحة حكم شد الرحال إلى القبور والأضرحة السؤال: يسألون سماحتكم عن رأيكم في الانتقال من بلدٍ إلى بلد؛ لزيارة ضريح أحد الأولياء؟ ولو كانت المسافة قصيرة، ولتكن المسافة مثلًا: مائة كيلو متر، وليكن مثلًا هذا الولي: هو أحد الصحابة؟ جزاكم الله خيرًا. play -03:57 max volume الجواب: السفر لزيارة القبور ما يجوز، لكن تزار وبدون سفر، الإنسان يزور القبور في بلده، يسلم عليهم، يدعو لهم، إذا كانوا مسلمين، وإن كانوا كفار يزورهم للاعتبار والعظة فقط، ولا يسلم عليهم؛ لأن النبي ﷺ قال: زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة، هكذا قال ﷺ، زوروا القبور؛ فإنها تذكركم الآخرة، رواه مسلم في صحيحه. وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وربما قال في بعض كلماته إذا زار القبور: أنتم لنا سلف، ونحن بكم لاحقون، غدًا مؤجلون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد، وربما قال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا، ونحن بالأثر. فالإنسان يسلم عليهم نحو هذا، نحو ما جاء عن النبي ﷺ، ويدعو لهم، لكن من دون شد رحل، إذا كانوا بعيدين لا يشد الرحل، يزور القبور التي في بلده، من دون شد رحل، وإذا سافر إلى بلد لأجل مصلحة، للتجارة، أو زيارة أخٍ له، وأحب أن يزور قبورها؛ لا بأس، إذا كان السفر ليس لأجلها، بل لأجل التجارة، أو زيارة قريبٍ حي، أو صديق، أو لأسبابٍ أخرى، وأحب أن يزور القبور، فهي سنة، الزيارة سنة، فيها عظة، فيها مصالح، تذكر الموت، تذكر الآخرة، كما قاله النبي ﷺ، لكن ليس له أن يشد الرحل إليها، إذا كانت بعيدة؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى، فهذه المساجد الثلاث هي التي تشد لها الرحال، للصلاة فيها والعبادة، وللحج في المسجد الحرام، أما غيرها من المساجد، والبقاع، والقبور؛ فلا يشد لها الرحال، لا تشد الرحال إلى بقعة من البقاع، لا مقبرة، ولا صخرة، ولا الطور الذي كلم الله فيه موسى ، ولا غير ذلك، أبد لا تشد الرحال لهذه الأشياء. ولما سافر أبو هريرة إلى الطور أنكر عليه بصرة بن أبي بصرة الغفاري، وقال: لو علمت لما سافرت، لأن النبي ﷺ قال: لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى. فأنت يا عبد الله عليك أن تتبع السنة، ولا تخرج عنها، فتزور القبور في بلدك، ولا تشد الرحال إليها، في أي مكان، لا تسافر إليها، وهذا للرجال خاصة، أما النساء؛ فليس لهن الزيارة، لقوله ﷺ.. لأنه ﷺ لعن زائرات القبور، فلا يزرن القبور، وإنما يزورها الرجال فقط، هذا هو الصواب. نعم.
@anass-ob6ni
5 жыл бұрын
سنزور اولياء الصالحين ونتبرك بهم .ومن كلامك هذا من دمرو قبر الامام النووي رضي الله عنه.سيدنا الحسين وسيتنا زينب والمرسي العباس وابي الحسن الشاذلي والعز ابن عبد السلام وغيرهم
@obadashawke7967
4 жыл бұрын
والله هائلاء الصالحين لا يملكون لانفسهم ضر ولا نفع وهم احياء فكيف وهم اموات اتتركون رب السماوات والارض وتتمسحون بخشبه اين عقولكم
@hi-en2sz
4 жыл бұрын
انت تسير في طريق الضلال والبدع
@abdullahbinsh
3 жыл бұрын
مشرك ولا كرامة أبو جهل أعلم منك بالتوحيد
@Alshamre9999
3 жыл бұрын
@@abdullahbinsh (رد بالحجة ولا عض على شحم
@user-ox9lf9rw3j
3 жыл бұрын
هذا حرام شرعا كن متبع ولا تكن مبتدع
@alaminahmed3803
3 жыл бұрын
كلامه باطل
@ofhdkdjd5711
2 жыл бұрын
الله يهديك يا صاحب القناة
@naizity6669
3 жыл бұрын
الاغاني و الموسيقى حرام ولا تجوز ثانيا لا يجوز وحرام التمسح و التبرك بالقبور ولا يجوز وحرام الدعاء والتوسل لغير الله عز وجل وحده لا شريك له ثالثا اذهب و اقرا حكم التوسل ودعاء غير الله عز وجل وحده لا شريك له و اذهب الى قوقل و اكتب زيارة القبور
@adnanaltabhawee267
3 жыл бұрын
يا شيخ مالنا وعبد الله بن عمر ومالنا ولمالك ومالنا ولعطاء بن رباح اننا لنا نبيا نصلي عليه صلى الله عليه و آله ونأخذ معالم الدين منه لا من غيره ان شبكة الولاء تمتد الى آدم على نبينا واله وعليه السلام فنصلي عند قبره ونهديه ثواب صلاتنا ونسأل الله تعالى بمنزلته عنده بنجح حوائجنا وشفاعته يوم الدين فمالكم يا شيخ ضئلتم الدين وصغرتموه ويأستم ( كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَـبِ الْقُبُورِ )
@user-hs2qs2mf2t
3 жыл бұрын
أجمع العلماء علي أن التوسل جائز ولم يشز عن هذا إلا الاباني وابن عثيمين وغيرهم
@almaliki34
3 жыл бұрын
ممكن تأتينا بمصدرك في نقل الإجماع ؟؟؟؟؟ وما هو التوسل الذي تقصده ؟؟؟
@user-hs2qs2mf2t
3 жыл бұрын
فيه كتاب موجود في جامعة الأزهر كلية أصول الدين إسمة الصراط المستقيم ل د . احمد نبوي إقراه وإتاكد بنفسك
@ginryu4367
3 жыл бұрын
اذا حاولت تقليل شأن راي الألباني وابن عثيمين فاختر صيغة مناسبة أما صيغتك هذه تنقض بعضها
@user-hs2qs2mf2t
3 жыл бұрын
@@ginryu4367 أنا لم اقصد التقليل هؤلاء علي العين والرأس ولكني ضد الفكرة نفسها لا الأشخاص فا لا اوافقهم علي بعض المسائل
@AhmedHassan-cy9ll
3 жыл бұрын
@@user-hs2qs2mf2t د. احمد نبوي الأشعري الصوفي ماذا سيقول في التوسل اكيد يجيز ذالك فلا يصح الأخذ منه
@belbachirmohamed8363
3 жыл бұрын
إن لله و إنا إليه راجعون شيخ يكذب على رسول الله
@DuaKhan-ym6pj
4 жыл бұрын
اذا تقبيل قبر الرسول واهل البيت عندكم من عادات الجهلاء ف الواحد يفتخر انه جاهل
@raychamss7866
3 жыл бұрын
نعم فعلا هي من افعال الجهلة
@mohanadalbeyaty3973
3 жыл бұрын
أليس الله بكاف عبده
@user-ew7zl2qi2r
2 жыл бұрын
@@raychamss7866 عدكم مو عدنة
@princemohamad5063
5 жыл бұрын
الله ينتقم منك و من كل واحد ينشر الشرك
@DrFit96
5 жыл бұрын
هداك الله و عفاك
@user-qg8nn5tq8v
4 жыл бұрын
هذا الرجل اري فيه الضلال والعياذ بالله
@user-nx3rz7tu7p
4 жыл бұрын
مصطفى موسى وكيف تحكم على شيخ المالكية إلا أن تأتي بدليل؟؟
@user-nx3rz7tu7p
4 жыл бұрын
مصطفى موسى ابحث في كتب السلف ثم اعترض يا أخي الفاضل
@user-ns3gj8qj4j
4 жыл бұрын
لا اراك الله يا احمق ، هذا بلغ رتبة الاجتهاد شيخ المالكية في مصر و العالم،
@abuz33
3 жыл бұрын
نعم هو ضال مضل يهون من شأن الشرك والكفر
@suhailazhari4904
3 жыл бұрын
الشيخ لم يجب على السؤال الثاني بجواب حق، بل أجاب بمثل ما يتقوله الوهابية، ثم الأمر الآخر الذي لا يخالجه شك: لم يختلف أحد من أهل السنة في جواز التوسل بالاولياء بعد وفاتهم، والرأي بعدم جوازه ليس عظيما كما يهفو هذا الرجل، بل هو من اباطيل ابن تيمية ومن تبعه من الوهابية خلاصة الكلام: أعتقد د. طه ليس منهجه منهج الأزهر الصحيح، بل يميل إلى الوهابية رغم أنه يمتطي صهوة منصب مشيخة المالكية ربنا يسامحه ويعفو عنه زلاته
@Zatar-alshami
2 жыл бұрын
لم يختلف أحد.... ههههههههههههههه
@aliloarugig8704
5 жыл бұрын
عيب عليك زيارة الاظرحة وهل يجوز بناء الأضرحة اصلا وهل يجوز زيارة ما لا يجوز بنائه انت جهل
Пікірлер: 317