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日本のお父さんチャンネル
日本のお父さんの声をお届けいたします。
1:06:05
8 ай бұрын
鈴木大拙 講演「禅と科学」1960年録音
1:23:43
9 ай бұрын
梅原猛 講演◆森の文明と日本〜現代に生きる縄文文化〜(1990年録音)
Пікірлер
@kaji1493
6 күн бұрын
「我々は自然と同化する。自然に則る、尊ぶ。自然を征服するとはならない。自然に従うことで、西洋に打ち勝つことができる」 先生、ありがとうございます。
@dgdtxxxx
8 күн бұрын
度肝抜かれたなぁ 「自」がここまで歪められていたとは。 でも東洋は東洋で怠惰とも取れるし、どちらが正しいということではない。 そのことも含めて最後にあるべき平和を提案して締めるところもかっこいいね
@宮崎眞智子
12 күн бұрын
今回二回め拝聴させて頂いております。 二回めでよより良く、理解できるようになりました。 霊的な視点で、調和と統合を教えていただいたように思いました。 有り難い講話聞けて感謝です。
@sumya2746
14 күн бұрын
生まれて初めて、鈴木大拙先生の声を聞きました…どうもありがとうございます
@pibob7880
16 күн бұрын
自由=自己満足😂 大したものだな
@pibob7880
18 күн бұрын
感情論に持っていけばそりゃあ0=1なんっていくらでもできるよね。 傲慢なクズの発想
@pibob7880
19 күн бұрын
で,結局あなたが言う東って何があるんですか? 不自由が自由と言ったような0=1を唱える我儘以外に何かあるんですか? くだらん
@rusyumouto
24 күн бұрын
なんかドンドン音がしてるのが気になる
@某伊丹某
27 күн бұрын
東洋自由と西洋自由は別物。日本の神と西洋の神(エホバ ゴッド アッラー)も別物。
@某伊丹某
29 күн бұрын
明治人が消えて我が国の退廃が深まった。
@山田明-d4y
Ай бұрын
学生時代はta-ta taの方かぐらいにしか思っていなかった私の程度の低さ。本当にこんな偉大な方になんてことを。様々な学問や宗教はじめ他国の生活などを納めた方だから言葉一つ使うのに気遣われる。それだけひとさまを気遣われるということと人間が私みたいな愚か者と違い優しさ人間味の溢れたお方です。お話し誠にありがとうございました。
@hasbullaBJJ
Ай бұрын
くゎんし
@golden-freeza
Ай бұрын
夏目漱石くらいの世代の方の講演がこんなにクリアな音声で残ってるのに驚き。まだ江戸時代の慣習が残ってた明治初頭の雰囲気や感覚が聞けたり貴重過ぎます。大拙先生が頭がキレキレのまま長生きされておられたからこそですね。
@坂上陰三
Ай бұрын
西洋を取り込んだ東洋と東洋を取り込んだ西洋はどんな差異が出てくるのか
@アナサジ
Ай бұрын
森を守らなければ文明は滅びる。 自然との共生を一万年以上、縄文時代に学び国を守らねばならない。 しかし、日本の政治は真逆を向いている!
@小林英夫-j7t
2 ай бұрын
自然一つでも東洋と西洋で異なるけどやっぱり素敵😂
@ik4067
2 ай бұрын
広告の頻度が多いのが残念
@user-fd7nd2bo5l
Ай бұрын
今日は一つも入らないです。大勢の方が視聴したからですね。
@こうた-v1u
2 ай бұрын
9:13 冠詞→くゎんし 関係→くゎんけいと発音されてて、感激です。
@user-Jill5dz6ot2n
2 ай бұрын
ものの見方についての東洋と西洋での違いでしょうか。 例えば、水をコントロールするというより、水に従う。 自然を征服。打ち勝つ思想が西洋的。 征服念。 東洋では自然にたいして征服概念がない。 自由について。libertyは束縛からの自由。 自由は東洋ではおのずからという考え方で、自主的、自ら主人公になる。利己主義ではない。 不自由が自由。おのずから。 西洋と東洋の考えを融合というよりお互い領解してみる。 うーん、難しい! 何度も拝聴したいです。、
@certain_mana8013
2 ай бұрын
子は、生まれさせられた、のであり、生まれてきたのではない、と述べておりますが、机上だけの理論を重要視してきた御仁だけあって、間違っております。 種付け行為は、その機会であり、生物の本体である精神性や思考能力や気持ちなど、思い、想いの本体は、自ら生れ出てきたものです。 その辺の真理にまで至っていないのは、残念です。。 まぁ、仕方のない事かも知れませんが。 仏道の実践をして欲しかったですね。 座禅は実践の内のごく一部ですので、誤解のないように。。
@yasukog4420
2 ай бұрын
ドイツ人と暮らして20年。日々感じていた違和感の根元が分かりました。Subjektと Objekt 、能動と受動など二つを対比することから思索を構築するのは、日常の会話でも感じられます。ドイツ人にとっては“あるがまま”は発想として稀なことから、負けたように感じるのでしょう。
@studiokazuyo
2 ай бұрын
私の大好きな人です。了解をしてそれを調和するには議論し、意見を述べ、またその議論には日本と言うものをしっかり把握しておらんと無理ですね。西洋の方は、意見を述べ議論するのは日常。日本はその習慣がないので、それは学ばないといけないと思う。
@田村順子-h5c
2 ай бұрын
久しぶりに、懐かしいお声を聴かせて頂き、ありがとうございました。心に、爽やかな風が吹き、生きる気力を頂けました。😊
@yoshiow2889
2 ай бұрын
伝説の人の肉声を拝聴し感激しました。カ行の発音はkwで時代を感じます。 時折混じる英語の発音も日本語なまりがすくなく、耳で覚えた英語なのでしょう。漢籍の英語への翻訳の苦労など必聴です。 禅がZen として理解され、世界的地位を築くのに貢献した偉人。 「自ずから然る」は現在の環境・エコロジー運動の先駆でもあります。 「日本のお父さん」に感謝です。 新渡戸稲造の肉声もあれば・・・・😉
@asdddas649
2 ай бұрын
日本人の誰かの忘れ物を盗む人が少ない理由は経済的余裕や罪悪感からではなく「自然」にそこにあるものだと感じ取ってるからかもしれないですね。
@asdddas649
2 ай бұрын
「have」の考え方は興味深いですね。Objectには必ずSubjectが存在するという考え方は、確かに西洋的です。 山や川といった自然物自体を崇めていた日本人や東洋人とは考え方が全く異なってると感じました。
@duststar7873
2 ай бұрын
日本はそして地球もきっと本来は森の文明 卒寿にして刮目でした 現代の日本はグローバル化に侵されてとんでもない方向にはしっている😂なんとかしていかねば 梅原先生誠にありがとうございました
@しの-k4b
2 ай бұрын
東洋思想なんて,何が素晴らしいんだ。 全く分からん。
@佐藤睦子-i7o
2 ай бұрын
酷暑中に、最高の時間をいただきました。身に沁みて、我が生活を感じました。有りがたくお礼申し上げます。
@西谷直子-k4l
2 ай бұрын
今の日本がいかに資本主義に染まり本来当たり前としていた筈の何を見失っているのか、、当たり前の幸福が当たり前ではなくなっている今こそ、この方の言葉に深く耳を傾けたい。感銘を受けました。
@ムッシュまだむ
2 ай бұрын
鈴木大拙先生の肉声が聴けるなんて感激です。金沢の博物館にも行きました。こんなに素晴らしい日本的哲学を説いて下さった方に顔向けできない今の日本…。日本的な美しい生活が明治維新以降(決定的なのは米国に占領されてから)徹底的破壊され令和の現代は見るも無惨な醜い姿になってしまった日本人…。令和の時代は世界的な大激動の時代で日本も既存の米国に押し付けられたシステムが崩壊しニッチもさっちも行かなくなるでしょう。そんな打ちひしがれた日本人にこそ鈴木大拙先生の教えが希望になると思ってます。
@ラーヴル
23 күн бұрын
仰る通りだと思います👍✨
@chicanopiano8117
2 ай бұрын
ペテン師。リスペクト。
@thideo1979
2 ай бұрын
行き詰まったら東洋思想を紐解け!… が今の時代 ! !
@うさ丸-e1u
2 ай бұрын
聞いていて涙が出そうになりました。自然とはおのずからしかる。 今まで悩んできたものがふと腑に落ちました。このような方がいて、肉声が聞けるなんてわたしは本当に素晴らしい時代に生まれたのだと感動しております。ありがとうございました。
@woodbass0816
2 ай бұрын
大変感銘を受けました。縄文時代の平等の文化と弥生時代の秩序の文化 それが繰り返している所に感動しました。 文明と森が共存している社会をこれからも大切にしたいです。
@12mv2
2 ай бұрын
二千年前には白人も黒人も居なかった😊 我々は全人類の先輩民族なのです。 大海原を「ようようと」と表現する事、理解できる人は余り居ないんです😮
@user-fd7nd2bo5l
Ай бұрын
そうなんですか… 当たり前だとおもっていましたが、改めて考えると、ふかいものがあります。
@たかたか-j4k
2 ай бұрын
1970年代生まれですが、 このような考えの教育は受けてないですね。 東洋の文化は素晴らしいものがありますね。 しかし、戦国時代は、日本国内で行われていたわけで、日本人の考え方だと、戦国時代があったのは信じ難い。 この辺りはどう考えているのだろうか、
@sumomo-p6d
2 ай бұрын
こんなにわかりやすく話されるのに、鈴木先生の本は本当に難しい。何度も挫折しています。直接お話しが聴けて良かった。頑張って再挑戦してみようかな。
@yamataka2
2 ай бұрын
肉声を聞けるとは本当に感謝感謝です。貴重なお話を有難うございます✨
@まさひろ-r3o
2 ай бұрын
バサロ
@n1o9f8x6
2 ай бұрын
まるで口語じゃないワードチョイス、喋り方だな この時代でも多分珍しい喋り方だよな?
@kamada1960
2 ай бұрын
東洋⇔西洋という二元論は過去のものとなりつつあると考えますが、滑舌がしっかりしていることもあり、とても分かりやすく明快な講演だったと思います。ありがとうございました。
@ys-cb4bv
2 ай бұрын
鈴木 大拙(すずき だいせつ、本名:貞太郎〈ていたろう〉、1870年11月11日〈明治3年10月18日〉 - 1966年〈昭和41年〉7月12日)は、日本の仏教学者、文学博士である。禅についての著作を英語で著し、日本の禅文化を海外に紹介した。wikipediaから引用
@怖い洗脳
2 ай бұрын
人間 増えすぎ 諸悪の根源😂 少子化はいいことだ
@2525Akane
2 ай бұрын
不自由が自由、とわかるのは気づきという感覚によって。自分をして自分たらしめ自分以上のものから気づきがもたらされており、そして気づき自体になることが自ずから然る、東洋的な自由である。自分が感じていたことが言語化された形でしかもこの方の肉声を初めて聞くことができ感動しました。ありがとうございます!
@用久伊舎堂
2 ай бұрын
昔、雑貨屋で、もってるだけでいいよと言うばあちゃんがいた
@ちらちら-t3b
2 ай бұрын
素晴らしい見解ですね。卓越しています。こういう講義は世界的財産だと思います。
@michikotakagi
2 ай бұрын
ご本人のこのような素晴らしいお話を生の声で今聞ける事に感謝します。アップしていただきありがとうございます。
@user-pv4pj6mu1i
2 ай бұрын
すんごい眉毛
@takkt3288
2 ай бұрын
これ最近録音したのかな🤔今でも全然言えることばっかりや😢
Пікірлер