Hace falta que deambulen por las calles y sitios públicos comunes, mendigo de cosas inservibles (inutilidades en estricto rigor).
@ilmerenriquemontana4634
4 күн бұрын
Un renglón de la Teoría económica es la Producción del valor improductivo. Con este renglón se aborda el consumo de la extrautilidad. O sea, el mercado de ofertantes y necesitantes de lo económicamente improductivo.
@jorge2757
5 күн бұрын
Gracias gracias gracias ❤❤❤
@Ferran-Linux
16 күн бұрын
Pero ¿qué carajo quiere decir "estrategias de relaciones de fuerzas sosteniendo tipos de saber y que son sostenidas por ellos"?. Y si no se entera ni Agamben ¿para qué lo utiliza?. A mí me parece muy bien que se inventen nuevos "conceptos" pero lo que ya es el colmo es que ni el autor lo explique ni quien lo use lo entienda. Esto es lo que me irrita de la Filosofía. Cada vez estoy más seguro que esto de la Filosofía es un juego de tahures, de vendedore s de palabras, una manera de parecer sabios sin decir nada claro, coherente ni mucho menos didáctico.
@sebastianchun
16 күн бұрын
La tarea es pensarlo e interpretarlo. Pero eso no quita que tal vez la filosofía sea, en mayor o menor medida, eso que tan rigurosamente sentencias.
@Ferran-Linux
16 күн бұрын
@@sebastianchun Yo supongo que quiere decir Estado, pero podría ser las fuerzas militares, o el cuerpo burocrático o.... etc. etc. No es lo mismo el Estado que la burocracia, como no es lo mismo la parte por el todo. Si no se aclara bien un concepto el resto del texto nos suspende en una ambiguedad incomprensible. No vale la pena este tipo de pensamiento.
@karepalo1
20 күн бұрын
buena, gracias
@Gonzalo_Sala
24 күн бұрын
Usar la palabra "chanta" ya me demuestra que no sos un buen filósofo
@sebastianchun
24 күн бұрын
Es cierto, muchas gracias por el agudo comentario. La policía del lenguaje siempre es necesaria cuando de filosofía estamos hablando. Intentaré reemplazar esa palabra por un concepto más refinado.
@horaciowalterbauer
26 күн бұрын
Leí que Wenders fue convocado a documentar filmicamente las características de estos baños públicos de Japón. Pero cuando vio el material pensó que daba para mucho màs que un mero documento. H.W. Bauer
@sebastianchun
26 күн бұрын
Hola Horacio, gracias por los comentarios. Entiendo que la empresa que construyó estos baños produjo la película, así que bienvenido ese encuentro.
@horaciowalterbauer
26 күн бұрын
Muy bueno. Cabría abordar la estética de este film notable. Horacio Walter Bauer.
@julianandrelaravillalon9038
Ай бұрын
Saludos desde Chile.. un buen paseo por el País de la ideología. Gracias por la clase.
@chrisomar546
Ай бұрын
Buena clase felicidades
@pablorojas7512
Ай бұрын
Muy buena clase
@danielarea9619
Ай бұрын
Gracias, me encantó la clase :)
@sebastianchun
Ай бұрын
Gracias! El próximo miércoles hay una nueva clase gratuita
@Crowley768
Ай бұрын
QUE MARAVILLA DE VIDEOS, SIGUE SUBIENDO PORFAVOR, DISFRUTO MUCHO
@sebastianchun
Ай бұрын
Muchas gracias, este mes habrá una nueva clase disponible. Saludos
@juanmarsicano126
2 ай бұрын
excelente como todas tus clases sebastian
@MiguelScott_____
3 ай бұрын
Buen video. Gracias por compartirnos el análisis de la lectura Solo me quedó una duda: En el minuto 40:25 criticas/problematizas el dejar de comer carne como acción antiespecista? Podrías explayarte más? Me interesa saber tus razones Saludos
@sebastianchun
3 ай бұрын
Gracias por tu interés y consulta. Me refiero al análisis derridiano, que aparece en la cita final. No es una crítica al veganismo como práctica antiespecista, sino el señalamiento de los otros modos del "comerse al otro" (Cragnolini) que siguen operando (por ejemplo al hacer uso del concepto de "crueldad")
@MiguelScott_____
3 ай бұрын
@@sebastianchun Oh, entiendo. Ahora me queda más claro. Muchas gracias por la respuesta. Saludos y nuevamente muchas gracias por compartirnos su conocimiento 🙌
@arielb1115
3 ай бұрын
Muy interesante la charla Sebastián. Tengo a mi cargo la cátedra de Teoría de la Arquitectura en la UBA carrera de grado de Arquitectura y el enfoque de mi espacio académico explora una zona de contacto entre lo arquitectónico y lo filosófico. No es una interdisciplinariedad sino una experiencia de mestizaje, de contaminación, incluso y quizás sobre todo parasitaria. Desde ahí me resultaría interesante imaginar alguna posible interacción. Abrazos Ariel Bartolini
@sebastianchun
3 ай бұрын
Claro que sí. Derrida escribió y trabajó mucho con la arquitectura. Hay mucho material disponible para recorrer.
@arielb1115
3 ай бұрын
@@sebastianchun si tenemos el material presente y sus territorios transitados con eisenmann hay sin duda mucho para pensar
@arielb1115
3 ай бұрын
Si te parece podemos encontrar un momento y reunirnos sea virtual o presencial/café y ensayamos armar una experiencia
@RafaelMoscoso-sk8mw
4 ай бұрын
Mil gracias por la clase
@gladysferreiro9922
4 ай бұрын
Gracias, extraordinaria y cálida explicación. Me encantó. Saludos desde México.
@jorge2757
4 ай бұрын
Gracias gracias gracias ❤❤❤
@user-zj1xg5rs9x
5 ай бұрын
Gran trabajo. Había leído ya ese texto y no lo había comprendido. Es como la síntesis de su obra La parte maldita...Gracias y ojalá hagas mas de estos trabajos!
@sebastianchun
5 ай бұрын
Gracias a vos. El 1/2 hay una nueva clase gratuita. La información está en @filosofiacursos. Saludos
@TwoBitColorPencil
5 ай бұрын
Excelente, muchas gracias por compartir esto. Estudio artes y ahora estoy trabajando el tema de mi identidad trans en relacion con mi cuerpo, del cual me siento alienadx de cierta forma. Investigando, llegue a Jean-Luc Nancy y aunque aun estoy en vias de entender lo que postula, siento que me está ayudando a replantear muchas cosas.
@sebastianchun
5 ай бұрын
Gracias por tu comentario. Abrazo
@ivanbc
9 ай бұрын
Gracias
@mariavictoriarojas136
9 ай бұрын
muchas gracias!!!
@1991filipao
9 ай бұрын
Gracias maestro por su generosidad para compartir sus conocimientos.
@ivanbc
9 ай бұрын
gracias
@agustinzafra6551
10 ай бұрын
Tu respuesta en la dialéctica Hegeliana.
@agustinzafra6551
10 ай бұрын
Muchas gracias realmente muy muy bueno !!!!
@joseenriquesilvamachado3731
10 ай бұрын
Muy bueno, vamos a realizar un gasto improductivo que reconforta, gracias, desde Valizas Uruguay
@jorgeluisSoria
10 ай бұрын
Recien te descubro gracias por divulagar.
@surisadaimedina8584
10 ай бұрын
Gracias por esté video, en verdad me ayudo en mi tarea 🤧💟
@californicajohn
11 ай бұрын
muy buena clase, saludos
@chuleta143007
Жыл бұрын
Gracias Sebastián!!! tan claro y a la vez tan profundo. Un par de comentarios en relación a tu exposición. Vos decís en un momento que el derecho no se ocupa de la Bíos. Me pregunto si, al contrario, el problema es que solo se ocupa de esta vida calificada de la persona, dejando por fuera la zoé, la nuda vida, para tomar ese par aristotélico, origen de todo este gran entuerto. Por otro lado cuando señalás que el nazismo sería algo así como el punto cúlmine de la biopolítica, me pregunto si esa biopolítica no ha devenido en realidad tanatopolítica. En ese sentido la biopolítica sería parte de la solución y no el problema, en el sentido de integrar a la nuda vida a la política. Una política de los cuerpos, una política de la vida. Nuevamente gracias
@platovsky
Жыл бұрын
Increíble 🙌 uno se da cuenta que todavía hay Demasiados conceptos por comprender y esta “diferance “ sólo hace operar más potencias de conocimientos 🏭🎄
@platovsky
Жыл бұрын
Excelente 👉👀👀👀👀👀👌🐆🐆🐆 aquí estamos atentos a estos increíbles documents 💎💎💎
@sebastianchun
Ай бұрын
Gracias! El próximo miércoles hay una nueva clase gratuita
@laberintodeconejo
Жыл бұрын
Gracias, profe.
@jaimefelipesotomoreno2720
Жыл бұрын
que buen video master, en base a Agamben ¿cuales crees tu que serian dispositivos que utilizamos a diario en nuestro hogar?
@eduardocoli9992
Жыл бұрын
El mundo quiere escuchar leer lo que hablan dicen las cosas muertas y eternas cosas que no se disuelven con la leche el pan la sal en la sangre que no se transmutan no desaparecen como el agua de lluvia sobre la tierra reseca Voces de tierra roca volcanes océanos que no queremos escuchar Para escuchar mentiras existen las escuelas las universidades los medios de comunicación Y sobre todo la tinta la palabra y el papel Financiado por la tragedia La verdad la belleza se expresa hablan para los pocos que la quieran escuchar por medio de tu cansancio tu desnudez tu cara sucia
@gb-le5oh
Жыл бұрын
¿Que relación hay entre Zizek y el 3er schelling?
@gb-le5oh
Жыл бұрын
¿La historia empezó en Grecia? Y Mesopotamia, Memphis y china?
@sopovaz4866
Жыл бұрын
Gratitud! piolasaa la clase
@caroline4328
Жыл бұрын
Te felicito y gracias!!! Viva la divulgación 🙌🏼👏🏼👏🏼👏🏼
@jesusgr7945
Жыл бұрын
¡Magnífico! ¡gracias!
@sebastianchun
Жыл бұрын
Gracias a vos!
@ijieldavidbonino5174
Жыл бұрын
Alta clase Sebastián, gracias
@sebastianchun
Жыл бұрын
Gracias a vos! Abrazo
@davidbeta8969
Жыл бұрын
Un dia el siglo sera Deleuziano, el siglo 20.
@karlarodriguez4723
Жыл бұрын
Notable la descripción del director ruso y la forma poética… gracias.
@chuleta143007
Жыл бұрын
El final es brillante. Habla de lo que es necesario hablar, en tiempos en que la posverdad parece habilitar a algunos a decir cualquier disparate.
@aldanaromero8440
Жыл бұрын
Sebastian, me cuesta entender el concepto de profanacion y contradispositivo. Por ejemplo si elijo el dispositivo de Facebook , como podria relacionar ambos conceptos , gracias
@sebastianchun
Жыл бұрын
Hola Aldana. Escribime un mail a [email protected]. De todos modos, quedan agendados ambos conceptos para una próxima clase. Saludos
Жыл бұрын
Gracias por compartir.
@uigliam
Жыл бұрын
Un saluto🙂... M. Fernandez è "comparso" nella mia vita di lettore negli anni '90, quando ancora ero disoccupato e tornavo a casa dai lavori stagionali ogni sera, leggevo un po' di "Eterna" ... lentamente... molto lentamente( è molto complessa! 😉). Già conoscevo tutta l'opera di Borges. Fernandez è un fascino UNICO. Assoluto per me.💙 ./...quando non lo leggo tengo il suo libro, solo, al centro di un tavolo tutto per lui.📖 È una" cosa" sacra. È, anche, come una protezione per la casa quando non ci sono.🏠 🙂(Mi dispiace non poter scrivere in spagnolo. Qualcosa comprendo del tuo bel video) GRAZIE
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