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□注釈と引用
*1 例えばイギリスのバーネットは、ノアの方舟における大洪水を(その出来事をまずは肯定した上で)自然科学的な法則を前提に研究していました。つまり、神的な超越した力によってそれが起こされたのではなく、自然現象としての大洪水が起こり、それを物語として受け継いだのがノアの方舟だというわけですね。これはまさに「聖書を歴史資料として位置付ける」最たる例だと思います。
*2 寛容論 ヴォルテール 斉藤 悦則 (翻訳). 第4章
*3 寛容論 ヴォルテール 斉藤 悦則 (翻訳). 第4章
*4 寛容論 ヴォルテール 斉藤 悦則 (翻訳). 第6章
ー人間の権利は、いかなるばあいにおいても自然の法に基づかなければならない。そして、自然の法と人間の権利、そのどちらにも共通する大原則、地上のどこにおいても普遍的な原則がある。それは「自分がしてほしくないことは他者にもしてはいけない」ということ。
*5 寛容論 ヴォルテール 斉藤 悦則 (翻訳). 第1章
ー何と、これは現代のできごと。哲学が多大の進歩をとげた時代のできごとなのだ。国中の、百を数えるアカデミーが民衆の啓発に努め、習俗を穏和なものにしようとしているときに起きたことなのである。それはあたかも狂信が、最近うちつづく理性の成功に憤り、理性に踏みつけられてますます激しくのたうちまわっているように見える。
*6 寛容論 ヴォルテール 斉藤 悦則 (翻訳). 第24章
□参考文献
寛容論 中公文庫 ヴォルテール 中川 信(訳)
amzn.to/4c4JRSX
寛容論 光文社古典新訳文庫 ヴォルテール 斉藤 悦則(訳)
amzn.to/4eGlFIe
哲学書簡 光文社古典新訳文庫 ヴォルテール 斉藤 悦則(訳)
amzn.to/3zcEAdl
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