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【変体仮名】竹取物語の古活字本を読んでみよう【かぐや姫】
Күн бұрын
【変体仮名】竹取物語の古活字本を読んでみよう【かぐや姫】
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Пікірлер: 146
@oyajimatsushima630
8 ай бұрын
知らなくても生きていけるけど、知ってしまうとなんか楽しい!! いまはむかしの果てしない努力に感謝です♪ 解説ありがとうございました
@joshyam4026
10 ай бұрын
こういうことを、高校の古文の時間に教えるべきだと感じます。そして、日本語・日本文化を深く知りたい外国人の方にもじゃんじゃん知ってもらいたいと思います。
@new_GATA
7 ай бұрын
普通に中学で触れたが… 高校ではもっと詳しくやったで
@tksjp6676
7 ай бұрын
これを教訓に学ぶっていうのは、受け身の他力本願ではなく主体的なものであると覚えておきなさい。
@rosa_miyabi396
5 ай бұрын
学習に対する姿勢ももっともですが、 小学時代とかにはもっと詰め込めそうと思ってしまいますね……
@windyravine
11 ай бұрын
おおおお・・・!!! 素晴らしい、本当に素晴らしいですよ!! めちゃくちゃ解りやすい解説と、見やすい図、読みやすい綺麗な字。 教材も誰でも知ってる奴だから初心者でも理解しやすい。
@rose-vc9rb
9 ай бұрын
お習字で、仮名文字を習っていましたが、この大元の変体仮名をちゃんと勉強し理解してなかったので、いつも疑問を持ちながら書いていました。結果続きませんでした。当時、こんなに興味を持たせてくれる動画があったら、今頃師範にでもなれてたかも笑 一つの文章に同じ仮名を使わないってのは、英語の同じ単語をなるべく使わない、ってのに似てるな、とは思って書いてはいましたが、英語と違って、意味ではなく、一文字の音だけで、好きに選択できるというのは、どのように選択してたのか、疑問でした…
@user-cf7ns2qy5i
9 ай бұрын
この言葉にはこの変体仮名を使う、この助詞にこの変体仮名を使わない、行頭にはこの変体仮名を用いる、などある程度の使い分けがあったそうです。このような制約なしに使えるような場合には、本人の感性に任せた選択で書かれたそうです。まさに、字を書くことは自己表現だったわけですね。
@irritateme
2 жыл бұрын
幼少の頃、父がよく買ってきてくれたきびだんごの 「ご」の字だけ変体仮名で印刷されてたのを思い出しました。漢字の古の崩し字だったと思います。
@TIshida360
2 жыл бұрын
同じ音を表す変態仮名が沢山あって大変なんですが、江戸時代は文章中に同じ仮名ばかり使っている人は、知的レベルが低いとか無粋だとか思われたそうです。明治時代の本も変体仮名が出てくるのですが、その種類は少ないみたいです。 崩し字学習アプリの KuLA を眺めながら崩し字の習得にチャレンジしていますが、あまりに種類が多すぎてなんとも。
@user-vc9wh3iq2y
8 ай бұрын
とても参考になります。 今、明治時代に出版された本『花紅葉』を読んでいます。 「ゆ」「そ」などが変体仮名で印刷されており、読めなくて苦労しましたが、 国立国語研究所の「変体仮名一覧表」をネットで参照しながら何とか読み進めています。
@ねむなも
10 ай бұрын
変体仮名ってわかってても生そばとうなぎに遭遇すると混乱します
@k1111ism
7 ай бұрын
大変面白かった 素晴らしい映像教材
@enuenuenu
9 ай бұрын
何で1つの文の中で対応する文字を変えるんだよって思うけど、書いた当時では何らかの音以外の法則とか意識して使い分けていたのかな。
@Ming-ql5wr
9 ай бұрын
変体仮名は見たことはあっても、変体仮名と名称を知ったのは初めてでした、日本語の奥深さを感じ、歴史も面白いですね。
@ys-qp5ru
7 ай бұрын
鏡を見れば「へんたいかな」って見えるもんね
@user-lf2xk2kv5m
6 ай бұрын
変体仮名ってなにと長年の疑問でしたが、わかりやすい説明で すっきりしました ありがたうございます
@あらしねこ
9 ай бұрын
めちゃくちゃ字綺麗! うらやましい
@groovevox
Жыл бұрын
以前不動産会社で働いていて登記簿を読む必要がある仕事をしていたのですが、変体仮名は昔の人の名前で登記簿によく出てきまして、覚えようとしたんですが無理でした。 変体仮名を読める人は尊敬するしかありません。
@yukinos9922
9 ай бұрын
道路設計の事務所に勤めていたので 登記簿を見ることがたまにありました。 たしかに、古い時代のままの登記は変体仮名が使われてましたね。 学生時代に使ってた変体仮名辞典がまさかここで役に立つとは思いませんでした。 登記簿といえば、お寺の敷地内でない場所の墓地(複数名のお墓)の登記が、江戸時代のままでした。
@user-cf7ns2qy5i
9 ай бұрын
@@yukinos9922 学生時代に変体仮名辞典とは、文学部のご出身で?
@kubosan4016
10 ай бұрын
博識に驚く。これからも期待しています。
@恥知らずはデフォルトです
8 ай бұрын
ホワイトボードに書いて解説するのはわかりやすくていいね!
@_nagoyan
7 ай бұрын
大変興味深く、本動画を視聴しました。 天理教教祖・中山みきが、自らが説いた教えを、庶民でも読める平易な文(ほぼひらがな・カタカナのみ、短歌調=五七五七七調で耳なじみもよい)で記した書物、「おふでさき」。 天理教に限らず、神がかりの宗教者が書き残した書物をそう呼ぶこともありますが、天理教内では「三原典」(「おふでさき」「みかぐらうた」「おさしづ」)のひとつと数えられる、重要な書物です。 おふでさきは、現在は、普通に、書籍として天理市内の神具店や書店等で購入でき、信者は折に触れて読むものなのですが、それには、現代仮名版と変体仮名版があります。 後者は、まさに本動画で取り上げられた変体仮名が使われています。 これは、教祖が生きていた時代が江戸時代終盤であり、まだ変体仮名での表記が一般的であったためです。 (なお、天理教は天保9年=1838年に立教、みきは明治20年=1887年に90歳で逝去) つまり前者は、変体仮名を現代仮名に書き換え、誰でも読めるようにしてあるものであって、みきが記した「原本」は、変体仮名で書かれています。 よって、天理教信者の多く(特に年配の方)は、変体仮名を、ある程度読むことができます。 私(56歳のおじさん)もその一人ですが、変体仮名を読めるようになるまでは少々苦労したものの、慣れると、漢字から平仮名が生まれた過程の途中を見ているようで、とても楽しいです。 (天理教信者だからとかは関係なく、漢字にも興味がある私には、楽しめました) このような動画により、一般の方にも変体仮名が知られるようになると、とても嬉しいです。 変体仮名が、歴史的文化のひとつとしてこれからも残されていくことを、切に望みます。
@saki0619ful
7 ай бұрын
実に面白い.知識って楽しい.言葉って楽しい.
@せーぎ-x5r
7 ай бұрын
偶然出会った動画でしたが、面白かった!字もきれいで読みやすいし、説明もわかりやすい😊 他の動画も見てみようと思いました👍 魏志倭人伝の解説を見てみたいです。
@user-sc6xk3sw2p
6 ай бұрын
面白いですねえ。分かりやすく聞き取り易く何回も聴きます。🎵
@鶏-l6h
2 жыл бұрын
めっちゃわかりやすい! しかも面白い!
@user-ri5vx6iw7k
7 ай бұрын
暖簾や看板は江戸時代から続いてる風に、変体仮名を使うからな。 デザイン文字の鳥虫篆書、鳥虫書はまず読めない。 お札は隷書、印鑑は篆書で味わいを出してる。
@Tom.-H
9 ай бұрын
学生の頃の曖昧な記憶ですが、変体仮名も使っていたときは、詩歌を詠むときには同じ仮名を使う方が美しい、と考えられていたという話があった気がします。間違っているかもしれませんが。 素敵な考え方だと思いますが、たくさんの種類の変体仮名を使い分けるのが大変そうだとも思ってしまいます。
@user-cf7ns2qy5i
9 ай бұрын
むしろ同じ仮名を使わない、の方だったと思います。行頭の「し」は「志」の変体仮名で書く、などの習慣はあったようです。
@Tom.-H
9 ай бұрын
@@user-cf7ns2qy5i 訂正ありがとうございます! 使わないのつもりで使うと書いてしまってました…補足もありがとうございます。勉強になります!
@rinmama3849
7 ай бұрын
私が子供の頃、父は変体仮名の「な」を使っていました。懐かしいです。 良質で高度な内容を分かりやすく伝えて下さり有難うございます。 学校で習っていたらもっと早く日本を誇りに思えただろうと残念に思いました。
@user-fr5ub8iw9w
8 ай бұрын
万葉仮名、試行錯誤の中で一つの文字体系が成立するまでの過渡期に生まれたものというところに歴史ロマンを感じます
@user-sc6xk3sw2p
6 ай бұрын
素晴らしい動画ありがとうございます🎶
@JackieMatthews610318
8 ай бұрын
いつもながら、とてもわかりやすく整理された内容で、こんな先生に教わりたかった!と痛感しています。 BGMがマイナーにモーダルチェンジしたKesh Jigなのがニンマリ😁
@Gengo_No_Heya
8 ай бұрын
おーBGMよくお気付きで!
@suama_chan
2 жыл бұрын
面白かったです!
@user-tl3iw2zz5t
7 ай бұрын
平仮名、片仮名、全部漢字崩しで、決して日本オリジナル文字ではない、と言う当たり前を再認識。ありがとう。
@Richlind-ws7yt
8 ай бұрын
今でもたまに見る「十」に「い」みたいなので「こ」と読ませるのはもともと「古」という漢字に由来した変体仮名だったんだな。
@thomasap.9929
7 ай бұрын
テンポが素晴らしい。
@user-jh4ew9uq1v
4 ай бұрын
いつも興味深く拝聴しております。子どもの頃には家に変体仮名の古い本が残っておりました。今考えると東京大空襲の中、良くぞ焼け残っていたものだと思えます。祖父母は日常的にくずし字を書いており、昭和中期はバラエティに富んだ文字に囲まれた生活でした。今日はそんなことを思い出しながら、楽しく動画を拝見しておりました。今後ともご活躍を期待しております。
@user-lj7zg9je5k
6 ай бұрын
「お」と「を」のように、当時は使い分けがあったのかな その頃の表記は今より繊細だったのかもしれない というか、音を読まれる遊び感覚で創作されまくってたのかも
@HugeTabby
7 ай бұрын
私の家には、徳川将軍などの書多数がありますが、あいにく私は不勉強なので何て書いてあるのか分かりません。ほとんどが、武士にとって重要な心構えを記しているようです。一部は、今の私でも読めるので、これらの書の教えの深みを感じています。勉強して、代々伝わる書が読めるようになりたいです。
@The153Fish
9 ай бұрын
Outstanding!いや〜感激です。古活字体の説明が素晴らしかった。学校でも習った記憶がありません。ありがとうございました。一つ気になる点は、私にはバックグラウンドの音楽が大き過ぎて、貴方様の声を聞き取るのに、ちょっと苦労しました。
@user-mp5fk4gk4s
7 ай бұрын
たまに見かける鰻屋さんの看板、そばやの看板、読めなかったのは、変体仮名だったからだと今さらながらわかりました。
@user-dg3bu8jm7s
5 ай бұрын
個人的に言語に興味がたくさんなので動画達をとっても面白く観ています。 特に国語の付いて自分の全く知らないパートに勉強ができて嬉しいです。後、よかったら(半)濁点の由来も説明してください。どこかで「昔は濁点が無いでした。」って言われたことがあるから本当にお楽しみにして置きますねー
@ykldn
Жыл бұрын
変体仮名、高校時代に古文の授業で一年ずっと勉強させられたので、なにか懐かしさを感じます。ただ、高校生の我々には、かなりキツく、僕自身もロクに勉強しなかったので、全然覚えていません…。 こういう形で学んだらどんなに分かりやすかっただろう、と思いながら動画を拝見しました。
@ざっくのざっくばらん
7 ай бұрын
日本語の母音が昔は7音や8音だったらしいので、変体仮名は消えた母音に対応するものだったものもあるでしょうね
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
万葉仮名の時代はそういう対応がありましたね。
@umigameSpoon
7 ай бұрын
浦が「つ」なのが面白いですね。津が音読みシンを忘れがちですが、浦とセットで覚えていれば良さそうです。ありがとうございます
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
画面上に訂正の文言を表示していますが、浦は津の書き間違いですよ
@user-ds6or4kc2b
7 ай бұрын
なるほど、変体仮名の整理削除、自然に起きたのと人為的に行われたのと、両方あったんだね。 わかりやすくて瞠目しました。 商業精神も旺盛でよろしい^_^
@pyrrusoverwinning
10 ай бұрын
変体仮名の使用傾向は戦国時代の古文書にもみられる。浪人→牢人など。
@xitebau140
2 жыл бұрын
そういえば「そ」の字も自分が子供の頃は2種類あったような...?🤔 アレも変態仮名ってやつだったんですかね??
@TheStreetBeam
10 ай бұрын
読む上では関係ないけど、上代特殊仮名遣いも面白いよね!
@New-yukkuriIFch
8 ай бұрын
この人なら1000年前の日本人とも文通出来そう
@perobskeit
3 ай бұрын
イザベラバードを主人公にした漫画「不思議の国のバード」(佐々大河、角川)の日本人の会話の表記に、変体仮名を充てている。間違いなく日本語なんだけど現在の私たちにとって分かりにくい為に、イザベラに感情移入しやすくなる演出。
@rikisny5265
7 ай бұрын
マジレスすると、カタカナは奈良時代の学僧たちの間で漢文(主にお経)を和読するため、訓点として万葉仮名の一部の字画を省略して付けたことに始まります。従ってカタカナは本来「マーク(訓点)」の性質が強いです。だから「堅苦しい」印象になるのです。
@agenda104
8 ай бұрын
長唄三味線の杵勝譜の一の糸は変体仮名で表記されています。
@thehiromi7214
8 ай бұрын
分かり易い解説です!ありがとうございます。 50音図が全部埋まってない、ヤ行とか、ワ行とか、の理由を知りたいです。それから、アルファベットの表記が、昔は、単純だったのが、最近はより厳密?な表記になったものを見ますが、例えば「ツ」をtuからtsuと表記するような、なぜ単純な規則性が崩れるのか知りたいです。 また、合わせてwi, wu, weのようにいまは無いものは昔からだったのか、などなど。あっ!同じような事書いてしまった😅 あと、てふてふがどうして蝶々なのか…。 よろしくお願いします🙇
@Gengo_No_Heya
8 ай бұрын
五十音表についてはこのツイートの感じかと思います。サンスクリットでの梵字の配列でも、ヤ、ラ、ワの類いの音は後回しになっています x.com/gengo_no_heya/status/1724353602863747193
@thehiromi7214
8 ай бұрын
@@Gengo_No_Heya 早速ありがとうございます。 拝見しましたが、ちょっと私には解説がないと難しく、是非動画を作って下さいm(_ _)m
@ogurimushitaro2
Жыл бұрын
この人は天才ではないか
@Settkyokuzaisei
8 ай бұрын
メニューで「なべやきうどん」は「ふべやきうどん」みたいに読めたのは旧かなの「奈」のかなだったんですね。 カタカナは漢字とリンクに無理があり、古代日本時にカタカムナから来た説を「むすび大学」で解説していましたが如何でしょうか。
@Y.S.494
8 ай бұрын
キラキラネーム的なものも「夜露死苦」的なもの、言葉遊びは古来より日本人はやってきたんですよね。 音を重視して同音の漢字を使ったり、意味の方を重視して、漢字でこう書いてこう読む的な言葉遊びを。
@sakoto258
8 ай бұрын
知れれて良かった
@poppohato1345
5 ай бұрын
同じ音を表す複数の変体仮名を一つの文章の中で使い分けてたってことは仮名ごとに受け取る印象も違ったりしたのかな
@Gengo_No_Heya
5 ай бұрын
いや、そういうものではないです
@user-il1ik4ow8s
6 ай бұрын
「つ」は浦ではなく津でしょう。ところで昔のすし屋の看板は「寿し」と書いてあり、「し」は横に長~く書いてました。いまにして思えば「之」だったのでしょうね。
@Gengo_No_Heya
6 ай бұрын
編集中に気付いてるのでテロップ出してます
@user-il1ik4ow8s
6 ай бұрын
失礼しました。テロップに気づきませんでした。
@user-oq4fy5sd5x
6 ай бұрын
竹取物語の写本が3種類存在するのは、やはり変体仮名のせいでしょうか? ①さるき ②さかき ③さぬき る、か、ぬ、よく似た変体仮名があるのでしょうか? 私は、さかきが正しいと思います😂
@user-tt9fo6mv7b
7 ай бұрын
自分が子供の頃、大人の手紙はみなこの文字でした 子供に読まれないよう大人だけの秘密の文字で書いてあるんだと当時は思っていました 大人になれば読める様になると思っていたのですがいまだに読めません
@CovloveChaos
8 ай бұрын
止→と これが訓読みから生まれた万葉仮名というのは明確な誤りですね 止をトと読むのは呉音よりもさらに古い時代の音読みです
@Gengo_No_Heya
8 ай бұрын
うえーまじか
@tucker_skebevich
7 ай бұрын
中国語っていう表現はとっても違和感がありますが、 そういわないと通じないんでしょうね。
@nenemuuu
8 ай бұрын
コメントを付けていただいたのに気づかず削除してしまい、すみませんでした。国会図書館の記載通り、慶長古活字本のようですね。 近世の版本のうち、活字本は1%に満たないという印象です。そのうち続き時の活字本は、やはり極めて稀、重文級だと思います。
@Gengo_No_Heya
8 ай бұрын
ほえー
@TA-ys1gm
7 ай бұрын
変体かなはどういうふうに使い分けしてたんでしょうか?自分が知ってる範囲内で使いやすいものを使っていたのか、それとも何かルールが存在していたのか、そして自分が知らない変体かなは当時の人でも読めなかったのか、それが知りたい。
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
行の長さを軽えるためだったり、次の文字への繋ぎの都合のためだったり、同じ音に対して1つの仮名しか使わないのは麗じゃないという価値観ゆえだったり、という事情で書き分けていただけで、ルールみたいなものはなかったという認識です。
@立石惠子
7 ай бұрын
昔の謡の本は変体仮名で書かれてました。読むのに苦労しました😱
@pyrrusoverwinning
10 ай бұрын
なかなかアカデミック系の動画は再生数が上がらない。
@kenjikato8205
7 ай бұрын
カタカナにも古い字がありますね。新橋にあるヤスイビルのイの字が キに点の字で 若い運送屋さんに訊かれたことがあります。でもここヤスキビルじゃないですか って。。。
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
それヤスヰビルだったりしません?
@wingspace7685
10 ай бұрын
むぅ、よくぞ文字の形を統一したものだ。昔はこんなに複雑だったのか。
@nagareboshi_v3
7 ай бұрын
古文書、大学の講義にもあったし読めないから古文書講座にも行った。 今思えば変体仮名から教えて、庭訓往来でも初期に教えてくれればだいぶ違ったと思う 還暦で気が付いた、悔しいw
@nanaki1006
7 ай бұрын
一番古いとされてる天理市の資料では「さかきのみやつこ」ですね
@nnarita6863
Жыл бұрын
とてもわかり易い説明でした、感謝!。 ただ、バックミュージックはどうしても必要なものなのでしょうか? 余計なことをすみません。
@Gengo_No_Heya
Жыл бұрын
あるとないとでは飽きやすさが違うようで、ちゃんと数字をとって比べたわけではありませんが、体感では、BGMがない動画の方が視聴維持率が悪いという気がします。
@user-rp9kk8ri8q
7 ай бұрын
明治時代に国に消された日本語の発音を思い出した。観音様や菓子はkwannmonsamaや kwashiと発音したと国語の教師が言っていた。
@macsy1955
7 ай бұрын
驚くのは、多くの人がそれを読み書きをしていたこと。
@channeloasobi2570
7 ай бұрын
実に勉強になります! ぶっちゃけ僕は某大学の国文学科に通っていたのですが、こんなことひと~~~~っつも教えてもらえませんでした。こういう授業があったら、もうちょっと勉強意欲もわいたのになあ・・・(-_-;)
@ichthys358
8 ай бұрын
カタカナの『ア』『ヘ』がそれぞれ『阿』『部』からできたと言うのがどうも得心いかんのよねぇ。こざと・おおざとは別物だとは解ってはいるけど……。
@man-10
7 ай бұрын
明治の時代に変体仮名をバッサリ切り捨てて、活字のために崩し字もやめてしまったお陰で、読書の効率も上がり、勉強も捗るようになったけど日本語としての優美さは失われてしまったように思う。 それだけでなく、明治以前の文書を読むのにそれなりの勉強が必要で、直接江戸時代以前の文書にアクセス出来なくなって文化の断絶も起きている気がする。
@user-vc6cy9hc3o
4 ай бұрын
常用漢字以外の漢字も使わなくなっていくのかな?
@user-ys7kh3lc4y
7 ай бұрын
カタカナは漢字をもとに作られていないという話がありますが、どうおもいますか?
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
当然ですが、じゃあどうやってできたと主張するのか、次第ですよ。
@foogeet
Жыл бұрын
「つ」は浦ではなく、津ですよね
@Gengo_No_Heya
Жыл бұрын
編集中に気づいたので、「浦」の字が映っている間はずっと画面上部に訂正のテロップを表示しています。
@user-kt1uq6tq5x
5 ай бұрын
必要ないから廃止され無くなった。それだけのこと。過去の必要ない物など、どうでもいい。
@Gengo_No_Heya
5 ай бұрын
面白い人もいるもんだなあ
@user-jh1wb3lm7o
7 ай бұрын
住民票(世帯全員)取る時、曽祖母にあたる人が変体仮名で最初読めなかった。
@sigesanjunia
7 ай бұрын
戸籍を取ってみたら 婆さんの名前が変体仮名で書かれていて読めなかった。
@alphatauri488
8 ай бұрын
どれが一番書きやすく、読みやすいか? 先人たちの苦悩が窺えます ご先祖様、ありがとう
@user-li8lv4ik8s
6 ай бұрын
中国での当て字の素敵なのが、香波、で、シャンプー。
@user-ld5cc1gk6y
6 ай бұрын
日本人なら変体仮名を読み書きできるように教育すべきだと思う。
@user-hv2rc7sb4s
8 ай бұрын
をヲ、ゐヰ、ゑヱは残りました。 ぢ→じ、づ→ずの変更は、地震、稲妻等で混乱を生じています。 一字二音の「は」、「へ」は助詞だけでなく、八幡(やわた、やはた)等有りますね。
@Gengo_No_Heya
8 ай бұрын
それらのワ行の仮名は変体仮名ではないです。他の仮名と同様に、変体仮名を淘汰して生き残ったものたちです。ゐゑを にも変体仮名はありますので一覧サイト等で調べてみてください。
@user-hv2rc7sb4s
7 ай бұрын
@@Gengo_No_Heya 一音一字の改正から残りました。もちろん知っております。
@woodsfield
6 ай бұрын
桐壺のTシャツを作ってほしい❤
@user-uw4vt9ym1k
7 ай бұрын
平成生まれの娘は学校で少し習ったらしいが昭和生まれの私は悔しいかなノータッチだった
@siriusunosyun
11 ай бұрын
BGMが落ち着かない
@Gengo_No_Heya
11 ай бұрын
この動画では他の方からもBGMに言及する声がありましたが、確かに他の動画より少し大きくはありますね。
@kojitadokoro1448
8 ай бұрын
50個以上平仮名があるとかもう無理無理無理
@okayamanzo5685
2 жыл бұрын
「津」可比遣利かと.
@Gengo_No_Heya
2 жыл бұрын
10:41以降エンディングまで、画面左上に訂正のテロップがあるはずです
@user-br3kx1rk3p
2 ай бұрын
Kesh jig...?
@Gengo_No_Heya
2 ай бұрын
そうです、Keshの短調アレンジです!
@tsuchinonabe
10 ай бұрын
不仁能高嶺爾夜露死苦
@noltsui7706
7 ай бұрын
面白すぎ
@kengonish6104
8 ай бұрын
古文書学の入門を大学で取る必要もないくらい
@yokomurase5258
7 ай бұрын
竹取物語 4行目 「つかひけり」の「つ」は、 「浦」でなく、 「津」ですね。
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
編集中に気付いてるので画面上に修正の文言が表示されてます
@susumusugimura1771
7 ай бұрын
バックの音楽がうるさい。やめたらどうですか
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
直近数本の動画ではBGM無いのに「やめたらどうですか」って言われるの、実は既にやめてるという可能性を考慮してなくて面白い
@user-xz8my2ht5u
7 ай бұрын
ひらがなって絶滅したの?
@Gengo_No_Heya
7 ай бұрын
???
@user-ql9xr4rj7v
7 ай бұрын
保存活動して欲しい
@user-gg3qq8nw1t
9 ай бұрын
朝鮮半島は関係ないだろう
@Gengo_No_Heya
9 ай бұрын
?
@thehiromi7214
8 ай бұрын
@@Gengo_No_Heya たぶん漢字到来のルートの事でしょう。遣隋使とか直接中国からのイメージもあるし。500年頃ってどうなんでしょうネ?
@user-kk4rn2tb2n
7 ай бұрын
遣隋使・遣唐使の主なルートは、名護屋⇒寧波⇒(水路多用)⇒長安ではなかったかと。「曼荼羅の人」などの中でのルート検証を読んでも、日本の高官が治安が悪く身体的に過酷な陸路を取ったとは考えにくく、下層階級の人々が文化伝搬に一役買うほど知的レベルが高かったのではなさそうです。 和服の元は呉の国からみたいな伝承もありますし、後漢書東夷伝や魏志倭人伝などが書かれた洛陽ま長安と同じく日本からは水路で南からが当たり前なのでは?と考えておりました。 あえて南方経路を排除して(?)北伝経路を図にされたのであれば、その根拠を伺いたい。
@tksjp6676
7 ай бұрын
@@thehiromi7214 うむ 現代韓国人、北朝鮮人は古代朝鮮人とは縁もゆかりもないので関係ないと言えば関係ないですね。 現代韓国人、北朝鮮人の祖先ってモンゴル人とか満州人の一派で西暦1000年前後に朝鮮半島に侵入してきたと言われています。 朝鮮半島で現存する最古の文書は1145年の三国史記ですからね。古代朝鮮半島とはまあ無関係でしょう
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