어제 안산 대동서적에 가서 선생님 책 샀습니다. 딱 한권 있더라구요. 왜 한권 밖에 없냐고 하니까 잘 안나갈 것 같아서 라고 하길래 도올 선생님 책을 한권 밖에 안 갖다 놓다니......... 말도 안된다. 많이 갔다가 신간란에 진열 해 놓으라고 했어요^^. 우리 선생님 책은 밥을 굶더라도 사야 되요.
@user-gt3fb3ej8x
3 ай бұрын
갖다 놓다...ㅋㅋㅋㅋㅋ
@lala-th9vm
2 жыл бұрын
감탄, 탄식, 금강의 내리침, 피가 끓습니다. 고개 숙여 감사드립니다. 이 벅참을 어떻게 표현 할수 있겠습니다. 다시 한번 감사드립니다. 선생님.
@user-pb4km5ts5d
2 жыл бұрын
같은 시공에 존재함을 감사🙏
@khisuh
2 жыл бұрын
역을 사랑하는 한국의 기독교인들~ 샘의 말씀이 일리가 있네요~ 상수지학에 대한 견해~ 점이라는 미래예측지학은 파라독스~ 역은 역이다~~~~
@user-bp4ln1uu9o
2 жыл бұрын
이제 책을 받아서 읽고 있습니다. 선생님 책을 아주 많이 가지고 있고 읽었습니다. 저도 한신에서 신학을 공부했습니다. 선생님을 존경합니다. 노자도 동경대전도 용담유사도 마가복음도 기타 여러 책들이 매우 좋은 내용이고 많은 감동을 받고 영향을 받아 먹었습니다. 감사합니다. 건강하시고 앞으로도 오랜시간 가르침을 주시기 바랍니다. 앞으로 무슨 저서를 계획하고 계신지 궁금하고 기대를 합니다.
@user-cd9co8ti6n
2 жыл бұрын
책값만 수업료로 내고 선생님의 귀한 강의를 들을 수 있다니 수지맞은 기분입니다. 선생님의 열정에 감사드리며 이번 기회에 주역이라는 서물을 제대로 공부하겠습니다^^
@lenacha9101
2 жыл бұрын
철학자의 강의로 주역을 공부 할수있어 너무나 감사합니다
@user-yn7nc6mz8w
2 жыл бұрын
도올 선생님 주역강의 잘 들었습니다^^ 감사합니다🙂 계속해서 멋진 주역강의 기대되네요^^ 도올선생님화이팅🙂👍🍀☘️
@bnwpark1012
2 жыл бұрын
존경합니다 강의잘듣고 있습니다, 항상 건강하셔서 좋은 강의 백세까지 부탁드립니다. 가슴저리면서 한마디 한마디 담아봅니다.
@user-ej7qw8ws3q
2 жыл бұрын
항시 건강하시고 오래오래 계셔주세요.
@mrlej2
2 жыл бұрын
지금 우리가 처한 모순적 현실도 어찌보면 , 주역의 본질로 보면 새로운 해석이 가능하겠네요.^^ 수용하고, 극복해나가야 한단 말이죠.
@user-zv8mq3so1f
2 жыл бұрын
정은이 같은 양아치가 최고 지도자 자리에 있는 북한과 석열이 같은 양아치가 최고 지도자 자리에 있는 남한. 에혀... 이런 것까지도 북한 따라하노... 멍청한 남한 국민들아... 착하게 살아야지 천국 간다. 어리썩은 ( 얼이 썩은, 즉 영혼에서 혼이 썩어빠진, 영 = 보편적 자아, 진아 혼 = 개별적 자아, 가아) 인간들아 몸 소중한 걸 알아야지 ! 천지간에 최고 보물이거늘... < 사후체험에 대하여... > 제 1 편 지옥의 세계 이승에서 맑은 마음으로 청정하게 살았던 사람들에게 사후에 영혼이 가는 영계는 아주 맑고 깨끗한 곳으로 보인다. 다른 이들에게 사랑과 자비를 많이 베푼 이들은 아주 평화롭고 아늑하고 즐거운 기분으로 영계에 들어간다. 욕망과 번뇌에 깊이 물들지 않았던 이들은 날아갈 듯 개운한 기분으로 영계에 들어간다. 그러나 마음이 탁했던 이들의 영혼들은 영계를 어둡고 으스스한 곳으로 느낀다. 영계에 들어서는 순간부터 무서운 고통을 느낀다. 그들이 받는 고통은 그들의 성품에 따라 또 살아서 행한 바에 따라 다르다. 탐욕이 심했던 영혼은 혹독한 추위를 느낀다. 꽁꽁 얼어붙는 듯한 고통을 느낀다. 그들은 덜덜 떨며 괴로와한다. 오만방자하고 남을 업신여기던 영혼은 허공에서 검불처럼 휘날리다가 핏물, 독물, 뜨거운 모래에 뒤덮이는 느낌을 받는다. 입속으로 뜨거운 독물이 쏟아져 들어온다. 뜨거운 쇳물이 입속으로 쏟아져 들어오는 고통을 당하기도 한다. 독이 가득한 바다에서 허우적 거리기도 한다. 화를 잘 내는 영혼들은 칼이나 창으로 찔리는 고통을 받는다. 도끼로 찍히고 작두로 잘리고 쇠 곤장으로 두들겨 맞고 톱으로 썰리는 고통을 당한다. 까닭없이 남을 원망하고 미워한 영혼들은 바위에 짓눌리고 돌에 맞는 고통을 당한다. 독안에 갇혔다가 독과 함께 자갈밭에 던져지는 고통을 당한다. 남을 많이 속인 영혼들은 더러운 오물 속에 빠져 허우적거린다. 오줌똥의 늪에 빠져 고통을 당한다. 간사하고 아첨을 많이 한 영혼들은 밧줄로 목이 졸리는 고통을 당한다. 음욕에 빠진 영혼들은 활활타는 불길 속에서 고통을 당한다. 이런 무서운 고통들은 모두 각자 스스로의 마음이 만든 것이다. 음욕은 뜨거운 불기운을 일으키니 음욕에 빠진 영혼은 불길 속에서 고통을 당하는 것이다. 탐욕은 한없이 빨아들이는 마음이니 탐욕스런 영혼은 얼음과 같아서 얼어붙는 듯한 고통을 당한다. 오만방자한 마음은 뽐내는 마음이니 허공에서 이리저리 휘날리는 고통을 당한다. 간사한 마음은 남을 유혹하여 서서히 망가뜨리니 남의 목을 조르는 것과 같아서 자신의 목이 졸리는 고통을 당한다. 화내는 마음은 남에게 날카로운 살기를 쏘니까 그 살기가 결국 자신을 찌르게 된다. 원망하는 마음도 남에게 독한 기운을 쏘아 보낸다. 그 독기가 자신에게 되돌아와 돌에 맞는 고통을 당한다. 사후에 영계로 들어가는 영혼들은 살아 생전에 행한 바에 따라서, 즉 스스로의 마음 상태에 따라서 가는 곳이 정해진다. 악업을 행한 영혼은 지옥으로 떨어진다. 선업을 쌓은 영혼은 천상으로 올라간다. 천상과 지옥 모두 일체 마음이 지어낸 것이다. 지옥은 아비규환이다. 지옥으로 떨어진 영혼은 살아 생전에 저지른 죄업을 되돌려 받는다. 처절한 고통의 외침과 신음 소리가 울려 퍼지는 곳이다. 살인을 저지른 영혼은 자기가 죽인 사람이 죽으면서 겪는 고통을 그대로 똑같이 당한다. 남을 때린 영혼은 자기한테 맞은 이의 고통을 그대로 똑같이 당한다. 힘없는 중생들을 죽이고 학대한 영혼들도 마찬가지다. 남을 슬프게 한 영혼은 똑같은 고통을 당하며 비통한 눈물을 흘린다. 남을 억압한 영혼은 똑같은 억압을 느끼며 고통을 당한다. 남을 공포에 떨게 한 영혼은 똑같은 공포 속에서 벌벌 떤다. 모두가 스스로 뿌린 씨앗을 도로 거두어 들인다. 인과응보에는 티끌 만큼의 오차도 없다. 지옥에서 수많은 영혼들이 스스로 자신에게 내린 벌을 받는 모습은 차마 눈뜨고 쳐다보기가 어렵다. 자신이 저지른 죄업에 합당한 고통을 모조리 받고나면 영혼은 지옥을 벗어난다. 그들은 귀(귀신 귀)가 된다. 귀들은 본래 가졌던 성품에 따라 가는 길이 달라진다. 음욕이 강했던 귀들은 바람에 실려서 이리저리 휘날린다. 살아서 상대를 자꾸 갈아치웠듯이 제대로 정착하지 못하고 휘날린다. 이런 귀들을 발귀라고 한다. 발귀들은 바람따라 휘날리며 사람들의 마음을 방탕하게 만들고 음욕을 부추긴다. 탐욕이 심한 영혼들은 온갖 물건에 달라붙는다. 이런 귀들을 괴귀라고 한다. 괴귀들은 사람들의 마음을 유혹하여 갖가지 물건들에 마음을 빼앗기게 부추긴다. 오만한 영혼들은 아귀가 된다. 아귀들은 극심한 허기를 느끼며 고통을 당한다. 또 사람들의 식욕을 한없이 부추긴다. 화를 잘내는 영혼들은 여귀라 한다. 여귀들은 화재가 일어나는 곳, 전염병이 도는 곳, 사고가 일어나는 곳, 전쟁이 벌어지는 것을 배회한다. 간사한 영혼들은 이매귀라 하는데 온갖 축생에 붙어다닌다. 원한에 사무친 영혼들은 고독귀라 하는데 독을 품은 벌레들에 붙어다닌다. 고독귀들은 독충들이 독을 뿜어 다른 중생들을 괴롭힐 때 쾌감을 느낀다. 남을 억울하게 만든 영혼들은 역사귀가 된다. 역사귀는 힘든 일을 하는 곳에 떠돌아 다니며 고된 노역의 고통을 당한다. 남을 속이기를 좋아했던 영혼들은 몽염귀가 되어서 어둠 속에 숨어서 이리저리 떠돌아 다닌다. 자신이 저지른 잘못을 숨기고 변명에 능한 영혼들은 전송귀가 되어서 무당에게 붙어 미래사를 알려주고 길흉을 점쳐준다. 영혼들은 지옥에서는 마음과 행위로 저지른 죄업의 과보를 받는다. 지옥을 벗어나 귀계로 들어오면 생각으로 지은 죄업의 과보를 받는다. 귀계의 영혼들은 자신이 저지른 죄업의 과보를 모두 받은 후에는 여러가지 짐승으로 태어난다. 축생이 되어서 인간 세계에서 지은 빚을 갚는다. 남을 죽인 자는 죽임을 당하고 상처 입힌 자는 상처를 입는다. 원수끼리 서로 만나서 자기가 뿌린 대로 거둔다. 축생으로 태어나서 스스로 지은 죄업의 과보를 모두 갚은 이후에야 비로소 다시 사람으로 환생한다. 사람으로 환생한 이후에도 대부분의 사람들은 또 업보를 받고 새로운 죄업을 저지른다. 온갖 번뇌망상과 탐욕에 빠져서 어둠 속을 헤매는 중생의 삶을 산다. 그리하여 이승의 삶을 속절없이 마감하고 다시 지옥에 떨어진다. 제 2 편 천상의 세계 < 천상의 여러 차원에 대하여> 탐욕을 버리고 번뇌를 씻은 영혼들은 천계로 올라간다. 천계는 여러 층이다. 더욱 크게 깨우친 영혼일수록 더 높은 천계로 올라간다. 즉 천상에서도 영혼들은 각자 스스로 마음을 닦은 정도에 맞는 천상으로 올라가게 된다. 가장 낮은 천계를 불가에선 사천왕천 이라 한다. 초기 기독교에선 제 1천 이라 한다.
@user-ro4sy1md2q
2 жыл бұрын
이십대 중반에 들어선 지금 돌이켜 생각해보니, 고교 시절 도올 선생님 책을 읽으며 국어 실력을 키웠던 것이 인생의 큰 지혜요, 가장 큰 기쁨이었습니다. 막연하게 주역을 공부하고픈 마음이 있었는데, 이 책을 받들고 읽으니 너무 기쁩니다!!
@smilesmile8105
2 жыл бұрын
1강듣고 책 주문했는데 오늘 왔어요 2강듣고 책도 즐겁게 읽겠습니당
@user-ke5fc7bn7z
2 жыл бұрын
양주에서 정말로건강하시고오래오래좋은강의해주십시요위대한철학자여
@user-ql6yu5se2b
2 жыл бұрын
인터넷으로 책 주문했는데 금방왔네요! 강의 잘 듣고있습니다. 도올 선생님 좋은 가르침 주셔서 감사합니다! 오래도록 건강하세요🙏
@apriori1969
2 жыл бұрын
저도 오늘 책을 받았네요. 열심히 읽으며 또 선생님 강의도 경청하겠습니다. 선생님 열정의 반의 반이라도 따라 가려고 노력 또 노력하겠습니다.
@jonglaelim6036
2 жыл бұрын
여러가지 통찰을 느낄 수 있도록 만드는 훌륭한 강의라 생각합니다.중간에 이천선생 주희선생 그제자의 상수학부분에선 어렵게 느껴졌습니다.더 집중해서 듣도록 노력하겠습니다. 아! 이토록 깊이있는 강의가 유튜브 도올TV라니, 감사할 따름입니다.
@dhapj910
2 жыл бұрын
와 ㅋㅋ 주역 강의를 집에서 듣는 날이 오다니..!! 고맙습니다 선생님..!
@user-os4wu4vu1j
2 жыл бұрын
도올선생님 수고하셨습니다 존경합니다
@user-sl1tt4wv8b
2 жыл бұрын
인생의 파라독스!, 다음 강의가 정말 궁금합니다. 책을 구입해서 미리 읽고 강의를 들으니 이해가 더욱 잘됩니다.^^
@user-fg6le4uw6d
2 жыл бұрын
선생님. 감사합니다! 책3권 샀습니다. 더 사서 선물하려고여
@gram5429
2 жыл бұрын
와 주역이라는 책을 강의해주셔서 정말 감사합니다
@user-im3ei7ji3c
2 жыл бұрын
드디어 책을 받았습니다!
@user-nn7hc5zx7l
2 жыл бұрын
저도 책을 보면서 듣습니다.^^
@lambda5520
2 жыл бұрын
책 나온지 오늘 알았네요. 앞으로 책 보며 강의 열심히 따라가 보겠습니다.
@user-hn4ck5tw8h
2 жыл бұрын
열강에 감탄,감사드립니다 ♡ 올 더위는 주역으로 이겨내야겠습니다! 독서와 강의로 함께하니 더 흥미진진 합니다! 3강 기대합니다
@user-dy4sd4gp5k
2 жыл бұрын
감사합니다. 도올선생님의 주역강의 정말 기대됩니다.
@user-hx8ts5en8d
2 жыл бұрын
선생님 강의 잘들었습니다. 재미있었고 매우 유익하다는 생각이 듭니다.
@user-gx7pm9kk5g
2 жыл бұрын
감사합니다
@Master_Seo
2 жыл бұрын
강의 감사합니다
@user-eo3lh2uj2e
2 жыл бұрын
좋아요 수고 하십니다
@user-iw9lu6fz5o
2 жыл бұрын
도올선생님 감사합니다!!
@user-dm4ss1me6x
2 жыл бұрын
항상 재미있고 보고있습니다. 이해할 수 있도록 설명해주셔서 감사합니다
@user-ws1pe9dl8k
2 жыл бұрын
수로 풀이 하는 강의가 많이 있습니다 선생님 강의 항상 잘 듣고 있습니다 선생님 저서도 19권 가지고 있고요 요즈음은 서점을 찾을 수가 없습니다 항상 건강하십시요
@kakaookka
2 жыл бұрын
주문한 책으로 열심히 공부하겠습니다. 주역이 유학의 한 주류였다는게 놀랍네요
@hoinmari
2 жыл бұрын
책을 볼 수 있는 "행복"을 주셔서 감사합니다. 인생의 "파라독스"에 관한 선생님의 귀한 말씀이 기대됩니다. 한 주를 기대로 채워주셔서 감사합니다!!
@user-gz1tn4os3q
2 жыл бұрын
샀습니다 주역저술은 국내에 나온건 거의 다 사봤지만 선생님의 책은 앞 부분 만 읽어도 압도적입니다
@user-zm3wv9tw6l
2 жыл бұрын
탄허스님의 주역선해는 보셨읍니까 보셨다면 도올선생님의 주역과는 어떤 차이점이 있던가요
@user-lv8lr6cb4b
2 жыл бұрын
흥미진진합니다. 좋은 강의 감사합니다.
@TheMusicmalife
2 жыл бұрын
감사합니다.
@user-ow6lo2fu6m
2 жыл бұрын
감사합니다.선생님
@philsoolee1703
2 жыл бұрын
도올주역강해 책 글자크기(포인트)를 높여서 2권으로 발행하여 주시기 바랍니다 나이 먹어 눈 나빠지는 것이 죄가 아닙니다. 포인트를 높여 주시면 됩니다.
@thepostcard_pub
2 жыл бұрын
요즘에 많이 나오는 큰글씨 판의 출간을 고려해 주시면 좋겠네요:) 도서관에서 큰글씨 판본 역시 구입, 소장해 줍니다.
@user-nb2zi8ku4n
2 жыл бұрын
주역공부를 어디서부터 시작해야할지 고민하던 차였습니다..그런데 유튜브 서칭과정에 선생님께서 책도 내시고 강의도 시작하신지 불과 2주 되었다는 사실에 그저 놀라움을 감출 수 없습니다. 정말 감사합니다 ❤❤❤
@user-gq6dw4yz3d
2 жыл бұрын
책샀어요 선생님! 읽으면서 강의도 열심히 들을께요^^ 화이팅이요~
@user-zm6mo3zf5q
2 жыл бұрын
도올 修學의 白眉 주역, 점점 기대됩니다.
@user-rs2pe9cz9u
2 жыл бұрын
역시 기대이상이십니다~~^ 책도 사고 강의도 열심히 듣고있습니다.
@stone-buddha
2 жыл бұрын
사랑합니다_~_~~_~_~_~_~_~_~~_~
@user-nx6sc8et6s
2 жыл бұрын
도올선생님 명강의 최곱니다 존경합니다 사랑 합니다
@user-dt9xo3dk7x
2 жыл бұрын
마산. 학문당. 서점에서. 구입했습니다 열심히. 하겠습니다
@hoyungiya
2 жыл бұрын
책 구매했습니다. 항상 건강하시고, 잘 배우고 익히겠습니다.
@user-tb1xj2xw4m
2 жыл бұрын
내일 주역강해 책이 도착 합니다. 도올 선생님 감사합니다.
@user-pv2kr7um3v
2 жыл бұрын
점점 흥미롭습니다.너무고맙습니다
@smilehappy66
2 жыл бұрын
늘 감사하고 응원합니다. 쌤 이미 복받으셨습니다!🙏
@user-wr6cz2lt1z
Жыл бұрын
요즘 이 주역강해 듣는 재미로 더위를 이기고 있습니다. 감사합니다. ^^
@user-qs1qd7tf5p
2 жыл бұрын
처음부터 빠져듭니다.
@ack3145
2 жыл бұрын
기대됩니다.
@user-jd6sl2wz2l
Жыл бұрын
도올 선생님 강의를 주역이라는 텍스트를 선생님의 방대한 설명과 더불어 강의를 듣게 되어 참으로 기쁘게 생각하며 선생님의 많은 강의를 듣고 세상을 바라보는 이면을 볼 수 있게 되었음을 감사하게 생각하고 꽃피는 봄에 싹이 돋아 오르는 괘가 되어 즐거운 시간이 되어서 감사드립니다. 선생님, 늘 건강하셔서 좋은 말씀을 끊임없이 들었으면 좋겠습니다. 늘 존승합니다.
@user-zh2bh2fm6t
Жыл бұрын
선생님 도서 주역 공부 열심히 하고 있습니다 추워지는 날씨에 건강 유의하세요 존중하고 사랑합니다
@user-ih4il2by8d
2 жыл бұрын
'역'은 관념이 아니고 '음양'의 변화이다. 중관의 강을 건너지 않고 유식을 말하는 것은 강건너 불구경 유식의 강을 건너지 않고 주역을 말하는 것은 간장 맛을 글 관념으로 찾는 것. 시작은 중관의 강을 건너는 것. 서양 철학의 관념의 폭력으로 부터 벗어나 한국철학의 동학의 참 맛을 맛보는 것 중관의 강의의 대두 김성철 교수님 접한 인연에 감사 도올 선생님을 올려다 보면서 항상 말씀 하시는 관념의 폭력으로부터 벗어난 자유로운 유의 유형과 무형의 변화를 말씀하시니, 앞으로의 강의가 화룡점점이 될 것이란 기대에 마지막 종지부를 찍는 철학의 종지가 될 것으로 믿어 의심치 않는다. 한류의 화룡점정 역시 도올 김용옥
@user-rr6dk1om8g
2 жыл бұрын
횡설수설 쓴 글을 보면 글쓴이의 정신상태도 비슷할 것이란 추측을 한다. 써놓고 읽어 보지도 않나?
@user-ih4il2by8d
2 жыл бұрын
@@user-rr6dk1om8g 한수 기르침을 주시죠~
@user-ih4il2by8d
2 жыл бұрын
@@user-rr6dk1om8g 일미관행
@user-ih4il2by8d
2 жыл бұрын
@@user-rr6dk1om8g 무사야_관 무의야_행 일미_?
@-1129
Жыл бұрын
도올선생님 존경합니다. 주역강해 잘 들었습니다.
@user-tu6zz4sh9v
2 жыл бұрын
출장갔다 09/09 귀국하자마자 교보로갔는데..선생님이 9시9분 탈고라니.. 감사합니다
@user-wr6cz2lt1z
Жыл бұрын
존경합니다.
@user-ls5ho9uw1k
2 жыл бұрын
책 구입했습니다
@shro4091
2 жыл бұрын
역은 세상을 풀어가는 동양의 수리학이라고 봅니다.
@zaayonn
2 жыл бұрын
나이가 들어갈수록 점점 선생님한테 반해갑니다. 그 번뜩이는 지성, 통찰, 바른 견해, 선생님은 한국의 보배입니다. 진정한 학자이고 지식인 입니다. 프랑스에서 선생님의 강의 찾아 들으며 더위를 이겨내고 있습니다. 언젠가 주역을 좀 제대로 읽어봤으면 했는데 드디어 75살에야 기회가 온것 같습니다. 선생님의 해박한 견해로 주역을 들을 수 있는 행운에 감사감사 드립니다. 개인적으로는 채와정이 주장한 상수지학 보다는 왕필이 쓴 주역의 바탕에 깔린 철학이 더 궁금합니다. 앞으로 점점 재미있어질 강의에 가슴이 설레입니다. 부디 건강하십시요. 멀리서 3배 올립니다.
@user-ru6th7xu7y
2 жыл бұрын
ㅎ ㅎ 선생님의 주역강의 안 들을 수가 없네요
@skqudtn
2 жыл бұрын
감사합니다. 기대됩니다
@philsoolee1703
2 жыл бұрын
오늘 다시 듣고 있습니다. 김용옥 선생님은 자로 호칭되어야 합니다. 용자라는 칭호가 좋을 듯합니다
@user-ft8kr8ev9z
Жыл бұрын
하나라 "연산"이 고조선"연산"일 가능성이 높다고 봅니다(건괘의 위치가 남쪽 방향으로 높다의 의미를 지니므로 홍산문화 쪽에서 보면 현재의 "연산"산맥을 지칭할 수 있다, 선천8괘와 맞는 지형을 중국 내에서는 찾기 힘들다)
@user-zr8if3xr7e
2 жыл бұрын
지금강의만해서어떻게합니까 나라가망하고있어요 정치투쟁동참해주셔요 윤석열나라망해콯고있어요
@user-zl7et6xc5l
2 жыл бұрын
24절기를 담은 달력은 씨 뿌릴 때와 거둘 때를 알게하며 서리를 밟으면 곧 얼음이 얼 것을 예고 합니다 주역은 24절기를 만들기 위한 연구서며 절기는 일년에 앞날을 알려준다해서 점치는 책이라 할수 없듯이 평생을 예고해주는 주역을 점치는 책이라 하기에는 무리가 있습니다 일년을 변함없이 예고해주는 24절기와 더불어 인생을 예고해주는 주역도 달력과 동일시 해야 한다고 생각됩니다
@user-zm3wv9tw6l
2 жыл бұрын
인정합니다 주역을 점서라고 폄하하거나 잘못알고 있는 사람들이 많죠 심지어는 학문이나 진리를 배우는 사람들도 그런 사고를 가진 사람들이 많더군요 점치는 책이라면 역이란 글자를 써지않고 점서라고 썼겠죠
@user-bp4ln1uu9o
2 жыл бұрын
표영삼선생님의 동학 1.2. 권을 내셨고 3권은 언제 발간하십니까요
@sunyoungkim1934
2 жыл бұрын
!!! !!! !!!
@user-yp8kz1lj6e
Жыл бұрын
도올 선생님 존경합니다. 저희엄마가 갑자기 돌아가셔서 선생님 강의 못들었네요. 감사합니다.
@handle1136
Жыл бұрын
감사합니다 잘 들을게요 😊❤ 너무 재밌어요
@user-zo2pl3rg4b
2 жыл бұрын
여기는 부산입니다. 차곡차곡 공부하겠습니다. 출첵입니다. 보수동책방골목에 가서 반석서점에 주문하고 왔습니다.
주역의 시작은 미래를 예측하는 점술이다. 이것은 주자로 대표되는 상수역학을 통해 상이 정립되었다. 반면, 정희천으로 대표되는 의리역학을 통해 근대적 사유가 발생했다. "주역으로 역을 얻었으면 상을 버려야할 것이 아니냐" - 득어망전, 득의망상 을 생각하자. 로 이해했습니다. 풀이하는 관점에 따라 달라지는 역의 모습에서 역의 흥미로움이 피어납니다.
@mincheolseo6074
2 жыл бұрын
최고십니다. 정주행하겠습니다. 필기해가며..
@user-ez4bt6dm4l
2 жыл бұрын
좋은말씀 감사합니다.
@Bartes2063
2 жыл бұрын
Thanks!
@nohah
2 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/zKCv3oSwm2SWqaA 새로운 영감을 주셔서 감사드립니다. '대기만성'
선생님 드디어 저도 개강! .. 와 책 주문 ! 그나저나 샘께선 합기도 시작하셔서 그런지 연세를 거꾸로 드시는 거 같네요 40대 같아요 헐 뭐 의사이시고 고전에 박학하신 분이니 잘 아시겠지만 발차기 딱 딱 끊어차는 건 무릅 관절에 좋지 않으시니 삼가하세요~ 중력을 이용한 한발 한발 다리를 위 아래 뒤로 드는 동작이 좋아요~ 밸런스 보드나 밸런스 볼 같은 거 집에 있으면 참 좋습니다. 그 위에서 다리를 앞 뒤 위 아래 옆으로 좌우 발을 번갈아서 런지나 스쿼트 자세로 운동하면 코어, 속근육 발달에 아주 좋아요~ 능숙해지면 눈을 감고하시고.. 주역은 밸런스~ 왜냐 무용을 하는 무당들의 사상이거든요 ㅎ 무용을 자랑하다. 무술 = 무용 = 흥 = 새 춤 = 발레 = 요가 = 울나라 줄타기 = 러시아 전통춤(타타르족 전통춤) = 편두, 상투(새 머리)를 한 석가모니 = 변발을 한 인도 브라만 = 빡빡머리 편두 새머리 풍습 승려 = 변발을 한 만주족, 몽골족, 거란족 = 조선인들 전세계 최고의 다양한 각종 새모양 모자들. 결론은요, 편두 고조선족들입니다. 편두 풍습이 요즘은 잘 모르겠지만 저 어린시절엔 갓난 애들을 짱구를 만드려고 옆으로 뉘였습니다. 그러니까 조선인은 편두 풍습이 현대까지도 이어져 온 겁니다. 한국에서 두상이 이쁘다 하면 짱구를 말하잖아요. 동이족 공자도 무당의 자손 짱구, 즉, 편두를 한 사람이죠 ㅎ 아메리카에선 고대 편두를 한 엄청 기괴한 해골이 나왔는데 영화 에이리언의 두상과 같은 아주 극단적으로 변형된 해골이 나왔죠. 그래서 외계인 이 아니냐 라고 시끌시끌 했었죠. ㅎ 아마도 에이리언 디자인이 그걸 모델삼아 디자인 된 거 같습니다. ㅎㅎ 만주족이 중국인들에 자신들의 종교관인 새 머리모양 변발을 강요했죠. ㅎ 근데 고구려도 그렇고 북방족들이 말 위에서 뒤로도 활을 쏘고 묘기 부리듯 활을 쏘잖아요? 그게 쉽냐고요. 엄청 유연하고 몸 밸련스가 잡혀있었을 겁니다. 뻣뻣하면 절대 불가능하죠. 단순한 야만족들이 아니에요. 9000년 이상까지도 올라가는 요하문명 고조선으로부터 내려오는 상당한 지식을 갖춘 사람들입니다. 가부좌 틀고 있는 요하문명 여신상을 보면 알죠. ㅎㅎ 선생님 곽튜브라고 이친구 영상 잼나요 ㅎ 이거 예전 조선인들 모습이잖아요? kzitem.info/news/bejne/lKZj2IV6hGmLp5w 빠니보틀 키르기스 kzitem.info/news/bejne/lKZj2IV6hGmLp5w 실내에서 신발 안 신는 게 동남아부터 카프카스 아제르바이잔 등, 러시아까지 쭉 연결됩니다. 러시아는 과거 서유럽인들이 니들은 아시아라고 빈정거렸죠. ㅎ
@user-er3bn6vj9p
2 жыл бұрын
복빌러 가죠, 샤머니즘의 형태와 별반다르지 않습니다 무속인이 그렇게 많은 이유와 일맥상통합니다
@user-nk8my4jz5i
2 жыл бұрын
점을 친다라는게 이제 무속신앙의 어떤 그런 샤머니즘으로 볼게 아니고 모종의 과학일 수 있음을 알아야함 ㅋㅋㅋ 양자역학도 점이야 존재 자체가 확률이래는데 뭐
@Seong_kibaek
2 жыл бұрын
@user-js5iw9pz6d
2 жыл бұрын
컴퓨터언어에서 0과 1의 베이스로 전개된다 근본이 易에서 괘의 음과 양으로 보인다 우찌 象數학을 역의 중요성에서 뺄 수있을까? 물론 현대수학과는 다르나 數의 철학적인 면이 아닌가? 상수와 義理는 하나도 아니나 다르지도 아니하다는 불교의 不一不異라는 가르침과 같다.
@user-eq2kk9uu2i
2 жыл бұрын
패러독스!! 역은 반이다!!
@kjjan1801
2 жыл бұрын
옳소. 무늬와 대장이 바뀌 곳이 박수목사 입니다. 마누라집사 20년 갈때마다 느낌니다. 태초에 개종도 박수입니다. 마누라 덕에 이런잡뽕교도 뿅 입니다
@user-zv8mq3so1f
2 жыл бұрын
이 분은 강의를 통해 사람들의 어리석음을 깨우쳐 주는 사명을 가지고 천상에서 내려온 각자이다. 어리썩은 ( 얼이 썩은, 즉 영혼에서 혼이 썩어빠진, 영 = 보편적 자아, 진아 혼 = 개별적 자아, 가아) 인간들아 몸 소중한 걸 알아야지 ! 천지간에 최고 보물이거늘... < 사후체험에 대하여... > 제 1 편 지옥의 세계 이승에서 맑은 마음으로 청정하게 살았던 사람들에게 사후에 영혼이 가는 영계는 아주 맑고 깨끗한 곳으로 보인다. 다른 이들에게 사랑과 자비를 많이 베푼 이들은 아주 평화롭고 아늑하고 즐거운 기분으로 영계에 들어간다. 욕망과 번뇌에 깊이 물들지 않았던 이들은 날아갈 듯 개운한 기분으로 영계에 들어간다. 그러나 마음이 탁했던 이들의 영혼들은 영계를 어둡고 으스스한 곳으로 느낀다. 영계에 들어서는 순간부터 무서운 고통을 느낀다. 그들이 받는 고통은 그들의 성품에 따라 또 살아서 행한 바에 따라 다르다. 탐욕이 심했던 영혼은 혹독한 추위를 느낀다. 꽁꽁 얼어붙는 듯한 고통을 느낀다. 그들은 덜덜 떨며 괴로와한다. 오만방자하고 남을 업신여기던 영혼은 허공에서 검불처럼 휘날리다가 핏물, 독물, 뜨거운 모래에 뒤덮이는 느낌을 받는다. 입속으로 뜨거운 독물이 쏟아져 들어온다. 뜨거운 쇳물이 입속으로 쏟아져 들어오는 고통을 당하기도 한다. 독이 가득한 바다에서 허우적 거리기도 한다. 화를 잘 내는 영혼들은 칼이나 창으로 찔리는 고통을 받는다. 도끼로 찍히고 작두로 잘리고 쇠 곤장으로 두들겨 맞고 톱으로 썰리는 고통을 당한다. 까닭없이 남을 원망하고 미워한 영혼들은 바위에 짓눌리고 돌에 맞는 고통을 당한다. 독안에 갇혔다가 독과 함께 자갈밭에 던져지는 고통을 당한다. 남을 많이 속인 영혼들은 더러운 오물 속에 빠져 허우적거린다. 오줌똥의 늪에 빠져 고통을 당한다. 간사하고 아첨을 많이 한 영혼들은 밧줄로 목이 졸리는 고통을 당한다. 음욕에 빠진 영혼들은 활활타는 불길 속에서 고통을 당한다. 이런 무서운 고통들은 모두 각자 스스로의 마음이 만든 것이다. 음욕은 뜨거운 불기운을 일으키니 음욕에 빠진 영혼은 불길 속에서 고통을 당하는 것이다. 탐욕은 한없이 빨아들이는 마음이니 탐욕스런 영혼은 얼음과 같아서 얼어붙는 듯한 고통을 당한다. 오만방자한 마음은 뽐내는 마음이니 허공에서 이리저리 휘날리는 고통을 당한다. 간사한 마음은 남을 유혹하여 서서히 망가뜨리니 남의 목을 조르는 것과 같아서 자신의 목이 졸리는 고통을 당한다. 화내는 마음은 남에게 날카로운 살기를 쏘니까 그 살기가 결국 자신을 찌르게 된다. 원망하는 마음도 남에게 독한 기운을 쏘아 보낸다. 그 독기가 자신에게 되돌아와 돌에 맞는 고통을 당한다. 사후에 영계로 들어가는 영혼들은 살아 생전에 행한 바에 따라서, 즉 스스로의 마음 상태에 따라서 가는 곳이 정해진다. 악업을 행한 영혼은 지옥으로 떨어진다. 선업을 쌓은 영혼은 천상으로 올라간다. 천상과 지옥 모두 일체 마음이 지어낸 것이다. 지옥은 아비규환이다. 지옥으로 떨어진 영혼은 살아 생전에 저지른 죄업을 되돌려 받는다. 처절한 고통의 외침과 신음 소리가 울려 퍼지는 곳이다. 살인을 저지른 영혼은 자기가 죽인 사람이 죽으면서 겪는 고통을 그대로 똑같이 당한다. 남을 때린 영혼은 자기한테 맞은 이의 고통을 그대로 똑같이 당한다. 힘없는 중생들을 죽이고 학대한 영혼들도 마찬가지다. 남을 슬프게 한 영혼은 똑같은 고통을 당하며 비통한 눈물을 흘린다. 남을 억압한 영혼은 똑같은 억압을 느끼며 고통을 당한다. 남을 공포에 떨게 한 영혼은 똑같은 공포 속에서 벌벌 떤다. 모두가 스스로 뿌린 씨앗을 도로 거두어 들인다. 인과응보에는 티끌 만큼의 오차도 없다. 지옥에서 수많은 영혼들이 스스로 자신에게 내린 벌을 받는 모습은 차마 눈뜨고 쳐다보기가 어렵다. 자신이 저지른 죄업에 합당한 고통을 모조리 받고나면 영혼은 지옥을 벗어난다. 그들은 귀(귀신 귀)가 된다. 귀들은 본래 가졌던 성품에 따라 가는 길이 달라진다. 음욕이 강했던 귀들은 바람에 실려서 이리저리 휘날린다. 살아서 상대를 자꾸 갈아치웠듯이 제대로 정착하지 못하고 휘날린다. 이런 귀들을 발귀라고 한다. 발귀들은 바람따라 휘날리며 사람들의 마음을 방탕하게 만들고 음욕을 부추긴다. 탐욕이 심한 영혼들은 온갖 물건에 달라붙는다. 이런 귀들을 괴귀라고 한다. 괴귀들은 사람들의 마음을 유혹하여 갖가지 물건들에 마음을 빼앗기게 부추긴다. 오만한 영혼들은 아귀가 된다. 아귀들은 극심한 허기를 느끼며 고통을 당한다. 또 사람들의 식욕을 한없이 부추긴다. 화를 잘내는 영혼들은 여귀라 한다. 여귀들은 화재가 일어나는 곳, 전염병이 도는 곳, 사고가 일어나는 곳, 전쟁이 벌어지는 것을 배회한다. 간사한 영혼들은 이매귀라 하는데 온갖 축생에 붙어다닌다. 원한에 사무친 영혼들은 고독귀라 하는데 독을 품은 벌레들에 붙어다닌다. 고독귀들은 독충들이 독을 뿜어 다른 중생들을 괴롭힐 때 쾌감을 느낀다. 남을 억울하게 만든 영혼들은 역사귀가 된다. 역사귀는 힘든 일을 하는 곳에 떠돌아 다니며 고된 노역의 고통을 당한다. 남을 속이기를 좋아했던 영혼들은 몽염귀가 되어서 어둠 속에 숨어서 이리저리 떠돌아 다닌다. 자신이 저지른 잘못을 숨기고 변명에 능한 영혼들은 전송귀가 되어서 무당에게 붙어 미래사를 알려주고 길흉을 점쳐준다. 영혼들은 지옥에서는 마음과 행위로 저지른 죄업의 과보를 받는다. 지옥을 벗어나 귀계로 들어오면 생각으로 지은 죄업의 과보를 받는다. 귀계의 영혼들은 자신이 저지른 죄업의 과보를 모두 받은 후에는 여러가지 짐승으로 태어난다. 축생이 되어서 인간 세계에서 지은 빚을 갚는다. 남을 죽인 자는 죽임을 당하고 상처 입힌 자는 상처를 입는다. 원수끼리 서로 만나서 자기가 뿌린 대로 거둔다. 축생으로 태어나서 스스로 지은 죄업의 과보를 모두 갚은 이후에야 비로소 다시 사람으로 환생한다. 사람으로 환생한 이후에도 대부분의 사람들은 또 업보를 받고 새로운 죄업을 저지른다. 온갖 번뇌망상과 탐욕에 빠져서 어둠 속을 헤매는 중생의 삶을 산다. 그리하여 이승의 삶을 속절없이 마감하고 다시 지옥에 떨어진다. 제 2 편 천상의 세계 < 천상의 여러 차원에 대하여> 탐욕을 버리고 번뇌를 씻은 영혼들은 천계로 올라간다. 천계는 여러 층이다. 더욱 크게 깨우친 영혼일수록 더 높은 천계로 올라간다. 즉 천상에서도 영혼들은 각자 스스로 마음을 닦은 정도에 맞는 천상으로 올라가게 된다. 가장 낮은 천계를 불가에선 사천왕천 이라 한다. 초기 기독교에선 제 1천 이라 한다.
@user-zv8mq3so1f
2 жыл бұрын
제 2 편 천상의 세계 < 천상의 여러 차원에 대하여> 탐욕을 버리고 번뇌를 씻은 영혼들은 천계로 올라간다. 천계는 여러 층이다. 더욱 크게 깨우친 영혼일수록 더 높은 천계로 올라간다. 즉 천상에서도 영혼들은 각자 스스로 마음을 닦은 정도에 맞는 천상으로 올라가게 된다. 가장 낮은 천계를 불가에선 사천왕천 이라 한다. 초기 기독교에선 제 1천 이라 한다. 사천왕천 천인들은 욕망을 완전히 떨치지는 못했지만 상당히 절제한다. 남녀간에 사랑을 나누지만 쾌락에 빠지지는 않는다. 서로 그리워 하며 가끔 만난다. 사천왕천은 평화롭다. 사천왕천 천인들은 인간세계에서 큰 죄업을 짓지 않았기에 아주 안락하게 산다. 서로 다투거나 미워하지 않는다. 사천왕천 천인들은 가끔 한번씩 부부의 정을 나눈다. 정을 통하지만 정기를 누설하지 않는다. 남녀의 정이 은은하고 한번 정을 통하면 오랫동안 애욕을 잊고 산다. 사천왕천 위의 천계는 불가에선 삼십삼천 또는 도리천 이라 한다. 초기 기독교에선 제 2천 이라 한다. 도리천 천인들은 사천왕천 천인들 보다 탐욕과 애욕이 더욱 엷어진 영혼들이다. 도리천은 사천왕천보다 더 고요하고 평화롭다. 도리천 천인들은 남녀가 정을 나눌 때 서로 허리만 끌어 안는다. 그것으로 만족한다. 도리천 위에 있는 천계는 시분천 이다. 초기 기독교에선 제 3천 이라 한다. 시분천 천인들은 남녀가 정을 나눌 때 입술만 살짝 맞춘다. 시분천 위의 천계는 지족천 또는 도솔천 이다. 초기 기독교에선 제 4천 이라 한다. 지족천 천인들은 남녀가 정을 나눌 때 손만 잡는다. 그것으로 만족하며 다른 욕망도 그처럼 엷어진 영혼들이다. 지족천 위의 천계는 낙변화천 이다. 초기 기독교에선 제 5천이라 한다. 낙변화천 천인들은 욕망과 번뇌를 거의 다 씻은 영혼들이다. 그들은 언제나 고요한 마음으로 평온하게 지낸다. 남녀간에 정을 나누는 것은 서로 바라보고 웃는 것으로 만족한다. 낙변화천 위의 천계는 타화자재천이다. 초기 기독교에선 제 6천 이라 한다. 타화자재천 천인들은 남녀가 정을 나눌 때 서로 한번 돌아볼 뿐이다. 타화자재천 천인들은 욕망을 많이 씻어 냈으나 완전히 떨치지는 못했다. 그래서 여기까지의 여섯 단계의 천계를 욕계천 이라 한다. 욕계천에 사는 천인들도 항상 성자들의 가르침을 받고 배우며 닦는다. 그래서 더욱 크게 깨우친 천인들은 욕계천 보다 더 높은 천계로 올라간다. 그러나 더 크게 깨우치지 못하고 욕망을 완전히 씻어내지 못하면 천계의 삶을 마친 이후에는 다시 인간 세계로 내려온다. 6단계의 욕계천 보다 더 높은 천계는 색계천 이다. 색계천 천인들은 마음의 욕망을 완전히 씻은 이들이다. 그들에겐 욕망의 흔적만 남아 있다. 색계천 천인들은 욕계천 천인들 보다 더 고요하고 청정하게 산다. 그래도 생각의 번뇌는 약간 남아 있다. 색계천의 첫번째 천계는 범중천 이라 한다. 초기 기독교에선 제 7천 이라 한다. 범중천 천인들은 마음이 잘 정화되어서 욕망을 일체 일으키지 않는다. 범중천 위의 천계는 범보천 이다. 초기 기독교에선 제 8천 이라 한다. 범보천 천인들은 욕망을 모두 떨치고, 또 선업까지 쌓은 이들이다. 범보천 위의 천계는 대범천 이다. 초기 기독교에선 제 9천 이라 한다. 대범천 천인들은 범보천 천인들과 범중천 천인들을 이끈다. 대범천 천인들은 마음이 지극히 청정하여 지혜까지 밝아지기 시작한 이들이다. 불가에선 대범천, 범보천, 범중천을 초선삼천 이라 한다. 초선삼천 위의 천계는 이선삼천 이다. 이선삼천에는 소광천, 무량광천, 광음천 이 있다. 이선삼천 천인들은 지혜가 더욱 밝아진 영혼들이다. 욕망뿐 아니라 생각의 번뇌도 일체 일지 않는다. 그래서 업장( 업보로 인한 수행의 장애 )이 소멸되기 시작한다. 이선삼천 천인들은 인간 세계에서 수다원과를 얻은 이들이다. 수다원은 불가에서 말하는 깨달음의 첫번째 단계이다. 수다원 사다함 아나함 아라한 보살 부처 이것이 불가에서 말하는 깨달음의 단계이다. 이선삼천 위에는 삼선삼천 이 있다. 삼선삼천에는 소정천, 무량정천, 변정천 이 있다. 삼선삼천 천인들은 마음과 생각이 지극히 청허하다. 청허한 가운데 무한한 복락을 누린다. 이들은 마음이 허공과 같아서 마음에 걸림이 없다. 삼선삼천 위는 사선구천 이다. 사선구천은 복생천, 복애천, 광과천 무상천, 무번천, 무열천 선견천, 선현천, 색구경천 이다. 삼선삼천과 복생천, 복애천, 광과천 무상천은 인간 세계에서 사다함과를 얻은 이들이 들어간다. 무번천 이상의 천계는 아나함과를 얻은 천인들이 들어간다. 불가에선 무번천 이상의 천계 즉 무번천, 무열천, 선견천, 선현천 을 불환천 이라고도 부른다. 이곳의 천인들은 다시는 욕계로 내려오지 않는다. 색계천 위에는 무색계천 이 있다. 무색계천 천인들은 번뇌의 그림자까지 씻은 이들이다. 이들은 자신의 몸을 허공에 흩트리고 삶과 죽음의 경계를 넘어선 천인들이다. 불가에선 이들을 아라한 이라 하고 선가에선 천상선 이라 한다. 무색계천 위에는 보살과 부처들이 있는 세계가 있다. 보살과 부처를 선가에선 금선 이라 한다.
@user-zv8mq3so1f
2 жыл бұрын
제 3 편 아수라 수행을 하였으나 정도를 깨우치지 못한 이들을 불가에선 아수라 라고 한다. 아수라는 신통력이 대단하다. 질투심도 강하고 싸움을 좋아한다. 아수라들은 신통력을 가지고 천계의 천인들과 싸운다. 또 자신들의 세력을 키울려고 수행자들을 유혹하여 삿된 길로 이끈다. 귀계의 귀들이 아수라가 되기도 한다. 천계의 천인들이 타락하여 아수라가 되는 경우도 있다. 아수라들 중에서 신통력이 강한 무리들은 천계의 천왕들에게도 도전한다. 아수라들은 무엇보다도 남을 이기려는 욕망이 강하다. 그 욕망 때문에 양보도 안하고 화도 잘낸다. 크게 깨우친 성자들을 질투하고 다른 이들이 자신보다 경지가 높아지는 것을 극도로 싫어한다. 불가에선 이들을 마구니 라 하고 기독교에선 사탄 이라 한다. 신통력에 빠진 술객들이 아수라들의 영향을 받는다. 제 4 편 기운 영계의 다양한 기운들이 인간 세계에 영향을 준다. 지옥에서는 아주 흉흉한 기운이 올라온다. 귀계에선 음습하고 탁한 기운이 나온다. 아수라계에선 강렬하고 거친 기운이 나온다. 천상에서 내려오는 기운은 맑고 온화하다. 높은 천계일수록 더욱 청정한 기운이 내려온다. 사람들과 뭇 중생들은 이런 다양한 기운 속에서 살아간다. 각자 스스로가 일으키는 마음과 생각과 업보에 따라서 받아들이는 기운이 달라진다. 마음이 정화되지 않은 이들은 번뇌와 탐욕에 빠져 지옥의 길을 간다. 마음을 잘 닦은 수행자들은 천상의 기운 속에서 광명의 세계로 올라간다. 천상의 성자들이 그들을 보호한다. 신통력에 빠진 삿된 수행자들은 아수라들에게 이끌려 간다. 모든 만남은 전생의 업에 따라 이루어진다. 전생에 스스로 행한 결과에 따라 응보를 받는다. 선업을 크게 지은 이는 좋은 인연을 많이 만나고 복락을 누린다. 악업을 많이 저지른 이는 나쁜 인연을 많이 만나고 고초를 겪는다. 악연은 악연을 낳고 선연은 선연을 낳는다. 사람들은 인간으로 태어나서 또 새로운 선업과 악업을 짓는다. 그가 스스로 지은 업보는 다음 생에서 한 티끌의 오차도 없이 그대로 돌려 받는다. 업장을 완전히 소멸시킨 수행자들은 해탈하고 광명세계로 올라간다. 참된 수행자들의 업보는 빨리 소멸된다. 큰 죄업을 지었다해도 수행의 공덕만큼 그 응보가 감해진다. 하늘의 성자들은 인간의 업장을 씻어 주려고 온힘을 다하지만 그들의 가르침을 따르고 수행의 공덕을 쌓는 사람들은 많지 않다.
@user-zv8mq3so1f
2 жыл бұрын
남북통일 2025 세계평화 2030 2030년에 이미 모든 상황 종료된다. 2025년에 남북통일 이 되고 통일한국이 전세계 혼란을 수습하고 평화를 되찾는다. 따라서 가장 큰 피해가 발생하는 시기는 2023 ~ 2024 년이다. 탄허대종사는 인류의 70% 가 죽는다고 했고 비경도인은 잘하면 절반은 살아 남는다고 했음. 대환란에서 가장 안전한 곳은 남한이다. 다만 왜구섬이 침몰할 때 남한의 남동쪽 해안 100리도 피해를 입는다.
@user-fq5pv3yd2s
2 жыл бұрын
돌
@Bartes2063
2 жыл бұрын
‘앙지미고 찬지미견 첨지재전 홀언재후’
@user-pv1xg4ok4i
2 жыл бұрын
늘 그렇듯 지방방송이 너무 기오
@user-ji5lo8bd4m
8 ай бұрын
단군조선때는 천부경의 시대였고 그때는 대중들에게 천부경을 강론하던 시대였다. 단군국조께서 화천하신시점에서 상나라 위만이 수들과 국내에 틀어와서 대갓집과 궁에 노예로 있다가 국조 화전시점에서 난을 일으켜 동북아 전체를 전장으로 물들이며 도륙하다 점차 밀려 요하너머로 물러난다. 이무렵부터 쇠퇴해진 천부사상은 역만 남았다. 은 나라 왕의복식은 한복이다
@user-zi7nb3pw2z
Жыл бұрын
한국사람들이 종교에 충실한건 종교에 매달려야만 겨우 견딜수 있는 사회여서 그런거 아닐까 생각합니다.
@seeviolett782
2 жыл бұрын
절은 몰라도 교회에는 여러 종류의 장사 때문에 가는 건대요. 하나님 믿는 분들은 있지만 0.01%도 안 되요.
@park7065
5 ай бұрын
짱돌
@junewhonkwon734
2 жыл бұрын
이제 돈없으면 배우지도 못한다는게 뭔지 인생수업을 제대로 해주시려는 모습이 정말 눈물겹네요 혹시 집안에 무슨 일이 있어서 그러신건가요? 그런 것 이라면 기꺼이 멤버쉽을 가장 비싸게 가입 하겠지만 그게 아니라면 지금 그동안 강의들을 거의 다 유료로 전환해가는걸 아직도 이해를 못하겠네요 저같은 여유 있는 사람은 그냥 가입하면 그만이겠지만 멤버십에 가입할 돈도 없거나 책읽을 시간도없는 자기 공부에 투자하는게 낭비가되는 사람들은 어디서 수준높은 강의를 들으라는 건지 그 수많은 말과 배움의 결과가 고작 이것이라니 누가 그러더라고요 하버드는 항상 결과가 이상하다고 하지만 전 그게 틀리다고했는데
@BrokenSchema
2 жыл бұрын
모든 사물과 사람이 판매의 대상이 될 때, 신뢰할 수 있는 사람도 거의 없어지게 된다. - 에리히 프롬
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