اشترك في القناة الثانية ردود ماجد الحامدي رابط القناة 👇kzitem.info/rock/8qu5sFcw1DVpn3NnzRI83w اشترك في القناة الاحتياطي 👇👇 kzitem.info/rock/M4dPqRISfC_jgNIBdGe3Rw
@youssefyoussef7144
2 жыл бұрын
و كم من عالم متفضل قد سبه ** من لا يساوي غرزة في نعله
@user-hj4xu1tx2l
2 жыл бұрын
@@youssefyoussef7144 الصحيح انه لديه أخطأ فادحه ورجل ليس صاحب علم
@f.and.d9384
2 жыл бұрын
واين اخطأ الشيخ الددو اخي.... ومن مثل الددو في علمه وورعه وزهده.... لو قلت يا اخي بارك الله فيك غير هذا لكان اصلح للدين واجمع للناس
@ابوعوروة
2 жыл бұрын
@@f.and.d9384 هاذا الددو صوفي و العياذ ب الله
@أبوعمرالمغربي-ث9ش
2 жыл бұрын
@@f.and.d9384 نعم الشيخ الددو أخطأ ودلس وراوغ في هذا الحديث ام المراوغة اقوله انها أشارت إلى السماء وان الأرض لها اربع جهات هذا دليل من وحي ارسطوا ام التدليس انه قال ان الجارية أشارت إلى السماء والصحيح انها ( قالت ) وإليك نص الحديث معاوية بن الحكم السلمي - رضي الله عنه - أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستفتيه عن جارية كان قد لطمها، فعظّم النبي - صلى الله عليه وسلم - فعله فقال: يا رسول الله أفلا أعتقها ؟ قال: ائتني بها، فأتاه بها، فقال لها: ( أين الله ؟ قالت: في السماء، قال: من أنا ؟ قالت: أنت رسول الله، قال: اعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم
@mostafagamal1422
6 ай бұрын
ربنا يحفظ الشيخين فكلاهما جبلين شامخين علامتين نفع الله بهما اسال الله العظيم ان يبارك في العلامة الفوزان و العلامة الددو
@Gm-rl4gm
Ай бұрын
شتان بين هذا وذاك
@mostafagamal1422
Ай бұрын
@@Gm-rl4gm كل يؤخذ منه و يرد الا صاحب قبر المدينة (صلي الله عليه وسلم )لا احد معصوم
@mostafagamal1422
Ай бұрын
@@Gm-rl4gmالشيخ الفوزان عالم كبير و جبل من جبال السنة المعاصرين و بخصوص التقليل من الشيخ الددو فشتان الفارق ايضا بين علماء السلاطين و الذين لايخافون في الله لومة لائم و من يقولون قول الحق امام السلطان الجائر فالكثير يزعم انه علي السلفية و هو ابعد مايكون عن فهم سلف الامة ولا ياخذ الا بظاهر النصوص و يدلس بها علي العوام
@Fahad-x8c
Ай бұрын
"قال سفيان بن عيينة: حدثني الزهري يوماً بحديث فقلت له: حدثني به بغير إسناد، فقال الزهري: كيف تصعد السطح بغير سلم! [شعب الإيمان للبيهقي]" اتحدى كل الوهبنجيه الخوارج ان يأتوا بسند لهم الى شيخ اسلامهم الحصري والوحيد ابن تيميه 😂😂😂 كيف يكون الفوزان عالم وهو بلا سند...الفوزان حمار جاعد
@Fahad-x8c
Ай бұрын
الوهبنجيه ليس لهم سند حتى الى شيخ اسلامهم الحصري والوحيد ابن تيميه ويتفلسفون علينا ان مشايخهم الجهله علماء...تف عليهم
@الرحالالترباني
Жыл бұрын
الددو من اكبر علماء المسلمين لايخضع لسطان ولا تشغله المناصب نفع الله به الامه . نسأل الله من فضله الهدايه للجميع
@اللهواكبر-خ3ن
Жыл бұрын
وهل الفوزان الفوزان فعل ذلك
@mohamedadkhil5694
Жыл бұрын
الددو ليس من كبار العلماء.. فهناك اكبر منه في وطنه فما بالك ببلاد المسلمين.. كثيرا لله الحمد..
@WasimKalil-rv9bt
Жыл бұрын
@@اللهواكبر-خ3ن نعم
@ShadyKanbar
11 ай бұрын
صدقت والله أعلم هو أعلم وأفقه أهل الأرض وكذلك لايخشى قول الحق في الطواغيت من الحكام وما الفوزان وغيره غير ضجة إعلامية وجعجعة وألسنة سليطة على المسلمين …والفوزان من السهل عليه أن يتهم الآخر بالضلالة فهو له تسجيل يقول فيه عن تقبيل القرآن الكريم أنه جهل و لايفعله إلا الجهلاء وبعد ذلك قال فعل ذلك عدد قليل من الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب …تخيل لا مشكلة عنده في تسفيه رأي عمر بن الخطاب واتهامه بالجهالة…طبعا سيرد عليك أن ذلك ليس شتماً…. حقيقة الفوزان رجل وقح وهمه تكفير وتبديع المسلمين …
@NidhalDrouiche
8 ай бұрын
و ما دخل العقيدة في السلطان ، و كأن الشيخ الفوزان قال أن الله في السماء إرضاء للملك سلمان ، قالها لان الآيات و الأحاديث دلت على ذلك ، اما الددو فهو استخدم الاستدلال العقلي في أمور غيبية لا يدركها عقل الانسان ... و لا علاقة للسلطان في هذا الأمر ، وكإنكم حدث معكم وسواس قهري كل ما تريدون الحديث عن العلماء تذكرون السلطان .....
@nabilmadi2124
2 ай бұрын
بارك الله لنا في الشيخ الددو وجازاه عنا كل خير
@LotfiHamdi-p6v
Ай бұрын
ههههههه 😂
@faycelfeham2280
Ай бұрын
الله يهديه من ضلالاته وما تسبب فيه هو والقرضاوي من فساد وقتل وتخريب للبلاد والعباد
@IshakIshak-qc9xi
22 күн бұрын
😂😂😂😂😂😂😂
@foudhilbenabila8880
21 күн бұрын
لا بارك الله في ضال مضل
@almotaseemhamaid4923
17 күн бұрын
لا بارك الله فيك وفيه
@abdarahmanemeissara7895
Жыл бұрын
الكلام متطابق تماما، وفق الله شيخنا وحبيبنا الددو، والفوزان، ولاوفق الله أصحاب الفتن، والفرقة! الذين ينشرون الكلام من أجل أن يلتحظ فرق ما ليس بفارق فيه
@abbeelbah
7 ай бұрын
آمين
@aceneboug785
5 ай бұрын
هل الفوزان يتبرك ببصاق شيخ صوفي مثلما يفعل شيخك الددو؟؟ ام هل ان الفوزان قال بان جبل احد صحابي جليل رآى رسول الله فأحبه واين في الحديث ان الجبل يرى . اتقوا الله وتفقهوا قبل ان تسوّدوا.
@DekaDh
4 ай бұрын
@@aceneboug785 ياغبي انت تشوف الدين بس مذهبكم !!
@AdaaAdaa-k4d
3 ай бұрын
أنت كذاب تكلم الشيخ وقال نفث يعني رقية ممكن تعطيني دليل على فتوى الفوزان الذي يستوجب على المسلم أن يحب ولي الأمر بقلبه وإن لم يحبه فافي قلبيه نفاق اعطيني دليل من الكتاب والسنة على هذا الكلام@@aceneboug785
@user-alking
3 ай бұрын
يا اخي اين تطابق هذا غباء جدا كيف تشير الاعلى وانت تشير الى الجهه الاخرى من الارض انا اشيل الاعلى تخيل ان نشير الى القمر فانا ارفعته يدي واشير الى القمر هل هذا يعني اني اشير الى الجهه الاخرى انها شبهه غبيه
@نصرالدينزايد-ح3ض
6 ай бұрын
الله يبارك في الشيخ العلامه الددو
@mo3ad-x7u
24 күн бұрын
كنت مثلك ولما رأيته يتبرك ويقبل ايادي شيوخ الصوفية ويتمسح بها، لا بارك الله به وبعلمه
@yasser9339
21 күн бұрын
إتقي الله ياأخي هذا زمن الفتن
@pollalopp
20 күн бұрын
ذلك الشيخ هو من شيوخ السلفية وكان يثفث ولم يكن يبزق وكان يرقي بالفاتحة يقرأها سبع مرات. يوجد فديو في يوتيوب تجد ولد الددو يشرح وبين ما تعيبونه عليه @@mo3ad-x7u
@TEGANTI
15 күн бұрын
@@mo3ad-x7uقبل أن تلقي الاتهام على كوكبة مثل هولاء العلماء اعد الى الفيديو الاصلي الذي يشرح فيه ماجرى ...🤗🤗🤗
@AlaaShaaban2601
6 күн бұрын
kzitem.info/news/bejne/0INtnYJ4cKGQjKg
@اشرفهلال-ف7س
Жыл бұрын
الشيخ الددو من أعلم أهل الأرض اللهم احفظه واجعله ذخرا للمسلمين
@user-lq3cs7sf5t
5 ай бұрын
هاذا عند الاخونج الفجره
@GULLIT-v5y
5 ай бұрын
من اجهل الخلق فهو ينفي علو الله عز وجل
@mo3ad-x7u
24 күн бұрын
صوفي خرف
@TEGANTI
15 күн бұрын
@@user-lq3cs7sf5tانت افجر منهم
@TEGANTI
15 күн бұрын
@@GULLIT-v5yوانت اعلم اهل الدنيا ياجاهل
@user-em3ln8eu5q
2 жыл бұрын
أسأل الله تعالى أن يثبتنا على عقيدة السلف الصالح
@jameslan2120
2 жыл бұрын
الشيخ الددو حفظه الله لم ينكر علو آلله على خلقه ولا احد من المسلمين ؟ فلماذا هذا الشغب والنفاق يا ادعياء السلفية زورا وبهتانا افهموا عن أهل السنة والجماعة أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ثم تكلموا: لا أحد ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، ولا فوقيته، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة، ونقول: هو تعالى فوق خلقه فوقية علو المكانة لا المكان وعلو الرتبة والرفعه وقهر وله الدرجات العلى ( رفيع الدرجات) لا المكان الحسي والجلوس على الكرسي تعالى الله عن ذلك علو كبيرا ؟؟ وهو العلي الكبير المتعالي ثابت له العلو قبل خلق العرش وقبل خلق السموات والارض ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية والطحاوي أن الله بذاته في كل مكان، بل ننفي عنه المكان لأنه خالق المكان. ونقول بنفي الجهة عن الله تعالى واستحالة ذلك في حقه تعالى. ولا أحد من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريديه ينفي أو ينكر صفاتِ الباري التي أثبتها لنفسه سبحانه من خلال الوحيين الشريفين، بل نؤمن بها ونثبتها لكن نفوض علم معانيها لله تعالى أو نؤولها بشروط.ومذهب السلف الذي هو أحد قولي الأشاعرة عبارة عن تفويض المعنى ونفي الكيف، ولم يرد مطلقا عن واحد من الصحابة أو التابعين كلمة «حقيقة» أي له يد حقيقة أو عين حقيقة!!. وإليك نصين لاثنين من كبار علماء أهل السنة والجماعة اهل الحق الأشاعرة فيهما تقرير ذلك: قال البيهقي في "الاعتقاد" (ص: 117): «وفي الجملة يجب أن يعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستوي على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، بائن من جميع خلقه، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف، فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وقال: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 4] ، وقال: {هل تعلم له سميا} [مريم: 65]». وقال ابن حجر في "الفتح" (6/ 136): «ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال على الله أن لا يوصف بالعلو؛ لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى والمستحيل كون ذلك من جهة الحس» لان علو المكانه والرتبه والرفعة رفيع الدرجات ثابت لله قبل خلق العرش والسموات والأرض والزمان والمكان فلا يحل ولا يتحد في المكان المخلوق ولا يجري عليه الزمان المخلوق لأنه هو الغني الحميد لانه هو الغني عن العالمين كما وصف نفسه ؟؟ ثانيا لماذا أنكر ادعياء السلفية زورا وبهتانا الآية المحكمة ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) الحديث في صحيح مسلم ؟! حيث ورد في صحيح مسلم حديثان الأول : [ اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء ] 👈 ومعنى دونك ضد فوقك 👉 الثاني : [ أين الله ؟ قالت في السماء ] الحديثان وردا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلماذا أخذ الوهابية حديث الجارية وعطلوا الحديث الآخر ؟ والحديث الأول تفسير للحديث الثاني والآية القرآنية هو( الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك وانت الباطن فليس دونك شيء ) قال الامام البيهقي الشافعي الاشعري مانصه استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه أي عن الله تعالى بقول النبي صل الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟؟ فإذا لم يكن فوقه شئ ولا دونه شئ لم يكن في مكان انتهى مع ان الحديث يطابق قوله تعالى( هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) فلماذا لم يأخذ ادعياء السلفية زورا وبهتانا بالآية والحديث وتمسكوا بحديث الجاريه فقط ماهذا التناقض
@-cz6g3vt8r
2 жыл бұрын
@@jameslan2120 سؤال لك : هل الله يُرى يوم القيامة بالعين حقيقة ؟
@user-em3ln8eu5q
2 жыл бұрын
@@jameslan2120أنصحك أن تقرء كتاب العلو للأمام الذهبي ففيه الكفاية وفيه مذهب أهل السنة في هذه المسألة العضيمة
@محمدالسراج-خ2ش
2 жыл бұрын
@@jameslan2120 المكان يا أخي مخلوق والمخلوق محدود سواءا كان جسم أو فضاء اي خلاء هواء فهذه الارض مكان وبين السماء والارض مكان والسماء مكان وفةقها سبع سموات الين العرش العظيم الذي هو كالقبة على السموات والارض اظن هنا انتهى المكان فماذا فوق العرش اذا كان انتهى المكان بالعرش فماذا فوق العرش ففوق العرش ليس مكان لان المكان مخلوق والمخلوق محدود واذا انتهى المحدود كيف يكون ما خارج السماء والعرش مكان هنا ينفصل عالم التخيل وتنتهي قدرات خيال العقل اذ ما فوق المكان ليس مكان واذا علمنا انه ليس مكان فقد برءنا من قولكم اننا نثبت لله مكان فكان الله ولم يكن شي قبله فقبل خلق المكان هل كان الله في مكان فمالكم كيف تحكمون عندما تتخيلون الله تعالى في مكان حيث لا مكان
@jameslan2120
2 жыл бұрын
@@محمدالسراج-خ2ش هذا الكلام هو عين كلام أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه فالمكان مخلوق من خلق المكان الله إذا يكفي يحل ويتحدث الله بالمخلوق وهو خالق؟ ثانيا من ينكر أن الله فوق العرش ومستوي على العرش؟ أما انتم عندكم الاستواء هو الجلوس والاستقرار والمماسة والقعود فمن الذي يؤول ويشبه ويجسم ويحرف كلمة استوى إلى جلس واستقر وقاعد ومماس
@العربيزروق-ن1ي
Жыл бұрын
قال االشيخ الددو علم كبير جدا في جملة واحدة رغم قطع المقطع و اوصل الفكرة باسلوب عقلي منطقي و ازاح وهم العلو في العوالم عالم الغيب و عالم الشهادة هذا كله في كلمات معدودة
@al1hanbali
7 ай бұрын
هذا كلام الجهمية يا جهمي والسلف أثبتوا الحد لله عز وجل لا كهذا الضال
@العربيزروق-ن1ي
7 ай бұрын
@@al1hanbali كلمة ضال في كلامك تدل على تربية الشارع لك فانت لا تحترم العلماء فلا اظن انك تحترم من هو دونهم ..لهذا الاربية اهم من العلم احيانيا
@al1hanbali
7 ай бұрын
والله وبالله وتالله, ما عمري سمعت رجل في شارع يقول عن الجهمية ضلال ولو قالها لكانت حقا@@العربيزروق-ن1ي ضال مصطلح شرعي لا كلمة فحش او كلمة سوقية , فأمسك عليك لسانك يا جاهل ولا تكن ناصرا للضلال فتغدو منهم
@al1hanbali
7 ай бұрын
قال ضال تربية شوارع , بل من قال بأن الله ليس على عرشه أولى بهذا@@العربيزروق-ن1ي
@Fahad-x8c
Ай бұрын
@@al1hanbaliوهذا هو اعتقاد الجهميه ياوهبنجي😂😂😂😂😂 طبعا عندما يقول لك الوهبنجي السلف أجمعوا فهو يقصد بالسلف ابن تيميه 😂😂😂😂😂😂 يخربيتك يا وهبنجي.... "قال سفيان بن عيينة: حدثني الزهري يوماً بحديث فقلت له: حدثني به بغير إسناد، فقال الزهري: كيف تصعد السطح بغير سلم! [شعب الإيمان للبيهقي]" الوهبنجيه ما عندهم سند اصلا😂😂😂
@mahdouch1155
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الددو و رزقنا و إياه العلم النافع❤
@طالبعلممباركحازم
10 ай бұрын
الشيخ الددو مع سعة علمه لن تسمعه يقول ياضال ياكافر في قمة الاحترام الاحترام
@user-pe2ok1rb6v
8 ай бұрын
@@طالبعلممباركحازم الشيخ العلامة الموسوعة العالم لكل شيئ الددو قال الله ليس في السماء و لا على العرش استوى لكن الله قال : أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ و قال : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى لكن العلامة قال ليس في السماء اذن هو اعلم بالله من الله اعوذ بالله اقرأ القرآن و ستعرف ان الددو لا يقرء القرآن
@mostafagamal1422
6 ай бұрын
@@طالبعلممباركحازمصدقت
@zinoulaanani129
8 ай бұрын
حفظ الله شيخنا النابغة والعالم ذو 52 علم ولد الددو اعلم أهل الأرض في وقتنا الحالي نقطة انتهى.
@صالحالملا-ز9ل
6 ай бұрын
حفظ الله الشيخ الددو وأدامه ذخرا للإسلام والمسلمين
@مدارسالتميز
5 ай бұрын
جزى الله الشيخ الددو خير الجزاء وحفظ الله علماء الأمة المخلصين
@anisanis5539
Жыл бұрын
اللهم وفق شيخنا ولد الددو وشيخنا فوزان واجعل ما قدموه في ميزان حسناتهم .
@aceneboug785
5 ай бұрын
انت لا تعرف لا الددو ولا الفوزان
@anisanis5539
5 ай бұрын
@@aceneboug785 نحن نتبع العلماء ونسألهم ، ولا يحل لك أن تفعل شيئ حتى تعلم حكم الله فيه وتسأل العلماء . وأنت لا تعرف قراءة جزء عم يتساءلون نظرا لا حفظا .
@user-zs4pn2zl2d
3 ай бұрын
هذا الددو ينكر علو الله انتبهو منه ضالٌ مضل
@حنينالسراب
2 жыл бұрын
السلام عليكم لم يقل الشيخ الددو حفظه الله اي شيئ خاطئ عن علو الله جل جلاله بل وهو يشرح فقط اما كلام الشيخ الفوزان فلا يرد به على الددو و صاحب القناة (( يطعن بالعلماء و يفتري عليهم و يبدو ان عنده شيء من الغلو في القدح و الجرح نسأل الله السلامة و كلا العالمين الجليلين الددو و الفوزان نحبهما في الله و هم من علماء أهل السنة والجماعة
@OmarAdam1392
7 ай бұрын
السماء كروية أي انها في جهة العلو في اي مكان من الارض و كل السموات كروية فالاولى داخل الثانية و الثانية داخل الثالثة و هكذا حتى السابعة اما محمد الددو فانه فان بتفويض معنى العلو اي انه لا يعلم معناه و يفوض علمه الى الله جل جلاله و هذا باطل و أئمة السنة متفقون على علو الله تعالى و على ان الأرض كروية و ان السموات أفلاك
@kamalouzaki6982
7 ай бұрын
الله يهديك أخي اتقي الله
@OmarAdam1392
7 ай бұрын
@@kamalouzaki6982 اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا من المتقين ما كتبت الا ما سمعته عنه مباشرة فلا تتهم النيات
@MedMed-yv6wb
7 ай бұрын
أحسنت الرد و علم الشيخ الددو يشهد به الكل و علماء السعودية خاصة الا جاحد و حاسد ناكر
@OmarAdam1392
7 ай бұрын
@@MedMed-yv6wb ما قولك في من زعم تحريف القرءان ؟
@islamlike1609
Жыл бұрын
لم اجد اي تناقض بين كلام الشيخ الفوزان والشيخ الددو كلهم اثبت العلو
@hassenmohamed3584
5 ай бұрын
من أنتم@@btrmed7418
@faizabad5806
5 ай бұрын
صحيح
@oussamabelfedal3080
5 ай бұрын
@@btrmed7418الأشاعرة لا يقولون بأن الله في كل مكان بل الجهمية و المعتزلة الأشاعرة يأولون بعض الصفات التي يمكن أن تكون للبشر كالوجه و اليد و غيرها و يقرون بعلو القدر و الذات و ليس العلو الحسي أما الماتوريدية مبدأهم تفويض المعنى
@فارسالشامان-ع5ز
5 ай бұрын
اتق الله على الاشاعره يقولون الله ليس في مكان .
@AhmedKonna
5 ай бұрын
@@btrmed7418ولد الددو اعلم منك وادرى منك فيما سيقول فإذا كنت تراه غالط فشاوره ودعك من الحكم عليه وأنت أقل مرتبه من علّمه وفقهه
@snousidieab1492
7 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَهُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الأَرضِ إِلهٌ وَهُوَ الحَكيمُ العَليمُ﴾ [الزخرف: 84]
@mohamedilyas5548
6 ай бұрын
حفظ الله العالم الجليل ولد الددو
@AlaaShaaban2601
6 күн бұрын
المشكلة في عقيدة الددو kzitem.info/news/bejne/0INtnYJ4cKGQjKg
@RadouaneMallaki
Күн бұрын
الشيخ الددو من العلماء العاملين المجاهدين الذين لا يخافون في الله لومة لائم. حفظه الله ورعاه.
@ukashadanfadit
Жыл бұрын
الشيخ محمد الددو علامة موثوق. جزاه الله خير الجزاء
@zayofgria2644
Жыл бұрын
نعم موثووق عند الصوفية التيجانية والإخوان ومن يتبركون ببصاق شيوخهم، وليس عند أهل السنة والجماعة.
@merineali2126
Жыл бұрын
الله يهديك أخي هذا عالم كيف تتهجم عليه
@ابراهيمالمحمد-ق5م
Жыл бұрын
أجل عالم …من يمدح الصوفيه والتجانيه لاحول ولاقوه الا بالله
@الأستاذعبدالقادربنشريف
Жыл бұрын
@@zayofgria2644 موثوق أيضا عند الكثير من علماء السلفية وقد منحه ابن باز رحمه الله كرسي شرح البخاري وله قصة معه تفوق فيها الشيخ الددو على لجنة من العلماء. وقد تبرك بنفث شيخ السلفية في موريتانيا والسنة هي البزاق... لكنك جاهل لا تعرف من السنة والعلم شيئا وتتهم الشيخ زورا فاعلم أنك ستحاسب
@hamzasalahdin3303
7 ай бұрын
@@zayofgria2644لماذا تكفرون المسلمين ؟ كل من شهد لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم رغما ان انفكم يا خوارج العصر ، كل المذاهب الاسلامية بخير ، ابن تيمية لم يخرج الاشاعرة و الماتردية من دائرة السنة و انتم تخرجونهم من الملة ؟! لصالح من تريدون تقزيم الامة الاسلامية .
@ameurmessaffahrachid1551
Жыл бұрын
الشيخ محمد الحسن ولد الددو يحفظ 52 علم و نحب الفوزان ليس التقليل من علمه .المؤمنين إخوة ولو إختلفوا
@محمدصلاحي-ض6س
Жыл бұрын
اظنها ٥٣ علم تأكد من معلوماتك
@isaaccheyefe2839
10 ай бұрын
حفظ الله شيخ صالح الفوزان
@jameslan2120
2 жыл бұрын
الشيخ الددو بارك الله فيه لم ينكر علو آلله على خلقه ولا يوجد مسلم ينكر ذلك ؟ اصطياد مايوهم من كلام الشيخ الددو حفظه الله انه ينكر العلو ماهو إلا نفاق وليس ادعياء علم
@MrAsg5000
2 жыл бұрын
الددو أنكر علو الذات وذلك بالمثال الذي ضربه للفتاتين .. تعليق العلامه الفوزان واضح وأثبت خطأ الددو العقدي الجسيم
@منهاجالسنة-ف5ش
2 жыл бұрын
هههه الدودو القبوري في نظرك شيخ كم انت مسكين
@ابنأهلالسنةوالجماعة
2 жыл бұрын
عقيدة الشيخ الدود سلفية لكن الذين في قلوبهم مرض لا يحبونه
@user-nl7vc9dc8z
2 жыл бұрын
ومنا قولك في دعواهم أن أهل السنة ثلاث طوائف السلفية والأشاعرة والماتريدية؟؟؟ وكيف يكون الثلاثة أهل السنة وعند الأشاعرة والماتريدية عقائد مكفرة؟
@أهلالسنةالجماعة-ح1ث
5 ай бұрын
كذبت الددو مذبذب
@Fahad-x8c
Ай бұрын
عقيدة السلفيه هي عقيدة مخلوطه من عقائد النصارى واليهود والمجسمه "قال سفيان بن عيينة: حدثني الزهري يوماً بحديث فقلت له: حدثني به بغير إسناد، فقال الزهري: كيف تصعد السطح بغير سلم! [شعب الإيمان للبيهقي]" اتحدى كل وهبنجي ان يأتي بالسند لجميع مشايخه الكذبه...اذا لم يكن لهم سند فمن هم ليتكلموا ف الدين....ياكلوا زج
@ameurnouara6286
5 ай бұрын
في اي جهة فهو العلي احسنت يا شيخ الإسلام الددو المرطاني المغبي الحر زادك الله من علمه وحفضك من كل شر يارب العالمين 👋
@النضرالريعاني
9 ай бұрын
إني على ما عليه ولد الددو من ان الله سبحانه لا تحده جهة ليس لغرض عاطفي ولكن قد اطمأنت إليه نفسي وهو الحق الذي لا لبس فيه لا إله الا الله محمد رسول الله
@user-rb6rd8cn1l
6 ай бұрын
اكيد لا تحده جهة لان الله لا يحويه مكان، فاذا حدته جهة هذا يعني انك حجمت الله وجلعت له حدود
@النضرالريعاني
5 ай бұрын
@@user-rb6rd8cn1l صدَقت ثبتنا الله وإياكم على الحق
@dfa7
2 жыл бұрын
الحمدالله علي نعمة الإيمان والعقل للشيخ ددو . مثال مقنع الكرة الارضيه لهآ شمال قطبى وجنوبى ولها شرق وغرب وكل جهة بزمان وقتى فإذا اشارت ٤ جاريات كل واحده إلى جهة إلى السماء فأي جهة يكون ألله هل يكون في ٤ جهات وأربع ازمنه وهو واحد احد ولهذا فإن ألله فى السماء علوا على كل مخلوقاته لا علوا مكانيا لأن ألله لا يحويه لا المكان ولا الزمان.
@zerochance7708
2 жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/ooCsnYGph6CpaXY ليس هناك أي تناقض
@ابنابراهيم-ز3ض
Жыл бұрын
أخي الكريم.الله لا يحويه مكان و لا زمان كلام لا يوجد في شرع الله تعالى و لا في سنة نبيه.بل هو كلام فلسفي.كُنتُ أحترم الشيخ الددو لكن بهذا الكلام غيرتُ رأيي فيه.هو قال بالجهتين و أنت جعلتها أربعا.ألا تعرف أنت و الددو أن السماء محيطة بالكون و ليس بالأرض فقط.فكل متكلم أو راصد فالسماء بالنسبة له علو.فأينما تولو وجوهكم فثم وجه الله.لماذا عكس الددو أصابعه إشارةٓٓ لحركة الجاريتين ليثبت أن خرافته صحيحة.بل على العكس فكل واحدة منهما تشير لجهة العلو.مع أننا لا نعرف في الحديث إلا جارية واحدة و ما قبلنا الثانية إلا لنرد عليه تخاريفه.فهل يستطيع الددو أن يرد حديث ينزل ربنا في الثلث الأخير من الليل إلى السماء الدنيا.و كيف يفسر قوله تعالى أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور... و قوله تعالى.أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا.
@dfa7
Жыл бұрын
@@ابنابراهيم-ز3ض السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال الحافظ النووي رحمه الله عند ما أشار إلى منهجي السلف والخلف في أحاديث الصفات ، أحدهما : وهو قول جمهور السلف وطائفة من المتكلمين ، إنه لا يتكلم في تأويلها بل نؤمن أنها حق على ما أراد الله ، ولها معنى يليق بها وظاهرها غير مراد . ا هـ ، شرح صحيح مسلم ( 17/183 ) إذن ظاهرها غير مراد. والحافظ ابن حجر العسقلاني يبطل عقيدتكم ( العلو الحقيقي ) بقوله ” ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محالا على الله أن لا يوصف بالعلو لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى ، والمستحيل كون ذلك من جهة الحس ” ا هـ الفتح ( 6/136). لذلك رجاء أن تضم هاذان العالمين الثبت الثقه الى قاءمة بن ددو. والسلام عليكم.
@dfa7
Жыл бұрын
@@ابنابراهيم-ز3ض طبعا لم أذكر عشرات العلماء الكبار من أهل السنة والجماعة الذين يوافقون الكلام المذكور واكتفيت بهاذان الاثنان لانهما معتبران عندكم.
@ابنابراهيم-ز3ض
Жыл бұрын
@@dfa7 أخي الكريم.و هل نقول أن الله يحده المكان و الزمان.لا تفترضوا شيئا و تلصقوه بالآخرين،أما النووي أو العسقلاني فلم و لن يكونا أصح عقيدة من الصحابة و الرعيل الأول من ٱلأئمة و العلماء من أمثال الحسن البصري و سعيد ٱبن جبير ثم أبا حنيفة ومالك و الشافعي و أحمد و الليث و سفيان.الددو يصنع كما صنع سعيد فودة في رده على فهم السلف،عندما أمسك بالزجاجة و وضعها على الطاولة ثم رفعها على الطاولة.هل تصح هذه الأمثال و هو يتكلم عن الله تعالى الذي لا تدركه الأبصار و كل ما خطر ببالك فالله تعالى بخلاف ذلك.لكننا نثبت له ما أثبته لنفسه و ما أثبته له رسوله دون تأويل و لا تعطيل.لأنه تعالى فوق أن تدرك كنهه العقول.الله تعالى قال عن نفسه أنه في السماء نقول بما قال به و نقف دون زيادة أو نقصان،كيف؟ هو و حده أعلم.و للشيخ فودة تناقضات في تفسير حديث الجارية،و التي قال أنها عجماء خرساء،لكن عندما أرادها أن تتكلم جعها تتكلم.هدانا الله جميعا لما يرضيه.
@raffrafff8560
2 жыл бұрын
السلام عليكم سؤال فقط لنزن مسؤوليتنا و خوفنا و عدلنا أمام الله عز و جل : الصورة التي قمت بتركيبها توحي بعمومها أن العبارات التي كتبتها قد قالها الشيخ الفوزان قاصدا الددو مباشرة ، فهل هذا صحيح أم هو مجرد تلفيق من اجتهادك ؟ سؤال آخر : هل سيقبل الشيخ الفوزان بهذه الممارسات في حقه ؟ سؤال آخر : هل هكذا يدعو السلفي إل الله و إلى الحق ؟ سؤال آخر : ألا يمكنك أن تضع شرحا علميا لهذه المسألة لأحد العلماء ثم تعلق عليه لتوضيحه إن كنت فاهما للموضوع ؟ ملاحظة : قبل الإجابة استحضر مراقبة الله لك و عظمته و اطلاعه على ما في نفسك ... حتى لا نخرج عن الموضوع . أخوك سلفي موحد لكن الحق أحب إلينا من إخواننا المؤمنين
@englishcourses8938
2 жыл бұрын
أحسنت. بارك الله فيك
@jameslan2120
2 жыл бұрын
الشيخ الددو حفظه الله لم ينكر علو آلله على خلقه ولا احد من المسلمين ؟ فلماذا هذا الشغب والنفاق يا ادعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع) صدق رسول الله صلى الله عليه افهموا عن أهل السنة والجماعة أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ثم تكلموا: لا أحد ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، ولا فوقيته، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة، ونقول: هو تعالى فوق خلقه فوقية علو المكانة لا المكان وعلو الرتبة والرفعه وقهر وله الدرجات العلى ( رفيع الدرجات) لا المكان الحسي والجلوس على الكرسي تعالى الله عن ذلك علو كبيرا ؟؟ وهو العلي الكبير المتعالي ثابت له العلو قبل خلق العرش وقبل خلق السموات والارض ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية والطحاوي أن الله بذاته في كل مكان، بل ننفي عنه المكان لأنه خالق المكان. ونقول بنفي الجهة عن الله تعالى واستحالة ذلك في حقه تعالى. ولا أحد من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريديه ينفي أو ينكر صفاتِ الباري التي أثبتها لنفسه سبحانه من خلال الوحيين الشريفين، بل نؤمن بها ونثبتها لكن نفوض علم معانيها لله تعالى أو نؤولها بشروط.ومذهب السلف الذي هو أحد قولي الأشاعرة عبارة عن تفويض المعنى ونفي الكيف، ولم يرد مطلقا عن واحد من الصحابة أو التابعين كلمة «حقيقة» أي له يد حقيقة أو عين حقيقة!!. وإليك نصين لاثنين من كبار علماء أهل السنة والجماعة اهل الحق الأشاعرة فيهما تقرير ذلك: قال البيهقي في "الاعتقاد" (ص: 117): «وفي الجملة يجب أن يعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستوي على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، بائن من جميع خلقه، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف، فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وقال: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 4] ، وقال: {هل تعلم له سميا} [مريم: 65]». وقال ابن حجر في "الفتح" (6/ 136): «ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال على الله أن لا يوصف بالعلو؛ لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى والمستحيل كون ذلك من جهة الحس» لان علو المكانه والرتبه والرفعة رفيع الدرجات ثابت لله قبل خلق العرش والسموات والأرض والزمان والمكان فلا يحل ولا يتحد في المكان المخلوق ولا يجري عليه الزمان المخلوق لأنه هو الغني الحميد لانه هو الغني عن العالمين كما وصف نفسه ؟؟ ثانيا لماذا أنكر ادعياء السلفية زورا وبهتانا الآية المحكمة ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) الحديث في صحيح مسلم ؟! حيث ورد في صحيح مسلم حديثان الأول : [ اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء ] 👈 ومعنى دونك ضد فوقك 👉 الثاني : [ أين الله ؟ قالت في السماء ] الحديثان وردا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلماذا أخذ الوهابية حديث الجارية وعطلوا الحديث الآخر ؟ والحديث الأول تفسير للحديث الثاني والآية القرآنية هو( الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك وانت الباطن فليس دونك شيء ) قال الامام البيهقي الشافعي الاشعري مانصه استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه أي عن الله تعالى بقول النبي صل الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟؟ فإذا لم يكن فوقه شئ ولا دونه شئ لم يكن في مكان انتهى مع ان الحديث يطابق قوله تعالى( هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) فلماذا لم يأخذ ادعياء السلفية زورا وبهتانا بالآية والحديث وتمسكوا بحديث الجاريه فقط ماهذا التناقض قال الصحابي الجليل الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”.
@أبوعبدالرحمن-ف8ل1ي
2 жыл бұрын
أحسنت أحسنت أحسنت، وبارك الله فيك، فوالله لو هذا الرجل استحضر مراقبة ومخافته لما فعل هذا، ولكن هذه هي نهاية الحزبية.
@jameslan2120
2 жыл бұрын
@@أبوعبدالرحمن-ف8ل1ي رحم الله الشيخ الددو ؟ لقد صدعوا رؤسنا بجهلهم ونقدهم بدون علم مجرد اصطياد ما يوهم انه زلة ؟ كل واحد من هولاء الذين يدعون السلفية زورا وبهتانا حفظ أية وحفظ حديث اصبح علامة زمانه وماهو إلا مراهق علم وأصبح يدعي السلفية زورا وبهتانا والسلف الصالح برئ منهم
@أبوعبدالرحمن-ف8ل1ي
2 жыл бұрын
@@jameslan2120 والله وتالله وبالله أني أحمد الله أني على مذهب السلف قبل أن أعرف نابتة السوء هذه، وإلا لو كانت السلفية من خلالهم لكفرت بها.
@طالبالحقالمسلم-ض2خ
2 жыл бұрын
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
@محمدالسراج-خ2ش
2 жыл бұрын
أسلك كيف جت دول الاسلام كلها الاموية والعباسية والعثمانية والفاطمية وبني بويية والصفوية كيف جت هذه الدول كلها قتال وسفك دماء وكل واحد يبرر سفكه للدماء والحكم بينهم عند الله تعالى ومن كان منهم محق لا شك من اخطأء كثيرة تقع من اتباعه يسكت عنها لانهم يناصرونه فالحكم كله لله في هذا اما من ناحية انها دولة ال سعود ما يسمى الوهابيين فهم موحدون وعقيدتهم في التوحيد سليمة بغض النظر عن اخطأهم اثناء قيام الدولة على من البعض دون بعض لكن يحملون العقيدة التوحيدية الصحيحة
@عبدالله1-ص8د
2 жыл бұрын
@Vivo Vivo وماأدرانا أنك تقتطع من كلامه وربما أن كلامه له معنى غير المعنى الذي يميل هواك له وكلنا نعلم أن الشرك والبدع كانت منتشرة في زمانه ولم يدعو لإنكارها دعوة جهرية ينصرها سيف آل سعود إلا الشيخ فهو الذي عمل بمعنى لاإله إلا الله حقيقةً ودعا إليها وقاتله العثمانيون من أجلها ، وكتب الشيخ كتب عظيمة عليها شروحات كثيرة للعلماء المعاصرين فلا تفسرها حسب هواك بارك الله فيك ، واقول لم نعلم شيخًا في هذه العصور يدعو لتوحيد الله ونبذ الشرك وإلى عقيدة أهل السنة ونهج السلف مثل الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته هي الحق لأنها دعوة الأنبياء والرسل ؛ قال تعالى :( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) ولم نعلم دولة تنصر ذلك غير آل سعود هذا الحق الذي شُوِّهَ كثيرًا
@عبدالله1-ص8د
2 жыл бұрын
@Vivo Vivo يعني أخوي تترك كتاب التوحيد وكشف الشبهات والقواعد الاربع والاصول الثلاثة والاصول الستة وأحاديث الفتن وغيرها الكثير وتأخذ نصا في تاريخ وتشوه الشيخ بناءًا عليه ، أنت كما يأخذ بمتشابه القرآن ويدع محكمه ، اقول لك الآن وأجب بصراحة ؛ ماهو رأيك بكتاب التوحيد ؟ أكيد أنك قرأته لأنك لست مقلدًا كما تقول
@محمدالسراج-خ2ش
2 жыл бұрын
هذا الكلام يدل على انه كفر مسلما اي من لا يستحق الكفر ولا يستحق ان يطلق عليه مشرك وأنا اخبرك ان الناس اللي قاتلهم الشيخ لم يقاتلهم على المال والمنصب وإنما انكر عليهم اتخاذ الإضرحة والقبور اولا وتحكيم الشريعة ثانيا والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثالثا ورابعا توحيد شتات تلك القبائل تحت حاكم واحد فكل واحد امتنع عن الاستجابة لسبب يخصة فمن قال إن تلك الاضرحة استغاث ويشفع عندها وبها لله ويعتقد انها تقربنا الى الله زلفى فهو مشرك ولو قال لا إله الا الله محمد رسول الله هذا اللي نعتقده طبعا بعد قيام الحجة عليهم وقد راسلهم الشيخ وكاتبهم بالحجة ومنهم فريق خاف على سلطته فقاتل مع هؤلاء ودافع عنهم وإن كان لا يعتقد معتقدهم وإنما همه دنياه فهو يقتال دون تكفير له وقد ثبت على الشيخ رحمه الله الله انه كان يعذر من يقع بالشرك عن جهل وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ( 1 / 56 ) من " الدرر السنية " : " وأما التكفير : فأنا أكفِّر مَن عرف دين الرسول ، ثم بعدما عرفه سبَّه ، ونهى الناس عنه ، وعادى من فعله فهذا هو الذي أكفره " . وفي ( ص 66 ) : " وأما الكذب والبهتان فقولهم : إنا نكفر بالعموم ونوجب الهجرة إلينا على من قدر على إظهار دينه ، فكل هذا من الكذب والبهتان الذي يصدون به الناس عن دين الله ورسوله ، وإذا كنا لا نكفر من عبد الصنم الذي على عبد القادر ، والصنم الذي على أحمد البدوي وأمثالهما لأجل جهلهم ، وعدم من ينبههم ، فكيف نكفر من لم يشرك بالله إذا لم يهاجر إلينا ولم يكفر ويقاتل ؟ ! " . فإذا اردت أن تنافش المسألة من حيث ما هو الشرك وما هو التوحيد ناقشناك لإجل إن تعلم أنه يحق للحاكم المسلم أن يذهب الى كل زوار القبور ويمنعم من التقرب لها فمن عناد وقال هذا دين وبين له من القرءان والسنة إن هذا عين ما قالته العرب قبل صدر الاسلام ما نعبدهم الا ليفربونا الى الله زلفى فأبوا الاستجابه فهم بعذا مرتدون مشركون ومن تحالف معهم حمية يقاتل مثلهم وإن قال لا اعتقد هذه العقيده لكن لما رأيتم خور وضعف دول الاسلام عن محاربة الشرك كما حاربته دولة ال سعود الاولى مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب نسبتم لهم ما نسبتم وهذا من تقلب الزمان وحب الدنيا وإيثارها على الاخرة اهم شي نعيش خليك من توحيد وشرك كلا بكيفه خليك من كل المعاصي دام الطرفان متراضين وإن كان لا يرضي الله خليك وخليك هذا الخور اللي فينا نشغب به على من قام يحق الحق وبطل الباطل ويطبق الشريعه لا شك انه يقع في اغلاط فقد وقع بها من هو خيرا منه لكن الاصل هو العوده لاحقاق التوحيد في الارض فقد يئس الشيطان ان يعبد في جزيرة العرب وكذلك تطبيق الشريعة ولم شتات قبائل الجزيرة في دولة واحده ونراكم لا تتكلمون على من وحد الصين او امريكا او روسيا بل تصفونه بالمجد بغض النظر عن سفك الدماء وعن المقصد من هذا بينما يحرشكم الشيطان على من وحد الجزيرة على الكتاب والسنة ومحاربة الشرك والبدع وقطاع الطرق والظلم وغيرة كثير وكثير جدا فالشيخ كانت دعوته اصلاحية بمعنى الكلمة ولكن لا نستطيع نتناقش عنها في هذه الرسايل والسلام
@عبدالله1-ص8د
2 жыл бұрын
@Vivo Vivo كلامك أخوي عن توحيد الربوبية وأن الشيخ تجاهل النصوص الأخرى فأجيب عن هذا : بأن الشيخ قصده أن مشركي العرب بالجملة كانوا مقرين بتوحيد الربوبية إقرارًا أغلبيًا وليس كاملًا ولم يجحدوا الأصول بل معترفين لله بها إجمالًا فالشيخ أراد أن إقرارهم بالربوبية وإن كان ناقصًا لكنه يكفي لإللزامهم بتوحيد الألوهية وإلا فلايشك عاقل أن إقرار مشركي العرب بالربوبية ليس كاإقرار المسلمين في الربوبية ولكنهم مقرين بالمسائل الكبرى ( ولن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) ( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فسيقولون الله ) وهذا حجة عليهم لإللزامهم بتوحيد العبادة ، وفي القواعد الأربع بعد ذكره لقاعدة إقرار المشركين بالربوبية ذكرفي القاعدة الثانية إثبات شركهم في الشفاعة فالشيخ أثبت كلا الأمرين وجمع بين النصوص ، إليكَ رد الشيخ أ.د. صالح سندي kzitem.info/news/bejne/mJCBsJiIp391oXo توضيح الشيخ سالم الطويل kzitem.info/news/bejne/2maH0mpnboNypZg وأما يتعلق بأنه يجب على كل مسلم ومسلمة kzitem.info/news/bejne/sZx4n5hvj6KHgWk وأما مايتعلق بدعاء القبور فهو شرك لأن الدعاء عبادة وصرفه للقبور هو صرفه لغير الله هذا هو الشرك في توحيد الألوهية ( صرف العبادة لغير الله تعالى ) (والواجب هو إفراد الله بالعبادة وهذا هو توحيد الألوهية ) وكونهم قالوا بأننا نعتقد أنهم أسباب فهذا باطل لأن الأسباب إما شرعية وإما قدرية وهذه ليست بشرعية فالشرع أمر بدعاء الله وحده وليست بطبيعية فهي إذن عبادة صُرفت للقبر فتكون بذلك شركًا وهذا مايدعو إليه الشيخ محمد رحمه الله أن نقصد الله وحده ولانجعل بيننا وبينه شفعاء ( مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) والله أعلم
@الفقيهعبدالغني
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الددو وشيخنا الكملي
@youssefhussein8129
Жыл бұрын
والشيخ الكملي يقول بعكس كلام الشيخ الددو
@housseinabdulateif2948
11 ай бұрын
ههههههه المبتدعه قصدك
@ShadyKanbar
11 ай бұрын
@@housseinabdulateif2948 ياغبي تحكم بتبديعهم بناء على رأي الفوزان ومن شاكله الفوزان ام يسلم منه عمر بن الخطاب و وصفه بأنه من الجهلاء فكيف ينجوا من هو أدنى من عمر بن الخطاب ..المصيبة أنك غبي وأحمق
@@housseinabdulateif2948اتق الله. ماهو معنى البدعة؟ هت كلام علماء معتبرين عند جميع المذاهب. ما بغينا تعريفك. وبتعرف من هم أهل الضلال أصحاب الأهواء ومن يحبون تبديع الآخرين وهم غارقين في البدع، ومن يرون أنفسهم هم أهل الحق وغيرهم أهل الضلال إن لم يقولوا بألسنتهم قالوها بلسان حالهم. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض
Жыл бұрын
ثقتنافي الشيخ الددو حفظه الله في فهم النصوص واستنباطاته. علامةبمعنى الكلمةلاتحاولواانتقاده ولن تقدروا
@MirhouniMahamda
Жыл бұрын
الثقة في كلام الله ورسوله وليس المشايخ
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض
Жыл бұрын
@@MirhouniMahamda الرد يكون بعدفهم التعليقات ثقتنافي فهم النصوص لايعني عدم ثقتنافي الوحيين لكن فهم القرءان والسنةلايتأتى لكل شخص.فأهل العلم درجات
@dr.alialmussa3580
4 ай бұрын
اجعل ثقتك بالله لا بالددو وغيره من المخلوقات
@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض
4 ай бұрын
@@dr.alialmussa3580 ثقتنافي الله لاشك في ذلك إنماقصدت في فهم النصوص فليس كل الناس يقدرعلى فهم الوحيين
@Fahad-x8c
Ай бұрын
@@MirhouniMahamdaعلى أساس أنت وصلك كلام الله ورسوله بدون مشايخ😂😂😂😂 الوهبنجي طول عمره حمار😂😂😂😂
@tooptoop6910
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ الددو عالم جليل
@أمةاللهالوهابيةالمدخلية
2 жыл бұрын
قال العلامه شيخنا صالح الفوزان حفظه الله تعالى أثنى الله على 18 نبي في سياق واحد متصل ، ثم ختم الثناء ب :(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون.. *لا مجاملة في التوحيد* *فالله الله في **#التوحید** عباد الله علمأ ويقينا وقبولا وانقيادة وإخلاصا وصدقا ومحبة)* 📔 قرة عيون الموحدين شرح كتاب عقيدة التوحيد للفوزان) 🥀
@paraka123
2 жыл бұрын
الددو مشرك هو ومشايخه
@paraka123
2 жыл бұрын
@@talahmoktar1574 ولاتدافع عن الذين ظلموا أنفسهم فيحشرك الله معهم
@yakoubmostefaoui876
2 жыл бұрын
الحمد لله الامة الاسلامية على عمومها مؤمنة موحدة بالله بنص الحديث النبوية و ليس حكرا على طائفة نعينة
@yakoubmostefaoui876
2 жыл бұрын
@@paraka123 اصبح التكفير و رمي المسلمين بالشرك و الكفر امر سهل في ايامنا هذه اعوذ بالله من تكفير اهل الاسلام و اسال الله لي ولك الهداية
@zainabsalim688
Жыл бұрын
@@paraka123 لا تهرف بما لا تعرف حتى لا تبوء بها يوم القيامة يا هذا ‼️
@abduasslamalhabtti7173
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الددو فهو اعلم من كل مشائخ السعودية المسيسون الذين افتوا باستعانة أمريكا لقتل المسلون (العراق نموذجا)
@_samir__1
Жыл бұрын
حفظ الله مشايخنا عن راي لا اظن ان هناك عالم في عصرنا مثل الشيخ حسن الددو
@user-ls6te2om1b
Жыл бұрын
ربما موجود لكن في سجون
@bouzarmokhtar4770
2 жыл бұрын
هو اجتهد وكل علا حساب اجتهاده قال تعالى (ولا يحيطون بشيء من علمه) فعلم الانسان محدود لا ممدود قولو امنا ولا تدخلو في التشدد كما حدث لبني اسرائيل شددو علا أنفسهم فشدد الله عليهم
@mohanedahmed3271
2 жыл бұрын
ونصيحتى لك ان تقلل من تتبع زلات العلماء، فإن هذا من امراض القلوب.
@yacinekadi9089
Жыл бұрын
اللهم اهد واجمع شمل المسلمين وأرنا في أعدائنا ما تقر به عيوننا
@tcheikaobentouila1807
9 ай бұрын
سيشكرون شيوخهم فيما علماء أكثر منهم مستور و إدراك... حفظ الله الشيخ الددو و علماء الوسطية لا الغلو و التطرف و الكيل بمكيالين
@AbdelkaderHachi-h6x
7 ай бұрын
حفظ الله الشيخ الددو
@abdelkibir4827
5 ай бұрын
الشيخ الددو قال كلام عن غزة لم يجرؤ عليه أحد من الشيوخ ونحن بحاجة لمثل هؤلاء العلماء
@msb4008
5 ай бұрын
الشيخ الددو لا يخرف... الشيخ الددو حفظه الله ولي من أولياء الله الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
@SH-nu1zn
8 ай бұрын
حفظ الله الشيخ الددو. اللهم أمين
@amarboughandjioua5477
5 ай бұрын
حفظ الله شيخنا الحسن ولد الددو الشنقيطي بما يحفظ به عباده الصالحين أمين يا رب العالمين
@feras7027
Жыл бұрын
رفع الله قدرك يا علامة الزمان محمد الحسن الددو.
@RajaAlabdly-vx5yb
Ай бұрын
كيف تعرف دعاة الضلال⛔ :👍 بعض الصفات التي تعرف بها دعاة الضلال⛔ : 🔸️- البكاء على المنابر ؛ لجذب عوام المسلمين الطيبين المساكين . 🔸️- الجلوس مع النساء(غير المحارم)في الشاشات وفي أي مكان . 🔸️- عدم التحذير من البدع وأهلها . 🔸️- التعصب وتقديس الآراء والعلماء . 🔸️- الطعن في الحكام . 🔸️- عدم التحذير من الشرك وأهله . 🔸️- عدم نشر التوحيد والعقيدة الصحيحة . 🔸️- الانشغال بنشر القصص والروايات فقط . 🔸️- تقديم العقل على النقل في الإفتاء . 🔸️- وضع المؤثرات والهاهات في المقاطع لجذب عوام المسلمين . 🔴️- تلقيب العلماء بألقاب منفره ك (مداخلة)(جامية)(وهابية) (علماء سلاطين)(عملاء أمن دولة)(مجسمة)(تيمية) وغيرها من الألقاب والالفاظ .
@RajaAlabdly-vx5yb
Ай бұрын
📌التحذير والتشهير بأهل البدع من النصيحة ❗ 📌وليست غيبة كما يظنه بعض الناس ❗ 📌بل هي واجب #بالإجماع ❗ 💎قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة ، فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب #باتفاق المسلمين حتى قيل للإمام أحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟! فقال : إذا صلى وصام واعتكف فإنما هو لنفسه وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا افضل ) 🌹مجموع الفتاوى (٢٨/٢٣١) 💎 سئل العلامة ابن العثيمين - رحمه الله - : 📌*« الكلام في أهل البدع، مثل أن يقال مثلاً: أنهم يؤولون الآيات والأحاديث، ويقولون: يفعلون كذا وكذا... أيعتبر هذا غيبة إذا كان بين الطلبة ؟* 📌*فأجاب: الكلام في أهل البدع ومن عندهم أفكار غير سليمة أو منهج غير مستقيم، هذا من النصيحة وليس من الغيبة، بل هو من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله وللمسلمين، فإذا رأينا أحداً مبتدعاً ينشر بدعته، فعلينا أن نبين أنه مبتدع حتى يسلم الناس من شره، وإذا رأينا شخصاً عنده أفكار تخالف ما كان عليه السلف فعلينا أن نبين ذلك حتى لا يغتر الناس به، وإذا رأينا إنساناً له منهج معين عواقبه سيئة علينا أن نبين ذلك حتى يسلم الناس من شره، وهذا من باب النصيحة لله، ولكتابه، ورسوله، ولأئمة والمسلمين، وعامتهم .* 🌹*وسواء كان الكلام في أهل البدع فيما بين الطلبة أو في المجالس الأخرى فليس بغيبة، وما دمنا نخشى من انتشار هذه البدعة أو هذا الفكر أو هذا المنهج المخالف لمنهج السلف يجب علينا أن نبين حتى لا يغتر الناس بذلك » .* 📚 |[ المصدر: فتاوى نور على الدرب (١٢٠) ]|
@feras7027
Ай бұрын
@@RajaAlabdly-vx5yb البصق عليك من الواجبات! ما هي بدعة الشيخ الددو؟ انه رفض التعري وعداوة ال سعود لله ورسوله؟ اسال الله ان يحشرك مع خرفان وابنه!
@feras7027
Ай бұрын
@@RajaAlabdly-vx5yb ما الدليل على هذا الحشو؟ ما أراك إلا من الذباب التكروني
@KalifaGasmi-of9my
Ай бұрын
اي سلامت فهمك آخر الزمان بوعقااال بعير علي راسه البدوي يصير عالم متبع ياوهب@@RajaAlabdly-vx5yb
@anisanis5539
7 ай бұрын
عناوين تشتت صفوف المسلمين، صاحبها يسئل بين يدي الله يوم القيامة . الله المستعان .
@ghaliarbi
6 ай бұрын
الددو من اكبر علماء المسلمين لايخضع لسطان ولا تشغله المناصب نفع الله به الامه .
@نجمالجوزاء
6 ай бұрын
حفظ الله الشيخ المجتهد الددو .. لايقارن مثله وهو عالم فقيه بالشيخ الفوزان الذي هو عالم حديث ..
@abuabed1830
10 ай бұрын
نحن عوام يا حامدي انت وضح لنا الفرق بين القولين لأننا نراهما متتطابقين،،، لكن انت ربنا تفهم شيء لا نفهمه نحن لذلك وضح لنا بارك الله فيك...
@user-dt4gu7xw5i
5 ай бұрын
الفرق واضح لمن يستمع لشيخنا الفوزان حفظه الله تعالى واذا بتركن لقول الصوفي القبوري الدودو فنسئل الله لك الهداية
@mosa-altweel.1136
Жыл бұрын
دعوا القدح وتتبع زلات من لستم من مستواهم. فالله يفضح من تتبع عورات أخيه الشيخ الددو حفظه شيخ جليل قل مثيله.
@kurobakaito9573
2 жыл бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الددو
@eddinetube5408
6 ай бұрын
الددو نشم فيه رائحة الصحابة رضي الله عنهم ❤ نحبك في الله
@ayakhoya8993
2 жыл бұрын
كلهم شيوخنا نحبهم ونحترمهم وهم يصيبون ويخطؤن صبحان الله
@hossinhardak
10 ай бұрын
سبحان الله
@hossinhardak
10 ай бұрын
سبحان الله
@abdelkibir4827
5 ай бұрын
كلام الشيخ الددو واضح ومنطقي قال أنه سبحانه هو العلي ولا تحده جهة وكفاكم فتنة بين المسلمين
@amineboussalah5795
Жыл бұрын
هذا الشيخ أسطورة زمانه. من بلاد شنقيط بلاد العلم والعلماء حفظ الله الشيخ الحسن ولد الددو
@alibensaid6591
10 ай бұрын
الشيخ محمد الحسن الددو حفظه الله شيخ عالم جليل متمكن ولن تطالوه جميعكم مجتمعين لعلو كعبه . الشيخ الفوزان لا يرتقي لرتبة طالب علم فلا مجال للمقارنة بينه وبين الشيخ محمد الحسن ..
@abderrahim.dz7
Ай бұрын
الله يحفظ الشيخ الحسن الددو و كل علماء أهل السنة و فك الله أسر الكثير منهم في سجون بايدن سلمان
@عبدرزاقجرود
Жыл бұрын
حفظك الله أينما كنت يا شيخنا وحبيبنا وامامنا الشيخ المجاهد والساعي لنشر العلم الحافظ الفقيه الزاهد العابد المجاهد المجدد البحر الشيخ العلامة محمد الحسن الددو جزاه الله خير
@faizabad5806
5 ай бұрын
حفظك الله يا شيخنا محمد الددو رمزا الوسطية والاعتدال والجهاد والرباط
@kameljouad7605
2 жыл бұрын
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( لا اله الا الله محمد رسول الله )
@sultanalsaloli9238
Жыл бұрын
الله يوفق شيخنا الددو ،،، ويكفينا شر الجامي الوهابي الفوزان والمنيع والمطلق ويفرج عن سيدنا سلمان العودة امين
@user-jf7kg5ug4k
2 жыл бұрын
انت تفتري علي الشيخ الدودو. فالرجل لم ينفي صفة العلو في كلامه اصلا
@SamiSami-bf8vr
4 ай бұрын
ينفي ان الله علي بذاته
@josephtizi4838
3 ай бұрын
هؤلاء شرذمة الفتنة يحبون زرع الشق و النزاع بين المسلمين حفظ الله الشيخان
@user-wy5xx1lq4s
2 ай бұрын
تعلم ثم تكلم ، الددو محرف ومأول ومكيف
@user-wy5xx1lq4s
2 ай бұрын
@@josephtizi4838الددو رجل ضال مضل
@عثمانعثمان-ت3ض
7 ай бұрын
حفظ الله الشيخ الددو فرق كبير بين الثرى والثريا .
@ahmedfrenda8199
2 жыл бұрын
الشيخ الفوزان حفظه الله. قاهر أهل الشرك والبدع وشوكة في ظهور أعداء السنة والجماعة وفقه لله
@user-nl7vc9dc8z
2 жыл бұрын
وقاهر المرجئة القديمة والمعاصرة.
@MEDLLAAMMIINN
7 ай бұрын
😂😂😂😂ولله ليس بي قاهر حذاءي حتي مجرد مدخلي من علماء السلاطين الذين يفتون حسب الطلب قبحهو الله
@jalaljalal7713
2 ай бұрын
الشيخ الددو عالم الله يبارك فيه ويحفظه ويزيده من علمه لخدمة المسلمين والله ينتقم من مشايخ السلاطين ويرنا الله بهم انتقامه يا الله يا حي يا قيوم
@mardindarsarabisch1721
7 ай бұрын
الشيخ الددو عنده حق وكلامه من كلام علماء الأمة
@رماحالمنايا-غ3ر
3 ай бұрын
ايه انتم كذا يا دعاة الظلال والمستعربين تعلمونا الدين وتفتون وانتم لستم اصلا بعرب ايضا كلام الفوزان قال الله وقال رسوله لكنك انت والددو صوفيه وطلال
@adembvbbvb4236
2 ай бұрын
ربي يحشرك معه انت دايمن تقرأ قرآن و جاهل الدين ينقل ولا تفكر كم تريد بعقلك تعلم العقيدة صحيحة من علماء سلف صالح هذا العالم الشيخ الفوزان
@ابوعوف-ض4م
2 ай бұрын
وهل كان الشيخين مسلم والبخاري عرب ؟؟!!@@رماحالمنايا-غ3ر
@seddikiabdeljalil5964
Ай бұрын
سؤال لك اين سماء اصلا
@SuraqaAlrawashdah
Ай бұрын
طلال شو يقربلك@@رماحالمنايا-غ3ر
@abdomohammed5349
2 жыл бұрын
عجبا تجعل كلام الشيخ الفوزان كأنه وحي منزل وتقول عليه ما لم يقل.... وتجعله كأنه العالم الوحيد الموجود على هذه الارض اتق الله يا فقير العلم والادب عليك من الله ما تستحق
@medhabibouallh1438
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا العلامة الددو من كل مكروه، فالددو حفظه الله ورعاه من العلماء العاملين والله نزكى على الله أحدا.
@eslebealgerienlam2664
10 ай бұрын
نجد في كلام الددوا فلسفة اليونانين القدماء اما الشيخ الفوزان فكلامه الاصح والثابت
@MEDLLAAMMIINN
7 ай бұрын
😂😂😂😂يعني أنت من الذين يقولون أن ألأرض مسطحا ههههههه
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل صالح الفوزان حفظك الله واطال في عمرك على طاعته على توضيح شبهة الملاحده والعلمانيين والصوفيين وانكارهم علو الله
@user-rb6rd8cn1l
6 ай бұрын
رح ارقص في مهرجان الرياض
@user-iu4rc8qc3k
5 ай бұрын
@@user-rb6rd8cn1l حرس الله المملكة العربية السعودية شعبا وحكومة أرضا وسماء جيشاً وأسلحة ملوكا وأمراء خداما وحراسا
@mouloudiaclubalgerois8487
6 ай бұрын
لاحظت شيء كلام علماء اهل السنة دائما تجد معه الآيات والأحاديث اما باقي الفرق فيتكلمون بالمنطق البشري المحدود
@طاهرمرابط-ه9و
2 жыл бұрын
عندما نقول إن الله فى السماء لا يعنى أن هناك شيئا يحده أو جهة تحده إنما هو فوق كل شىء لا.تحده لا جهة ولا يوجد فى مكان إنما هو فوق كل مخلوقاته ثانيا الاستواء على العرش لا يعنى المماسة وأنه محمول عليه هذا لغة لكن فى حق ربنا لا نعلم كيف لكن اكيد ليس كاستواءنا نثبت أنه استوى على عرشه كما قال لكن لا نثبت كيف
@MAHMOODALKHAWALDIOman
4 ай бұрын
😂😂 أولا من خلق هذا في لا مكان وهل هو قديم مع الله. تقول أن لا يوجد مماسة فوق العرش هل تعلم أنك بهذه العبارة أنت ضال مضل عند السلفية إذا تنفي عدم المملسة لذات ربك فوق العرش الكرسي مشائخك يثبتوا الجلوس. هل ربك فوقك أم ورائك..!؟ يقول الله: { وَٱللَّهُ مِن وَرَاۤىِٕهِم مُّحِیطُۢ } المتقين {.. وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابࣲ } فرعون يقول أنه فوق شعب مصر..!؟ عقيدتكم التجسيمية ليس لها قرار. الحمد لله على ما أنعم علينا. {.. وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَـٰهِرُونَ }
@hussainahmed9951
29 күн бұрын
هل يمكن أن تجيبني كيف رفع الله عيسى عليه السلام إليه اذا كان الله ليس في السماء يا جاهل @@MAHMOODALKHAWALDIOman
@MAHMOODALKHAWALDIOman
29 күн бұрын
@@hussainahmed9951 إذا سلمنا لفهمك في معنى الرفع هل ربك في السماء الثانية التي فيها النبي عيسى عليه السلام فقد ذكر في حديث الإسراء أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ألتقى بعيسى في السماء الثانية ...!؟ شكرا على خلقك الرفيع في النقاش أيها المجسم المشبه الحلولي.
@inasseify
6 ай бұрын
لو اجتمعت كل علماء السعوديه لن يصلون الى اصيع رجل الشيخ الددو
@wajeehuddeen
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ الددو كلامه صحيح و لا يتعارض مع كلام الشيخ الفوزان
@user-hq6bp3bx6g
5 ай бұрын
لا يوجد شيء خاطئ من الشيخ الددو. والفوزان والددو كلامهما واحد.لافرق بينهما. لذا اتقوا الله وخافوه ..ارجوا تعديل العنوان .
@khelifsa8817
Жыл бұрын
بارك الله في الشيخ الددو زاد الكلام بيانا وتوضيحا لكلام الشيخ الفوزان زاد الله المشايخ رفعة وقدرا
@Baron8199
2 жыл бұрын
الوهابية لا يرضون إلا بالتجسيم الصريح مثل ( الله بذاته موجود في السماء ) ( أو الله له يد حقيقية وساق وعيون وووو ) والسلف الصالح قالوا أمروها كما جاءت ولا نعرف من أين جاؤوا بهذه الألفاظ ( بذاته، حقيقية ) طبعا إتباع السلف الصالح لهم مجرد كلام لخداع العامة فقط
@abdelmalekdjaafri1119
2 жыл бұрын
اللهم احفظ علماء موريتانيا بحفظك
@user-hq8zl9hx5n
2 жыл бұрын
لا يهم موريتانيا او المريخ مادام منحرفا عن العقيدة الصحيحة
@abdelmalekdjaafri1119
2 жыл бұрын
@@user-hq8zl9hx5n ومن قال لك ان الفوزان على العقيدة الصحيحة
@leviackerman8027
Жыл бұрын
اللهم امين تحيا لشناقطه من الجزائر 💗🌌
@user-fq9ip1ol5p
9 ай бұрын
آمين
@MEDLLAAMMIINN
7 ай бұрын
@@user-hq8zl9hx5nأنت وعالمك ألفوزان ألمدخلي هم المنحرفين والضالين ولفاسقين
@محمودحسانين-ط1ل
Ай бұрын
حفظ الله الامام الددو وبارك فيه علامة الزمان في هذا العصر
@aimelesavoir
2 жыл бұрын
ما الخطأ في كلام ولد الددو؟؟
@jameslan2120
2 жыл бұрын
بارك الله فيك لا يوجد أي خطاء ؟ الشيخ الددو حفظه الله لم ينكر علو آلله على خلقه ولا احد من المسلمين ؟ فلماذا هذا الشغب والنفاق يا ادعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع) صدق رسول الله صلى الله عليه افهموا عن أهل السنة والجماعة أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ثم تكلموا: لا أحد ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، ولا فوقيته، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة، ونقول: هو تعالى فوق خلقه فوقية علو المكانة لا المكان وعلو الرتبة والرفعه وقهر وله الدرجات العلى ( رفيع الدرجات) لا المكان الحسي والجلوس على الكرسي تعالى الله عن ذلك علو كبيرا ؟؟ وهو العلي الكبير المتعالي ثابت له العلو قبل خلق العرش وقبل خلق السموات والارض ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية والطحاوي أن الله بذاته في كل مكان، بل ننفي عنه المكان لأنه خالق المكان. ونقول بنفي الجهة عن الله تعالى واستحالة ذلك في حقه تعالى. ولا أحد من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريديه ينفي أو ينكر صفاتِ الباري التي أثبتها لنفسه سبحانه من خلال الوحيين الشريفين، بل نؤمن بها ونثبتها لكن نفوض علم معانيها لله تعالى أو نؤولها بشروط.ومذهب السلف الذي هو أحد قولي الأشاعرة عبارة عن تفويض المعنى ونفي الكيف، ولم يرد مطلقا عن واحد من الصحابة أو التابعين كلمة «حقيقة» أي له يد حقيقة أو عين حقيقة!!. وإليك نصين لاثنين من كبار علماء أهل السنة والجماعة اهل الحق الأشاعرة فيهما تقرير ذلك: قال البيهقي في "الاعتقاد" (ص: 117): «وفي الجملة يجب أن يعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستوي على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، بائن من جميع خلقه، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف، فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وقال: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 4] ، وقال: {هل تعلم له سميا} [مريم: 65]». وقال ابن حجر في "الفتح" (6/ 136): «ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال على الله أن لا يوصف بالعلو؛ لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى والمستحيل كون ذلك من جهة الحس» لان علو المكانه والرتبه والرفعة رفيع الدرجات ثابت لله قبل خلق العرش والسموات والأرض والزمان والمكان فلا يحل ولا يتحد في المكان المخلوق ولا يجري عليه الزمان المخلوق لأنه هو الغني الحميد لانه هو الغني عن العالمين كما وصف نفسه ؟؟ ثانيا لماذا أنكر ادعياء السلفية زورا وبهتانا الآية المحكمة ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) الحديث في صحيح مسلم ؟! حيث ورد في صحيح مسلم حديثان الأول : [ اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء ] 👈 ومعنى دونك ضد فوقك 👉 الثاني : [ أين الله ؟ قالت في السماء ] الحديثان وردا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلماذا أخذ الوهابية حديث الجارية وعطلوا الحديث الآخر ؟ والحديث الأول تفسير للحديث الثاني والآية القرآنية هو( الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك وانت الباطن فليس دونك شيء ) قال الامام البيهقي الشافعي الاشعري مانصه استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه أي عن الله تعالى بقول النبي صل الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟؟ فإذا لم يكن فوقه شئ ولا دونه شئ لم يكن في مكان انتهى مع ان الحديث يطابق قوله تعالى( هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) فلماذا لم يأخذ ادعياء السلفية زورا وبهتانا بالآية والحديث وتمسكوا بحديث الجاريه فقط ماهذا التناقض قال الصحابي الجليل الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”.
@aimelesavoir
2 жыл бұрын
@@jameslan2120 بارك الله فيك أخي الكريم أنا أسأل الذين يخطئونه!
@jameslan2120
2 жыл бұрын
@@aimelesavoir لا احد من المسلمين وطوائفهم ينكر علو آلله على خلقه ؟ علوا الله علو المكانة لا المكان وعلو الرفعة رفيع الدرجات غني عن العالمين لأنه هو خالق المكان فلا يحل ولا يتحد في مخلوقاته من مكان وزمان
@aimelesavoir
2 жыл бұрын
@@jameslan2120 طيب السؤال موجه للذين يخطئونه
@user-nb5ks7sz2t
8 ай бұрын
وعلو المكان كذلك لانه قال سبحانه الرحمان على العرش استوى،وقال وهو القاهر فوق عباده@@jameslan2120
جزاكم الله خيرا اخي وسيدي حسن ولد ددو وسيدي فوزان الفوزان اللهم انصر الإسلام والمسلمين اجمعين وانصر حكامنا وامراءنا وجيشنا وامننا وانصر رؤساءنا على طاعتك آآآمين
@1400امعبدالله
2 жыл бұрын
جهلة الصوفيه شجعوهم اليهود والنصارى لخرجوا ضلالتهم
@jameslan2120
2 жыл бұрын
الشيخ الددو حفظه الله لم ينكر علو آلله على خلقه ولا احد من المسلمين ؟ فلماذا هذا الشغب والنفاق يا ادعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع) صدق رسول الله صلى الله عليه افهموا عن أهل السنة والجماعة أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ثم تكلموا: لا أحد ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، ولا فوقيته، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة، ونقول: هو تعالى فوق خلقه فوقية علو المكانة لا المكان وعلو الرتبة والرفعه وقهر وله الدرجات العلى ( رفيع الدرجات) لا المكان الحسي والجلوس على الكرسي تعالى الله عن ذلك علو كبيرا ؟؟ وهو العلي الكبير المتعالي ثابت له العلو قبل خلق العرش وقبل خلق السموات والارض ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية والطحاوي أن الله بذاته في كل مكان، بل ننفي عنه المكان لأنه خالق المكان. ونقول بنفي الجهة عن الله تعالى واستحالة ذلك في حقه تعالى. ولا أحد من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريديه ينفي أو ينكر صفاتِ الباري التي أثبتها لنفسه سبحانه من خلال الوحيين الشريفين، بل نؤمن بها ونثبتها لكن نفوض علم معانيها لله تعالى أو نؤولها بشروط.ومذهب السلف الذي هو أحد قولي الأشاعرة عبارة عن تفويض المعنى ونفي الكيف، ولم يرد مطلقا عن واحد من الصحابة أو التابعين كلمة «حقيقة» أي له يد حقيقة أو عين حقيقة!!. وإليك نصين لاثنين من كبار علماء أهل السنة والجماعة اهل الحق الأشاعرة فيهما تقرير ذلك: قال البيهقي في "الاعتقاد" (ص: 117): «وفي الجملة يجب أن يعلم أن استواء الله سبحانه وتعالى ليس باستواء اعتدال عن اعوجاج ولا استقرار في مكان، ولا مماسة لشيء من خلقه، لكنه مستوي على عرشه كما أخبر بلا كيف بلا أين، بائن من جميع خلقه، وأن إتيانه ليس بإتيان من مكان إلى مكان، وأن مجيئه ليس بحركة، وأن نزوله ليس بنقلة، وأن نفسه ليس بجسم، وأن وجهه ليس بصورة، وأن يده ليست بجارحة، وأن عينه ليست بحدقة، وإنما هذه أوصاف جاء بها التوقيف، فقلنا بها ونفينا عنها التكييف، فقد قال: {ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] ، وقال: {ولم يكن له كفوا أحد} [الإخلاص: 4] ، وقال: {هل تعلم له سميا} [مريم: 65]». وقال ابن حجر في "الفتح" (6/ 136): «ولا يلزم من كون جهتي العلو والسفل محال على الله أن لا يوصف بالعلو؛ لأن وصفه بالعلو من جهة المعنى والمستحيل كون ذلك من جهة الحس» لان علو المكانه والرتبه والرفعة رفيع الدرجات ثابت لله قبل خلق العرش والسموات والأرض والزمان والمكان فلا يحل ولا يتحد في المكان المخلوق ولا يجري عليه الزمان المخلوق لأنه هو الغني الحميد لانه هو الغني عن العالمين كما وصف نفسه ؟؟ ثانيا لماذا أنكر ادعياء السلفية زورا وبهتانا الآية المحكمة ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) الحديث في صحيح مسلم ؟! حيث ورد في صحيح مسلم حديثان الأول : [ اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء ] 👈 ومعنى دونك ضد فوقك 👉 الثاني : [ أين الله ؟ قالت في السماء ] الحديثان وردا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلماذا أخذ الوهابية حديث الجارية وعطلوا الحديث الآخر ؟ والحديث الأول تفسير للحديث الثاني والآية القرآنية هو( الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم) ؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ وانت الآخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك وانت الباطن فليس دونك شيء ) قال الامام البيهقي الشافعي الاشعري مانصه استدل بعض اصحابنا في نفي المكان عنه أي عن الله تعالى بقول النبي صل الله عليه وسلم انت الظاهر فليس فوقك شئ وانت الباطن فليس دونك شئ ؟؟ فإذا لم يكن فوقه شئ ولا دونه شئ لم يكن في مكان انتهى مع ان الحديث يطابق قوله تعالى( هو الأول والأخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) فلماذا لم يأخذ ادعياء السلفية زورا وبهتانا بالآية والحديث وتمسكوا بحديث الجاريه فقط ماهذا التناقض قال الصحابي الجليل الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”.
@ranayaser8048
Жыл бұрын
حفظ الله الشيخ العلامة الددو
@fellahiyasser8054
9 ай бұрын
من كلام الشيخين الله يحفضهم وانا اكن لهم كل التقدير و الاحترام ان الارض مسطحة و ليست كروية كما هو مذكور في القرآن الكريم
@user-cv8bq1mq2h
2 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة السنة ونعمة العقيدة الصحيحة
@salamaaghila171
Жыл бұрын
لا تزكوا انفسكم هو أعلم بمن إتقى
@كاسبالسيف-ف3غ
Жыл бұрын
الشيخ الدوو هو العالم الحق
@akikikalialsmawe1537
Жыл бұрын
كلمه حق اقولها ...كلام الشيخ الددو لم ينكر علو الله .. لقد سمعنا ما قاله الان .. الله المستعان ...
@fathiagraja1782
2 ай бұрын
الخطاء لا يوجب الكراهية والتفرقة ولكن تبقى محبة واخوة الاسلام ما دامت الاصول ثابتة اما ما لا نعلم الكيف فنقول مثل ما قال الله ورسوله
@Mohamed-dj6wi
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخونا الفاضل ماجد الحامدي وفي شيخنا العلامة صالح
@mohammedyaseen2235
Жыл бұрын
للعلم: صالح الفوزان ليس من أهل السنةوالجماعة، فهو على دين فرقة "الوهابية" المسمّاة حالياً "السلفية" ، أمّا أهل السنة والجماعة، فهم جميعهم أحناف ومالكية والشافعية وحنابلة وهؤلاء كلهم أشاعرة وماتريدية.
@yusufayyub2882
Жыл бұрын
اللهم احفظ شيخنا شيوخنا العلامة الددو وجميع علماء المسلمين
@قطافقطافعبدالقادر
5 ай бұрын
الدودو .حفظه الله .وزاده علما ويقينا
@refsimohamed5148
Жыл бұрын
اطال الله في عمر الشيخ الددو .
@salahbenhamimid890
8 ай бұрын
لا تتطاولوا على علماء الأمة فإنكم لن تكونوا كبارا بتطاولكم بل ستزدادون صغارا
@zedone9329
8 күн бұрын
و من هذا حتى يكون عالما تابع ل بن سلمان تسميه عالما😂😂و أحاديث كاذبة عن طاعة ولي الأمر مهما حدث
@MsKouider
Жыл бұрын
حفظ الله شيخنا الددو وشيخنا الكملي wa fadaha el madakhila el khawarij 3abid al salul
@assiabouf6291
6 күн бұрын
الشيخ الددو عالمِ. الله يحفظو. لا يخاف في الله لومة لائم.
Пікірлер: 1,9 М.