أنا من الجزائر والله نحبك يا شيخنا ويا سيدنا ونصرك الله وايدك الله ورفع بك البلاد والعباد في جميع الاقطار العربية والاسلامية
@user-wc9zz4sc7h
28 күн бұрын
من أراد أن يتكلم بعد السريري فليستحي... أستغرب من جهال لا علم لهم بأبسط الأدوات. يهجمون على نصوص الشريعة. نفعنا الله بعلمكم شيخنا وحفظكم الله بحفظ كتابه
@user-yw9yp9oq4o
Ай бұрын
استفدنا واقتنعنا اننا من العوام وشكرا جزيلا ياشيخ
@hassanbahij7683
Ай бұрын
المتمذهب حتى ولو كان مقلدا فهو مقلد لمن هو مجتهد أما غير المتمذهب فلا هو مجتهد سيما في هذا العصر ولا هو مقلد لمجتهد إذن لاعب بالنصوص وقد الشيخ البوطي رحمه الله كتاب خطورة اللامذهبية على الإسلام
@hichamalaoui7553
Ай бұрын
الله ينورك يا شيخ كما نورتنا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@MiloudEssalhi-cr7wx
Ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
@LaylAzyzy-vf6ny
Ай бұрын
البحر الخضم الفريد روض العلوم والمعارف وكنز الأسرار واللطائف
@saidraiss4553
Ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و مولود السريري حفظه الله ❤
@harryyalomi219
Ай бұрын
بارك الله فيك وزادك علما وايمانا وصلاحا وتقوى ورزق الاخلاص
@TheSimo1483
27 күн бұрын
أغلب من ينفي التمذهب غالبا ما تجده متعصبا للإمام غوغل أو لكتاب قرأه ولم يفهمه أو لداعية يجهل أصول الفقه ويتبجح بحجة أنه يأخذ فقط من الكتاب والسنة وهو عنهما بعيد كل البعد بل وقد تجده ابتدع علما جديدا لا أصل له ولا فصل
@salaheddine691
Ай бұрын
فتح الله عليكم سيدنا، و بكم
@ailbinfalahh1499
Ай бұрын
سلام عليك اخواني الذين قائمين على القناة بارك الله فيكم. هل لشيخ مقاطع عن صلة الأرحام يشرح منهم واذا مافي هل من الممكن احد يطلب من الشيخ بنيابه عني انه يسال من هم صلة الرحم ومتى يكون الإنسان قاطع وجزاكم الله خير الجزاء اخوانكم من الكويت
@salmahmed4116
Ай бұрын
بارك الله في علمكم وحفظكم الله
@mezzatabosamra
Ай бұрын
نعم مولانا
@manouar9216
Ай бұрын
حفظك الله ورعاك يا شيخ
@chakereby5745
Ай бұрын
كيف نوصل الأسئلة إلى الشيخ ...هل هو عن طريق التعليق مثلا ؟
@mohndanslm2987
Ай бұрын
مكاينش شي محاضرة على هجوم الزنادقة على آخر بقايا الشريعة في ما يسمى مدونة الأسرة؟
@youtubebouga
Ай бұрын
حديث زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا رواه الترمذي (2761) وغيره، ونص على صحته عدد من أهل العلم، ومن ذلك قول الترمذي عقب الحديث: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".
@hunteryahia5133
Ай бұрын
من هنا نجزم ان ابن حزم رحمه الله وجزاه عن الأمة خيرا، قد قاد هذه الصحوة، وأسقط عبادة المذاهب، وسطر بالدليل والبرهان عدم حجية القياس وان القائل مشرع من دون الله. وقد بان سداد منهجه في هذا العصر.
@MoEss-sp5vo
Ай бұрын
ليس الامر كما تدعي بل القياس حجة
@hunteryahia5133
Ай бұрын
@@MoEss-sp5vo القياس في دين الله ليس حجة، والعامل به مشرع ما لم يشرعه الله، ولو كان حجة لما اختلفت أحكام القياسين أصلا.
@MoEss-sp5vo
Ай бұрын
الكلام في هذا الموضوع طويل الذيول ولو انك اطلعت على ماسطر من قول عام في هذا الموضوع على توسع لعرفت ان القياس اصل شرعي ولا يجادل في ذلك الا من ليس فقيها على التحقيق
@hunteryahia5133
Ай бұрын
@@MoEss-sp5vo لا تتسرع بالحكم على مخاطبك، فقد قتل المسألة بحثا ولا أحد استطاع على الإطلاق أن يرد على ما سطره ابن حزم، ثانيا القياس عند القائلين به يلجأ إليه عند عدم إيجاد النص عند القائلين به، هذا وقد أثبت ابن حزم رحمه الله في كتابه المحلى كل مسألة قاس فيها القوم بدليلها، ونسف كل قياس أتى به القياسون إما إيجاد الفارق تارة، وإما بنسف العلة أحيانا، وإما بأن يأتي بتناقض القوم بأن يحكم القياس بحكم فيلجؤون لخلافه تحت ذريعة الإستحسان، وهذا الأخير لوحده يوجب إسقاط حجية القياس لأنه لو كان حاقا لما جاز العدول إليه وترك القياس.
@MoEss-sp5vo
Ай бұрын
انا لم احكم عليك بشيء الا ماتا كدت منه وابن حزم اذا تورط في امر قياسي قال به مطط الدلالة وخرج عن داءرة اللغة كما فعل في قوله تعالى فعليهن نصف ماعلى المحصنات من العذاب وفي قوله اولحم خنزير فانه رجس وغير ذلك ممايطول ذكره ثم ان استدلاله بالنصوص ضعيف جدا
@abderrahimelkhalfi5490
Ай бұрын
المتقدمون و المتأخرون......كل هؤلاء مجترون لكلام بعضهم البعض . لأن المسألة في الأصل ما هي إلا تواتر الموروث الديني منذ ظهر ما يسمى بمصطلح علم الحديث و علوم القرءان و ما صاحبهما من تفاسير للنصوص الفقهية بالرغم من الاختلاف القائم بين الفقهاء المتقدمين و المتأخرين ..... بمعنى آخر وصل الأمر بهذا الشأن إلى الاستئناس بظاهرة الاجترار والتكرار بعيدا كل البعد عن تجديد الفكر الديني منذ أزيد من أربعة عشر قرنا مضت .
@MoEss-sp5vo
Ай бұрын
ان الوهم لاحدود له فهلا اريتنا صورة هذا التجديد
@tawasolo
Ай бұрын
تكررون ضرورة الاجتهاد ، وعند النظر الى احوال اجتهادكم يجدكم تائهين في بحر الالحاد والزندقة ، ولم يسلم احد من اهل الاسلام من الزندقة والالحاد بعد اتباع طريق هدم التراث وجهد علماء الامة قديما وحديثا ، وللان ننتظر تجديداتكم المزعومة فلا نرى الا ما اجتمعت الامة على انه كفر وزندقة
@rboufradabou1197
Ай бұрын
اظن انك لم تتعب نفسك للانصات قبل الرد..وكلامك يدل على ذلك..تكررون نفس الاسطوانة المشروخة وتتهربون عن الخوض في لب الموضوع ..أما الكلام في العموميات دليل على ضعف البضاعة العلمية
@user-ns6qb9fg7p
Ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله رجاءا عنوان ايميل او رقم واتساب للتواصل مع ادارة مدرسة تنكرت۔ جزاكم الله خيرا
Пікірлер: 43