جزاك الله خيرا. هكذا هو السلفي يدافع عن الحق ولا يتعصب للرجال. ربي يثبتك على الحق.
@mokhtarrida9692
Жыл бұрын
التعصب هو المرض الذي مزق الاولين و هاهو يتبعهم الاخرين
@Tv-salafiya
Жыл бұрын
فركوس حفظه الله من كبار العلماء
@Revealingossa
Жыл бұрын
@@Tv-salafiya كلامك في واد جرفته الأدلة و البراهين
@Tv-salafiya
Жыл бұрын
@@UAE-KSA وهل انت عندك علم مثل فركوس حفظه الله... تعلم كيف تغسل في بيت الخلاء جيدا و ترك عندك العلماء....
@ChaouchAli-j8x
Жыл бұрын
@@Tv-salafiya و هل هو عنده علم مثل الألباني و العثيمين رحمه الله ؟
@oussamabensoltana
Жыл бұрын
ربي يثبتك على الحق الحمدلله تراجعك دليل على صلاح قلبك
@eslamsaad7143
Жыл бұрын
هل كان مع الشيخ فركوس قبل ؟ معك اسلام من مصر
@oussamabensoltana
Жыл бұрын
@@eslamsaad7143 أي نعم
@adambessaci4409
11 ай бұрын
ههههههههههههههه صلاح قلبه قلة ليتكم تعلمون حقيقته و من يدعمه و من جاء به لكي يدمر الإسلام، أغبياء حمقة
@التوحيدأولا-ذ2ن
11 ай бұрын
جديد الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه عبر الهاتف السؤال : شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ؛ نشر أحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي كلاما لفضيلتكم من رسالتكم الموسومة ب"منصب الإمامة الكبرى ضوابط وأحكام " و نصه كالآتي: « فمنهج أهل السنة والجماعة في مناصحة ولاة الأمر فيما صدر منهم من منكرات أن يناصحوهم سرا وبالرفق { فقولا له قولا لينا } هذا إن وصلوا إليهم أو بالكتابة والوساطة إن تعذر الوصول إليهم مع التحذير من هذه المنكرات عموما أمام الناس من دون تعيين الفاعل أو الإشارة إليه أو تخصيص بعض صفاته التي يعرف بها كالتحذير من الزنا والربا والظلم وشرب الخمر عموما من غير تعيين : أي يكفي الإنكار على المعاصي والتحذير منها من دون ذكر فاعلها حاكما كان أو محكوما . وعليه ؛ فلا يجوز بحال الإنكار على ولاة الأمور في مجامع الناس ومحافلهم ولا على رؤوس المنابر ومواضع الوعظ ولا التشهير بعيوبهم و لا التشنيع عليهم لأن ذلك يؤدي إلى تأليب العامة وإثارة الرعاع وإيغار لصدور الرعية على ولاة الأمور وإشعال الفتنة ويوجب الفرقة بين الإخوان وهذه النتائج الضارة يأباها الشرع وينهى عنها » ا.ھ . وكتب هذا الشخص تحت هذا الكلام " هذا ما كان الشيخ فركوس يعتقده في القديم ....وفي هذا دليل على أن الشيخ قد تغير " . فما هو قولكم شيخنا حول هذا الكلام المنشور ، وما هو ردكم على فرية " أن الشيخ فركوس قد تغير " التي صار يدندن حولها كثير من أصحاب القلوب المريضة استنزالا لقدركم و استسقاطا لمكانتكم الرفيعة التي من الله عليكم بها . الجواب : أنا أقول بخصوص هذا الكلام المنشور في وسائل التواصل ، أنه جاء للحث على عدم جواز مناصحة ولاة الأمور والإنكار عليهم على وجه التأليب والتحريض و التهييج للرعية ، خاصة في أماكن اجتماعهم ومحافلهم وعلى رؤوس المنابر وأماكن الوعظ والتدريس ، لأن هذه الأساليب تؤدي إلى إشعال الفتنة وتأليب الدهماء والغوغاء و انتشار الشر و فشوه وإثارة الرعاع وتسلط الأعداء كما تؤدي بطريق أو آخر إلى خروج الناس على حكامهم وإهانتهم والحط من قدرهم والتجرؤ عليهم ، فينجر وراء ذلك انتشار الفوضى و يتزعزع الاستقرار ويضطرب الأمن و تسفك الدماء إلى غيرها من المفاسد المحرمة شرعا . هذا كله إذا كان الإنكار على وجه التأليب والتحريض و التشنيع والتعيير ؛ أما إن كان الإمام ارتكب منكرا علنا وأمكن مناصحته سرا فبها ونعمت ، وأما إن تعذر ذلك لسبب أو آخر فالواجب علينا إنكار المنكر علنا من غير تأليب و لا تحريض ولا إثارة للفتنة بين الناس، سواء كان ذلك بحضرته أو بغيبته كما تشهد لذلك الآثار السلفية الموقوفة عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم . وعليه ؛ فلا تعارض بين الكلام المنشور من رسالتنا المذكورة في السؤال ، وبين الفتاوى الأخيرة الخاصة بالإنكار العلني على ولاة الأمر بضوابطه ، فالكلام الأول كنا في مقام الرد على ما كان يفعله أصحاب المناهج المنحرفة من الحزبيين والحركيين وغيرهم من إثارة للفتنة و تهييج للغوغاء وتأليب للدهماء ونشر للفرقة بين الناس ودفعهم للخروج على ولي الأمر ؛ وهو الزمان الذي تميز بكثرة المظاهرات و الإضرابات و والإضطرابات الأمنية ، فكتبنا حينها أن هذه الأساليب المنتهجة في الإنكار على ولاة الأمور لا تجوز ولا تصح شرعا ، وأنها تؤدي إلى نتائج غاية في السوء ؛ وهذا الكلام موجود أيضا في فتاوى الإنكار العلني بضوابطه . فالتعارض إذن غير موجود بما أننا أشرنا في الفتاوى الأخيرة إلى عدم جواز الإنكار العلني على سبيل التشنيع والتفضيع و والتغليظ والتعنيف ؛ كما بينا أيضا أنه إن غابت هذه الأساليب الفاسدة عن صور الإنكار العلني وتعذر علينا المناصحة السرية فإنه يجوز والحال هذه أن ننكر علنا ، وهذا حتى لا يضيع الحق ، وحتى يفهم الناس أن هذه المنكرات لا يجوز الإقدام عليها ، ولا يفهمون من السكوت وعدم إنكارها أنها هي الحق ؛ بل إن في السكوت إقرار للمنكر ، ومع طول الوقت يصبح الباطل حقا والحق باطلا ويقع التغرير بالمسلمين ، كما أنه يتجلى للناس المنكر في صورة المعروف والمعروف في صورة المنكر ويتميع الدين شيئا فشيئا . فسكوت الحاكم عن البدع التي يحدثها الصوفية وبناءه للقباب والأضرحة وأمره بالإحتفال بالمولد النبوي و إقراره للمعاملات الربوية وغيرها من المنكرات المخالفة للشرع ، فإذا سكت أهل العلم عنها ولم يبينوها للناس ستصير مع طول الوقت أصلا في الدين و الناس يصبحون عبدة للقبور والأضرحة ويجتهدون في شتى أنواع البدع والمحدثات ؛ فهذا كله بسبب السكوت عن المنكرات التي أجازها الحاكم أو من يقوم مقامه . فالحاصل : أنه إن أمكن الوصول لولي الأمر ونصحه سرا فبها ونعمت وذاك الذي نرجوه ، وأما إن تعذر علينا ذالك لسبب أو آخر فالواجب إنكار المنكر علانية حتى لا يغتر الناس به وحتى لا يضيع الحق ، ولكن هذا شريطة أن يخلو الإنكار من مظاهر التهييج والتشهير والتحريض والتعيير والهتك للأعراض والدعوة للخروج على ولاة الأمر وغيرها من الأساليب الضارة التي نهى الشرع عنها . فالتغير الواقع بين الكلام الأول والكلام الأخير هو في الأسلوب فقط ، فالأول كان بأسلوب جامع والأخير كان بأسلوب متدرج . وأما بخصوص هؤلاء الذي يدعون أن الشيخ فركوس قد تغير ، فهم يتصيدون وليس صيدهم بسليم ولا صحيح فهم يستحكمون الهوى أكثر من ما يستحكمون الشرع . على كل نحن نعتمد على الله سبحانه وتعالى أن يدفع عنا مكر الماكرين وحسد الحاسدين وكيد الكائدين وكفى بربك هاديا ونصيرا . 📚 كتبه : أبو أنس محمد الوهراني وفقه الله لكل خير . الجمعة ٢٥ ربيع الأول ١٤٤٤ ھ
@MouradAzri-o2r
8 ай бұрын
العلماء ولم يردو عليه وجاي انت جاهل تركب في الفيديو وترد والله هزلت
@chemshkm4797
Жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه
@use-ygwbahmd
10 ай бұрын
يا أخي أنت تفتح باب لهل البدع الشيخ فركوس زكوه العلماء
@younes402
8 ай бұрын
هاذوم اسمهمالمداخله يقدسون الحاكم فيسفك الدم ونشر الفساد ويعصون ولي الامر اذا اعطي منحه للشباب الفقراءهاءلاءمجرمين فقط اكتب سفاح ليبيا الورثلي كلب حفتر ماذافعل بعد ان جاءته الفتوي من ربيع المدخلياحذر احذر من المداخله ليسو سلفيه
@ameurabdo9115
7 ай бұрын
@@use-ygwbahmdشيخ البالكونات يزكوه😂
@حسيبةبنعربية-ب9ح
4 ай бұрын
@@ameurabdo9115حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم،عاملكم الله بعدله
حفظ الله الشيخ فركوس وثبته الله على الحق ولا يضره طعن الكاذبين والمغالين والصعافقة والمدلسين الشيخ فركوس علامتنا وشيخنا ونصر الله به الحق ولا يضره من لبس جلبابا وتصدر بالباطل انصرة الباطل
@mahmoudbenlala3688
11 ай бұрын
فركوس القديم أم الجديد ?
@zdja12
11 ай бұрын
يا@@mahmoudbenlala3688 شيخنا العلامة محمد علي فركوس ريحانة الجزائر جبل وطود عظيم لم يتغير ولم يتبدل أنما كشف بعض المتآكلين بالدعوة فقاموا بالكذب والشتم والتشوية سنة الكفار مع الأنبياء وشيخنا فركوس من ورثة الأنبياء يصيبه ما أصابهم فلا يضره انتحال المبطلين ولا تأويل الجاهلين ولا كذبكم وسوء أدبكم
@ghalabawi8472
11 ай бұрын
لا تستعمل العاطفة والعصبية للأفراد
@zdja12
11 ай бұрын
يا@@ghalabawi8472 الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف ومعلوم في أصول السنة والجماعة أن كلام الأقران لا يؤخذ به يقول الذهبي: كلام الأقران بعضهم في بعض لا يُعبأ به و في الجرح والتعديل قاعدة : كلام الأقران يُطوى ولا يُروى وأفرد الإمام ابن عبد البر في كتابه " جامع بيان العلم وفضله " بابا بعنوان : حكم قول العلماء بعضهم في بعض لذا لو كنتم سلفيين كما تزعمون هاتوا تجريح الشيخ من كلام العلماء الكبار وليس كلام من نصب العداوة والخصومة للشيخ ولكنكم وقعتم في عرض عالم من ورثة الأنبياء وسيفضحكم الله كما فضح من قبلكم وهم كثيرون لا كثرهم الله
@mahmoudbenlala3688
11 ай бұрын
@@zdja12 قبل أن يكون شيخك كما وصفته وغلوت فيه ونفخته بهذه الألقاب التي والله لا تنفع مع ضهور طوامه المبثوثة في ثنايا كلامه وفي موقعه الذي من طوامه فيه أنه أصبح يصحح سرا فيه ونفخه بعدد الزوار الذي هو في الحقيقة عدد الزيارات وسرقاته العلمية الثابتة بالأدلة القطعية وتقريراته السرورية وخياناته العلمية الثابتة قطعا وما النقاط الثلاث التي زادها في ليل بهيم عنك ببعيد ثم صحح سرا في تلك المقالة ولكن الله فضحه بعد أن صور مقاله الأول الذي زاد فيه تخريجات جديدة في أثر إبن عباس هذا كله نصرة لباطله في ضوابطه المزعومة في مسألة الإنكار العلني الذي كان يقول بعدم جوازه من قبل وبنفس الأدلة وحتى كلام إبن عثيمين الذي بتره لينصر باطله قد إستدل به كاملا بدون بتر على عدم الجواز وزد على طعنه في العلماء وسماهم الوجهة التقليدية وغيرها كثير وكثير وكلها بالحجة والبرهان كل ما قلته وغيره أعلم يقينا أني سألقى الله به وسائلني عنه ولعلمك أني أعرف الرجل قبل عقدين من الزمن وٱخر مجلس كان في رمضان الفارط حتى أنه عزم إبني إلى بيته مرة من المرات أقول هذا لكي لا تزايد علي انت ولا غيرك من المقدسة الذين نصروه على باطله وخالفوا الهدي النبوي في نصرة الظالم وهي أن تحجزه عن الظلم والحمد لله أننا عرفنا المنهج ولم يكن فركوس والله حافظ دينه وهو يتولانا ويثبتنا إنه سميع عليم والسلام عليكم ورحمة الله
@Huser7999
Жыл бұрын
نحن لا نتعصب لا للشيخ فلان ولا للشيخ علان نحن لا نتعصب إلا للحق والله المستعان. بارك الله فيك الأخ محمد
@user-nn8tf8wy9e
11 ай бұрын
ڨالوا عليك
@بلالالجزائر-ذ7ز
11 ай бұрын
ليتك تعصبت لشيخ . فقد تعصبت ليوتيوبر رأس ثعلب🦊 وباركت لطعنه وكذبه .جيت تكحلها عميتها .
@Huser7999
11 ай бұрын
@@بلالالجزائر-ذ7ز و ربنا الرحمن المستعان على ما تصفون
@adambessaci4409
11 ай бұрын
حاب نسقسيك، نتايا إنتخبة على تبون باش يكون هو الحاكم و ولي أمر
@بلالالجزائر-ذ7ز
11 ай бұрын
ما انتخبتش . مع السمع والطاعة في المعروف والدعاء له بالخير مالم نرى كفرا بواح.
@omarsouci5643
Жыл бұрын
أنقذ نفسك من هذا اللغط الذي أنت فيه والله الإنسان يحتار واش راك تخلط وكأنك عالم قول عندي إشكال كيف يقول الشيخ فركوس بجواز الإنكار العلني بضوابط وهناك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية عندئذ عليك بالرجوع لكلام العلماء في هذا الأمر وسيزول الإشكال بإذن الله أما أنك تترك هواك يركبك وتسلم له نفسك فأنت الخاسر لا محالة ربي ينجيك مما انت فيه نسأل الله العفو والعافية في ديننا ودنيانا
@mohhand9887
11 ай бұрын
الله يهديك ويصلح بالك من يؤمن و اليوم الاخرة فليقل خيرا او ليصمت حفظ الله شيخنا الفاضل العالم العلامه محمد علي فركوس من كل طاعن
@عليكمبالعتيق
11 ай бұрын
يا محمد جراح فركوس في القبة اذهب و ناقش كما فعلوا مع الشيخ الالباني رحمه الله عندما كان يناقشه الناس.
@انامسلم-ز3ف
5 ай бұрын
ما شكياتش عندو النيفو باش يروح اليقابلو الله يهديه
@SidaliBenmeridja
4 ай бұрын
لقد طلب المشايخ مناقشته وبعض طلبة العلم لكنه رفض
@انامسلم-ز3ف
4 ай бұрын
@@SidaliBenmeridja يا خو بينتنا الا كان هدا الانسان راهو غالط .الله عزوجل راح يفضحو عاجلا ام احلا .الشيء الذي يهمني هو العلم و الحمد لله كاين جوجل انا تربيت على الكاسيطات تاع الشيخ الالباني في وقت ما كان لا سيدي لا انترنت لا بيسي خويا كي نحب فتوي ندخل جوجل وانسمع الشيخ فركوس وغيرو وابحث عن الحق اينما وجدته اخدت به وعذرا ربما هناك اخطاء في الكتابة راني عيان ورايح نرقد همي الحق وليس الانسان انا همي نفسي ولست مستعدا لاخوض في الناس والتكلم في العلماء ان شاء الله فهمتني
@SidaliBenmeridja
4 ай бұрын
@@انامسلم-ز3ف أنا في الحقيقة عجبتني كي قتلي تربيت على أشرطة الشيخ الألباني أحب العلماء المعاصرين إلى قلبي رحمه الله ولكن أقول لك أنا عن نفسي والله الذي لا إله إلا هو أني تحريت الحق بالبحث وسمعت لكلا الطرفين بل سمعت ممن من المفروض أني أسمع له أصلا إلا أن الحق ظهر لي بأن الشيخ فركوس تغير كثيرا أو أظهر ما كان خافيا للأسف الشديد وبما أنك قلت إنك تربيت على أشرطة الشيخ الألباني رحمه الله أسمعت قبل الآن أن الإنكار العلني هو منهج السلف؟ أسمعت أن الحاكم المسلم الذي يحكم بالديموقراطية ليس له البيعة؟ أسمعت أن رواتب الجبش والشرطة حرام؟
@خالدأبوالسعود-ز4ط
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً أخي محمد ..
@التوحيدأولا-ذ2ن
11 ай бұрын
جديد الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه عبر الهاتف السؤال : شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ؛ نشر أحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي كلاما لفضيلتكم من رسالتكم الموسومة ب"منصب الإمامة الكبرى ضوابط وأحكام " و نصه كالآتي: « فمنهج أهل السنة والجماعة في مناصحة ولاة الأمر فيما صدر منهم من منكرات أن يناصحوهم سرا وبالرفق { فقولا له قولا لينا } هذا إن وصلوا إليهم أو بالكتابة والوساطة إن تعذر الوصول إليهم مع التحذير من هذه المنكرات عموما أمام الناس من دون تعيين الفاعل أو الإشارة إليه أو تخصيص بعض صفاته التي يعرف بها كالتحذير من الزنا والربا والظلم وشرب الخمر عموما من غير تعيين : أي يكفي الإنكار على المعاصي والتحذير منها من دون ذكر فاعلها حاكما كان أو محكوما . وعليه ؛ فلا يجوز بحال الإنكار على ولاة الأمور في مجامع الناس ومحافلهم ولا على رؤوس المنابر ومواضع الوعظ ولا التشهير بعيوبهم و لا التشنيع عليهم لأن ذلك يؤدي إلى تأليب العامة وإثارة الرعاع وإيغار لصدور الرعية على ولاة الأمور وإشعال الفتنة ويوجب الفرقة بين الإخوان وهذه النتائج الضارة يأباها الشرع وينهى عنها » ا.ھ . وكتب هذا الشخص تحت هذا الكلام " هذا ما كان الشيخ فركوس يعتقده في القديم ....وفي هذا دليل على أن الشيخ قد تغير " . فما هو قولكم شيخنا حول هذا الكلام المنشور ، وما هو ردكم على فرية " أن الشيخ فركوس قد تغير " التي صار يدندن حولها كثير من أصحاب القلوب المريضة استنزالا لقدركم و استسقاطا لمكانتكم الرفيعة التي من الله عليكم بها . الجواب : أنا أقول بخصوص هذا الكلام المنشور في وسائل التواصل ، أنه جاء للحث على عدم جواز مناصحة ولاة الأمور والإنكار عليهم على وجه التأليب والتحريض و التهييج للرعية ، خاصة في أماكن اجتماعهم ومحافلهم وعلى رؤوس المنابر وأماكن الوعظ والتدريس ، لأن هذه الأساليب تؤدي إلى إشعال الفتنة وتأليب الدهماء والغوغاء و انتشار الشر و فشوه وإثارة الرعاع وتسلط الأعداء كما تؤدي بطريق أو آخر إلى خروج الناس على حكامهم وإهانتهم والحط من قدرهم والتجرؤ عليهم ، فينجر وراء ذلك انتشار الفوضى و يتزعزع الاستقرار ويضطرب الأمن و تسفك الدماء إلى غيرها من المفاسد المحرمة شرعا . هذا كله إذا كان الإنكار على وجه التأليب والتحريض و التشنيع والتعيير ؛ أما إن كان الإمام ارتكب منكرا علنا وأمكن مناصحته سرا فبها ونعمت ، وأما إن تعذر ذلك لسبب أو آخر فالواجب علينا إنكار المنكر علنا من غير تأليب و لا تحريض ولا إثارة للفتنة بين الناس، سواء كان ذلك بحضرته أو بغيبته كما تشهد لذلك الآثار السلفية الموقوفة عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم . وعليه ؛ فلا تعارض بين الكلام المنشور من رسالتنا المذكورة في السؤال ، وبين الفتاوى الأخيرة الخاصة بالإنكار العلني على ولاة الأمر بضوابطه ، فالكلام الأول كنا في مقام الرد على ما كان يفعله أصحاب المناهج المنحرفة من الحزبيين والحركيين وغيرهم من إثارة للفتنة و تهييج للغوغاء وتأليب للدهماء ونشر للفرقة بين الناس ودفعهم للخروج على ولي الأمر ؛ وهو الزمان الذي تميز بكثرة المظاهرات و الإضرابات و والإضطرابات الأمنية ، فكتبنا حينها أن هذه الأساليب المنتهجة في الإنكار على ولاة الأمور لا تجوز ولا تصح شرعا ، وأنها تؤدي إلى نتائج غاية في السوء ؛ وهذا الكلام موجود أيضا في فتاوى الإنكار العلني بضوابطه . فالتعارض إذن غير موجود بما أننا أشرنا في الفتاوى الأخيرة إلى عدم جواز الإنكار العلني على سبيل التشنيع والتفضيع و والتغليظ والتعنيف ؛ كما بينا أيضا أنه إن غابت هذه الأساليب الفاسدة عن صور الإنكار العلني وتعذر علينا المناصحة السرية فإنه يجوز والحال هذه أن ننكر علنا ، وهذا حتى لا يضيع الحق ، وحتى يفهم الناس أن هذه المنكرات لا يجوز الإقدام عليها ، ولا يفهمون من السكوت وعدم إنكارها أنها هي الحق ؛ بل إن في السكوت إقرار للمنكر ، ومع طول الوقت يصبح الباطل حقا والحق باطلا ويقع التغرير بالمسلمين ، كما أنه يتجلى للناس المنكر في صورة المعروف والمعروف في صورة المنكر ويتميع الدين شيئا فشيئا . فسكوت الحاكم عن البدع التي يحدثها الصوفية وبناءه للقباب والأضرحة وأمره بالإحتفال بالمولد النبوي و إقراره للمعاملات الربوية وغيرها من المنكرات المخالفة للشرع ، فإذا سكت أهل العلم عنها ولم يبينوها للناس ستصير مع طول الوقت أصلا في الدين و الناس يصبحون عبدة للقبور والأضرحة ويجتهدون في شتى أنواع البدع والمحدثات ؛ فهذا كله بسبب السكوت عن المنكرات التي أجازها الحاكم أو من يقوم مقامه . فالحاصل : أنه إن أمكن الوصول لولي الأمر ونصحه سرا فبها ونعمت وذاك الذي نرجوه ، وأما إن تعذر علينا ذالك لسبب أو آخر فالواجب إنكار المنكر علانية حتى لا يغتر الناس به وحتى لا يضيع الحق ، ولكن هذا شريطة أن يخلو الإنكار من مظاهر التهييج والتشهير والتحريض والتعيير والهتك للأعراض والدعوة للخروج على ولاة الأمر وغيرها من الأساليب الضارة التي نهى الشرع عنها . فالتغير الواقع بين الكلام الأول والكلام الأخير هو في الأسلوب فقط ، فالأول كان بأسلوب جامع والأخير كان بأسلوب متدرج . وأما بخصوص هؤلاء الذي يدعون أن الشيخ فركوس قد تغير ، فهم يتصيدون وليس صيدهم بسليم ولا صحيح فهم يستحكمون الهوى أكثر من ما يستحكمون الشرع . على كل نحن نعتمد على الله سبحانه وتعالى أن يدفع عنا مكر الماكرين وحسد الحاسدين وكيد الكائدين وكفى بربك هاديا ونصيرا . 📚 كتبه : أبو أنس محمد الوهراني وفقه الله لكل خير . الجمعة ٢٥ ربيع الأول ١٤٤٤ ھ
@gooogliinterni2425
Жыл бұрын
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
@ueema
Жыл бұрын
بالرغم من اننا نحب الشيخ فركوس و نأخذ منه العلم الا أنه حين يخطأ لا نتبعه في خطئه لأننا لا نتبعه لأنه فركوس فقط لكن نتبعه لعلمه و لا نتعصب له فكل بني آدم خطاء
@MousabKhelifi
7 ай бұрын
كلام صواب
@ueema
7 ай бұрын
@@MousabKhelifi اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه
@MousabKhelifi
7 ай бұрын
آمين
@عيسىالعربي-م6ح
7 ай бұрын
كلام في محله
@abdomila836
5 ай бұрын
هذه كذلك قلها على الطريفي والحلبي لماذا انت متناقض شيخك يبقى شيخك حتى ولو انحرف هذا هو المنهج التميعي
@عبدالرحمنالتواتي-ق8م
Жыл бұрын
أعانك الله على هؤلاء السرورية يا أخ محمد أخوك من ليبيا 🇱🇾🇩🇿
@aliazza3481
Жыл бұрын
"خارجي" ويؤمن بالسمع والطاعة للحاكم في غير معصية الله في المنشط والمكره....!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ "تكفيري"ويؤمن بطاعة الحاكم الذي يحكم بالديمقراطية(تبون)لتوفر الأعذار الشرعية كالجهل واتباع الهوى والإكراه و مثل قوله للشهادتين وصلاته مع الجماعة....!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ "سروري"ويؤمن بعدم جواز المظاهرات والإعتصامات والعصيان المدني والتحزبات السياسية والبرلمان ويقول بحرمة الإنكار العلني المتصف بالتهييج والتحريض والتأليب وذكر معايب السلطان من على منابر المسجد ومنابر القنوات الإعلامية....!!!!!!!؟؟؟؟؟ عجيب أمركم... أتريدوننا أن نصدق فرية بلا دليل قاطع ولا برهان ساطع ولا حجة دامغة...ما أحوجكم أن تأخذوا قلما وقرطاسا وتجالسوا العلماء...يا سفهاء...
@Tv-salafiya
Жыл бұрын
فركوس حفظه الله من كبار العلماء
@Revealingossa
Жыл бұрын
@@aliazza3481 الادلة واضحة والبراهين ساطعة ولكن أعمى
@aliazza3481
Жыл бұрын
@@Revealingossa أعمى...؟؟؟ ليس عمى يا هذا... أنا أنظر إلى الأصول السلفية بينما أنتم تنظرون إلى التفريعات والتفاصيل...مثال بسيط الشيخ فركوس يقول بالإنكار العلني ولكنه دون تهييج ولا تحريض ولا تشنيع ويتجنب فيه المنابر بكل أشكالها مساجدا كانت أو قنوات إعلامية أو كتابات صحفية وهذا لتجنب خطيئة الخروج باللسان...مثال آخر مدلوله[لسنا مع الجيش ولكننا لسنا ضده من خلال عرقلته (الوسطية)] وذلك فيما أعلمه من حديث الرسول (ص):"... فلا تكن من دركهم ولا شرطهم..."_أرجوا التصحيح إن أخطأت لفظ الحديث أو جهلت صحته من عدمها_...مثال آخر الشيخ فركوس لا يقول ببيعة الحاكم الذي ينتهج الديمقراطية الكفرية في حكمه مع توفر شروط عدم تكفيره كالجهل والهوى والإكراه ولكنه يحث في نفس الوقت على طاعته في المعروف إن تغلب... هذا وكفى لصاحب جهل مثلك...
@عبدالرحمنالتواتي-ق8م
Жыл бұрын
@@Tv-salafiya فركوس كان رجلا على السنة ثم انتكس وأصبح سروريا وخالف نصا صريحا واضحا... فكفى تبريرا لشيخك بالباطل وارجع للحق بارك الله فيك 👍
@alikhelloufi4854
Жыл бұрын
النبش عن اخطاء الشيخ حفظه الله تعالى كما تنبش القبور، وتتبع العثرات والزلات بغية الاسقاط،ومن بصق في السماء ردت بصقته على وجهه.
@rabiebenali4257
Жыл бұрын
من بسق في السماء شوف الكلام كيفاش داير يا سرورية اخوان مفلسين...
@belkhoukhhalim8433
Жыл бұрын
ربما بغية التبيان من يعلم ما في الصدور غير الله
@MouradBelarbi-el1jr
Жыл бұрын
انفعالات عاطفية ! اخي نحن اهل حق نتبعه اين ما يكون
@لاتداهن
Жыл бұрын
صحيح لماذا لا ندافع عن أهل بدع بي بدعوى قد اخطأوا
@alikhelloufi4854
Жыл бұрын
@@belkhoukhhalim8433 من اراد حقا التبيان فليقصد الشيخ وليتبادل معه اطراف الحديث الى ان يستبين ،لا ان يلمز ويطعن ويلق الشبه من وراء حجاب؟! ثم انه اعترف بمستواه وانه لا يرق لان يجرح او يعدل ،ومن زكاه حتى يتجرا على الكبار ،هداه الله الى مراشد الامور وجماعته.
@aliazza3481
Жыл бұрын
"خارجي" ويؤمن بالسمع والطاعة للحاكم في غير معصية الله في المنشط والمكره....!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ "تكفيري"ويؤمن بطاعة الحاكم الذي يحكم بالديمقراطية(تبون)لتوفر الأعذار الشرعية كالجهل واتباع الهوى والإكراه و مثل قوله للشهادتين وصلاته مع الجماعة....!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ "سروري"ويؤمن بعدم جواز المظاهرات والإعتصامات والعصيان المدني والتحزبات السياسية والبرلمان ويقول بحرمة الإنكار العلني المتصف بالتهييج والتحريض والتأليب وذكر معايب السلطان من على منابر المسجد ومنابر القنوات الإعلامية....!!!!!!!؟؟؟؟؟ عجيب أمركم... أتريدوننا أن نصدق فرية بلا دليل قاطع ولا برهان ساطع ولا حجة دامغة...ما أحوجكم أن تأخذوا قلما وقرطاسا وتجالسوا العلماء...يا سفهاء...
@tgrt5313
Жыл бұрын
محمد جراح ليس له علم عندو قناة يسترزق منها والدليل يكذب أين قال الشيخ فركوس يجوز التشنيع بالحاكم
@قناةأهلالسنةوالجماعة-ث2ح
10 ай бұрын
الشيخ فركوس عالم من كبار علماء الأمة ، و انت يا محمد الجراح سابقا كنت تدافع عنه و الآن انقلبت 360درجة و ذكرت نفس الادلة الان التي كنت تدافع بها عن الشيخ فركوس ، و اقول لك ان الشيخ رسلان حفظه الله ايضا سروري عندما طعن في حاكم قطر تميم و اردوغان رئيس تركيا و حاشاه ان يكون الشيخ رسلان حفظه الله سروريا . هداك الله محمد الجراح
سؤال للصعافقة الهابطين: السحر وادعاء علم الغيب يخالف جوهر التوحيد .. فما هو جوهر التوحيد هنا؟ هل هو الحاكمية حسب ما ابتدعتم ونسبتموه إلى الشيخ فركوس كذبا منكم وتزويرا؟ هذا لتعرفوا أن العامي البليد مثل (محمد جراح) إذا دخل بين العلماء أحدث وابتدع وضل وأضل، لأن هذا هو ما يفعله الرويبضات، وهذا مما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم: (اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) فمن رؤوس الجهال أهل الضلال في وقتنا المدعو (محمد جراح) أخزاه الله من فاسد لئيم.. كتبه: د. أسامة بن عطايا العتيبي 10/ 3/ 1445هـ
@محمدعبدالقادر-س4م
Жыл бұрын
ركزت على الحاكمية و تركت بقية الطوام كالإنكار العلني و نقض البيعة و الطعن في علماء المملكة و الطعن في الجيش و الشرطة ؟ هنيئا مريئا لكم يا مقدسة
@السعيديالمغرابي
Жыл бұрын
لا تردد الكلام مثل ببغاء هذا مميع مخذل و لا يفقه في المنهج السلفي، هل الأخطاء الأخرى التي عند القبي السروري تقل خطرا على الإنكار كلا و رب العكبة بل أخطر بكثير فقد فتح الباب للملاحدة للطعن في دين الله و سنة نبيه.. و الله قد صدق فيه أحد مشايخنا الكبار لما قال فركوس خارجي.
@ساعدزنيخري-ه2ض
Жыл бұрын
لا أفجرَ في الخصومة من أسامة مطايا ولم ترَ عيني فاجراً كأسامةِ..... ولم أرَ يوماً مثله في اللآمةِ يُجادلُ عمّن صار يختانُ نفسهُ.... ويرفعُ راياتٍ لحفظِ الكرامةِ يزخرفُ قولاً باطلاً بفجورِه.... وليس يخاف الله يوم القيامةِ كأنّ به داءًا ألمَّ برأسهِ... ولا بالرُّقى يُشفى ولا بالحجامةِ وليس يرى بين الورى مثل نفسهِ... ويطمعُ أنْ يرقَى على كلِّ هامةِ تكلَّمَ في كلِّ القضايا بجهلهِ.... وأهلكه ياقومِ حبُّ الزعامةِ ولكنَّهُ جوزِيْ على سوءِ قصدهِ.... وقد لفظَتْهُ طيبةٌ كالنُّخامةِ وحذّرنا منهُ الكبارُ لطيشهِ.... وقدْ بلغوا منهُ لحدِّ السّآمةِ وقد أوجعتهُ بعدَ صبرٍ سياطهم... لذلك أخفى رأسه كالنعامةِ يداسُ من الأقدام بعد هوانه.... وقد كان فوق الرأس مثل العمامة أتحسبُ أنَّ الجوَّ أصبح خالياً.... فلا تتظاهرْ عندنا بالشَّهامةِ أتظلمُ أهلَ الحقِّ دون هوادةٍ.... فأبشرْ أيا شرَّ الورى بالنَّدامةِ وما ذنبهم إلا انتصارٌ لسنة.... ونحسبهم والله أهل استقامة فلا حكمةً تُنجيِ الفتَى منْ شرورهِ.... وليسَ مفيدٌ فيهِ غيرُ الصّرامةِ فقامَ لهُ الشُّجعانُ منْ كلِّ جانِبٍ.... وقدْ أظهروهُ غايةً في الدَّمامةِ وفي الله لم يخشوا ملامة لائم... ولم تأتهم من أجله من ملامة وقد أظهرتْ قاناةُ (زينكَ) وزنْه... فأصبحَ لا يَسوى كقدرِ القُلامةِ أعوذُ بربِّ النَّاسِ مِنْ كلِّ فتنةٍ.... وأسألُهُ من كلِّ شرٍّ سلامتي ساعد زنيخري
@aminekendel7722
11 ай бұрын
@@محمدعبدالقادر-س4مأما الإنكار العلني سبقه الشيخ مقبل والشيخ العباد اما البيعة سبقه الشيخ ربيع والشيخ العباد أما الطعن في العلماء والجيش والمملكة العربية السعودية هذا كذب وافتراء عليه أيها الصعافقة
@sedyou9904
3 ай бұрын
انا سمعت له اكثر من مرة طعن في الجيش و الامن قبحه الله
@alikir4415
Жыл бұрын
والله المستعان ... حفظك الله اخي محمد على المجهود وتبيين الحق ... جزاك الله خيرا
@التوحيدأولا-ذ2ن
11 ай бұрын
جديد الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه عبر الهاتف السؤال : شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ؛ نشر أحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي كلاما لفضيلتكم من رسالتكم الموسومة ب"منصب الإمامة الكبرى ضوابط وأحكام " و نصه كالآتي: « فمنهج أهل السنة والجماعة في مناصحة ولاة الأمر فيما صدر منهم من منكرات أن يناصحوهم سرا وبالرفق { فقولا له قولا لينا } هذا إن وصلوا إليهم أو بالكتابة والوساطة إن تعذر الوصول إليهم مع التحذير من هذه المنكرات عموما أمام الناس من دون تعيين الفاعل أو الإشارة إليه أو تخصيص بعض صفاته التي يعرف بها كالتحذير من الزنا والربا والظلم وشرب الخمر عموما من غير تعيين : أي يكفي الإنكار على المعاصي والتحذير منها من دون ذكر فاعلها حاكما كان أو محكوما . وعليه ؛ فلا يجوز بحال الإنكار على ولاة الأمور في مجامع الناس ومحافلهم ولا على رؤوس المنابر ومواضع الوعظ ولا التشهير بعيوبهم و لا التشنيع عليهم لأن ذلك يؤدي إلى تأليب العامة وإثارة الرعاع وإيغار لصدور الرعية على ولاة الأمور وإشعال الفتنة ويوجب الفرقة بين الإخوان وهذه النتائج الضارة يأباها الشرع وينهى عنها » ا.ھ . وكتب هذا الشخص تحت هذا الكلام " هذا ما كان الشيخ فركوس يعتقده في القديم ....وفي هذا دليل على أن الشيخ قد تغير " . فما هو قولكم شيخنا حول هذا الكلام المنشور ، وما هو ردكم على فرية " أن الشيخ فركوس قد تغير " التي صار يدندن حولها كثير من أصحاب القلوب المريضة استنزالا لقدركم و استسقاطا لمكانتكم الرفيعة التي من الله عليكم بها . الجواب : أنا أقول بخصوص هذا الكلام المنشور في وسائل التواصل ، أنه جاء للحث على عدم جواز مناصحة ولاة الأمور والإنكار عليهم على وجه التأليب والتحريض و التهييج للرعية ، خاصة في أماكن اجتماعهم ومحافلهم وعلى رؤوس المنابر وأماكن الوعظ والتدريس ، لأن هذه الأساليب تؤدي إلى إشعال الفتنة وتأليب الدهماء والغوغاء و انتشار الشر و فشوه وإثارة الرعاع وتسلط الأعداء كما تؤدي بطريق أو آخر إلى خروج الناس على حكامهم وإهانتهم والحط من قدرهم والتجرؤ عليهم ، فينجر وراء ذلك انتشار الفوضى و يتزعزع الاستقرار ويضطرب الأمن و تسفك الدماء إلى غيرها من المفاسد المحرمة شرعا . هذا كله إذا كان الإنكار على وجه التأليب والتحريض و التشنيع والتعيير ؛ أما إن كان الإمام ارتكب منكرا علنا وأمكن مناصحته سرا فبها ونعمت ، وأما إن تعذر ذلك لسبب أو آخر فالواجب علينا إنكار المنكر علنا من غير تأليب و لا تحريض ولا إثارة للفتنة بين الناس، سواء كان ذلك بحضرته أو بغيبته كما تشهد لذلك الآثار السلفية الموقوفة عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم . وعليه ؛ فلا تعارض بين الكلام المنشور من رسالتنا المذكورة في السؤال ، وبين الفتاوى الأخيرة الخاصة بالإنكار العلني على ولاة الأمر بضوابطه ، فالكلام الأول كنا في مقام الرد على ما كان يفعله أصحاب المناهج المنحرفة من الحزبيين والحركيين وغيرهم من إثارة للفتنة و تهييج للغوغاء وتأليب للدهماء ونشر للفرقة بين الناس ودفعهم للخروج على ولي الأمر ؛ وهو الزمان الذي تميز بكثرة المظاهرات و الإضرابات و والإضطرابات الأمنية ، فكتبنا حينها أن هذه الأساليب المنتهجة في الإنكار على ولاة الأمور لا تجوز ولا تصح شرعا ، وأنها تؤدي إلى نتائج غاية في السوء ؛ وهذا الكلام موجود أيضا في فتاوى الإنكار العلني بضوابطه . فالتعارض إذن غير موجود بما أننا أشرنا في الفتاوى الأخيرة إلى عدم جواز الإنكار العلني على سبيل التشنيع والتفضيع و والتغليظ والتعنيف ؛ كما بينا أيضا أنه إن غابت هذه الأساليب الفاسدة عن صور الإنكار العلني وتعذر علينا المناصحة السرية فإنه يجوز والحال هذه أن ننكر علنا ، وهذا حتى لا يضيع الحق ، وحتى يفهم الناس أن هذه المنكرات لا يجوز الإقدام عليها ، ولا يفهمون من السكوت وعدم إنكارها أنها هي الحق ؛ بل إن في السكوت إقرار للمنكر ، ومع طول الوقت يصبح الباطل حقا والحق باطلا ويقع التغرير بالمسلمين ، كما أنه يتجلى للناس المنكر في صورة المعروف والمعروف في صورة المنكر ويتميع الدين شيئا فشيئا . فسكوت الحاكم عن البدع التي يحدثها الصوفية وبناءه للقباب والأضرحة وأمره بالإحتفال بالمولد النبوي و إقراره للمعاملات الربوية وغيرها من المنكرات المخالفة للشرع ، فإذا سكت أهل العلم عنها ولم يبينوها للناس ستصير مع طول الوقت أصلا في الدين و الناس يصبحون عبدة للقبور والأضرحة ويجتهدون في شتى أنواع البدع والمحدثات ؛ فهذا كله بسبب السكوت عن المنكرات التي أجازها الحاكم أو من يقوم مقامه . فالحاصل : أنه إن أمكن الوصول لولي الأمر ونصحه سرا فبها ونعمت وذاك الذي نرجوه ، وأما إن تعذر علينا ذالك لسبب أو آخر فالواجب إنكار المنكر علانية حتى لا يغتر الناس به وحتى لا يضيع الحق ، ولكن هذا شريطة أن يخلو الإنكار من مظاهر التهييج والتشهير والتحريض والتعيير والهتك للأعراض والدعوة للخروج على ولاة الأمر وغيرها من الأساليب الضارة التي نهى الشرع عنها . فالتغير الواقع بين الكلام الأول والكلام الأخير هو في الأسلوب فقط ، فالأول كان بأسلوب جامع والأخير كان بأسلوب متدرج . وأما بخصوص هؤلاء الذي يدعون أن الشيخ فركوس قد تغير ، فهم يتصيدون وليس صيدهم بسليم ولا صحيح فهم يستحكمون الهوى أكثر من ما يستحكمون الشرع . على كل نحن نعتمد على الله سبحانه وتعالى أن يدفع عنا مكر الماكرين وحسد الحاسدين وكيد الكائدين وكفى بربك هاديا ونصيرا . 📚 كتبه : أبو أنس محمد الوهراني وفقه الله لكل خير . الجمعة ٢٥ ربيع الأول ١٤٤٤ ھ
@بلالالجزائر-ذ7ز
11 ай бұрын
يقول هذا الرويبض: أرد على نفسي !!!!جاء يكحلها عماها، إن شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه و هؤلاء بوجه . متفق عليه أما محمد جراح فله ثلاثة أوجه آخرهم وجه ثعلب 🦊 و الثعلب معروف عنه أنه ماكر و طريقه ملتوي . حفظ الله الشيخ فركوس من مكركم و جعل تدبيركم تدميرا عليكم
@حمزةالجزائري-ح7ظ
11 ай бұрын
قلتها سابقا حين دار 360 درجة هذا المدعو محمد جراح في أول رد على الشيخ فركوس حفظه الله تعالى سييصبح حربا على الشيخ فركوس حفظه الله و الآن بعد أن كان الشيخ فركوس عنده شيخا فاليوم لم يعد كذلك لتعلموا إخواني الكرام أخلاق اليوتوبر كيف هي ، ليست لهم أخلاق أبدا و لن يضر الشيخ فركوس حفظه الله تعالى أمثال هؤلاء الحثالة الذين يتقدمون بين أيدي العلماء و ليس لهم لا علم و لا أخلاق .
@user_SLNS11
11 ай бұрын
لماذا الرد الآن بالضبط ؟؟؟؟ لماذا لم يكن الرد من قبل؟؟!!! فكلامه عن الانكار العلني له مدة لماذا الرد الآن ؟؟؟!!! اللهم اهدنا إلى الصراط المستقيم لكن لا تشبه علي فركوس بعلي بلحاج فشتان بمن اباح دماء الجزائريين وبمن لم يبح.
@ismailselaiman8695
Жыл бұрын
بارك الله فيك ، طريقتك حكيمة و مقنعة و مدججة بالأدلة ، لعل القوم يستيقضوا من غفلتهم و يتركوا التقديس و التعصب و يتبعوا الحق بدليله.
@aliazza3481
11 ай бұрын
إذا استطعت التفريق بين[الإنكار العلني"مطلقا"] وبين["مطلق" الإنكار العلني] ستفهم حقا ما فوته الأخ محمد جراح في كره وفره ومده وجزره بين الفتاوى القديمة للشيخ فركوس وفتاويه الجديدة...أنظر فتوى الشيخ فركوس كيف فرق بينهما في إجابته لإعتراض سائل كان قد اشكل عليه الجمع بين مفهوم الفتوى القديمة ومفهوم الفتوى الجديدة...وأخيرا أقول لمحمد جراح بصره الله في ما معناه:"وكم من عائب قولا صحيحا *وآفته من الفهم السقيم\ولكن تأخذ الأذهان منه*على قدر القرائح والفهوم"... لقد تعديت قدرك ولذلك صرت كالذي يتخبطه الشيطان من المس...
@YoucefYoucef-ip5fj
11 ай бұрын
صلاة التباعد وصلاة الجمعة في المساجد دون الصلوات الخمس قال الشيخ هيا من البدع المحدثة وخالف فيها العلماء وهنا رموه بالانكار على ولاة الامور فجاء بفتوى الانكار العلني بظوابط على ولاة الامور اذا خالفو الحق وهنا تمنهج العداء وتفرع لمخالفته العلماء يرمون اتباعه بالتعصب للعلماء وهم اقامو عليه الحرب لمخالفته العلماء سبحان الله مفارقة عجيبة من المقدس هنا ؟تلاميذ الشيخ فركوس ام انتم ؟ وصلاة التباعد هيا بدعة ظاهرة تقولون ببدعة الاحتفال بالمولد لانه من دون دليل وتجيزون لانفسكم الصلاة بالتباعد من دون دليل الشيخ فركوس وقف في وجه البدع المحدثة وهو العالم الوحيد الذي لم يدهن وصدع بالحق فالانكار العلني جاء لمثل هذه البدع الظاهرة التي وجب التحذير منها شأنها شان الصحابي الذي انكر على خليفة المسلمين في المسجد وامام الناس تريدون اسقاط الشيخ فركوس منذ سنوات تريدون اسقاط العالم الاصولي وبالتالي اسقاط طلبته من بعده ومحو اثره تلبية لرغبات العلمانيين والليبراليين الذين حاولو اسقاطه ولكن الله نصره الالباني رحمه الله خالف كل علماء عصره والعلماء الذين سبقون بقرون حيث قالو باب الاجتهاد اغلق وعلم الحديث تصحيحا وتضعيفا اغلق ولكنه جدد هذا الدين مصداقا لقول رسول الله صلى الله عله وسلم يبعث الله لهذه الامة على راس كل مئة سنة من يجدد لهم دينهم خالفهم في فتوى الاستعانة بالكفار وفي جلباب المرأة وفي صفة الصلاة وفي كثير من الامور التي فيها حتى الاجماع ولم يتجرأ عليه احد لا ردا ولا انكارا لقوة علمه وتثبته للحق ولم يعاده احد ولم تقم عليه حرب رحمه الله وعندما خالف الشيخ فركوس بعض العلماء في صلاة التباعد وصلاة الجمعة التي هيا سبب فتوى الانكار العلني بضوابط هيجت واقمتم الدنيا عليه لمخالفته هواكم ولصدعه بالحق الشيخ فركوس على نهج الشيخ الالباني رحمه الله يصدع بالحق ولا يكترث للمخالفين حتى ولو كان العالم الاسلامي اجمع مخالفا له هذه هيا كلمة الحق وهذا دأب العلماء الفطاحل الذين لا يخشون في الله لومة لائم دأب الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وقبله الشيخ ابن تيمية وقبله الامام احمد ابن حنبل رحمهم الله جميعا .
@abdoo4572
11 ай бұрын
@@aliazza3481لالا بركا ياك الشيخ فركوس قال تراجعت عن القول الأول ما تبداش، قال هو من قبيل ".....العلمي" نسيت الكلمة يقصد أنه بلغه من العلم ما لم يبلغه من قبل، وقال تجد للعالم في فتوى له قولان، وهناك من نقل أنه قال كنا في زمن الاشتراكية....، لكن تقول أنه لم يتراجع عن القول الأول لالا والحق أنه لم يزدد علما لكن دخلت عليه شبهة وكان لزاما عليه التراجع لا التمادي
@aliazza3481
11 ай бұрын
@@abdoo4572 أين قال هذا... أرني المصدر من موقعه الرسمي...
@faroukkedir6253
8 ай бұрын
نعم نعم إنها الطريقة البيلية لقد أتقنها وكما يقال ولا ينفع الجرباء قرب صحيحة ولكن الصحيحة تجرب
@khalil4559
Жыл бұрын
في مسألة التخويف الأمر ليس نفسه بالنسبة للشيخ فركوس يتكلم عن الدعوة وطلب العلم وهو يقصد أن بعض الدعاة السلفيين وطلبة العلم تخور قواهم بعد معارضة بسيطة من الدولة كما هو واضح فهو ينصحهم بالصبر على الأذى والاستمرار بسبل أخرى وعدم التوقف .... أما بالنسبة لعلي بالحاج فهو يتكلم عن التخويف سياسيا وليس شرعيا يعني السبيل الذي اتخذه أصلا خاطئ وكلمة التخويف هنا بمعنى يرهبوننا لكي لا ننازعهم في السلطة وليس الأمر سيان بالنسبة للشيخ كما بينت سابقا.
@khairo24DZ
Жыл бұрын
الجراح من كثر ولوغه في التجريح فقَدَ الوعي وتخربط عقله وصار لا يعي مايقول.. فنسال الله له الشفاء قبل الهداية
@abdallahhdr6930
Жыл бұрын
واضح جدا هذا حتى للطفل هذا الغبي جراح تملى عليه الكلمات و يكتبها دون وعي.
@ahmedinfoo920
Жыл бұрын
كنت أنتظر هذا الفيديو بفارغ الصبر جزاك الله خيرا
@بلالبلال-ل6ج
11 ай бұрын
أنت مسكين و أكاد أجزم أنك لا تفرق بين كوعك و بوعك و تتكلم على شيخ أفنى عمر في العلم و أنت لا أراك إلا ستفني عمرك في اليوتوب . مرة تقول يكذبون على الشيخ فركوس و قالوا فيه ما ليس فيه ثم نمت و حلمت أحلام اليقظة ثم عدت إلى قناة صرف المياه الصحي هذه لنقض كل ما كنت قلته قبل نومك. أسأل الله لك صباح الفهم يا حبيبي.
@عليابوعبدالله-ل1ه
11 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي محمد انت راه فيك تناقض في الاول كونت تثني على الشيخ فركوس حفظه الله والان اصبحت تقول عليه انه يقول باقوال السرورية وعلي بلحاج هنا نستنتج انك مزال ما عندكش العلم الكافي باه ترد على الشيخ فركوس حفظه الله نصيحة لك لا تترك لنفسك حض سوفى تهلك دع العلماء يتكلمون فهم اعلم بهذا ونقلو بما يقلون لا نزيدو عليهم ولا ننقص وهذا هو الاصل يجب علينا اتباع العلماء ورثت الانبياء وانت اصلا رجل مجهول والاصل يجب ان تعرف نفسك اولا وانا تقل لنا من هو شيخك الذي تعلمة عنده وبارك الله فيك
@zouzakishinobi6566
Жыл бұрын
اللهم اهدنا لما أختلف فيه من الحق . إنك تهدي من تشاء إلا صراط مستقيم
@مسلمجزائري-م9س
Жыл бұрын
قال الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: اعْلَمُوا أيها الإخوانُ أن الإشراكَ بِاللَّهِ في حُكْمِهِ والإشراكَ به في عبادتِه كلاهما بمعنًى واحدٍ، لا فَرْقَ بينهما ألبتةَ، فالذي يَتْبَعُ نظامًا غيرَ نظامِ اللَّهِ، وتشريعًا غيرَ ما شَرَّعَهُ اللَّهُ، وقانونًا مُخَالِفًا لشرعِ اللَّهِ من وَضْعِ البشرِ، مُعْرِضًا عن نورِ السماءِ الذي أَنْزَلَهُ اللَّهُ على لسانِ رسولِه، مَنْ كان يفعلُ هذا هو وَمَنْ يعبدُ الصنمَ ويسجدُ للوثنِ لَا فرقَ بينَهما ألبتةَ بوجهٍ من الوجوهِ، فَهُمَا واحدٌ، فَكِلَاهُمَا مشركٌ بِاللَّهِ، هذا أَشْرَكَ به في عبادتِه، وهذا أَشْرَكَ به في حُكْمِهِ، والإشراكُ به في عبادتِه، والإشراكُ به في حُكْمِهِ كِلَاهُمَا سواءٌ، وقد قال اللَّهُ (جلَّ وعلا) في الإشراكِ به في عبادتِه: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: آية ١١٠]. العذب النمير.
@a-baa
Жыл бұрын
القوم قوم بهت يعلمون أن كلام الشيخ موافق لكلام العلماء الراسخين كالجامي والالباني والشنقيطي لكن قلوبهم مريضة
@user-qj7wj5ym2n
28 күн бұрын
لالا نحمل المجمل على المفصل@@a-baa
@astaghfiroallah9876
Жыл бұрын
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه .
@منوعاتدينيةودنيوية
Жыл бұрын
يا أخ محمد . الشيخ فركوس مجتهد عالم يفتي في النوازل فإن أخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران فلا تجعل ماظهرلك أنه مخطئ فيه مدعاة للطعن فيه أو السخرية أو النيل منه إياك ثم إياك يا محمد فإن لحوم العلماء مسمومة وعليك أن تخشى على نفسك سوء العاقبة .من جهة أخرى لايمكنك تبديعه لأننا نحسبه حريصا على إتباع الكتاب والسنة فإن لم يصب في نظرك فهذا لا يعني أنه مبتدع
@أبوإبراهيمهواري-ق8ب
9 ай бұрын
تعرف قاعدة لا اجتهاد مع النص كيف تجتهد وعندك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحق ذلك حتى ولو كان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي هو ويجتهد ضاربا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض الحائط باثرا للأثر صحابي وقد اجتهد في صلاة تباعد ووافقناه فيها لكن هو من بدعة من يصلي بالتباعد وليس بسلفي ثم هو من أكل لحم العلماء ولم يحفظ لهم الكرامة وجرء الجهال عليهم بقوله إني فاتح لكم الباب فاجتهدو وووو فلا تتعصب وتقدس
@messelmiamine3746
8 ай бұрын
@@أبوإبراهيمهواري-ق8بو ما قولك في قول بن باز حول الانكار العلني
@قناةتهتمبنشرالمنهجالسلفيوالتحذ
7 ай бұрын
@@messelmiamine3746وما رأيك بقول فركوس ليس هناك بيعة شرعية الآن ⁉️
@messelmiamine3746
7 ай бұрын
@@قناةتهتمبنشرالمنهجالسلفيوالتحذ و ما قولك في الشيخ الالباني الذي قال لا بيعة اليوم
@قناةتهتمبنشرالمنهجالسلفيوالتحذ
7 ай бұрын
@@messelmiamine3746 يا جاهل الشيخ العلامة بحق الألباني تراجع عن هذا
@sidemoumayara773
10 ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الرد المبين وهذا هو السلفي لايتعصب للأشخاص وإنما للدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم الصحابة رضوان الله عليهم
@amoraabdnor6665
Жыл бұрын
وفقك الله محمد علي فركوس
@أبوعبدالله-م5م3ذ
Жыл бұрын
أنت إنسان فتان كلام الشبخ فركوس في واد وعلي بالحاج في واد تقارن بين الحزبي الاخواني والعالم السلفي الشيخ مقبل كان يقول لو منوعنا اقمنا الدعوة في الحافلات والشيخ الالباني لم يتوقف عن الدعوة بعد منعه وهو اخبر بذالك انت تحرض على الشيخ فركوس لن تعدو قدرك وحفظ الله الشيخ العالم السلفي القح فركوس
@khairo24DZ
Жыл бұрын
ربي يهديه هذا الجراح الجارح الله اعلم من وين خرجلنا ولا وشبيه جدو تقول ضربولو بيكورة يالطيف
@aliazza3481
Жыл бұрын
@@khairo24DZهذا الشخص أصابه الوسواس القهري من كثرة ممارسته للتجريح حتى صار يجرح نفسه كل مرة وهو لا يدري... تارة يقارن كلام أزهر سنيقرة مع الحويني ومحمد حسان وحسين يعقوب ويقول:"أرأيت أستطيع أن أجعلك قطبيا بسهولة..." وهذا في أول فيديو عن الشيخ فركوس ثم عاد هنا وقارن الشيخ فركوس بعلي بلحاج وجعله قطبيا تكفيريا خارجيا إخوانيا تفجيريا... عجيب أمره والله... لو ترك التركيز والتنقيب عن الفرعيات والتفاصيل ورجع للأصول والعموميات لاستقام على رأي سديد عندها...حفظ الله الشيخ فركوس ونصره على رؤوس الأشهاد في الدنيا والآخرة...الرجل أصوله سلفية والحمد لله... قد يقول بالإنكار العلني صحيح ولكنه بدون تهييج ولا تحريض ولا تشنيع ويتجنب منابر المساجد ومنابر القنوات الإعلامية...قد يقول بعدمية البيعة صحيح ولكنه يقول بالسمع والطاعة للأمير المتغلب المسلم الذي يحكم بالديمقراطية مع توفر الأعذار الشرعية في عدم تكفيره...للكلام بقية...
@rabehbakhaled746
Жыл бұрын
رزقنا الله و اياك اخي محمد الاخلاص اللهم ثبتنا و الله لقد اثاحت صدورنا و كنا نتوقف في بعض النقاط و لكن اليوم اتضح لي كل شيء جزاك الله خيرا
@aliazza3481
11 ай бұрын
إذا استطعت التفريق بين[الإنكار العلني"مطلقا"] وبين["مطلق" الإنكار العلني] ستفهم حقا ما فوته الأخ محمد جراح في كره وفره ومده وجزره بين الفتاوى القديمة للشيخ فركوس وفتاويه الجديدة...أنظر فتوى الشيخ فركوس كيف فرق بينهما في إجابته لإعتراض سائل كان قد اشكل عليه الجمع بين مفهوم الفتوى القديمة ومفهوم الفتوى الجديدة...وأخيرا أقول لمحمد جراح بصره الله في ما معناه:"وكم من عائب قولا صحيحا *وآفته من الفهم السقيم\ولكن تأخذ الأذهان منه*على قدر القرائح والفهوم"... لقد تعديت قدرك ولذلك صرت كالذي يتخبطه الشيطان من المس...
@شعيباسلام-د7و
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا أخي محمد والحمد لله الذي نجاك من فتنة فركوس السروري القطبي
@djoudiamine552
11 ай бұрын
الله يهديك
@AbdelwahabAbdelwahab-vv7oy
6 ай бұрын
بوترمة ينتقد عالما هههه
@عبداللهقباوي
Жыл бұрын
جزا الله الشيخ فركوس أحسن الجزاء
@lokmanerenane2210
Жыл бұрын
من الجزاء الحسن الهداية .. اللهم آمين
@JemWarrior-sn1gz
5 ай бұрын
هدى الله الطاعنين في الشيخ فركوس
@islamwork7535
Жыл бұрын
نسأل الله الثبات على الحق 😢
@lokmanallouache2424
9 ай бұрын
اسأل الله ان يطيل في في اعمار الطاعنين في الشيخ فركوس ويرينا فيهم عجائب قدرته
@boufrisseliman1751
Жыл бұрын
اللهم رد الشيخ فركوس إلى الحق ردا جميلا
@mustamouad2307
Жыл бұрын
هذا الدعاء وجهه لصاحب قناة الذئب ، أما الشيخ فركوس حفظه الله تعالى ، أعلم مني منك بالحق .
@aliabulojin
11 ай бұрын
@@mustamouad2307 الحق لا يعرف بالاشخاص وانما الاشخاص يعرفون بالحق الله يهديك ويهدي الشيخ فركوس
@GhaliCherif
11 ай бұрын
@@mustamouad2307هل شيخ فركوس معصوم من الخطأ ؟
@mustamouad2307
11 ай бұрын
@@GhaliCherif ليس معصوم من الخطأ ، ولكن تعلمنا من الرسول صلى الله عليه وسلم أنه إذا إجتهد العالم وأصاب الحق فله أجران وإن أخطأ فله أجر ، ولم يذم من أخطأ بل أثبت له الأجر على إجتهاده ، وماتعلمناه من علمائنا أنه إذا أخطأ العالم يرد خطأه بالعلم والإحترام والتأدب مع حفظ كرامته وهذا أصل من أصول أهل السنة والجماعة ، ليس كحال الغوغائيين والسفاء في هذا الزمن خالفوا كل هذا والمصيبة أنهم ينسبون أنفسنهم من أهل السنة ، وهم سلكوا مسلك أهل الأهواء والبدع وضلال في محاربة أهل السنة.
@abdalhadi8378
11 ай бұрын
لا تسقط المشيخة من عالم الا من عالم مثله وليس من متكلم لا نعرف حتى مستواه العلمي
@halimghezaoui8084
11 ай бұрын
عندي سنين و انا نتبع فيك ، في24ساعة انقلبت رأسا على عقب واش هذا التلون لا شك أنك مميع .كنت تهدر عليهم (جمعة وسنيقرة).ولحقت بهم على جناح السرعة ،اللهم إنا نسألك الثبات.
@bakihanma7654
10 ай бұрын
تسميه تلون فقط لانك مع فركوس لو كان العكس لأسميته توبة. هداك الله.
@ramziramzi397
10 ай бұрын
هذا يمشي بمنطق سعودية ضالمة ولا مضلومة لانه متابعيه كلهم من سعودية انا كنت نتبعو ولكن تأكدت انه قناتو مافيها حتى فايدة غير تدخلك في متاهات و تنبش في احداث تحس روحك شيعي تقعد تنبث وتخون وتزكي في صحابة هكذا تصرالك كي تبعو يجيب فقط اشخاص و يبدا يحاسب فيهم على اقوال وكانهم ملائكة و مشكل هو يتلون تلقاه تارة يشكر تارة يهاجم ومثال على فركوس راه قال انه في فلسطين جهاد وهو مزال يتبع في شيوخ ال سعود الى هدرو ونساو خوتهم يموتو وهم يتراقصون في موسم الرياض
@youcefaiss
9 ай бұрын
والله أنا تاني
@وفاءأمشيماء
11 ай бұрын
لا زلنا ننصح الاخ محمد جراح أن يذهب عند الشيخ فركوس ويجلس اليه ويتواضع ويطرح عليه الإشكالات والشبهات . اذا كنت تريد الحق يا محمد جراح . ما هكذا تورد الابل يا سعد
@abdelmadjidalgerien668
Жыл бұрын
بارك الله فيك ووافقك لكل خير
@wahidahmed2786
10 ай бұрын
تعلمنا من المنهج السلفي ألا نتعصب للرجال والله كنت أرجع لفركوس في أي فتوى وخاصة النوازل مثل صلاة التباعد لكن عندما ناقض نفسه بنفسه وأرى الحق مع الشيخين رغم أني لم أحضر مجالسهما مثل ما حضرت لفركوس
@AboYounes-lv4bn
Жыл бұрын
كثير من الشباب الجزائر ي اصباح على منهاج السرورية الانكار العلني على الحاكم كذ لك اصباح لا يرى البيعة للحاكم اصباح يطعن في العلماء مثل شيخ صالح سحيمي وشيخ سليمان رحيلي وشيخ بازمول وشيخ عبد المجيد جمعة،،،،، الخ
@user-nn8tf8wy9e
11 ай бұрын
ههههههه العلماء الرحيلي السحيمي بازمول جمعة زيدلهم عماد رفعت والغراف و عماد وتنساش شمس الدين بوروبي والشيخة الريميتي
@خالدخالد-ب1و6ح
Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا اخي الكريم وثبتنا وإياك على الحق
@Libya.e.d
Жыл бұрын
بارك الله فيك هم اهل السنة دائما يدورون مع احق حيث دار ولا يتعصبون للاشخاص فالحقاحق ان يتبع ومن المعروف اننا لا نعرف الحق بالرجال بل يعرفون الرجال بالحق والحي يخشى عليه الفتنة
@aboSuhaib11
Жыл бұрын
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك اللهم رد الشيخ فركوس إلى الحق
@mohammedalhammadi4229
11 ай бұрын
آمين يارب العالمين اجمعين
@التوحيدأولا-ذ2ن
11 ай бұрын
جديد الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله ورعاه عبر الهاتف السؤال : شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ؛ نشر أحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي كلاما لفضيلتكم من رسالتكم الموسومة ب"منصب الإمامة الكبرى ضوابط وأحكام " و نصه كالآتي: « فمنهج أهل السنة والجماعة في مناصحة ولاة الأمر فيما صدر منهم من منكرات أن يناصحوهم سرا وبالرفق { فقولا له قولا لينا } هذا إن وصلوا إليهم أو بالكتابة والوساطة إن تعذر الوصول إليهم مع التحذير من هذه المنكرات عموما أمام الناس من دون تعيين الفاعل أو الإشارة إليه أو تخصيص بعض صفاته التي يعرف بها كالتحذير من الزنا والربا والظلم وشرب الخمر عموما من غير تعيين : أي يكفي الإنكار على المعاصي والتحذير منها من دون ذكر فاعلها حاكما كان أو محكوما . وعليه ؛ فلا يجوز بحال الإنكار على ولاة الأمور في مجامع الناس ومحافلهم ولا على رؤوس المنابر ومواضع الوعظ ولا التشهير بعيوبهم و لا التشنيع عليهم لأن ذلك يؤدي إلى تأليب العامة وإثارة الرعاع وإيغار لصدور الرعية على ولاة الأمور وإشعال الفتنة ويوجب الفرقة بين الإخوان وهذه النتائج الضارة يأباها الشرع وينهى عنها » ا.ھ . وكتب هذا الشخص تحت هذا الكلام " هذا ما كان الشيخ فركوس يعتقده في القديم ....وفي هذا دليل على أن الشيخ قد تغير " . فما هو قولكم شيخنا حول هذا الكلام المنشور ، وما هو ردكم على فرية " أن الشيخ فركوس قد تغير " التي صار يدندن حولها كثير من أصحاب القلوب المريضة استنزالا لقدركم و استسقاطا لمكانتكم الرفيعة التي من الله عليكم بها . الجواب : أنا أقول بخصوص هذا الكلام المنشور في وسائل التواصل ، أنه جاء للحث على عدم جواز مناصحة ولاة الأمور والإنكار عليهم على وجه التأليب والتحريض و التهييج للرعية ، خاصة في أماكن اجتماعهم ومحافلهم وعلى رؤوس المنابر وأماكن الوعظ والتدريس ، لأن هذه الأساليب تؤدي إلى إشعال الفتنة وتأليب الدهماء والغوغاء و انتشار الشر و فشوه وإثارة الرعاع وتسلط الأعداء كما تؤدي بطريق أو آخر إلى خروج الناس على حكامهم وإهانتهم والحط من قدرهم والتجرؤ عليهم ، فينجر وراء ذلك انتشار الفوضى و يتزعزع الاستقرار ويضطرب الأمن و تسفك الدماء إلى غيرها من المفاسد المحرمة شرعا . هذا كله إذا كان الإنكار على وجه التأليب والتحريض و التشنيع والتعيير ؛ أما إن كان الإمام ارتكب منكرا علنا وأمكن مناصحته سرا فبها ونعمت ، وأما إن تعذر ذلك لسبب أو آخر فالواجب علينا إنكار المنكر علنا من غير تأليب و لا تحريض ولا إثارة للفتنة بين الناس، سواء كان ذلك بحضرته أو بغيبته كما تشهد لذلك الآثار السلفية الموقوفة عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم . وعليه ؛ فلا تعارض بين الكلام المنشور من رسالتنا المذكورة في السؤال ، وبين الفتاوى الأخيرة الخاصة بالإنكار العلني على ولاة الأمر بضوابطه ، فالكلام الأول كنا في مقام الرد على ما كان يفعله أصحاب المناهج المنحرفة من الحزبيين والحركيين وغيرهم من إثارة للفتنة و تهييج للغوغاء وتأليب للدهماء ونشر للفرقة بين الناس ودفعهم للخروج على ولي الأمر ؛ وهو الزمان الذي تميز بكثرة المظاهرات و الإضرابات و والإضطرابات الأمنية ، فكتبنا حينها أن هذه الأساليب المنتهجة في الإنكار على ولاة الأمور لا تجوز ولا تصح شرعا ، وأنها تؤدي إلى نتائج غاية في السوء ؛ وهذا الكلام موجود أيضا في فتاوى الإنكار العلني بضوابطه . فالتعارض إذن غير موجود بما أننا أشرنا في الفتاوى الأخيرة إلى عدم جواز الإنكار العلني على سبيل التشنيع والتفضيع و والتغليظ والتعنيف ؛ كما بينا أيضا أنه إن غابت هذه الأساليب الفاسدة عن صور الإنكار العلني وتعذر علينا المناصحة السرية فإنه يجوز والحال هذه أن ننكر علنا ، وهذا حتى لا يضيع الحق ، وحتى يفهم الناس أن هذه المنكرات لا يجوز الإقدام عليها ، ولا يفهمون من السكوت وعدم إنكارها أنها هي الحق ؛ بل إن في السكوت إقرار للمنكر ، ومع طول الوقت يصبح الباطل حقا والحق باطلا ويقع التغرير بالمسلمين ، كما أنه يتجلى للناس المنكر في صورة المعروف والمعروف في صورة المنكر ويتميع الدين شيئا فشيئا . فسكوت الحاكم عن البدع التي يحدثها الصوفية وبناءه للقباب والأضرحة وأمره بالإحتفال بالمولد النبوي و إقراره للمعاملات الربوية وغيرها من المنكرات المخالفة للشرع ، فإذا سكت أهل العلم عنها ولم يبينوها للناس ستصير مع طول الوقت أصلا في الدين و الناس يصبحون عبدة للقبور والأضرحة ويجتهدون في شتى أنواع البدع والمحدثات ؛ فهذا كله بسبب السكوت عن المنكرات التي أجازها الحاكم أو من يقوم مقامه . فالحاصل : أنه إن أمكن الوصول لولي الأمر ونصحه سرا فبها ونعمت وذاك الذي نرجوه ، وأما إن تعذر علينا ذالك لسبب أو آخر فالواجب إنكار المنكر علانية حتى لا يغتر الناس به وحتى لا يضيع الحق ، ولكن هذا شريطة أن يخلو الإنكار من مظاهر التهييج والتشهير والتحريض والتعيير والهتك للأعراض والدعوة للخروج على ولاة الأمر وغيرها من الأساليب الضارة التي نهى الشرع عنها . فالتغير الواقع بين الكلام الأول والكلام الأخير هو في الأسلوب فقط ، فالأول كان بأسلوب جامع والأخير كان بأسلوب متدرج . وأما بخصوص هؤلاء الذي يدعون أن الشيخ فركوس قد تغير ، فهم يتصيدون وليس صيدهم بسليم ولا صحيح فهم يستحكمون الهوى أكثر من ما يستحكمون الشرع . على كل نحن نعتمد على الله سبحانه وتعالى أن يدفع عنا مكر الماكرين وحسد الحاسدين وكيد الكائدين وكفى بربك هاديا ونصيرا . 📚 كتبه : أبو أنس محمد الوهراني وفقه الله لكل خير . الجمعة ٢٥ ربيع الأول ١٤٤٤ ھ
@mohamedazeddine3727
11 ай бұрын
😂😂😂
@AliZido
11 ай бұрын
@@thetruthteller7983 زد على ذالك محمد بن هادي وبازمول والمحيميد والرحيلي والشيخ الفوزان اما القطبيون والسرورية فقد غيرو رأيهم والتفو حوله نظرا للخدمة العظيمة التي قدمها لهم
@khairo24DZ
11 ай бұрын
@@AliZido قول والله ؟ انت نفر زيادة علم زيادة معرفة زيادة ڤرڤر
@farouk3207
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا الحق واضح إلا المقدسة لا يرونه
@talahmoktar1574
6 ай бұрын
اللهم احفظ الشيخ العلامة محمد علي فركوس بالإسلام قائما واحفظه بالإسلام قاعدا واحفظه بالإسلام راقدا ولا تشمت به عدوا ولا حاسدا اللهم احفظه من كيد الكائدين وحسد الحاسدين ومكر الماكرين وتربص المتربصين وظلم الظالمين اللهم أطل عمره على طاعتك آمين يارب العالمين.
@samirslimen2217
Жыл бұрын
والله إنه لأمر غريب وصلنا لوقت صار نكرة يختفي وراء شاشة الجوال يتكلم ويرد على عالم من العلماء نعوذ بالله من الخذلان
@يوسفرويشي-ب7ب
Жыл бұрын
مثلما رد النكرة الآخر محب العلم والعلماء على علماء الحجاز واللجنة الدائمة في صلاة التباعد وأبطل صلاة أكثر من مليار مسلم. محمد جراح نعرفه بإسمه وصوته ولقبه هو ليس نكرة يا نكرة
@abdallahhdr6930
Жыл бұрын
@@يوسفرويشي-ب7ب هههه نكرة يدافع عن نكرة ههههه
@محمدعبدالقادر-س4م
Жыл бұрын
التعصب لا يكون إلا للحق و هذا هو دأب العلماء و طلاب العلم . الشيخ فركوس أخطأ و لا يزال مصرا على الخطأ و قد يكون أتباعه سببا في تمسكه في ما هو عليه فقد لمست منهم تعصبا لم أشاهده في حياتي
@Ourgla-j8z
11 ай бұрын
عندما يذهب احد من السنة او يموت احس نفسي تتقطع للأسف هناك من يفرح
@hafidcharidi6548
5 ай бұрын
بارك الله فيك اخي العزيز هكذا ليتضح الحق لمن كان بغيته وأما المقدسة فلاعبرة بهم
@Chevalley604
11 ай бұрын
كنت تلعب مع الصغار مليحة تدنا للكبار .كبيرة عليك هاد المسأله ولي للأخ حمزة يكمل يفهمك بلعقل تبع تفهم ما تحاجيش و تفك وحدك بلا رد.هادي ساهلة و ربي يوفقك للحق حيث ما كان .
@canary.canaria
11 ай бұрын
anta andak khalala fi alfahm
@abdomila836
11 ай бұрын
منا وملهيك مناومنا خليها تتخلط باه تصفى
@riadaglal9244
Жыл бұрын
الدين اكبر من الاشخاص،و محمد جراح ادرك هذا ،بارك الله فيك اخي.
@abdelkadertahardjoudi1986
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان الحسنات و دفع الله عنك شرا الاشرار
@السعيديالمغرابي
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا أخي الحبيب لما زالت سكرة الإعجاب ونظرنا إلى حاله نظرة العقل الفاحص وحاولنا أن نجد له شيخا جلس إليه كما يجلس الطلاب عند شيوخهم فلم نجد وبحثنا له عن شروحات مرتجلة فلم نجد أو فتاوى مسجلة يشافه بها السائلين مباشرة فلم نجد أو محاضرات يلقيها بلا ورقة فلم نجد أو لقاءات ونقاشات مع أهل العلم فلم نجد = فأدركنا كم كنا مخدوعين ومقدار التفاوت بين الحقيقة المرة والوهم اللذيذ... كم كانت الصدمة قاسية ولكنها علمتنا درسا لن ننساه وكم كانت على إخواننا قاسية فتركتهم في حيرتهم يترددون. والله غالب على أمره، وله الحمد ابتداء وانتهاء وبارك الله فيك أخي محمد جراح على هذا التوضيح و الرد وفي فضح هؤلاء المفضوحين والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
@abdalhadi8378
11 ай бұрын
لا تقل عقل بل نقل
@السعيديالمغرابي
11 ай бұрын
@@abdalhadi8378 اقرا تعليق جيدا لعلك تفهم
@wfes1961
Жыл бұрын
ثبتك الله على الحق، أخوك من غزه
@placoproplacopro4702
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا ثبتنا الله وإياكم على الحق حتى نلقاه
@usmisteconsavatour7185
7 ай бұрын
لماذا أزهر وسنيقرة سكتوا عنه حين أنكر ؟؟ قد تقول لي لم يظهر لهم منهاجه بل كانوا يعلمون أنه أنكر وقد بين ماجد حامدي هذا
@أسامةمحمدالحنبلي
11 ай бұрын
عجيببب هذا محمد جراح أصبح يسابق العلماء أنسيت أنك نكرة ولست في درجة العلماء الذين يُقدرون الأحوال وكذا كيف لك أن تتكلم بهذا إتبع وسترى يا عبد اللّه
@ياسينبنصيد-ظ1م
11 ай бұрын
إنكارك لما كنت تعرف و معرفتك لما كنت تنكر دليل أنك صاحب هوى و الله المستعان
@محمد-ح9غ8ت
11 ай бұрын
اللهم احفظ الشيخ فركوس وانصره اللهم ثبتنا على الحق يفهمون كلام الشيخ كما يحبون ويطعنون في منهجه اسال الله العفو والعافية
@ازرقيمحمدمحمود-ر9ر
11 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك الأخ الفاضل محمد جراح الله ينصرك
@hamidoilyass3886
Жыл бұрын
اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور. عاملك الله بعدله . لزهر تاعك قل له يثبت على كلام واحد ثم إستدل به أما شيخك الثاني فقل له الكافيار إنتهى زمانه .أما أنت فدواءك هو الأخ حمز حبة صباح وحبة العشية والذي رفع السماوات بغير عمد ستكونون في مزبلة التاريخ. الشيخ عبد الحميد بن باديس كل الفرق حاربوه وخصوصا الرقية وبعد موته بأعوام لايذكر منهم أحد أما هو فأصبح حتى أعداؤه يستدلون بكلامه ويقولون عالم جزائري.
@Jori805
Жыл бұрын
لا إله إلا الله ،أسقط كلمة الشيخ ،وصار فركوس وهل يقارن بعلي بالحاج نسأل الله أن يرينا الحق أبلج في هذه الفتن في الاول جاء بفيديو يبين أن سنيقرة يطعن فيه وبعد ها أبنت عن حقيقتك ،هنا في اليوتيوب تبدو كطالب علم وفي المناظرات ااااااا.......هل السؤال موجه لي ........ماذا قلت ....... سيبدو الحق بعد حين ثبت الله الشيخ ومعاذالله أن يكون سروريا،أو قطبيا ولو ادعيت انك تدافع عنه لكن الحقيقة وضحت لقد خذلتنا بقناتك ،لو بقيت على مشايخ الثورة كان أحسن لك غفر الله لك
@Almujaini.2019
Жыл бұрын
بارك الله فيك يا اخ محمد متابعك من سلطنة عمان
@mustamouad2307
11 ай бұрын
مقطع موجود عبر النت بعنوان: الشيخ الربيع المدخلي يتبرء من ضلالات الحكام الذين يحكمون بالديمقراطية . علم الشيخ فركوس حفظه الله تعالى وعلم الشيخ الربيع حفظه الله تعالى يخرجان من مشكاة واحدة .
@rachidabouabdalrahmen8581
Жыл бұрын
اخي محمد جراح. هل قرأت كتاب الرد على الجاني العنابي للشيخ فركوس؟. أقرأه سوف تستفيد منه كثيرا. وبالنسبة لكلام الشيخ حول الجيش و الشرطة،فان لجمعة و ازهر نفس الكلام،ابحث عنه. و إقامة الدروس و الحلق في البيوت بعد منع الشرطة،هي نفسها توجيهات جمعة و ازهر و عز الدين رمضاني و عبد الخالق ماضي ووووو. اخي محمد نحن نعيش في الجزائر و نعرف كل المشايخ ونعرف من هو العالم و من هو مدعي العلم. و نحن نعرف الواقع جيدا. و انت عندك اسلوب الجزيرة و الاعلام في التمويه و التلبيس.
@maliko3842
11 ай бұрын
هذا حال من يقرأ بعض الكتب وينتفخ بهما كأنه تجاوز القنطرة صدقني انت حافظ وماشي فاهم
@وائلأبوعمر-ث3ه
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك. 👍
@DjamlHabri
9 ай бұрын
كلام الاخ محمد صحيح . ولا داعي لتعصب لأحد فالدين اكبر وأهم من اي شخص كان مايكون . والحق واضح ولله الحمد
@modou648
Жыл бұрын
يجب قبول الحقيقة.سواء من محمد جراح أو ابن تيمية.
@napolien1310
Жыл бұрын
ايش هي الحقيقة؟
@achourabba5098
Жыл бұрын
هههههههه لا حول ولا قوة إلا بالله ..جراح ..مع ابن تيمية
@gsmcall-vh8wz
Жыл бұрын
ههههه ابن تيمية جراح ، أظن جراح الأسنان .
@hidjri1445
Жыл бұрын
اذا كانت حقيقة ما قالوه في فركوس فاللهم اهده الى جادة الصواب وأتباعه وإن كان مظلوم و كذبوا عليه فاللهم أهلك من ظلمه و من رضي بظلمهم له
@gsmcall-vh8wz
Жыл бұрын
@@hidjri1445 آمين
@أبوعبدالرحمنمحمدزرورو
11 ай бұрын
جزاك الله خيرا نسأل الله أن يهدي إخواننا المغرر بهم، ويردهم إلى الحق ردا جميلا
@rabiebenali4257
Жыл бұрын
بارك الله فيك اخي الفاضل... هذا هوالسلفي شجاع و يقول كلمة الحق...
@adambessaci4409
11 ай бұрын
ههههههههههههههه سلفي شجاع هل تعلم حقيقة محمد جراح الملحد الكافر أن أنك مبردع ولت تعلم عنه شيء ، ثانيا مادمتم تدافعون عن ولي الأمر و تقولون لا يجوز الخروج عليه و لا الإنكار عليه يعني أنكم إنتخبتموه و تأيدون حكم الديمقراطية و العلمانية و الليبرالية و قوانين الأمم المتحدة و قوانين حقوق الإنسان و الحريات ووغيرها فإن كنت تدافع عنه وتقول لا يجوز الخروج عليه فهذا يعني أنك إنتخبته و إن كنت لم تنتخبه ولا توافق حكمه ولا القوانين التي يعمل بها فلا يجوز لك الدفاع عنه ولا حتى أن تنهي ناس عن منازعته
@MSD_216
11 ай бұрын
@@adambessaci4409ملـ/ـحد كا/فر؟
@adambessaci4409
11 ай бұрын
@@MSD_216 واش خصك
@MSD_216
11 ай бұрын
@@adambessaci4409 محمد جراح ملـ/ـحد كا/فر؟
@adambessaci4409
11 ай бұрын
@@MSD_216 هو لي يستعرف ماشي أنا أصلا عندو كتاب هو كتبو أسم الكتاب من الإلحاد إلى الإسلام، زعما ألحد و من بعد عاد للإسلام أو رجعوه سيادو المخابرات الموساد باش يكون من جماعة المداخلة و الجامية صحاب فتاوي لا يجوز الخروج عن الحاكم و طاعته مثل طاعة الله ورسوله، ردو الحاكم في مثابة الله و رسوله أستغفر الله وأتوب إليه
@drmohamed5840
Жыл бұрын
مهما دفعوا عنه وبرروا له لكن صدقني كثير من الأتباع قلوبهم مرتابة منه هم في حيرة .
@aliazza3481
11 ай бұрын
أنت في حيرة أيضا كيف لا ونحن جميعا نفتقد للعلم وندور بين تقليد وتعصب وتعالم... إذا استطعت التفريق بين[الإنكار العلني"مطلقا"] وبين["مطلق" الإنكار العلني] ستفهم حقا ما فوته الأخ محمد جراح في كره وفره ومده وجزره بين الفتاوى القديمة للشيخ فركوس وفتاويه الجديدة...أنظر فتوى الشيخ فركوس كيف فرق بينهما في إجابته لإعتراض سائل كان قد اشكل عليه الجمع بين مفهوم الفتوى القديمة ومفهوم الفتوى الجديدة...وأخيرا أقول لمحمد جراح بصره الله في ما معناه:"وكم من عائب قولا صحيحا *وآفته من الفهم السقيم\ولكن تأخذ الأذهان منه*على قدر القرائح والفهوم"... لقد تعديت قدرك ولذلك صرت كالذي يتخبطه الشيطان من المس...
@ttft4444
11 ай бұрын
الحمد لله نعرف الشيخ فركوس و لسنا في حيرة من أمرنا أمركم غريب كيف تتبعون شخص من اليوتيوب يرد على الشيخ فركوس هب لديكم ذرة عقل
@drmohamed5840
11 ай бұрын
@@ttft4444 فركوس رد عليه أهل العلم ومن هو أكبر علما وقدرا لكن هل لديكم عقل جعلكم تسمعون لأهل العلم ممن رد على فركوس لكن الله المستعان .
@ttft4444
11 ай бұрын
@@drmohamed5840 من رد عليه من أهل العلم ؟؟
@عليصهيب-ط3ظ
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@مسلمجزائري-م9س
11 ай бұрын
لماذا لم تأت بفتاوى العلماء كالشيخ مقبل الألباني عليهما رحمة الله التي توافق قول الشيخ فركوس في حكم الانخراط في صفوف الجيش وأتيت بكلام علي بلحاج؟؟ أليس هذا هو الهوى بعينه. وإذا قال العالم كلام حق ثم يقول به غيره فهل يجب عليه أن يبدله، مثلا: إذا قال العالم إن الله في السماء وهذا قول يقول به الخوارج فهل يجب عليه أن يخالفهم ويقول إن الله في كل مكان!! لست أدري كيف تفهمون.
@aminerhb642
Жыл бұрын
اخي محمد جراح راك من نيتك تستشهد و تدافع على الشيخ ازهر ؟ انا كان في عمري 13 سنة جابوه لمسجد الحي حضرتلو درس ثماك عرفت انه ليس من اهل العلم و قلتها لاخوة صحابي قريب كفروني ههههه و اليوم في الفتنة هاذي عرفت اني كنت مصيب ..... سمحلي خو اكثر واحد تبهدل في الفتنة هاذي هو الشيخ لزهر غفر الله له و لي و ربي يردنا الى الحق ردا جميلا و يهدينا
@a-baa
Жыл бұрын
هذه الأمور التي تبنيتها حديثا جاء بها الصعافقة القدامى ورد عليها الصعافقة الجدد آنذاك اتباع سنيقىة ووجمعة واقرهم على ردودهم جمعة آنذاك واليوم انتم تبطلون ما رددتم عليه 😂😂😂.. حيرتونا والله
@bourannanethamer
Жыл бұрын
نسال الله العافية والسلامة
@dekdroit_dekkich
11 ай бұрын
حفظ الله محمد علي فركوس .. و جعله الله خصما يوم القيامة لكل من طعن في شخصه
@قناة_عين_الملح_الدعوية
Жыл бұрын
بارك الله فيك أخي محمد
@abdelrahmanelsotouhy1250
Жыл бұрын
من صفحة الاخ احمد رامي وفقه الله لو قلت لك من عشرات الألاف من المتصدرين عد لي ٥٠ عالم من الأحياء من أهل السنة فقط تستطيع ؟ صدقني لن تستطيع ولو فعلت ستدخل طلاب علم في عداد العلماء ياأخي دول بأكملها لا نعرف فيها عالمآ سلفيآ تونس من علماء أهل السنة بها ؟ المغرب من علماء أهل السنة بها ؟ الإمارات الشيخ محمد بن غيث تعرف غيره ؟ جزر القمر ، سلطنة عمان ، موريتانيا ، اليمن لن يملآ الفراغ إلا المملكة ومصر والجزائر والكويت هكذا بالترتيب لذلك ياحبيب السلفي يعز عليه بل وربما يعتصر قلبه ألمآ أن يسقط عالمآ من هؤلاء القلة القليلة الأمر ليس هينآ عليه نحن في غربة ظهورنا ليس لها غطاء إلا هؤلاء العلماء السلفي يحسن الظن إلى أخر مدى بعالمه وإن أخطأ يتمسك بالأمل إلى أخر رمق أن يرجع العالم ويبين يظل يرجو ذلك ويتمناه إن كان يرجو عودة أهل البدع والكفار فما بالك بعالمه الذي تعلم منه وتربى عليه الأمر ليس تمييعآ ولا تقديسآ ولا شىء من هذا فالسلفي لا هو بالمميع ولا بالمقدس ولو كان ذلك لما كان سلفيآ أصلآ إنما هو رجل يعظم أهل العلم ويشعر بغربة شديدة يعز عليه أن يفقد أحد أعضائه يطول رجاؤه وأمله ودعاؤه لعل الله يستجيب له فيرجع العالم ما حمله على ذلك دنيا الرجل يكون من المشرق والعالم من المغرب إنما يحمله دينه ومنهجه وتعظيمه لأهل العلم لابد تفهم ذلك وتعيه جيدآ إن كنت ترى نفسك غيورآ على الدين فغيرك يرى نفسه غيورآ على حملة الدين تريث وأحسن الظن بإخوانك وادعو الله لأهل العلم بالبصيرة والثبات وأن يكثر السواد لا تندفع وتتحمس تريث وأحسن الظن تريث وأحسن الظن تريث وأحسن الظن .
@ihab1635
Жыл бұрын
اللهم اهديه و اهدنا و بين لنا الحق من الباطل
@الصقرالعربي-ق3ف
Жыл бұрын
كلام الشيخ فركوس صحيح الف في المئة ،ونصيحة لك اخي لا تنصب نفسك عالم وترد على من الممكن ان يكون نعله افضل امثالك .
@ccan6763
4 ай бұрын
انت تغلو في شيخك ماذا عن الصحابة والتابعين ؟ هل هم على خطأ بل هل النبي على خطئ؟
@التوحيدأولا-ذ2ن
11 ай бұрын
عند قولك يا ملبس لا يجوز الإنكار بحال فلماذا لم تكمل قرأءة الفتوى لا يجوز بحال في مجامع الناس ومحافلهم إلى آخر ما ذكر من شروط وهذه التي وضعا كضوابط أيضا في فتوى الإنكار العلني الذي إذا قيدته بضوابطه لم يخرج على هذا النوع ثم لو سلمنا جدلا أنه لم يكن يقل بذلك ثم نظر في الأدلة فظهر له خلاف ما كان يعتقد فقال بما وافق فيه أئمة كالعباد ومقبل وابن عثيمين والألباني رغم أنوفكم وتدليسكم فأين العيب في هذا والأمثلة في رجوع العلماء عن أقوالهم نفيا وإثباتا أكثر من ان تعد في كتاب فضلا عن تعليق .....أصلحك الله يا جراح
@baibatmohamedblaila3414
4 ай бұрын
هذا الرجل جاهل بل ملبس متعصب أين هو من كلام الشيخ إبن عثيمين والعلماء. حفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس.. بلغو عن هذا الشغي
@samsam-yn5xv
11 ай бұрын
بارك الله فيك على رجوعك إلى الحق ثبتنا الله و إياك
@hossami
Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيري الدنيا والآخرة
@badreddinechekrouba3792
11 ай бұрын
انا من العوام و قلبي يتقطع حزنا واسفا على المنهج وأهله في الجزائر الا هذه لم أتصور حدوثها يوما 😢 لا حول ولا قوة الا بالله
@AhmedMohammed-ti7in
11 ай бұрын
عليك بالواضحين مثل الشيخ ربيع و تلاميذته مثل الشيخ عبد الله البخاري و عرفات المحمدي و محمد بن غالب العمري و غيرهم
@ستيوليد
11 ай бұрын
@@thetruthteller7983 هوما والإخوان راصة وحدة
@ameen.benn.
10 ай бұрын
كلنا تقطع قلبنا بسبب تفرق المشايخ و لكنِ اعلم أنَّ قوة هذا المنهج في التخلص من كل كدر من البدع ليبقى صافيا ظاهرا كما أخبر عليه الصلاة و السلام اللهم بصرنا و أرنا الحق حقا و اغفر لنا و لمشايخنا
@وفاءأمشيماء
9 ай бұрын
لا لا تصور ونص كل شيء ممكن اذا غاب الورع والخلق الحسن .
@وفاءأمشيماء
9 ай бұрын
@@ameen.benn. ڨاع ما يخلعونيش . جمعة و لزهر . ياسين شوشار . سالم موريدا . نجيب جلواح لم ينصروا الحق. خذلوا الشيخ فركوس تركوه لوحده يصارع هؤلاء الوحوش جمعة ولزهر . رب يبعدهم علينا .ويحفظ الشيخ فركوس و يبارك في علمه وفهمه و مزيد من العمل والتاليف والتصنيف. أما هؤلاء طاب جنانهم إلى مزبلة التاريخ out
@mahamad8000
Жыл бұрын
نسأل الله السلامة
@Duraralrabbanyeen
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا أخي ولا عزاء للسرورية
@مجيدميل
11 ай бұрын
رحمة الله على من قال: لو سكت الجاهل لقل الخلاف
@abdomila836
9 ай бұрын
أي خلاف بل فركوس مخالف فرق بين الخلاف والمخالف
@بلالبابكر-ن2ش
Жыл бұрын
ريحانة الجوائر أصبحت حنزلته... لا حول ولاقوة إلا بالله... والله ما كنت يوماً اظن أن فركوس يكون من اتباع السرورية.... نسأل الله أن يثبت الجميع
@gsmcall-vh8wz
Жыл бұрын
فهم سقيم من حدّادي مرجئي ، بارك الله في شيخنا أبو عبد المعز محمد علي فركوس و حفظه الله من كيد الخائنين المخذلين ، أنت منذ أن أفحمك أخونا حمزة أصبحت ترد ردا من أجل الإنتصار لنفسك ، خبت و خسرت و تلاشت كل معتقداتك .
@MouhUsmch-l6o
9 ай бұрын
السيدقطب اشرف منكم يامدخلية يافركس
@moussabenglia2889
9 ай бұрын
اليوم شاهدت هده الحلقة و تأكدت من حاله الدي كنت أستنتجته من حلقات سابقة الصعافقة إدا أردت أن يكفوا عن نقاش و يختفون من حياتك أسئلهم هدا السؤال ما حكم من يدعم الشرك و يحميه و يقوي شوكته ضد أهل التوحيد😂😂😂😂😂
@moussabenglia2889
9 ай бұрын
أنسخ لو سمحت رابط ردود أبي حمزة لو سمحت
@omarimaran3480
9 ай бұрын
@@MouhUsmch-l6oسيدك قطب سب نبي الله موسى عليه وسلم ، ووصفه بالزعيم العصبي المندفع المزاج ، فهل توافقه على هذا القول ان لا !؟؟
@extramaps
8 ай бұрын
عن أي إفحامات تتحدث ؟؟!!و هل كنتم على باطل عندما كنتم ترون بحرمة الإنكار العلني على الحاكم و الآن صرتم على حق ؟؟غريب أمركم ثم أنظر إلى ألفاظكم تبين حالكم( مرجئي؟؟)
@-cz6g3vt8r
9 ай бұрын
لا فض فوك ، قلت في نفسي لا يجتمع حق وباطل في نفس رجل يرد عن الحق وينصره ، والحمد لله ان الشيخ جراح لم يقدم حب شيخه على حب الحق .
@MohammedNada-x9e
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا أخونا محمد
@user-wb1fn2ch4u
11 ай бұрын
الشيخ فركوس من خيرة العلماء
@aminerhb642
Жыл бұрын
والله كانت باينة تخلاص هكذا من الايام الاولى كانت باية طريقتك فيديوهاتك اغلبها هزلية ترد بكلام معظمه ليس كلام علمي رصين و بعض كلام العوام كيما رديت على هذاك الاستاذ و قلت كلام لايليق . المهم كانت باينة طريقك والله و كل عاقل يسمع مناظرتك مع الاخ حمزة يعرف المستوى تاعك
@freevirtual5960
11 ай бұрын
حسبي الله و نعم الوكيل فيكم يا مداخلة , يا من تقرأ تعليقي و لا تصادق عليه ليظهر خوفا منك على صورتك حسبي الله و نعم الوكيل فيكم و في الذل الذي اتيتم به على الامة بسبب انبطاحكم للحكام , و تسلطك على اهل دينها دعاتا كانوا او علماء , ما عداى علمائكم طبعا
Пікірлер: 1,6 М.